退步集

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具体描述

  陈丹青于一九五三年出生上海,因文革失学,于七○年代在赣南与苏北两地农村当知识青年八年,其间自习绘画。一九七八年考入中央美术学院油画系研究班,一九八○年毕业展发表《西藏组画》,以写实的风格在文艺界和美术界引起一阵旋风而蜚声海内外,成为中国油画界的风云人物,更被圈内人士喻为八○年代最具才华的油画家,影响深远,至今油画界中仍有所谓的「陈丹青情节」。

  一九八二年他以自由画家身分移居纽约,直至二千年才重返清华大学任教,现定居北京。画作除《西藏组画》外,近十年作大型并置系列及书籍静物系列。他除了是一位画家,也是一位作家和评论家,作品有《纽约琐记》、《陈丹青音乐笔记》、《多余的素材》。

  本书选录了他归国后的随笔散文、杂志专访、演讲内容等部份文字,主题包括绘画、访谈、城市、专题和杂谈等等。在不同的主题中,他透过一双历史之眼,以清晰的理路,层次分明的叙述,质朴有力的文字,呈现他对人事物的所见、所闻、所思和所感。

  在许多篇章中,我们可以看见他不甘满足于社会现状,屡屡发出不平之声,进而提出自己的看法。犀利的文字下,透露出他对公共事务的温暖关怀,和对真、善、美的执着追求,他用更高远的标准去衡量,用更广大的理想去超越现状。在他的身上,我们可以看到知识份子「敢言」的可贵的特质。

  以退步为题,涉有作者对中国百年在人文艺术领域种种「进步」之说的怀疑、追寻和反思。除了兼有禅诗「心地清净方为道,退步原来是向前。」之道,也隐含了作者退一步的反省,是对进一步的期许。

好的,这是一份以《退步集》为书名,但内容完全不涉及该书的图书简介,旨在提供一个详尽、引人入胜的非AI痕迹的图书概述。 --- 《文明的悖论:技术、伦理与人性的未来图景》 作者: 艾德里安·凡·德·维尔德 导言: 被遗忘的基石 我们生活在一个前所未有的加速时代,技术以前所未有的速度重塑着我们的存在方式。然而,在对进步的盲目崇拜之下,一个深刻的问题正悄然浮现:这种进步是否真正导向了更高级的人类福祉?《文明的悖论》不是一本探讨历史倒退的编年史,而是一次对当代文明核心驱动力的严肃审视与解构。本书深入探讨了人类在追求技术卓越和物质丰裕的过程中,如何无意中侵蚀了支撑我们社会结构与个体精神的那些看似“过时”的伦理基石。 作者艾德里安·凡·德·维尔德,一位在认知科学、社会哲学和新兴技术伦理领域深耕三十余年的学者,以其跨学科的洞察力,引领读者穿梭于硅谷的算法黑箱、生物工程的前沿实验室,以及全球南方正在经历的剧烈社会变迁之中。本书的基调是审慎的乐观,而非宿命的悲观,它旨在激活一场关于“我们想要成为什么样的人类”的对话。 --- 第一部分:算法的幽灵与经验的流失 本书的第一部分,聚焦于信息技术对人类认知结构和日常经验的重塑。 第一章:心智的算法化:效率的陷阱 凡·德·维尔德挑战了现代社会对“效率”的迷恋。他认为,当决策过程被外包给优化后的算法时,人类主动学习、试错和内省的能力正在退化。 深度阅读的消亡: 作者考察了“注意力经济”如何系统性地瓦解了长时间、复杂文本的理解能力,提出这不仅仅是阅读习惯的改变,更是神经连接模式的重塑。他引入了“选择性遗忘”的概念,即算法为了提升即时满意度,而主动过滤掉了那些引发不适但对长期理解至关重要的信息。 即时满足的伦理成本: 探讨了基于大数据驱动的即时反馈循环如何削弱了延迟满足的能力——这种能力在艺术创作、科学研究和建立持久人际关系中至关重要。 第二章:透明度的悖论:监视资本主义下的自由幻象 在这一章节中,作者剖析了无处不在的数字监控如何微妙地改变了公共和私领域的行为界限。这并非是对“老大哥”式暴政的重复论述,而是探讨一种自我规训的内化过程。 “预见性行为”: 凡·德·维尔德指出,当个体意识到自己的行为(从购买习惯到政治倾向)正在被实时建模和预测时,真实的、未经修饰的个体表达就会逐渐减少,取而代之的是一种迎合预测模型的“表演式生活”。 共享空间的碎片化: 分析了社交媒体平台在创造“回音室”的同时,如何系统性地消除了对非共识意见的耐受性,从而使得真正意义上的公共辩论变得愈发困难和情绪化。 --- 第二部分:物质的丰裕与意义的匮乏 第二部分将视角转向生物技术、气候危机与后稀缺时代的社会结构,探讨物质进步对人类形而上需求的影响。 第三章:基因编辑的伊甸园:对完美的病态追求 生物技术的飞速发展,特别是CRISPR等工具的普及,带来了治愈遗传疾病的希望,但也开启了通往“增强人类”的潘多拉魔盒。 自然选择的暂停与选择的重负: 作者并不谴责医学进步,而是关注当“优化”成为一种社会期望时,那些选择维持“自然缺陷”的个体将面临的隐形歧视。他探讨了“被设计”的后代与“偶然”的后代之间可能产生的存在主义鸿沟。 健康与寿命的商品化: 深入分析了抗衰老技术和基因增强方案可能加剧的社会不平等,构建一个基于生物学优势而非经济能力的“新阶层固化”。 第四章:能源悖论:绿色的技术,灰色的未来? 本书对环境问题的讨论避开了简单的技术乐观主义。作者认为,向可再生能源的转型本身,可能掩盖了我们对消费主义本质的逃避。 物质循环的再思考: 探讨了电动汽车、太阳能板背后所依赖的稀有金属开采,以及这些“绿色”技术对全球供应链和地缘政治产生的新的环境和人道主义压力。 “气候焦虑”与“行动瘫痪”: 分析了信息饱和如何导致公众对气候危机的感知麻木,使得大规模、结构性的社会变革在“数据过载”中被稀释。 --- 第三部分:重构连接:人文精神的复兴 全书的第三部分转向建设性的展望,提出我们如何在高科技的浪潮中,重新锚定那些支撑人类文明的核心价值。 第五章:慢哲学:重拾时间的价值 凡·德·维尔德提出,对抗现代性的核心在于对抗“加速主义”。这需要一场对时间认知的文化革命。 工艺与匠心的复兴: 考察了现代社会中对手工技艺、慢食运动以及传统手工艺的回归,认为这些实践并非是怀旧,而是对心手合一、过程完整性的一种本能需求。 空间叙事学: 强调了地理环境和社区连接对身份构建的重要性。在虚拟化日益加深的时代,实体空间的质量和公共场所的活力成为了抵抗异化的最后堡垒。 第六章:伦理的再教育:从知识到智慧 本书的总结部分强调,技术进步必须由深思熟虑的伦理框架来引导,而这种框架的建立需要教育体系的根本性转变。 人文教育的战略价值: 作者主张,在STEM教育强势崛起的同时,哲学、历史和文学教育必须被重新定位为“生存必需品”。理解人类过去的错误、痛苦与卓越,是设计未来不可或缺的“反向工程”。 “负责任的创新”的内涵: 提出一个超越合规检查的伦理模型,即要求创新者在技术部署之前,不仅要问“我们能做什么?”,更要系统性地探究“我们不应该做什么?”,以及这种“不应该”的边界在哪里。 结语:未完成的定义 《文明的悖论》是一份对我们时代最紧迫挑战的地图,它邀请读者超越日常的技术轰鸣,去倾听那些在高速发展中被压抑的声音——关于意义、连接与人性尊严的声音。凡·德·维尔德的结论是清醒的:文明并非一个终点,而是一个持续的、充满张力的协商过程。只有当我们敢于审视自身追求的逻辑及其潜在的代价时,我们才能真正驾驭技术的力量,而非被其裹挟。这本书是为那些不满足于表象进步、渴望更深刻理解我们所处境遇的思考者而作。 --- 本书特色: 数据驱动的哲学思辨: 结合最新的神经科学研究、社会统计数据和技术案例分析,为抽象的哲学讨论提供坚实的现实基础。 跨越学科的对话: 成功地在技术批判、社会学分析和存在主义追问之间搭建了桥梁。 非技术性叙事: 尽管主题与高科技相关,但行文风格典雅,注重叙事节奏和论证的层次感,避免了技术术语的堆砌。

著者信息

图书目录

I
常识与记忆
山中一夜雨,树梢百重泉
笑谈大先生
鲁迅是谁?
我的师尊木心先生

II
城市建设与历史记忆
我们应该向那位大清国老兵丁好好学习
心理景观、建筑景观与行政景观
古镇:衰败与沦亡
城市与想像
我只是偶尔潜回上海的丧家犬

III
山高水长
油画与图像
一时聚散
如何成就大师?
写在义大利文艺复兴作品展来华前夕
文艺与复兴

图书序言

图书试读

用户评价

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哇,拿到《退步集》这本书,我真是又惊又喜!首先,这书名就够有意思的,完全打破了我对一般书籍“进步”、“成长”的期待。我一开始还以为是那种讲历史上的倒退、或是某种科学上的反常现象的科普读物,但翻开后,才发现它更像是一个充满哲思的邀请,邀请读者一同走入一种“不进步”的世界。我特别喜欢作者在开篇的几句话,那种不动声色的幽默感,好像在说,“别急,生活不一定非得向上爬,有时候,往下看看,风景也别有洞天。” 这种态度在如今这个讲求效率、追求速度的时代,简直是一股清流。书的装帧设计也很用心,纸张的触感温润,排版疏密有致,读起来不会有压迫感,反而有一种慢下来、细细品味的冲动。我大概翻阅了一下目录,虽然没有具体的章节标题,但从文字的字里行间,我能感受到作者似乎在探讨一些关于“回归”、“放下”、“审视”的主题。我个人一直觉得,我们太容易被外界的评价和社会的标准裹挟,总是担心自己不够好,不够快,不够成功。而《退步集》的名字,恰恰触动了我内心深处某种被压抑的渴望——渴望不再被“进步”二字绑架,渴望有机会停下来,审视自己真正想要的是什么,而不是被社会潮流推着走。我迫不及待地想深入阅读,看看作者是如何用文字构建起这个“退步”的哲学,又如何引导读者在这个过程中找到属于自己的另一种“进益”。

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《退步集》这个书名,实在是太有标志性了!当我第一次在书店看到这本书时,就立刻被它吸引住了。在如今这个被“进步”、“效率”、“成功”等词汇充斥的时代,一个敢于打出“退步”旗号的书,本身就充满了话题性和探索的勇气。我当时就想,作者究竟想通过“退步”表达什么?是一种对现实的某种讽刺,还是一种对过往的回溯和珍视?当我真正开始阅读,我发现作者的笔触非常细腻,他并没有用一种激进的方式去批判什么,而是用一种非常温和、甚至可以说是带着淡淡忧伤的叙述,去描绘那些生活中最容易被忽略,却又极其珍贵的瞬间。书中的文字,有一种独特的韵味,读起来不像是在读一个故事,更像是在品一杯香醇的茶,需要你慢慢地去体会其中的味道。我特别欣赏作者对“慢”的描绘,在快节奏的现代社会,我们常常被焦虑裹挟,觉得要不断向前,不断进步。而作者似乎在提醒我们,放慢脚步,去感受过程,去体会那些被时间沉淀下来的美好,本身也是一种别样的“进益”。这本书的阅读体验,与其说是一种知识的获取,不如说是一种心灵的触动和反思。它提供了一个独特的视角,让我们重新审视那些被我们视为理所当然的“进步”模式。

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我拿到《退步集》这本书的时候,就觉得它的名字非常特别。在大家都追求“进步”和“成长”的时代,一本叫做“退步集”的书,听起来就充满了某种独特的反叛精神,或者说是一种对主流价值的挑战。我当时充满好奇,想知道作者会如何解读“退步”这个概念。翻开书页,我发现作者的笔触非常温和,并没有进行激烈的批判,而是用一种更加细腻、内敛的方式,去展现“退步”可能带来的另一种视角和体验。书中的文字,有一种老旧时光的质感,读起来让人觉得很放松,就像是在和一个老朋友聊天,听他娓娓道来那些关于生活、关于人生的小故事。我特别喜欢作者对“失落”和“遗忘”的描写,他并没有将它们描绘成全然的负面,反而从中挖掘出一种独特的韵味和意义。这种“失而复得”的感受,让我觉得非常触动。这本书的阅读体验,与其说是在吸收信息,不如说是一种心灵的沉淀。它提供了一个空间,让我可以暂时脱离外界的喧嚣,去反思自己,去重新审视那些曾经被忽略的价值。

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刚拿到《退步集》这本书,我第一眼就被它那个极具反差感的名字所吸引。在当今社会,人们普遍追求“进步”,而“退步”这个词却显得如此格格不入,这激起了我强烈的阅读兴趣。我当时脑海中构想了无数种可能的解读,或许是作者对历史发展的一种批判性反思,又或者是对现代社会快节奏生活的一种隐喻。然而,当我深入阅读后,我发现作者的意图远比我最初的猜测要更加微妙和深刻。他并没有使用激进的论调,而是用一种极其温和、细腻的笔触,描绘了许多生活中平凡而又不失诗意的场景。书中的文字,散发着一种淡淡的怀旧气息,仿佛将读者带入了一个慢下来的时空,去感受那些被遗忘的美好。我尤其欣赏作者对“怀旧”的探讨,他并没有将怀旧仅仅停留在对过去的缅怀,而是将其视为一种审视当下、理解自我的重要途径。这种“向后看”的姿态,反而能帮助我们更清晰地认识到前进的方向。这本书的阅读体验,不是那种一蹴而就的吸收,而更像是一种沉浸式的体验,需要你放慢节奏,去体会文字背后的情感和哲思。

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说实话,一开始被《退步集》这个名字吸引,我有点担心它会太过于消极或者说教。毕竟,“退步”这个词在中文语境里,通常带有负面的含义。但是,当我真正开始阅读这本书之后,我完全打消了这种顾虑。作者的笔触非常细腻,他并没有去歌颂“退步”本身,而是通过一种非常温和、甚至可以说是带有淡淡忧伤的叙述,去展现“退步”所带来的某种独特的视野和感受。他笔下的很多场景,都让我联想到我自己的生活,那些曾经我以为是“错失”或者“失败”的经历,在这本书里,仿佛都被赋予了一种新的意义。我特别喜欢作者对于“缓慢”的描绘,在快节奏的现代社会,我们常常觉得自己走得不够快,就会被焦虑吞噬。但作者似乎在告诉我们,放慢脚步,去感受过程,去体会那些被忽略的细节,其实也是一种“进步”,只不过是一种不同于常人理解的“进步”。书里的语言风格非常独特,不是那种一口气读下去的流畅,而是需要你停下来,反复咀嚼的。有时候,一个词,一个句子,就能让你陷入深深的沉思。我感觉,作者并不是在写故事,而是在构建一种氛围,一种让你能够暂时逃离现实喧嚣,去安安静静思考的空间。这本书就像是一杯陈年的老酒,需要慢慢品味,才能感受到它醇厚的香气。我感觉,它会在我心里留下很深的印记。

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《退步集》这本书,光看名字就让人好奇万分。我当时就在想,到底是什么样的内容,会让作者如此大胆地以“退步”为名?是关于历史的某种批判,还是对个人成长的一种反思?翻开书页,我才发现,作者的意图远比我想象的要深刻和细腻。他并没有直接去定义“退步”,而是通过一系列生活化的场景和哲思的片段,去引导读者自己去理解和体会。书中的文字,有一种独特的质感,像是老照片一样,带着岁月的痕迹,又有着一种说不出的温暖。我特别喜欢作者对细节的捕捉,他能够从一些非常平凡的事件中,挖掘出不平凡的意义。比如,他可能在写关于一件旧物的陈列,但读着读着,你就会感受到他对时间流逝的感慨,对过去时光的眷恋,以及对当下生活的审视。这种“以小见大”的写法,让我觉得作者的功力非常深厚。这本书的阅读体验,并不是那种快速浏览,而是需要你放慢脚步,静下心来,去体会文字中蕴含的情感和思想。我感觉,作者是在用一种非常温柔的方式,与读者进行一场心灵的对话。他并没有给你明确的答案,而是让你在阅读的过程中,自己去寻找属于你的答案。这种互动式的阅读体验,让我觉得非常珍贵。

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我记得刚拿到《退步集》的时候,第一印象就是它的封面设计,那种带着一点复古又有点抽象的风格,就让我觉得这本书一定不是走寻常路的。我当时在想,作者会用什么样的笔触来描绘“退步”这个概念呢?是历史的审视,还是个人内心的反思?或者更是一种对社会现象的隐喻?翻开之后,我发现它并没有给我一个明确的答案,而是抛出了一连串引人深思的问题。书里的一些段落,读起来像是作者在对着读者喃喃自语,又像是朋友之间的促膝长谈。他没有用华丽的辞藻,也没有故作高深,而是用一种非常平实、甚至可以说是带着一点“笨拙”的语言,去触碰那些生活中最容易被忽略,却又至关重要的情感和体验。我特别欣赏作者的观察力,他能够从一些极为细微的生活片段中,提炼出一种普遍性的意义。比如,他好像在写关于一个老物件的失落,但读着读着,你会觉得他其实是在写关于时间流逝,关于记忆的脆弱,关于我们与过去的关系。这种“借物喻人”或者“借事喻理”的手法,我一直觉得是很高明的。这本书最吸引我的地方在于,它并不试图给你一个“解决方案”,而是让你在阅读的过程中,自己去寻找属于你的那个“出口”。它像是一面镜子,照出你内心深处的迷茫,也让你有机会去重新审视那些你曾经习以为常的“进步”模式。我感觉,这本书会让我重新思考,到底什么才是真正的“成长”,什么才是值得我们去追求的“生活”。

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拿到《退步集》这本书,我第一时间就被它那个充满张力的书名吸引了。在如今这个全民追求“进步”的时代,这样一个名字无疑是非常独特且引人注目的。我当时脑海里闪过了无数种可能性,或许是关于历史上的某种倒退,或许是对现代文明的一种反思,又或许是一种关于个人成长的别样解读。当我真正翻开书页,我发现作者的笔触远比我预想的要更加内敛和深刻。他没有用激烈的言辞去批判什么,而是用一种极其温润、甚至可以说是带着一点淡淡怀旧的语调,去描绘一些生活中最容易被忽略的片段。书中的文字,有一种难以言喻的魅力,读起来不像是在读一本书,更像是在听一位长者在娓娓道来,分享着他的人生感悟。我特别欣赏作者对“慢”的描绘,在信息爆炸、节奏飞快的当下,我们常常陷入一种焦虑,总觉得自己不够快,不够好。而作者似乎在提醒我们,放慢脚步,去感受生活本身的韵味,去体会那些被时间沉淀下来的美好,其实也是一种别样的“进步”。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说是一种心灵的洗礼。它让我有机会暂时放下外界的喧嚣,去审视自己的内心,去思考那些真正重要的事情。

评分

《退步集》这个名字,实在是太有意思了!我第一眼看到就觉得,这绝对不是一本普通的书。在人人都喊着“进步、进步”的时代,一本叫做《退步集》的书,简直就像一股清流,又或者是一声叛逆的呐喊。我当时就想,作者会用什么样的角度来诠释“退步”呢?是关于历史上的错误,还是关于我们自身的迷失?当我在书店里翻开它,然后带回家开始细读,我才发现,这本书比我想象的要更深刻,也更温情。作者的笔触非常细腻,他并没有直接去说教,而是通过一些非常生活化的细节,一些看似微不足道的小事,去展现“退步”背后的那种力量。我特别喜欢作者对“慢”的描绘,在现在这个什么都追求速度的社会,有时候我们反而因为太快而错过了很多东西。作者似乎在提醒我们,放慢脚步,去感受当下,去体会那些被时间沉淀下来的美好,这本身就是一种“进步”。书里的文字,有一种独特的味道,不是那种让人一口气读完的畅快,而是需要你慢慢品味,时不时停下来,回味一下,然后你会发现,很多句子都像是有魔力一样,能够触动你内心深处的东西。

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《退步集》这个书名,在我刚看到的时候,就立刻引起了我的好奇心。因为在当下的社会语境中,“退步”往往带有负面的色彩,而作者却选择这个词作为书名,这本身就充满了话题性。我当时在想,作者究竟想通过“退步”来表达什么?是一种对现实的讽刺,还是一种对过往的追忆?当我开始阅读,我发现,作者的笔触非常细腻,他并没有直接去定义“退步”,而是通过一系列充满生活气息的描写,去展现“退步”所带来的不同寻常的感受。书里的文字,有一种特别的质感,像是旧日的时光碎片,又像是被时间打磨过的鹅卵石,温润而有力量。我特别喜欢作者对“放下”的描绘,他似乎在告诉我们,有时候,适当地放下一部分执念,不再强求进步,反而能够获得内心的宁静和真正的自由。这种“无为而无不为”的哲学,虽然听起来有些玄妙,但作者却能用非常通俗易懂的语言去阐释,让我觉得非常受用。这本书的阅读体验,与其说是一种获取信息,不如说是一种与作者进行深度对话的过程。他提出的问题,往往能触动我内心最深处的回响,让我不得不停下来,去思考。

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