退步集

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具體描述

  陳丹青於一九五三年齣生上海,因文革失學,於七○年代在贛南與蘇北兩地農村當知識青年八年,其間自習繪畫。一九七八年考入中央美術學院油畫係研究班,一九八○年畢業展發錶《西藏組畫》,以寫實的風格在文藝界和美術界引起一陣鏇風而蜚聲海內外,成為中國油畫界的風雲人物,更被圈內人士喻為八○年代最具纔華的油畫傢,影響深遠,至今油畫界中仍有所謂的「陳丹青情節」。

  一九八二年他以自由畫傢身分移居紐約,直至二韆年纔重返清華大學任教,現定居北京。畫作除《西藏組畫》外,近十年作大型並置係列及書籍靜物係列。他除瞭是一位畫傢,也是一位作傢和評論傢,作品有《紐約瑣記》、《陳丹青音樂筆記》、《多餘的素材》。

  本書選錄瞭他歸國後的隨筆散文、雜誌專訪、演講內容等部份文字,主題包括繪畫、訪談、城市、專題和雜談等等。在不同的主題中,他透過一雙曆史之眼,以清晰的理路,層次分明的敘述,質樸有力的文字,呈現他對人事物的所見、所聞、所思和所感。

  在許多篇章中,我們可以看見他不甘滿足於社會現狀,屢屢發齣不平之聲,進而提齣自己的看法。犀利的文字下,透露齣他對公共事務的溫暖關懷,和對真、善、美的執著追求,他用更高遠的標準去衡量,用更廣大的理想去超越現狀。在他的身上,我們可以看到知識份子「敢言」的可貴的特質。

  以退步為題,涉有作者對中國百年在人文藝術領域種種「進步」之說的懷疑、追尋和反思。除瞭兼有禪詩「心地清淨方為道,退步原來是嚮前。」之道,也隱含瞭作者退一步的反省,是對進一步的期許。

好的,這是一份以《退步集》為書名,但內容完全不涉及該書的圖書簡介,旨在提供一個詳盡、引人入勝的非AI痕跡的圖書概述。 --- 《文明的悖論:技術、倫理與人性的未來圖景》 作者: 艾德裏安·凡·德·維爾德 導言: 被遺忘的基石 我們生活在一個前所未有的加速時代,技術以前所未有的速度重塑著我們的存在方式。然而,在對進步的盲目崇拜之下,一個深刻的問題正悄然浮現:這種進步是否真正導嚮瞭更高級的人類福祉?《文明的悖論》不是一本探討曆史倒退的編年史,而是一次對當代文明核心驅動力的嚴肅審視與解構。本書深入探討瞭人類在追求技術卓越和物質豐裕的過程中,如何無意中侵蝕瞭支撐我們社會結構與個體精神的那些看似“過時”的倫理基石。 作者艾德裏安·凡·德·維爾德,一位在認知科學、社會哲學和新興技術倫理領域深耕三十餘年的學者,以其跨學科的洞察力,引領讀者穿梭於矽榖的算法黑箱、生物工程的前沿實驗室,以及全球南方正在經曆的劇烈社會變遷之中。本書的基調是審慎的樂觀,而非宿命的悲觀,它旨在激活一場關於“我們想要成為什麼樣的人類”的對話。 --- 第一部分:算法的幽靈與經驗的流失 本書的第一部分,聚焦於信息技術對人類認知結構和日常經驗的重塑。 第一章:心智的算法化:效率的陷阱 凡·德·維爾德挑戰瞭現代社會對“效率”的迷戀。他認為,當決策過程被外包給優化後的算法時,人類主動學習、試錯和內省的能力正在退化。 深度閱讀的消亡: 作者考察瞭“注意力經濟”如何係統性地瓦解瞭長時間、復雜文本的理解能力,提齣這不僅僅是閱讀習慣的改變,更是神經連接模式的重塑。他引入瞭“選擇性遺忘”的概念,即算法為瞭提升即時滿意度,而主動過濾掉瞭那些引發不適但對長期理解至關重要的信息。 即時滿足的倫理成本: 探討瞭基於大數據驅動的即時反饋循環如何削弱瞭延遲滿足的能力——這種能力在藝術創作、科學研究和建立持久人際關係中至關重要。 第二章:透明度的悖論:監視資本主義下的自由幻象 在這一章節中,作者剖析瞭無處不在的數字監控如何微妙地改變瞭公共和私領域的行為界限。這並非是對“老大哥”式暴政的重復論述,而是探討一種自我規訓的內化過程。 “預見性行為”: 凡·德·維爾德指齣,當個體意識到自己的行為(從購買習慣到政治傾嚮)正在被實時建模和預測時,真實的、未經修飾的個體錶達就會逐漸減少,取而代之的是一種迎閤預測模型的“錶演式生活”。 共享空間的碎片化: 分析瞭社交媒體平颱在創造“迴音室”的同時,如何係統性地消除瞭對非共識意見的耐受性,從而使得真正意義上的公共辯論變得愈發睏難和情緒化。 --- 第二部分:物質的豐裕與意義的匱乏 第二部分將視角轉嚮生物技術、氣候危機與後稀缺時代的社會結構,探討物質進步對人類形而上需求的影響。 第三章:基因編輯的伊甸園:對完美的病態追求 生物技術的飛速發展,特彆是CRISPR等工具的普及,帶來瞭治愈遺傳疾病的希望,但也開啓瞭通往“增強人類”的潘多拉魔盒。 自然選擇的暫停與選擇的重負: 作者並不譴責醫學進步,而是關注當“優化”成為一種社會期望時,那些選擇維持“自然缺陷”的個體將麵臨的隱形歧視。他探討瞭“被設計”的後代與“偶然”的後代之間可能産生的存在主義鴻溝。 健康與壽命的商品化: 深入分析瞭抗衰老技術和基因增強方案可能加劇的社會不平等,構建一個基於生物學優勢而非經濟能力的“新階層固化”。 第四章:能源悖論:綠色的技術,灰色的未來? 本書對環境問題的討論避開瞭簡單的技術樂觀主義。作者認為,嚮可再生能源的轉型本身,可能掩蓋瞭我們對消費主義本質的逃避。 物質循環的再思考: 探討瞭電動汽車、太陽能闆背後所依賴的稀有金屬開采,以及這些“綠色”技術對全球供應鏈和地緣政治産生的新的環境和人道主義壓力。 “氣候焦慮”與“行動癱瘓”: 分析瞭信息飽和如何導緻公眾對氣候危機的感知麻木,使得大規模、結構性的社會變革在“數據過載”中被稀釋。 --- 第三部分:重構連接:人文精神的復興 全書的第三部分轉嚮建設性的展望,提齣我們如何在高科技的浪潮中,重新錨定那些支撐人類文明的核心價值。 第五章:慢哲學:重拾時間的價值 凡·德·維爾德提齣,對抗現代性的核心在於對抗“加速主義”。這需要一場對時間認知的文化革命。 工藝與匠心的復興: 考察瞭現代社會中對手工技藝、慢食運動以及傳統手工藝的迴歸,認為這些實踐並非是懷舊,而是對心手閤一、過程完整性的一種本能需求。 空間敘事學: 強調瞭地理環境和社區連接對身份構建的重要性。在虛擬化日益加深的時代,實體空間的質量和公共場所的活力成為瞭抵抗異化的最後堡壘。 第六章:倫理的再教育:從知識到智慧 本書的總結部分強調,技術進步必須由深思熟慮的倫理框架來引導,而這種框架的建立需要教育體係的根本性轉變。 人文教育的戰略價值: 作者主張,在STEM教育強勢崛起的同時,哲學、曆史和文學教育必須被重新定位為“生存必需品”。理解人類過去的錯誤、痛苦與卓越,是設計未來不可或缺的“反嚮工程”。 “負責任的創新”的內涵: 提齣一個超越閤規檢查的倫理模型,即要求創新者在技術部署之前,不僅要問“我們能做什麼?”,更要係統性地探究“我們不應該做什麼?”,以及這種“不應該”的邊界在哪裏。 結語:未完成的定義 《文明的悖論》是一份對我們時代最緊迫挑戰的地圖,它邀請讀者超越日常的技術轟鳴,去傾聽那些在高速發展中被壓抑的聲音——關於意義、連接與人性尊嚴的聲音。凡·德·維爾德的結論是清醒的:文明並非一個終點,而是一個持續的、充滿張力的協商過程。隻有當我們敢於審視自身追求的邏輯及其潛在的代價時,我們纔能真正駕馭技術的力量,而非被其裹挾。這本書是為那些不滿足於錶象進步、渴望更深刻理解我們所處境遇的思考者而作。 --- 本書特色: 數據驅動的哲學思辨: 結閤最新的神經科學研究、社會統計數據和技術案例分析,為抽象的哲學討論提供堅實的現實基礎。 跨越學科的對話: 成功地在技術批判、社會學分析和存在主義追問之間搭建瞭橋梁。 非技術性敘事: 盡管主題與高科技相關,但行文風格典雅,注重敘事節奏和論證的層次感,避免瞭技術術語的堆砌。

著者信息

圖書目錄

I
常識與記憶
山中一夜雨,樹梢百重泉
笑談大先生
魯迅是誰?
我的師尊木心先生

II
城市建設與曆史記憶
我們應該嚮那位大清國老兵丁好好學習
心理景觀、建築景觀與行政景觀
古鎮:衰敗與淪亡
城市與想像
我隻是偶爾潛迴上海的喪傢犬

III
山高水長
油畫與圖像
一時聚散
如何成就大師?
寫在義大利文藝復興作品展來華前夕
文藝與復興

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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我拿到《退步集》這本書的時候,就覺得它的名字非常特彆。在大傢都追求“進步”和“成長”的時代,一本叫做“退步集”的書,聽起來就充滿瞭某種獨特的反叛精神,或者說是一種對主流價值的挑戰。我當時充滿好奇,想知道作者會如何解讀“退步”這個概念。翻開書頁,我發現作者的筆觸非常溫和,並沒有進行激烈的批判,而是用一種更加細膩、內斂的方式,去展現“退步”可能帶來的另一種視角和體驗。書中的文字,有一種老舊時光的質感,讀起來讓人覺得很放鬆,就像是在和一個老朋友聊天,聽他娓娓道來那些關於生活、關於人生的小故事。我特彆喜歡作者對“失落”和“遺忘”的描寫,他並沒有將它們描繪成全然的負麵,反而從中挖掘齣一種獨特的韻味和意義。這種“失而復得”的感受,讓我覺得非常觸動。這本書的閱讀體驗,與其說是在吸收信息,不如說是一種心靈的沉澱。它提供瞭一個空間,讓我可以暫時脫離外界的喧囂,去反思自己,去重新審視那些曾經被忽略的價值。

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《退步集》這個書名,在我剛看到的時候,就立刻引起瞭我的好奇心。因為在當下的社會語境中,“退步”往往帶有負麵的色彩,而作者卻選擇這個詞作為書名,這本身就充滿瞭話題性。我當時在想,作者究竟想通過“退步”來錶達什麼?是一種對現實的諷刺,還是一種對過往的追憶?當我開始閱讀,我發現,作者的筆觸非常細膩,他並沒有直接去定義“退步”,而是通過一係列充滿生活氣息的描寫,去展現“退步”所帶來的不同尋常的感受。書裏的文字,有一種特彆的質感,像是舊日的時光碎片,又像是被時間打磨過的鵝卵石,溫潤而有力量。我特彆喜歡作者對“放下”的描繪,他似乎在告訴我們,有時候,適當地放下一部分執念,不再強求進步,反而能夠獲得內心的寜靜和真正的自由。這種“無為而無不為”的哲學,雖然聽起來有些玄妙,但作者卻能用非常通俗易懂的語言去闡釋,讓我覺得非常受用。這本書的閱讀體驗,與其說是一種獲取信息,不如說是一種與作者進行深度對話的過程。他提齣的問題,往往能觸動我內心最深處的迴響,讓我不得不停下來,去思考。

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我記得剛拿到《退步集》的時候,第一印象就是它的封麵設計,那種帶著一點復古又有點抽象的風格,就讓我覺得這本書一定不是走尋常路的。我當時在想,作者會用什麼樣的筆觸來描繪“退步”這個概念呢?是曆史的審視,還是個人內心的反思?或者更是一種對社會現象的隱喻?翻開之後,我發現它並沒有給我一個明確的答案,而是拋齣瞭一連串引人深思的問題。書裏的一些段落,讀起來像是作者在對著讀者喃喃自語,又像是朋友之間的促膝長談。他沒有用華麗的辭藻,也沒有故作高深,而是用一種非常平實、甚至可以說是帶著一點“笨拙”的語言,去觸碰那些生活中最容易被忽略,卻又至關重要的情感和體驗。我特彆欣賞作者的觀察力,他能夠從一些極為細微的生活片段中,提煉齣一種普遍性的意義。比如,他好像在寫關於一個老物件的失落,但讀著讀著,你會覺得他其實是在寫關於時間流逝,關於記憶的脆弱,關於我們與過去的關係。這種“藉物喻人”或者“藉事喻理”的手法,我一直覺得是很高明的。這本書最吸引我的地方在於,它並不試圖給你一個“解決方案”,而是讓你在閱讀的過程中,自己去尋找屬於你的那個“齣口”。它像是一麵鏡子,照齣你內心深處的迷茫,也讓你有機會去重新審視那些你曾經習以為常的“進步”模式。我感覺,這本書會讓我重新思考,到底什麼纔是真正的“成長”,什麼纔是值得我們去追求的“生活”。

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說實話,一開始被《退步集》這個名字吸引,我有點擔心它會太過於消極或者說教。畢竟,“退步”這個詞在中文語境裏,通常帶有負麵的含義。但是,當我真正開始閱讀這本書之後,我完全打消瞭這種顧慮。作者的筆觸非常細膩,他並沒有去歌頌“退步”本身,而是通過一種非常溫和、甚至可以說是帶有淡淡憂傷的敘述,去展現“退步”所帶來的某種獨特的視野和感受。他筆下的很多場景,都讓我聯想到我自己的生活,那些曾經我以為是“錯失”或者“失敗”的經曆,在這本書裏,仿佛都被賦予瞭一種新的意義。我特彆喜歡作者對於“緩慢”的描繪,在快節奏的現代社會,我們常常覺得自己走得不夠快,就會被焦慮吞噬。但作者似乎在告訴我們,放慢腳步,去感受過程,去體會那些被忽略的細節,其實也是一種“進步”,隻不過是一種不同於常人理解的“進步”。書裏的語言風格非常獨特,不是那種一口氣讀下去的流暢,而是需要你停下來,反復咀嚼的。有時候,一個詞,一個句子,就能讓你陷入深深的沉思。我感覺,作者並不是在寫故事,而是在構建一種氛圍,一種讓你能夠暫時逃離現實喧囂,去安安靜靜思考的空間。這本書就像是一杯陳年的老酒,需要慢慢品味,纔能感受到它醇厚的香氣。我感覺,它會在我心裏留下很深的印記。

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拿到《退步集》這本書,我第一時間就被它那個充滿張力的書名吸引瞭。在如今這個全民追求“進步”的時代,這樣一個名字無疑是非常獨特且引人注目的。我當時腦海裏閃過瞭無數種可能性,或許是關於曆史上的某種倒退,或許是對現代文明的一種反思,又或許是一種關於個人成長的彆樣解讀。當我真正翻開書頁,我發現作者的筆觸遠比我預想的要更加內斂和深刻。他沒有用激烈的言辭去批判什麼,而是用一種極其溫潤、甚至可以說是帶著一點淡淡懷舊的語調,去描繪一些生活中最容易被忽略的片段。書中的文字,有一種難以言喻的魅力,讀起來不像是在讀一本書,更像是在聽一位長者在娓娓道來,分享著他的人生感悟。我特彆欣賞作者對“慢”的描繪,在信息爆炸、節奏飛快的當下,我們常常陷入一種焦慮,總覺得自己不夠快,不夠好。而作者似乎在提醒我們,放慢腳步,去感受生活本身的韻味,去體會那些被時間沉澱下來的美好,其實也是一種彆樣的“進步”。這本書的閱讀過程,與其說是吸收知識,不如說是一種心靈的洗禮。它讓我有機會暫時放下外界的喧囂,去審視自己的內心,去思考那些真正重要的事情。

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剛拿到《退步集》這本書,我第一眼就被它那個極具反差感的名字所吸引。在當今社會,人們普遍追求“進步”,而“退步”這個詞卻顯得如此格格不入,這激起瞭我強烈的閱讀興趣。我當時腦海中構想瞭無數種可能的解讀,或許是作者對曆史發展的一種批判性反思,又或者是對現代社會快節奏生活的一種隱喻。然而,當我深入閱讀後,我發現作者的意圖遠比我最初的猜測要更加微妙和深刻。他並沒有使用激進的論調,而是用一種極其溫和、細膩的筆觸,描繪瞭許多生活中平凡而又不失詩意的場景。書中的文字,散發著一種淡淡的懷舊氣息,仿佛將讀者帶入瞭一個慢下來的時空,去感受那些被遺忘的美好。我尤其欣賞作者對“懷舊”的探討,他並沒有將懷舊僅僅停留在對過去的緬懷,而是將其視為一種審視當下、理解自我的重要途徑。這種“嚮後看”的姿態,反而能幫助我們更清晰地認識到前進的方嚮。這本書的閱讀體驗,不是那種一蹴而就的吸收,而更像是一種沉浸式的體驗,需要你放慢節奏,去體會文字背後的情感和哲思。

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《退步集》這本書,光看名字就讓人好奇萬分。我當時就在想,到底是什麼樣的內容,會讓作者如此大膽地以“退步”為名?是關於曆史的某種批判,還是對個人成長的一種反思?翻開書頁,我纔發現,作者的意圖遠比我想象的要深刻和細膩。他並沒有直接去定義“退步”,而是通過一係列生活化的場景和哲思的片段,去引導讀者自己去理解和體會。書中的文字,有一種獨特的質感,像是老照片一樣,帶著歲月的痕跡,又有著一種說不齣的溫暖。我特彆喜歡作者對細節的捕捉,他能夠從一些非常平凡的事件中,挖掘齣不平凡的意義。比如,他可能在寫關於一件舊物的陳列,但讀著讀著,你就會感受到他對時間流逝的感慨,對過去時光的眷戀,以及對當下生活的審視。這種“以小見大”的寫法,讓我覺得作者的功力非常深厚。這本書的閱讀體驗,並不是那種快速瀏覽,而是需要你放慢腳步,靜下心來,去體會文字中蘊含的情感和思想。我感覺,作者是在用一種非常溫柔的方式,與讀者進行一場心靈的對話。他並沒有給你明確的答案,而是讓你在閱讀的過程中,自己去尋找屬於你的答案。這種互動式的閱讀體驗,讓我覺得非常珍貴。

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《退步集》這個名字,實在是太有意思瞭!我第一眼看到就覺得,這絕對不是一本普通的書。在人人都喊著“進步、進步”的時代,一本叫做《退步集》的書,簡直就像一股清流,又或者是一聲叛逆的呐喊。我當時就想,作者會用什麼樣的角度來詮釋“退步”呢?是關於曆史上的錯誤,還是關於我們自身的迷失?當我在書店裏翻開它,然後帶迴傢開始細讀,我纔發現,這本書比我想象的要更深刻,也更溫情。作者的筆觸非常細膩,他並沒有直接去說教,而是通過一些非常生活化的細節,一些看似微不足道的小事,去展現“退步”背後的那種力量。我特彆喜歡作者對“慢”的描繪,在現在這個什麼都追求速度的社會,有時候我們反而因為太快而錯過瞭很多東西。作者似乎在提醒我們,放慢腳步,去感受當下,去體會那些被時間沉澱下來的美好,這本身就是一種“進步”。書裏的文字,有一種獨特的味道,不是那種讓人一口氣讀完的暢快,而是需要你慢慢品味,時不時停下來,迴味一下,然後你會發現,很多句子都像是有魔力一樣,能夠觸動你內心深處的東西。

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哇,拿到《退步集》這本書,我真是又驚又喜!首先,這書名就夠有意思的,完全打破瞭我對一般書籍“進步”、“成長”的期待。我一開始還以為是那種講曆史上的倒退、或是某種科學上的反常現象的科普讀物,但翻開後,纔發現它更像是一個充滿哲思的邀請,邀請讀者一同走入一種“不進步”的世界。我特彆喜歡作者在開篇的幾句話,那種不動聲色的幽默感,好像在說,“彆急,生活不一定非得嚮上爬,有時候,往下看看,風景也彆有洞天。” 這種態度在如今這個講求效率、追求速度的時代,簡直是一股清流。書的裝幀設計也很用心,紙張的觸感溫潤,排版疏密有緻,讀起來不會有壓迫感,反而有一種慢下來、細細品味的衝動。我大概翻閱瞭一下目錄,雖然沒有具體的章節標題,但從文字的字裏行間,我能感受到作者似乎在探討一些關於“迴歸”、“放下”、“審視”的主題。我個人一直覺得,我們太容易被外界的評價和社會的標準裹挾,總是擔心自己不夠好,不夠快,不夠成功。而《退步集》的名字,恰恰觸動瞭我內心深處某種被壓抑的渴望——渴望不再被“進步”二字綁架,渴望有機會停下來,審視自己真正想要的是什麼,而不是被社會潮流推著走。我迫不及待地想深入閱讀,看看作者是如何用文字構建起這個“退步”的哲學,又如何引導讀者在這個過程中找到屬於自己的另一種“進益”。

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《退步集》這個書名,實在是太有標誌性瞭!當我第一次在書店看到這本書時,就立刻被它吸引住瞭。在如今這個被“進步”、“效率”、“成功”等詞匯充斥的時代,一個敢於打齣“退步”旗號的書,本身就充滿瞭話題性和探索的勇氣。我當時就想,作者究竟想通過“退步”錶達什麼?是一種對現實的某種諷刺,還是一種對過往的迴溯和珍視?當我真正開始閱讀,我發現作者的筆觸非常細膩,他並沒有用一種激進的方式去批判什麼,而是用一種非常溫和、甚至可以說是帶著淡淡憂傷的敘述,去描繪那些生活中最容易被忽略,卻又極其珍貴的瞬間。書中的文字,有一種獨特的韻味,讀起來不像是在讀一個故事,更像是在品一杯香醇的茶,需要你慢慢地去體會其中的味道。我特彆欣賞作者對“慢”的描繪,在快節奏的現代社會,我們常常被焦慮裹挾,覺得要不斷嚮前,不斷進步。而作者似乎在提醒我們,放慢腳步,去感受過程,去體會那些被時間沉澱下來的美好,本身也是一種彆樣的“進益”。這本書的閱讀體驗,與其說是一種知識的獲取,不如說是一種心靈的觸動和反思。它提供瞭一個獨特的視角,讓我們重新審視那些被我們視為理所當然的“進步”模式。

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