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创意心灵:美学与创意经济的起手式

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出版者 出版社:先觉 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2008/10/30
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-15

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图书描述

廿一世纪的游戏规则改变了:
「游戏」变得比「规则」更重要。精于勤的人,未来要更精于「嬉」!

日本、泰国、瑞典,宫崎骏、玛丹娜、Hello Kitty……
设计大国的美学经济给我们什么启示?
会玩、会生活的人民,是设计国力的源头活水!
卸下苦力经济的思维,才能体会为什么加值比加班更重要;
为什么今日的生活感受力,会是你明日的工作竞争力!

  近年来台湾兴起了一股发展「创意经济」的唿声,大家开始认同,台湾必须跳脱以资金、原料与制造取胜的苦力经济,去掌握以想像力、灵感巧思与创造力取胜的创意经济。但是,创意经济要如何推动?传统制造经济的思维,可以直接套用在创意经济上吗?其实,习惯于制造经济思维的人,在工作方法与生活文化上,与创意经济思维的人,有着很大的差别。

  创意经济必须与「生活美学」产生有机的连结。放眼全球设计大国,无不具备高质感的民间生活美学:在美学经济的背后,必先有一个饶富文化涵养的风格社会,必先有重视生活、善感善觉的创意心灵!

  本书寻访国内外卓越的「创意心灵」,描摹创意工作者的生活空间与成长经验,从中拼凑出创意心灵的必备条件。

〔台湾创意产业新未来〕

过去

  过去二、三十年,台湾一直在走勤奋、纪律、「吃苦当吃补」的制造代工产业路线,人们对生活的质感并不很要求,甚且在工作繁重之余,常以后者的牺牲为代价。制造代工时代并非不重视创新,而是将创意放在工作流程的改善。换言之,是强调做一个「创意的工作者」。至于如何做「优质的生活家」,却不是制造代工时代的议题。

现在

  现在我们看到的图像是,一整个习于精疲力竭工作的社会,一个以制造代工服务净赚二%利润的产业部队,开始要学习以科技、知识的创新,与美学、设计的创新,朝向「细工高值」的创意经济前进。

未来

  未来,能跳脱资金优势、原料优势与制造优势的旧思维,奋力掌握想像力、灵感巧思与创造力的新思维者,终将在新世界占领产业权势的舞台新中央。台湾产业有很好的机会,可以利用材料、工法与服务的创新,提升产品的「气品与质感」,并以这种讲求质感的生活与文化土壤,来开展提供「质感」产品及服务的产业。

作者简介

李仁芳

  政治大学科技管理研究所教授。对科技产业与文化创意产业同具敏感度,擅长以跨界思考,探索国内外创意产业的发展脉络,为台湾经济升级所提出的建言深受各界重视。

  1951年生于台湾台北。成功大学工学士、政治大学企业管理研究所硕士、博士。曾任辅仁大学管理学研究所创所所长、企管系系主任、政治大学科技管理研究所所长。现为政治大学科技管理研究所与智慧财产管理研究所教授,并担任行政院国家发展基金创业投资审议委员、交银第一创投股份有限公司董事、经济部审核科技事业申请产品开发成功且具市场性评估意见书审议会常务委员、行政院新闻局国片电影辅导金审查委员、文化创意产业协会理事、中华民国科技管理学会理事、中华民国管理科学学会常务监事。

着有《美学心灵》《管理心灵》《7-ELEVEN统一超商纵横台湾》《YOUTUBE》等专书。

著者信息

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图书目录

序 创造力时代的终极基因
前言 创意心灵的风貌

第一部分 涵养创意的九个条件
 1. 创新的底力与风土
 2. 创意工作者,也一定是优质生活家
 3. 产业创意始自生活创意
 4. 创意心灵的差异空间
 5. 泰设计vs.台设计
 6. 先造物,再设计与包装
 7. 跨界思考带动创意
 8. 创意心灵的基因密码
 9. 经营者的评价

第二部分 美学与创意的交响争鸣
 10. 从Godzilla到Hello Kitty,看日本柔性国力兴起
 11. 以精准设备开发,创造质感优势
 12. 腰暖日阳中
 13. 照千一隅
 14. 吉卜力黄金双人组
 15. 如果在台湾,宫崎骏还会是宫崎骏吗?
 16. 以边陲收编中央
 17. 素华——安藤忠雄的建筑美学
 18. 全球征伐,无往不利的商略
 19. 向玛丹娜学创新
 20. 做电脑,赚输做衣服?!

第三部分 风格领路,质感胜出
 21. 食养山房:风姿气品,璀璨万千
 22. 鼎泰丰的质感优势
 23. 来自原乡,「湘云纱」惊艳巴黎时尚
 24. 残酷美学蔡依林
 25. 向琉园学习
 26. Bravo! 伍国柱!
 27. 星空下的野宴
 28. 草根抖擞——台湾设计启动!

图书序言

创意心灵的差异空间

  造访过东小金井「吉卜力工作室」两次,可以说大略知晓宫崎骏、铃木敏夫及宫崎吾朗酝酿创意的实体空间,与其从事创意工作的物理环境。但是,创意者不在工作场所时的OFF空间经验又是如何呢?

最近读到宫崎骏在制作《魔法公主》,工作压力最大时的一篇日记:

「我常在礼拜天的时候散步。走一走大概不要两、三个小时的时间,就可以有远离工作的感觉;哪怕只走个三十分钟,也能把心思放空,然后隔天又神清气爽地继续回到桌子上工作。一个礼拜要是都不走路,便觉得又漫长又沉重;如果能稍微去散个步,就能持续工作下去。」

大师有一次散步到多摩全生园(国立痲疯疗养院)。一开始吸引他目光的,是并排的两行巨大樱树。眼前被夕阳染黄的枝干闪耀着光芒,树梢上的枝条往高高的天际线伸展,像高举的臂膀向天祈求……宫崎被这个场所的一股生命力气场震慑了。

「有种几近于畏惧的情感困住了我。」结果那天他没再深入就这样回去了。

经过后来的几次造访,全生园变成宫崎骏重要的「差异空间」,工作室与住家之外有重大意义的「第三场所」:「每当深夜的时候,在从工作地点回家的路上,我都可以从柊树形成的树篱中间,看到全生园的灯火。为此我常感觉到一种深深的怀旧之情;就像电影散场时,自己觉得当下身在一处圣地一般。」

创作者的差异空间经营

我一直很注意观察,当创意工作者不在工作场所时,是如何经营其「差异空间」?在差异空间中,他们如何开启眼耳鼻舌身意六感的觉知能力?并借由OFF生活中官能敏锐度的提升,进而修补、强化他们在ON工作时的创意与创造能力?

无垢的林丽珍创作《醮》,或是云门林怀民创作《八家将》等案例,均彰显了「(工作)创意」与「(生活)经验」之间的关系:创作者在「差异空间」中不断修练对官能经验的觉察力与感受力,并以丰饶的感官经验储藏库作为创意工作的土壤养分,长出纷歧多样的想像力奇花异草。

毕卡索一生创作出超过十四万件作品,历经蓝色、粉红、立体和超写实主义四个阶段,创造力之泉多元飞溅,才气四溢,让世人瞠目结舌,目不暇给。

毕卡索的每一阶段创作,都展现了他狂野多变的艺术成就,而且都是从画情人开始,每一个情人都担任了他短暂、明亮而华丽的缪斯角色。毕卡索一生至少和七位女子建立过亲密而深刻的关系,情爱的官能与性灵经验库藏,显然为毕卡索的艺术创造力提供了极大的养分与动能。

台湾近年也出现一群「艺匠本质制造业」——由具备强烈实质创新(不只冲量)成长慾望的创业家所领导,属不畏风险的烈火青春型企业。他们拥有「造物」的热情,以原创技艺的开发、事业模式的独创性为全球所注目。宏达国际做智慧型手机的周永明就属此类人物。

场所的精神

位于日本京都的京瓷(Kyocera)创办人稻盛和夫有一次被问及,经营者需具备哪些特质时,他提出的「经营者公式」是:

发想力 × 热情 × 生活方式 = 经营者评价

原创性作品的「发想力」与制作时的「造物热情」且不说,稻盛为什么特别将创意者与经营者的「生活方式」提出来讲呢?

是不是从一个人的「生活方式」,可以检视他对「眼耳鼻舌身」与「色声香味触」五觉五感的觉察力与感受力?并进而推论他在创造与创作时的发想力与想像力?是不是创造力与发想力的强度,与向上延伸发展的高度,正是正比于根源自官能觉察力与经验感受力的频谱宽广度与深度?

图书试读

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