欧巴桑经济学

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具体描述

中华经济研究院研究员吴惠林
政治大学社会系教授林显宗 推荐

无所不在的欧巴桑
欧巴桑自有欧巴桑的道理。
所以,欧巴桑心无顾忌,做起事来理直气壮。
欧巴桑是社会基层劳动主力,
欧巴桑是家庭经济主要消费,
欧巴桑表现出人类原来的面貌,
欧巴桑值得我们学习的地方实在太多了。

  能够在经济学的领域中有一席地位的人,通常都是会把好处(merit)和成本(cost)放在天秤上评估之后再行动的生物。

  事实上,欧巴桑在大街小巷都很活跃。平日的电影院、百货公司的美食街因欧巴桑而高朋满座。大批的欧巴桑追着韩流涌进韩国的新闻令人记忆犹新。东京地区举行慢跑活动,一路上因为有背着包包的欧巴桑而热热闹闹。为欧巴桑而制作的电视节目、杂志更是琳瑯满目。因为有钱有闲的欧巴桑是一大消费集团。

  另一方面,欧巴桑也是市场上珍贵的劳动力。有很多的欧巴桑在地下食品卖场担任店员,在超级市场负责收银工作。此外,也有许多的欧巴桑在社福机构中照料病人、为大家打理三餐,在公共设施里一肩扛起清扫厕所等等杂务工作。我们的社会真的非常依赖欧巴桑劳动力。甚至连挨家挨户收报费、瓦斯费的人,也几乎都是欧巴桑。所以欧巴桑和社会的经济有着斩也斩不断的密切关系。

作者简介

中岛隆信

  生于1960年。1983年庆应义塾大学经济系毕,商学博士。
  现任庆应义塾大学商学院教授、内阁府经济社会综合研究所首席主任研究员
着有:《教科书 经济统计》、《教科书 入门经济学》、《日本经济生产性分析》、《大相扑的经济学》、《寺院的经济学》、《身障者的经济学》、《这也是经济学》等。

《时间之河上的航行:个体决策与宏观命运的交织》 作者: 经济学人观察组 出版社: 远见视野出版社 --- 内容简介: 在波涛汹涌的时代洪流中,我们如何掌舵个体命运的微型船只?《时间之河上的航行》并非一本关于市场波动或金融工具的教科书,而是一部深入剖析人类在不确定性、信息不对称以及时间压力下,如何进行理性与非理性决策的社会经济学观察报告。本书聚焦于“有限理性”的边界,探讨在信息爆炸与认知负荷加剧的现代社会,个体选择如何折射出宏观经济的微妙变化,以及这些选择最终如何塑造了社会资源的配置与整体的命运轨迹。 本书的叙事结构如同一次精密的跨学科考察,它横跨行为经济学、社会心理学、发展人类学以及古典经济学的核心理念,试图重建一个更贴近真实世界的人类决策模型。 第一部分:认知的迷雾与选择的陷阱 人类并非完全的“经济人”(Homo Economicus),我们受限于认知带宽、情绪波动和环境暗示。本书的第一部分,着重于解构这些内在的“锚点”和“捷径”。 我们首先考察锚定效应(Anchoring Effect)在日常消费与投资决策中的隐蔽作用。作者通过大量的田野调查案例,揭示了初始信息(无论其相关性高低)如何不成比例地影响最终判断。例如,在购房市场中,初始报价的设定逻辑如何扭曲了对房屋真实价值的评估,以及这种扭曲如何层层传递至更广阔的金融体系。 随后,探讨稀缺性偏见(Scarcity Bias)的深层机制。在资源有限或感知有限的情况下,个体倾向于采取短期、高风险的策略。这不仅体现在个人时间管理上,更在灾难发生或经济衰退预期下,引发了囤积行为和非理性抛售,加剧了原本的资源错配。书中详尽分析了“错失恐惧症”(FOMO)如何从社交领域渗透到资本配置,驱动散户资金进行高频、低效的追涨杀跌。 此外,本书对“禀赋效应(Endowment Effect)”进行了细致的心理学溯源,解释了人们为何对已经拥有的事物赋予过高的价值,这种“拥有者偏见”在企业并购中的非理性溢价收购、以及在个人资产组合调整时的路径依赖现象,构成了市场粘性的重要来源。 第二部分:时间、流动性与代际差异 时间是经济活动中最稀缺、也最不平等的资源。第二部分将焦点转向时间偏好(Time Preference)在不同社会阶层和代际间的差异化体现。 我们深入研究了延迟满足能力(Delay Discounting)与社会经济地位的关联。研究表明,长期规划能力并非纯粹的智力产物,而是与当下环境的稳定性、资源的即时可得性紧密相关。对于生存压力较大的人群,即时满足的效用函数远高于远期收益,这解释了高利贷的吸引力,以及对长期职业规划的偏离。 书中引入了“时间债务”的概念,它超越了单纯的财务负债,更侧重于因技术更迭、知识折旧而产生的无形负担。年轻一代在信息获取和技能更新上的高频投入,本质上是在偿还或规避这种时间债务。而对于既得利益群体,如何平衡现有资源带来的既得利益与应对未来技术颠覆的“预防性投资”,成为了新的决策悖论。 我们还对比了“慢资本”与“快资本”的博弈。在金融市场追求“秒回”的时代,慢速、需要长期积累的实业投资(如基础设施建设、基础科研)正面临资本的冷遇。本书通过案例分析,论证了社会容忍度对“慢回报”项目的支撑程度,是衡量一个经济体健康与否的关键指标。 第三部分:群体共识与信息生态的重塑 个体的决策并非孤立发生,它们嵌入在复杂的社会网络和信息流之中。第三部分着眼于群体动力学如何放大或修正个体偏误。 书中详细探讨了信息茧房(Information Silos)对经济预期的固化作用。当个体只接触到支持自己现有观点的信息时,群体将形成一种“共识性幻觉”,这在资产泡沫的形成与破裂中扮演了决定性角色。我们分析了社交媒体的算法设计如何加速了这种同质化,使得基于异质化信息进行的风险对冲变得愈发困难。 随后,本书转向声誉(Reputation)在现代经济活动中的量化与非量化价值。声誉系统如何替代或补充了传统契约和法律约束,尤其在专业服务、知识产权交易等领域。然而,现代社会中“声誉的贬值速度”远超其积累速度,这种不对称性鼓励了短期投机行为,因为修复受损声誉的成本可能远低于短期获利的回报。 最后,作者提出了一个核心观点:宏观经济的韧性,很大程度上取决于个体决策系统的冗余度和多样性。 当所有参与者都使用相同的模型、遵循相同的“最优”路径时,一旦该模型失效,系统性的崩溃风险将急剧升高。本书呼吁构建更多元的、鼓励探索和容忍失败的经济环境,以确保“时间之河”在遭遇暗礁时,不至于形成单向的、毁灭性的激流。 《时间之河上的航行》是一面镜子,它映照出我们作为经济主体在面对复杂世界时的挣扎、适应与不完美。它不提供简单的答案,而是引导读者以更深邃、更具批判性的眼光,审视每一次点击、每一次购买、每一次投资背后的心理驱动力,从而更好地规划自身的航程。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书名《欧巴桑经济学》真的是让人眼睛一亮!我一看到这个名字,脑海里立刻浮现出很多画面。在台湾,“欧巴桑”这个词,可不只是一个简单的称呼,它承载了太多东西。有的是巷口那位总是热心肠、买菜讲价一把好手的阿姨;有的是在市场里忙碌的身影,她们的一颦一笑,一招一式,都是生活的智慧。 我一直觉得,经济学听起来很宏大,像是西装笔挺的专家们在讨论GDP、通胀率,离我们普通人好像有点远。但“欧巴桑”这个词,瞬间就把经济学拉近了,它仿佛在说,经济学就在我们身边,就在我们日常的生活里。我很好奇,作者会如何解读这个概念? 是不是会从我们最熟悉的柴米油盐酱醋茶,从家庭的收支平衡,从对物价的敏感,去剖析那些看似高深的经济原理? 我特别期待能看到一些接地气的例子,不是那种教科书上的理论,而是真正能让我们产生共鸣的故事。想想看,如果能用“欧巴桑”的视角来看待通货膨胀,那会有多么生动有趣? 或者,当讨论到投资理财时,是不是也会有“欧巴桑”们精打细算的智慧闪光? 这本书名已经成功勾起了我的好奇心,让我迫不及待地想知道,究竟是什么样的内容,能被冠以如此贴切而充满人情味的名字。

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《欧巴桑经济学》这个书名,简直像一颗小小的炸弹,在我平静的阅读视野里炸开了一朵绚烂的烟花。作为一个在台湾生活了这么久的人,我对“欧巴桑”这个词太熟悉了,它自带一种温暖、亲切,但也有些许江湖气和生活智慧的光环。所以,当“经济学”这个听起来似乎很学术、很高冷的词,跟“欧巴桑”组合在一起时,我内心深处的好奇心被瞬间点燃了。 我脑海中立刻浮现出无数画面:是市场里精打细算的阿姨们,她们对价格的敏感度,对促销活动的判断,简直比经济学家还要精准;是邻里之间你借我一块糖,我帮你照看孙女的人情往来,这背后不也暗藏着一种“社会资本”和“非正式经济”的运作吗? 这本书会如何解读这些我们习以为常的日常行为? 是不是会用一种全新的视角,去解构那些我们以为只是生活的琐碎,却实际上是某种经济规律的体现? 我非常期待看到书中是否会探讨一些关于“家庭经济学”、“社区经济学”的内容,用“欧巴桑”的视角来分析消费行为、储蓄习惯、甚至是面对风险时的应对策略。 我想象中的这本书,不是一本冷冰冰的理论书籍,而是一本充满人情味、生活智慧的书,它会让我们觉得,原来经济学离我们这么近,原来我们每个人,或者我们身边熟悉的“欧巴桑”们,本身就是一本活生生的经济学教科书。

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看到《欧巴桑经济学》这个书名,我的脑海里瞬间涌现出无数个熟悉的身影。在台湾,欧巴桑这个词,已经超越了简单的年龄划分,它代表了一种坚韧、务实、并且充满生活智慧的女性群体。她们可能在菜市场讨价还价,可能在社区里互相帮忙,她们的每一天,都是一场微观的经济博弈。 我一直觉得,经济学这门学科,虽然重要,但有时候会显得过于理论化,离普通人的生活有点距离。但这个书名,却巧妙地将经济学拉回到了最接地气的生活场景。我非常好奇,作者是如何将“欧巴桑”的特质,融入到对经济学原理的解读中? 是不是会用她们特有的视角,来分析一些我们日常生活中遇到的经济现象? 比如,通货膨胀对家庭开销的影响,或者,面对不确定的未来,她们会如何调整自己的消费和储蓄策略? 我期待这本书能够提供一些非常贴近生活的案例,不是那些高高在上的宏观数据,而是我们身边就能看到的真实故事。 想象一下,如果书中能分享一些“欧巴桑”们如何在有限的预算里,精打细算地养育家庭,或者她们如何利用人脉和经验,在投资理财上取得不错的收益,那该有多么引人入胜。 这本书名已经成功地激起了我的阅读兴趣,让我想要一探究竟,看看“欧巴桑”的经济学,究竟能给我们带来怎样的新启发。

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我一直对经济学领域的一些“冷门”或者说“非主流”的视角很感兴趣,总觉得那些被主流研究忽略的部分,往往藏着最深刻的洞察。当看到《欧巴桑经济学》这个书名时,我的第一反应是:“这名字太有意思了!” 在台湾,“欧巴桑”不仅仅代表一种年龄层,它更是一种生活态度,一种在日常琐碎中积累起来的智慧和韧性。我很好奇,作者是如何将经济学这门听起来似乎严谨、抽象的学科,与“欧巴桑”这种充满生活气息的形象联系在一起的。 是不是这本书会从我们每天都会遇到的经济现象入手,比如菜市场的物价波动、邻里之间的互助借贷、家庭账单的精打细算,来解读宏观的经济理论? 我非常期待能看到书中那些充满台湾本土特色的案例,那些只有在我们的生活里才会出现的“经济学”。 比如,某某阿嬷如何凭借几十年的经验,在股市里稳赚不赔;或者,某个社区的“欧巴桑”们如何自发组织起来,共同抵御通货膨胀带来的冲击。 这些故事,比枯燥的公式和图表,更能触动人心,也更能让我们理解经济学在实际生活中的意义。 我相信,这本书一定会颠覆我对经济学的一些固有印象,让我看到一个更加生动、鲜活、贴近我们生活的经济学。

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《欧巴桑经济学》这个书名,对我来说,简直是一种惊喜的碰撞。在台湾,我们对“欧巴桑”这个称呼,有着非常亲切而复杂的感受。她们往往是家庭的支柱,是社区的润滑剂,她们的日常生活,本身就蕴含着丰富的经济智慧。 当我看到“经济学”这个相对严肃的词汇,与“欧巴桑”这样一个充满生活气息的形象结合在一起时,我的好奇心立刻被点燃了。我脑海中浮现出无数个画面:是每天早晨,欧巴桑们在菜市场里,用她们的经验和直觉,判断哪家的青菜最新鲜,哪家的水果最划算;是她们在家庭会议上,如何精打细算地分配家庭开支,确保每一分钱都花在刀刃上。 我迫切地想知道,作者是如何将经济学的理论,与这些我们生活中再熟悉不过的场景联系起来的? 是不是这本书会从“欧巴桑”的视角,来解读一些我们日常生活中会遇到的经济现象,例如物价上涨时的应对策略、邻里之间的互助借贷所形成的“人情经济”,甚至是面对生活压力时的心理调适? 我期待这本书能够带来一种全新的思考方式,让我们看到,经济学并不只存在于象牙塔里,它就在我们每个人的生活中,就在我们身边那些操劳而智慧的欧巴桑们身上。 我希望这本书能够充满温暖的人情味,同时又不失经济学本身的洞察力,成为一本能让我们在轻松阅读中,获得深刻启发的作品。

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