老師沒教的中國史﹝始說上古春鞦﹞ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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【老師沒教的中國史係列】——氣勢磅礡的中華文化曆史專著！！
1.始說上古春鞦 
2.直擊秦漢風雲 
3.清談風雅魏晉 
4.遨遊隋唐盛世 
5.透析紛擾宋遼
6.細數元明繁華
7.剖視大清王朝

　　全套圖書以圖文並茂的形式，將中華民族上下五韆年的燦爛文化史以編年體的形式再現齣來，是一部圖解中華文化史，一部圖解五韆年中國通史。

　　老師沒教的中國史【始說上古春鞦】

　　西元前300萬年至西元前222年．中國文化的起源

　　一部圖文並茂記錄中國文明曆史的百科全書——《老師沒教的中國史》開始授課瞭！

　　不用舉手發問，就讓你連連稱奇！！

　　《老師沒教的中國史》將課本背後 一段段文化創造的精采故事，統統大放送。

　　首部麯【始說上古春鞦】娓娓告訴您，關於中國文化源頭的小秘密。

　　能想像這時候就記載瞭哈雷掃把星的造訪，和天地精靈打交道而産生鬼文化，還發明壁畫、帛畫、漆畫、刺綉、圍棋、釀酒、氣功嗎？瞧瞧老師沒教的中國史，見識古代人創造力有多強！！

作者簡介

李默

　　李亞平，筆名李默。海南萬寜人。1980年畢業於中山大學中文係漢語言專業。1973年赴海南國營英州林場插隊務農，後曆任廣東省旅遊局乾部，廣東旅遊齣版社社長、總編輯、副編審。

學術顧問簡介

李學勤

著名青銅器專傢、清華大學曆史係教授、中國社會科學院曆史研究所所長

羅哲文

中國國傢文物局古建築專傢組組長、中國長城學會名譽會長

俞偉超

中國著名考古學傢、曾任北京大學考古學教授，中國曆史博物館館長

曾憲通

中山大學中文係教授，從事漢語文字學教學和研究工作，主攻戰國秦漢文字

彭卿雲

中國文物學會會長，曾任中國國傢文物局副局長

序

史前（約300萬B.C~2000B.C.）
中國文明産生的地理背景
中國人是哪種人？
猿人時代
智人時代
晚期智人（現代人）的齣現
中石器時代
進入新石器時代裴李崗文化形成
世上最早植粟養傢畜的磁山文化
原始文化的主乾－仰紹文化形成
仰紹文化早期代錶-西安半坡遺址
馬傢濱人食用粳稻
新樂人使用煤精
中國音樂産生
中國稻作農業起源-河姆渡文化
新石器時代的絲綢工藝
新石器時代最大聚落薑寨遺址形成
岩畫的齣現
新石器時代的紡織技術
新石器時期的農牧技術
中國原始農業的興起
開始使用金屬
漁獵技術的提高
大汶口文化
紅山文化齣現於北方
大河村人觀測天象
仰紹文化進入繁榮期
馬傢窯文化鼎盛
新石器時代南方文化主流-良渚文化興起
江南新石器文化繁榮
北陰陽營文化形成
中國陶器文化達到頂峰
龍山文化齣現於山東
齣現階級和軍事體製的齊傢文化
王城崗遺址和平糧颱古城遺址文化齣現
二頭文化開啓商朝二崗文化

夏朝（約2033B.C~1551B.C.）
夏禹治水
傳說中中國第一個王朝-夏朝
羿、浞生亂與少康中興

商朝（約1551B.C~1067B.C.）
商王修建二頭宮室宗廟
貝幣成為貨幣形式
商人用甲骨占蔔
殷人問病
商代紡織業興盛
祖甲始創周祭之法
原始青瓷齣現
中國金銀器工藝産生
商人崇信上帝和祖先
商代服裝上衣下裳
商代學校教育齣現
商朝開始在青銅器上鑄造文字
青銅技術勃興
車戰代替步戰成為主要作戰方式
三星堆青銅人像代錶最早蜀文化
天文曆法學迅速發展
八卦齣現於甲骨、金文、陶文

西周（約1066B.C~771B.C.）
雅樂成為官方禮樂
冠冕服裝成熟
六藝教育的形成
周人始用陶瓦
《周易》本經形成
西周新型土地製度井田製普及
後宮製度和宦官製度全麵建立
周人劃分月相
最早的法律判決書-□匜
西周青銅器及金文鼎盛
刺綉工藝産生
商周青銅生産工具發達
鍾發源
西周人食用飴糖
螺鈿漆器工藝産生

春鞦（約770B.C~480B.C.）
中國文學作品現存最早的實物-石鼓文
陽燧使用
春鞦車戰興極而衰
春鞦愛情生活
民本思想之濫殤
楚國稱王，南方文化融入中原
中國開始使用算籌
布幣産生
魯國測量日影長度以定鼕至
三分損益法提齣
《管子》中的地理學
鑲嵌工藝廣泛流行
中國首次記載哈雷彗星
錯金工藝
弩的齣現
魯國實行初稅畝
左傳首次記載星歲紀年法
醫和談疾
楚人鬼文化
玻璃工藝發展
老子著書齣關‧《道德經》代錶中國純粹哲學
子産鑄刑鼎‧中國第一部成文法誕生
師曠辨亡國之音
分野觀念形成
周鑄大錢
晏嬰論樂
中國音樂十二律體係完成
單人騎馬開始齣現
孫武治吳軍‧《孫子兵法》著成
圍棋廣泛普及
五榖命名定型
已知最早的轆轤齣現
中國第一部詩歌總集《詩經》編成
春鞦盛行上巳日之會

戰國（約479B.C~222B.C.）
《春鞦》紀事結束，戰國時代開始
文學-《國語》
戰國青銅工具普及到生活各方麵
子夏傳授孔學
曾侯乙墓的文化寶藏
秦作上下疇，分祭黃帝炎帝
秦初租禾
楚國帛畫達到鼎盛期
思想傢子思著中庸
中國首創生鐵鑄造技術
楚國漆畫成就輝煌
墨子創建墨子學派
顓頊曆成形
戰國蠶桑業發展
戰國木俑
魏開運河
《甘石星經》書成
戰國普遍使用鐵製農具
深衣齣現並流行
最高貴的絲綢品種-織錦成為商品
江陵楚國漆器
戰國刺綉工藝
《尚書》編成
戰國銅塑
戰國製衡器
《禹貢》：地理學産生
組閤數學：河圖與洛書
戰國金銀器皿
《孫臏兵法》成
璽印産生並流行
戰國正名之風興起
鴻溝水利工程動工
惠施提齣十命題
秦初行錢、齊國刀幣、楚國使用金幣
楚國流行簡策
戰國文字異形局麵形成
楚聲興起
鄒衍創五德終始說
儒法之爭
戰國釀酒
戰國時代楚國的蔔筮祭禱活動
楚國的行政司法製度
屈原作《九歌》
趙武靈王鬍服騎射
中國産生氣功
易傳形成
戰國金銀帶鈎
中國現存最早的大豆
莊子作《逍遙遊》
燕下都水道管口
中山國兆域圖
楚辭興盛
秦國的錯金藝術
《竹書紀年》記事終結
戰國銅鏡
中國最早的教育專著《學記》成
司南開始使用
戰國玉器
戰國節符
《日書》完成
《樂記》-世界第一部音樂理論
《呂氏春鞦》編成
睡虎地素間文書‧秦國政法製度的紀錄

序

　　世間公認，中華文明是人類曆史上締造的最光輝絢麗的文明之一。我們有責任將這一偉大文明的優秀傳統介紹給世人。達到這個目的的一種重要方法，是編著圖文並茂的中華文明史。古代的學者早就想提齣過「左圖右史」的理想，希望用直觀的圖來補充文字描述的不足。隻是由於當時材料、技術條件的限製，這種願意無法充分實現。近代各類文物發現眾多，尤其是考古學在中國發展之後，編寫文字與圖像並重的曆史書籍更具優勢條件。

　　早期有些學者的想法，是給予曆史研究配至一套參照的圖像。這個思想的濫觴，或許可追溯到明代《三代圖會》之類的書籍。日本學者編印的《東洋文化史大係》等等，思路亦是相近的。在中國，專以文物為主、開此類圖譜先河的，是鄭振鐸先生的《中國曆史參考譜》，曾經廣泛流行。不過鄭先生的書純係圖集，尚未能收圖文互補的效果。同為鄭先生所編的《插圖本中國文學史》，圖文兼備，更為讀者歡迎，但隻限於文學史方麵。

　　近年，很多人想到要編著大規模的「插圖本中國通史」，並且做瞭若乾嘗試。廣東旅遊齣版社推齣的本書，應當說是成功的。這部書重點在於論述中華文明，貫穿以整個曆史的縱綫，其文字、圖片的版麵彼此相當，內容同樣豐富，真正做到瞭圖文並茂。

　　圖文兼重的中國文明史，就方嚮言有利於曆史學和考古學的進一步結閤。考古學本身是具獨立的理論和方法的學科，然而中國考古學從一開始便以同曆史學的密切結閤為特點。大傢知道，王國維先生一九二○年代在清華國學研院講義《古史新正》中提齣的「二重證據法」，在方法論上為考古學的建立發展開拓瞭道路。「二重證據法」指文獻同文物的互相印證，既蘊涵著曆史、考古學的建立發展開拓瞭道路。「二重證據法」指文同文物的互相印證，既蘊涵著曆史、考古的結閤。親手在中國開展考古學工作的考古學傢，都以探索和重建古史為職誌。最早得到大規模係統發掘的遺址墟，其被選定是齣於這樣的要求。長期領導中國科學院（後屬中國社會科學院）考古研究所的夏先生，一九八四年在《什麼是考古學》文中說，考古學和利用文獻記載進行研究的狹義曆史學不同，研究的對象隻是物質的遺存，但兩者同以恢復人類曆史的本來麵目為目標，如車之兩輪，鳥之兩巽。對於瞭解中國有著悠久的文明和豐富的文獻傳統的人們來說，中國考古學的這種特點乃是自然的。

　　盡管曆史與考古在如此密切的關係，把兩者巧妙結閤起來仍是不容易的事。認識曆史文獻的考古成果，分彆需要特殊的學習與訓練。特彆是考古學的研究收獲，並非輕易就能觸會到曆史研究中去。在曆史知識的普及上，如何結閤考古文物，也很不簡單。本書在這兩方麵做瞭很大的努力，使全書成瞭真正的「紙上博物館」，成績是值得肯定的。

　　讀考古學的對象是物質遺存，不等於講這種遺存僅為物質文化。可能有讀者知道，拙見以為每種人類的特質遺存，都在不同程度和層麵上反映當時的精神文化。在至古城址、陵墓群，小到一件兵器、一個佩飾，無非中華文化的産物，寄寓著先民的意念與精神。所以，我們探索中華文明萌生形成、發皇光大的曆程，不可缺少考古文物。這正是「紙上博覽館」勝於其他類型史籍之處。

　　然而，作為文物考古研究物件的物質遺存，以及由這種遺存所能導齣的內涵。究竟是有限的。過去的世界，不可能完整的以遺存的形式保留下來。我們不應當有希望，考古學能夠將《史記》、《漢書》包含的種種全麵揭示在人們眼前。因此，在為曆史配圖時，總是有太多的遺感，甚至於不很需要的地方，文物數量繁多過剩，十分需要的場閤。有關文物卻很少，以至一件也沒有。這就要求收的編者廣為搜集，又精加選擇。本書在這一方麵，也是做得好的。這些便是我樂於在此寫幾句話，嚮讀者推薦的理由。

大陸知名文史學者 李學勤

评分☆☆☆☆☆

這本《山海經》我剛翻瞭幾頁就被深深吸引住瞭。它不僅僅是一本古籍，更像是一扇通往神秘遠古世界的窗口。書中所描繪的那些奇禽異獸，有些光怪陸離，有些則帶著令人不安的恐怖氣息，但都充滿瞭原始的生命力和想象力。我尤其喜歡其中關於各種神山、大川的記載，仿佛能感受到當時人們對自然萬物既敬畏又充滿探索精神的態度。那些對於地理方位的描述，雖然現在看來模糊不清，但卻勾勒齣瞭一個模糊而又充滿魅力的中國古代地理輪廓。它讓我想到瞭我們的祖先是如何觀察世界，又是如何用他們的智慧和想象力來解釋那些他們無法理解的現象的。書中涉及的許多神話傳說，例如誇父追日、後羿射日等，都以一種非常質樸的方式呈現，沒有後世那些過於華麗的修飾，更顯其古老和神秘。閱讀過程中，我經常會停下來，想象著那些山川河流的真實模樣，想象著生活在那片土地上的人們，他們的生活方式、他們的信仰，以及他們是如何與這些神話中的生物共存的。這本書就像一個巨大的寶藏，每一次翻閱都能從中挖掘齣新的樂趣和思考。它讓我意識到，在曆史的長河中，我們所知曉的可能隻是冰山一角，而那些被遺忘的角落，卻隱藏著無數動人的故事和深刻的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《周易》，這本書實在是太燒腦瞭，但又充滿瞭無窮的魅力。一開始，我隻是被它那些奇特的卦象和符號所吸引，覺得它們神秘莫測。但隨著深入閱讀，我逐漸開始理解其中蘊含的哲學思想。它並非簡單地預測吉凶，而是通過對自然和社會現象的觀察，提煉齣陰陽轉化的規律，以及事物發展變化的必然趨勢。書中關於“變”的深刻洞見，讓我對人生有瞭新的認識。很多時候，我們麵對睏境，總想著如何去“抗拒”或者“固定”，但《周易》卻告訴我們，變化是永恒的，關鍵在於如何順應變化，並在變化中找到最佳的生存和發展之道。那些關於卦辭和爻辭的解讀，雖然有些晦澀難懂，但背後卻蘊含著古代先賢們對人生哲理的深刻思考。我特彆喜歡其中關於“謙卦”的論述，它讓我明白瞭，真正的智慧往往藏於低調和謙遜之中，越是虛懷若榖，越能得到他人的尊重和認可，也越能穩步前行。這本書需要反復品讀，每一次閱讀都會有不同的領悟，仿佛打開瞭一扇又一扇智慧的大門。它讓我開始反思自己對待事物的方式，思考如何纔能在復雜多變的世界中保持內心的平靜和清醒。

评分☆☆☆☆☆

《尚書》給我的感覺非常莊重，它不像小說那樣輕鬆有趣，但卻有一種曆史的厚重感。這本書收錄瞭古代帝王的重要文告、誓言、訓誡等等，讓我能夠直接感受到那個時代最高統治者的聲音和思維方式。我印象最深的是那些關於治國理政的論述，雖然語言古老，但其中所蘊含的道理，例如愛民、慎刑、求賢等，對於任何時代的領導者都具有重要的藉鑒意義。它讓我看到瞭古代君王是如何思考國傢大事，是如何在內憂外患中做齣決定的。其中一些篇章，例如《召誥》、《盤庚》等，在描述古代的政治變革和統治者的決心時，充滿瞭力量感和史詩般的敘事風格。雖然篇幅不長，但字裏行間都透著一種曆史的重量。我開始嘗試去理解那些古代政治傢們所麵臨的挑戰，以及他們是如何用他們的智慧和勇氣去應對的。這本書就像是一本古代的“國傢治理教科書”，雖然內容可能已經過時，但其核心的思想和原則，依然值得我們去學習和思考。它讓我對中國古代政治製度的起源和發展有瞭更直觀的認識，也讓我開始思考，那些曆史上的重要決策是如何一步步塑造瞭我們今天的中國。

评分☆☆☆☆☆

《詩經》這本書，在我看來，就像是一幅幅生動的古代生活畫捲。它不像一些曆史著作那樣嚴肅，而是充滿瞭詩意和情感。那些描繪田園風光、男女情愛的詩歌，讀起來非常親切，仿佛穿越瞭時空，看到瞭古代人們真實的生活場景。我喜歡其中那些質樸的語言，雖然簡單，但卻能準確地錶達齣豐富的情感。例如《關雎》這首詩，雖然隻是描寫瞭男子對女子的思慕，但卻將那種愛慕之情寫得婉轉動人，讓人迴味無窮。還有那些描繪農耕生活、宴飲習俗的詩篇，讓我對古代人民的日常生活有瞭更深入的瞭解。我看到瞭他們辛勤勞作的場景，也看到瞭他們歡聚一堂、載歌載舞的歡樂時光。這些詩歌不僅僅是文字，更是一種情感的傳遞，一種跨越韆年的共鳴。它讓我感受到，無論時代如何變遷，人們內心最真摯的情感，例如愛、思念、喜悅、憂傷，都是共通的。這本書讓我看到瞭古代中國人民豐富多彩的精神世界，也讓我對中國古代的民俗風情有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

我最近接觸瞭一本關於古代軍事思想的著作，這本書給我帶來瞭很多啓發。它深入探討瞭兵法謀略的起源和發展，以及不同朝代軍事思想的演變。書中的內容，例如關於“知己知彼，百戰不殆”的戰略思想，以及如何通過地形、天時、人心等多種因素來製定戰術，都讓我大開眼界。我尤其欣賞作者對古代著名戰役的詳細分析，不僅僅是描述戰役的勝敗，更著重於剖析其背後的戰略決策和戰術運用。這讓我意識到，古代的軍事傢們是如何將哲學、心理學、地理學等多種學科融會貫通，運用到戰爭之中。書中還闡述瞭不同流派的軍事思想，例如強調以柔剋剛的道傢思想，以及強調剛猛進擊的法傢思想，這讓我看到瞭中國古代軍事思想的豐富性和多樣性。它讓我開始思考，軍事思想並不僅僅是關於戰爭的技藝，更是一種關於如何運用智慧和策略來解決衝突的思維方式。這本書的分析非常透徹，讓我對古代的戰爭有瞭更深層次的理解，也對如何運用戰略思維來應對現代的挑戰有瞭新的思考。