老师没教的中国史﹝始说上古春秋﹞ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【老师没教的中国史系列】——气势磅礡的中华文化历史专着！！
1.始说上古春秋 
2.直击秦汉风云 
3.清谈风雅魏晋 
4.遨游隋唐盛世 
5.透析纷扰宋辽
6.细数元明繁华
7.剖视大清王朝

　　全套图书以图文并茂的形式，将中华民族上下五千年的灿烂文化史以编年体的形式再现出来，是一部图解中华文化史，一部图解五千年中国通史。

　　老师没教的中国史【始说上古春秋】

　　西元前300万年至西元前222年．中国文化的起源

　　一部图文并茂记录中国文明历史的百科全书——《老师没教的中国史》开始授课了！

　　不用举手发问，就让你连连称奇！！

　　《老师没教的中国史》将课本背后 一段段文化创造的精采故事，统统大放送。

　　首部曲【始说上古春秋】娓娓告诉您，关于中国文化源头的小秘密。

　　能想像这时候就记载了哈雷扫把星的造访，和天地精灵打交道而产生鬼文化，还发明壁画、帛画、漆画、刺绣、围棋、酿酒、气功吗？瞧瞧老师没教的中国史，见识古代人创造力有多强！！

作者简介

李默

　　李亚平，笔名李默。海南万宁人。1980年毕业于中山大学中文系汉语言专业。1973年赴海南国营英州林场插队务农，后历任广东省旅游局干部，广东旅游出版社社长、总编辑、副编审。

学术顾问简介

李学勤

着名青铜器专家、清华大学历史系教授、中国社会科学院历史研究所所长

罗哲文

中国国家文物局古建筑专家组组长、中国长城学会名誉会长

俞伟超

中国着名考古学家、曾任北京大学考古学教授，中国历史博物馆馆长

曾宪通

中山大学中文系教授，从事汉语文字学教学和研究工作，主攻战国秦汉文字

彭卿云

中国文物学会会长，曾任中国国家文物局副局长

探寻文明的源头：从早期人类到王朝更迭的宏大叙事 书籍名称： 龙的足迹：中国历史的开端与文明的奠基 内容提要： 本书旨在为读者构建一幅跨越数百万年的宏大历史画卷，聚焦于中华文明诞生前夜，直至第一个有明确文字记载的王朝确立，以及随后各个文化圈的互动、融合与冲突。我们不局限于传统的政治史叙事，而是深入探讨早期人类的迁徙、工具的演进、社会结构的复杂化，以及地域性文化如何在黄河、长江流域扎根、发展，并最终孕育出“中国”这一概念的基础。 第一部分：远古的回响——人类的黎明与环境的塑造 第一章：旧石器时代的序曲：走出非洲与古人类的足迹 本章追溯了人类在地球上漫长而艰辛的演化历程，重点关注早期古人类群体如何踏足东亚大陆。我们不再将重点放在已知的“北京猿人”等孤立遗址，而是探讨更新世中后期气候波动对人类活动范围的影响。通过分析早期石器技术（如阿舍利手斧的传播与本土化），揭示早期人类的适应性与迁徙模式。本章将详细剖析环境因素如何塑造了不同地域的生存策略，为后续的文化分化埋下伏笔。 第二章：新石器革命：定居、农业与早期聚落的形成 这是历史的第一个关键转折点。本章聚焦于农业的起源，但采取多中心视角，对比黄河流域的粟作文化与长江流域的稻作文化，并探讨北方草原地带的影响。我们将深入考察仰韶文化、马家窑文化等中原早期彩陶文化的核心特征，分析其社会组织、信仰体系的初步萌芽。重点讨论陶器制作技术的精进如何反映了定居生活的稳定性和对物质的积累需求。我们还将关注良渚文化等长江下游区域的独特发展路径，特别是其在玉器制作和复杂丧葬制度上所展现出的早期权力集中迹象。 第三部分：史前权力的升起——从部落到邦国的过渡 第三章：大汶口与龙山时代：社会分化与礼制的萌芽 本章进入一个权力结构开始变得清晰的时期。大汶口文化晚期，从出土器物（如高柄杯、象牙、特殊雕刻的陶器）中，可以清晰地看到财富与地位的显著不均。随后进入龙山时代，我们考察其普遍出现的城墙、专业化手工业以及更严苛的社会区隔。重点分析山东、关中等地在同一时期，如何独立或相互影响地发展出早期的“邦国”形态。探讨“卜骨”等占卜活动的盛行，揭示早期巫术与政治权力的结合方式。 第四章：洪水与信仰的融合：传说时代的世界观构建 本章处理“五帝”传说时代的历史学解读。我们不将其视为纯粹的神话，而是将其视为不同地域文化交流、冲突与整合的集体记忆载体。重点解析“共工”“颛顼”“尧”“舜”等核心人物在历史记载中的多重身份——他们是部族领袖、部落联盟的组织者，还是特定区域自然崇拜的代表？重点研究如“禅让制”的理想化叙事背后，所反映的早期政治权力的合法性构建需求，以及由此催生的“德治”思想的雏形。 第三部分：青铜的辉煌与秩序的建立——夏商的探索 第五章：夏的轮廓：寻找信史的边界 本章试图在考古发现（如二里头文化）与传统文献记载之间架设桥梁。详细描述二里头遗址的城市布局、宫殿建筑的规模，以及青铜器冶铸技术的突破。重点分析二里头文化所展现出的区域性主导地位，探讨其是否符合传统意义上“王朝”的定义。同时，审视关于夏朝是否存在及国祚长短的学术争议，强调从考古证据推导出社会复杂性的方法论。 第六章：商朝的日出：甲骨文与神权政治 本章详述商代作为一个成熟王朝的特征。着重分析甲骨文的发现及其对中国信史的奠基作用。系统梳理商王室对祖先的崇拜，以及“贞人”在国家权力运作中的核心地位。深入剖析商代青铜礼器的功能——它们如何成为维系上层精英集团和进行政治献祭的物质载体。探讨商代疆域的扩张、奴隶制度的成熟，以及其对后世政治伦理的深刻影响。 第七章：从殷墟到西周：武力征服与新的统治哲学 本章关注商朝的终结以及周人如何建立一个更具持久性的统治结构。详细考察周人从西北带来的不同于商朝的文化元素。核心内容集中在“分封制”的建立及其运作机制，以及周公“制礼作乐”的意义——这不再是单纯的祭祀活动，而是构建一个覆盖广大区域的社会秩序蓝图。分析“天命观”的提出，它如何为周朝的统治提供了超越武力的神圣合法性，并奠定了此后数千年中国政治哲学的基础。 结语：一个持续的开端 本书的终点设定在周朝初定之时，此时，一系列被后世视为“中国”核心要素的制度、信仰和技术基础已经建立。我们总结了从旧石器到青铜时代的漫长积累，指出早期人类对“礼仪”、“秩序”和“天人合一”的早期探索，才是构筑中国历史宏伟殿堂的真正基石。 本书特色： 多学科融合： 结合了考古学、古人类学、文献学和环境史学的最新研究成果。 区域对比： 强调黄河与长江流域，以及北方草原文化间的互动与差异，避免单一中心叙事。 问题导向： 聚焦于权力起源、信仰构建和社会分化等核心议题，而非简单的事件罗列。 深入细致的分析： 对早期工具、陶器、玉器和青铜器背后的社会意义进行详尽解读。

序

史前（约300万B.C~2000B.C.）
中国文明产生的地理背景
中国人是哪种人？
猿人时代
智人时代
晚期智人（现代人）的出现
中石器时代
进入新石器时代裴李岗文化形成
世上最早植粟养家畜的磁山文化
原始文化的主干－仰绍文化形成
仰绍文化早期代表-西安半坡遗址
马家滨人食用粳稻
新乐人使用煤精
中国音乐产生
中国稻作农业起源-河姆渡文化
新石器时代的丝绸工艺
新石器时代最大聚落姜寨遗址形成
岩画的出现
新石器时代的纺织技术
新石器时期的农牧技术
中国原始农业的兴起
开始使用金属
渔猎技术的提高
大汶口文化
红山文化出现于北方
大河村人观测天象
仰绍文化进入繁荣期
马家窑文化鼎盛
新石器时代南方文化主流-良渚文化兴起
江南新石器文化繁荣
北阴阳营文化形成
中国陶器文化达到顶峰
龙山文化出现于山东
出现阶级和军事体制的齐家文化
王城岗遗址和平粮台古城遗址文化出现
二头文化开启商朝二岗文化

夏朝（约2033B.C~1551B.C.）
夏禹治水
传说中中国第一个王朝-夏朝
羿、浞生乱与少康中兴

商朝（约1551B.C~1067B.C.）
商王修建二头宫室宗庙
贝币成为货币形式
商人用甲骨占卜
殷人问病
商代纺织业兴盛
祖甲始创周祭之法
原始青瓷出现
中国金银器工艺产生
商人崇信上帝和祖先
商代服装上衣下裳
商代学校教育出现
商朝开始在青铜器上铸造文字
青铜技术勃兴
车战代替步战成为主要作战方式
三星堆青铜人像代表最早蜀文化
天文历法学迅速发展
八卦出现于甲骨、金文、陶文

西周（约1066B.C~771B.C.）
雅乐成为官方礼乐
冠冕服装成熟
六艺教育的形成
周人始用陶瓦
《周易》本经形成
西周新型土地制度井田制普及
后宫制度和宦官制度全面建立
周人划分月相
最早的法律判决书-□匜
西周青铜器及金文鼎盛
刺绣工艺产生
商周青铜生产工具发达
钟发源
西周人食用饴糖
螺钿漆器工艺产生

春秋（约770B.C~480B.C.）
中国文学作品现存最早的实物-石鼓文
阳燧使用
春秋车战兴极而衰
春秋爱情生活
民本思想之滥殇
楚国称王，南方文化融入中原
中国开始使用算筹
布币产生
鲁国测量日影长度以定冬至
三分损益法提出
《管子》中的地理学
镶嵌工艺广泛流行
中国首次记载哈雷彗星
错金工艺
弩的出现
鲁国实行初税亩
左传首次记载星岁纪年法
医和谈疾
楚人鬼文化
玻璃工艺发展
老子着书出关‧《道德经》代表中国纯粹哲学
子产铸刑鼎‧中国第一部成文法诞生
师旷辨亡国之音
分野观念形成
周铸大钱
晏婴论乐
中国音乐十二律体系完成
单人骑马开始出现
孙武治吴军‧《孙子兵法》着成
围棋广泛普及
五谷命名定型
已知最早的辘轳出现
中国第一部诗歌总集《诗经》编成
春秋盛行上巳日之会

战国（约479B.C~222B.C.）
《春秋》纪事结束，战国时代开始
文学-《国语》
战国青铜工具普及到生活各方面
子夏传授孔学
曾侯乙墓的文化宝藏
秦作上下畴，分祭黄帝炎帝
秦初租禾
楚国帛画达到鼎盛期
思想家子思着中庸
中国首创生铁铸造技术
楚国漆画成就辉煌
墨子创建墨子学派
颛顼历成形
战国蚕桑业发展
战国木俑
魏开运河
《甘石星经》书成
战国普遍使用铁制农具
深衣出现并流行
最高贵的丝绸品种-织锦成为商品
江陵楚国漆器
战国刺绣工艺
《尚书》编成
战国铜塑
战国制衡器
《禹贡》：地理学产生
组合数学：河图与洛书
战国金银器皿
《孙膑兵法》成
玺印产生并流行
战国正名之风兴起
鸿沟水利工程动工
惠施提出十命题
秦初行钱、齐国刀币、楚国使用金币
楚国流行简策
战国文字异形局面形成
楚声兴起
邹衍创五德终始说
儒法之争
战国酿酒
战国时代楚国的卜筮祭祷活动
楚国的行政司法制度
屈原作《九歌》
赵武灵王胡服骑射
中国产生气功
易传形成
战国金银带钩
中国现存最早的大豆
庄子作《逍遥游》
燕下都水道管口
中山国兆域图
楚辞兴盛
秦国的错金艺术
《竹书纪年》记事终结
战国铜镜
中国最早的教育专着《学记》成
司南开始使用
战国玉器
战国节符
《日书》完成
《乐记》-世界第一部音乐理论
《吕氏春秋》编成
睡虎地素间文书‧秦国政法制度的纪录

序

　　世间公认，中华文明是人类历史上缔造的最光辉绚丽的文明之一。我们有责任将这一伟大文明的优秀传统介绍给世人。达到这个目的的一种重要方法，是编着图文并茂的中华文明史。古代的学者早就想提出过「左图右史」的理想，希望用直观的图来补充文字描述的不足。只是由于当时材料、技术条件的限制，这种愿意无法充分实现。近代各类文物发现众多，尤其是考古学在中国发展之后，编写文字与图像并重的历史书籍更具优势条件。

　　早期有些学者的想法，是给予历史研究配至一套参照的图像。这个思想的滥觞，或许可追溯到明代《三代图会》之类的书籍。日本学者编印的《东洋文化史大系》等等，思路亦是相近的。在中国，专以文物为主、开此类图谱先河的，是郑振铎先生的《中国历史参考谱》，曾经广泛流行。不过郑先生的书纯系图集，尚未能收图文互补的效果。同为郑先生所编的《插图本中国文学史》，图文兼备，更为读者欢迎，但只限于文学史方面。

　　近年，很多人想到要编着大规模的「插图本中国通史」，并且做了若干尝试。广东旅游出版社推出的本书，应当说是成功的。这部书重点在于论述中华文明，贯穿以整个历史的纵线，其文字、图片的版面彼此相当，内容同样丰富，真正做到了图文并茂。

　　图文兼重的中国文明史，就方向言有利于历史学和考古学的进一步结合。考古学本身是具独立的理论和方法的学科，然而中国考古学从一开始便以同历史学的密切结合为特点。大家知道，王国维先生一九二○年代在清华国学研院讲义《古史新正》中提出的「二重证据法」，在方法论上为考古学的建立发展开拓了道路。「二重证据法」指文献同文物的互相印证，既蕴涵着历史、考古学的建立发展开拓了道路。「二重证据法」指文同文物的互相印证，既蕴涵着历史、考古的结合。亲手在中国开展考古学工作的考古学家，都以探索和重建古史为职志。最早得到大规模系统发掘的遗址墟，其被选定是出于这样的要求。长期领导中国科学院（后属中国社会科学院）考古研究所的夏先生，一九八四年在《什么是考古学》文中说，考古学和利用文献记载进行研究的狭义历史学不同，研究的对象只是物质的遗存，但两者同以恢复人类历史的本来面目为目标，如车之两轮，鸟之两巽。对于了解中国有着悠久的文明和丰富的文献传统的人们来说，中国考古学的这种特点乃是自然的。

　　尽管历史与考古在如此密切的关系，把两者巧妙结合起来仍是不容易的事。认识历史文献的考古成果，分别需要特殊的学习与训练。特别是考古学的研究收获，并非轻易就能触会到历史研究中去。在历史知识的普及上，如何结合考古文物，也很不简单。本书在这两方面做了很大的努力，使全书成了真正的「纸上博物馆」，成绩是值得肯定的。

　　读考古学的对象是物质遗存，不等于讲这种遗存仅为物质文化。可能有读者知道，拙见以为每种人类的特质遗存，都在不同程度和层面上反映当时的精神文化。在至古城址、陵墓群，小到一件兵器、一个佩饰，无非中华文化的产物，寄寓着先民的意念与精神。所以，我们探索中华文明萌生形成、发皇光大的历程，不可缺少考古文物。这正是「纸上博览馆」胜于其他类型史籍之处。

　　然而，作为文物考古研究物件的物质遗存，以及由这种遗存所能导出的内涵。究竟是有限的。过去的世界，不可能完整的以遗存的形式保留下来。我们不应当有希望，考古学能够将《史记》、《汉书》包含的种种全面揭示在人们眼前。因此，在为历史配图时，总是有太多的遗感，甚至于不很需要的地方，文物数量繁多过剩，十分需要的场合。有关文物却很少，以至一件也没有。这就要求收的编者广为搜集，又精加选择。本书在这一方面，也是做得好的。这些便是我乐于在此写几句话，向读者推荐的理由。

大陆知名文史学者 李学勤

评分☆☆☆☆☆

《诗经》这本书，在我看来，就像是一幅幅生动的古代生活画卷。它不像一些历史著作那样严肃，而是充满了诗意和情感。那些描绘田园风光、男女情爱的诗歌，读起来非常亲切，仿佛穿越了时空，看到了古代人们真实的生活场景。我喜欢其中那些质朴的语言，虽然简单，但却能准确地表达出丰富的情感。例如《关雎》这首诗，虽然只是描写了男子对女子的思慕，但却将那种爱慕之情写得婉转动人，让人回味无穷。还有那些描绘农耕生活、宴饮习俗的诗篇，让我对古代人民的日常生活有了更深入的了解。我看到了他们辛勤劳作的场景，也看到了他们欢聚一堂、载歌载舞的欢乐时光。这些诗歌不仅仅是文字，更是一种情感的传递，一种跨越千年的共鸣。它让我感受到，无论时代如何变迁，人们内心最真挚的情感，例如爱、思念、喜悦、忧伤，都是共通的。这本书让我看到了古代中国人民丰富多彩的精神世界，也让我对中国古代的民俗风情有了更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了《周易》，这本书实在是太烧脑了，但又充满了无穷的魅力。一开始，我只是被它那些奇特的卦象和符号所吸引，觉得它们神秘莫测。但随着深入阅读，我逐渐开始理解其中蕴含的哲学思想。它并非简单地预测吉凶，而是通过对自然和社会现象的观察，提炼出阴阳转化的规律，以及事物发展变化的必然趋势。书中关于“变”的深刻洞见，让我对人生有了新的认识。很多时候，我们面对困境，总想着如何去“抗拒”或者“固定”，但《周易》却告诉我们，变化是永恒的，关键在于如何顺应变化，并在变化中找到最佳的生存和发展之道。那些关于卦辞和爻辞的解读，虽然有些晦涩难懂，但背后却蕴含着古代先贤们对人生哲理的深刻思考。我特别喜欢其中关于“谦卦”的论述，它让我明白了，真正的智慧往往藏于低调和谦逊之中，越是虚怀若谷，越能得到他人的尊重和认可，也越能稳步前行。这本书需要反复品读，每一次阅读都会有不同的领悟，仿佛打开了一扇又一扇智慧的大门。它让我开始反思自己对待事物的方式，思考如何才能在复杂多变的世界中保持内心的平静和清醒。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触了一本关于古代军事思想的著作，这本书给我带来了很多启发。它深入探讨了兵法谋略的起源和发展，以及不同朝代军事思想的演变。书中的内容，例如关于“知己知彼，百战不殆”的战略思想，以及如何通过地形、天时、人心等多种因素来制定战术，都让我大开眼界。我尤其欣赏作者对古代著名战役的详细分析，不仅仅是描述战役的胜败，更着重于剖析其背后的战略决策和战术运用。这让我意识到，古代的军事家们是如何将哲学、心理学、地理学等多种学科融会贯通，运用到战争之中。书中还阐述了不同流派的军事思想，例如强调以柔克刚的道家思想，以及强调刚猛进击的法家思想，这让我看到了中国古代军事思想的丰富性和多样性。它让我开始思考，军事思想并不仅仅是关于战争的技艺，更是一种关于如何运用智慧和策略来解决冲突的思维方式。这本书的分析非常透彻，让我对古代的战争有了更深层次的理解，也对如何运用战略思维来应对现代的挑战有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》我刚翻了几页就被深深吸引住了。它不仅仅是一本古籍，更像是一扇通往神秘远古世界的窗口。书中所描绘的那些奇禽异兽，有些光怪陆离，有些则带着令人不安的恐怖气息，但都充满了原始的生命力和想象力。我尤其喜欢其中关于各种神山、大川的记载，仿佛能感受到当时人们对自然万物既敬畏又充满探索精神的态度。那些对于地理方位的描述，虽然现在看来模糊不清，但却勾勒出了一个模糊而又充满魅力的中国古代地理轮廓。它让我想到了我们的祖先是如何观察世界，又是如何用他们的智慧和想象力来解释那些他们无法理解的现象的。书中涉及的许多神话传说，例如夸父追日、后羿射日等，都以一种非常质朴的方式呈现，没有后世那些过于华丽的修饰，更显其古老和神秘。阅读过程中，我经常会停下来，想象着那些山川河流的真实模样，想象着生活在那片土地上的人们，他们的生活方式、他们的信仰，以及他们是如何与这些神话中的生物共存的。这本书就像一个巨大的宝藏，每一次翻阅都能从中挖掘出新的乐趣和思考。它让我意识到，在历史的长河中，我们所知晓的可能只是冰山一角，而那些被遗忘的角落，却隐藏着无数动人的故事和深刻的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《尚书》给我的感觉非常庄重，它不像小说那样轻松有趣，但却有一种历史的厚重感。这本书收录了古代帝王的重要文告、誓言、训诫等等，让我能够直接感受到那个时代最高统治者的声音和思维方式。我印象最深的是那些关于治国理政的论述，虽然语言古老，但其中所蕴含的道理，例如爱民、慎刑、求贤等，对于任何时代的领导者都具有重要的借鉴意义。它让我看到了古代君王是如何思考国家大事，是如何在内忧外患中做出决定的。其中一些篇章，例如《召诰》、《盘庚》等，在描述古代的政治变革和统治者的决心时，充满了力量感和史诗般的叙事风格。虽然篇幅不长，但字里行间都透着一种历史的重量。我开始尝试去理解那些古代政治家们所面临的挑战，以及他们是如何用他们的智慧和勇气去应对的。这本书就像是一本古代的“国家治理教科书”，虽然内容可能已经过时，但其核心的思想和原则，依然值得我们去学习和思考。它让我对中国古代政治制度的起源和发展有了更直观的认识，也让我开始思考，那些历史上的重要决策是如何一步步塑造了我们今天的中国。