老师没教的中国史-遨游隋唐盛世 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　老师没教的中国史【遨游隋唐盛世】

　　西元581年至西元906年．中国文化最灿烂兴盛的时代

　　一部图文并茂记录中国文明历史的百科全书——《老师没教的中国史》开始授课了！

　　不用举手发问，就让你连连称奇

四部曲【遨游隋唐盛世】
娓娓告诉您，关于隋唐鼎盛文化的小秘密。

　　隋代第一次检查户口，用长相判断年龄真伪？现在华丽多变的走马灯，如何出现在唐代？唐代的人已经开始培养食用菌，你知道吗？比武则天早了三十几年称帝的女领袖是谁？《老师没教的中国史》将课本背后一段段文化创造的精采故事，统统大放送。

作者简介

李默

　　李亚平，笔名李默。海南万宁人。1980年毕业于中山大学中文系汉语言专业。1973年赴海南国营英州林场插队务农，后历任广东省旅游局干部，广东旅游出版社社长、总编辑、副编审。

学术顾问

李学勤

着名青铜器专家、清华大学历史系教授、中国社会科学院历史研究所所长

罗哲文

中国国家文物局古建筑专家组组长、中国长城学会名誉会长

俞伟超

中国着名考古学家、曾任北京大学考古学教授，中国历史博物馆馆长

曾宪通

中山大学中文系教授，从事汉语文字学教学和研究工作，主攻战国秦汉文字

彭卿云

中国文物学会会长，曾任中国国家文物局副局长

魏晋风流与隋唐气象：一部关于帝国更迭与文明交融的史诗 本书将带您走进一个波澜壮阔、充满张力的历史时期：从东汉末年的分崩离析，到魏晋南北朝的长期对峙，再到隋唐盛世的恢弘开创与鼎盛。这不是一部简单的帝王将相流水账，而是一场深入骨髓的文化、制度与思想的探索之旅。我们将穿透历史的迷雾，触摸那些塑造了中华文明核心精神的“关键时刻”。 第一部分：乱世的挽歌与新生的序曲——从汉末到魏晋的转型 东汉的衰亡并非一蹴而就，而是一场漫长而深刻的社会结构性危机的总爆发。本书首先细致剖析了士族地主阶级的兴起，以及儒家正统在张角之乱和黄巾起义中遭受的权力侵蚀。我们会探讨曹操如何以“挟天子以令诸侯”的权谋，为北方最终的统一奠定军事和政治基础，并审视曹魏政权在法律制度和屯田制度上的创新与局限。 进入西晋，短暂的统一带来了短暂的繁荣，然而“八王之乱”的内耗，以及对北方游牧民族的轻慢政策，如何将这个新生的帝国推向深渊？我们深入分析了“五胡乱华”的复杂性，它不仅仅是简单的民族冲突，更是中原农耕文明与北方游牧文化首次大规模的、血腥的碰撞与融合过程。 魏晋风度：士人精神的觉醒与漂泊 本书的重头戏之一在于解读“魏晋风度”。在政治高压与生命无常的背景下，士人阶层选择了何种精神出路？ 玄学与清谈： 庄子思想的复兴如何成为士大夫阶层逃避现实、追求个体精神自由的“避难所”？我们将比较王弼与何晏对《道德经》的不同阐释，探究“言不尽意”的哲学张力。 竹林七贤的另类反抗： 嵇康的慷慨悲歌、阮籍的狂放不羁，他们的行为艺术是何种程度的对僵化礼教的控诉？我们不仅记录他们的风流轶事，更挖掘其背后的社会心理基础。 书法与绘画的革命： 这是一个艺术史上的黄金时代。从钟繇到王羲之，毛笔的运用如何从实用工具转变为表达个体情感的利器？《兰亭集序》为何成为不朽的经典？我们还将探讨顾恺之等画家如何奠定中国山水画的审美基调。 南北对峙：文明的“双轨制”发展 十六国纷乱的局面并未使文明中断。在北方，游牧政权经历了残酷的“汉化”与“胡化”的反复拉锯战。拓跋鲜卑的孝文帝改革是本书重点分析的案例——它如何以自上而下的方式，试图强行融合两种截然不同的社会形态？改革的成功与失败，为后世的民族融合提供了哪些深刻教训？ 在南方，东晋王朝的建立，使得汉族士族文化得以在江南地区继续传承与发展。永嘉南渡带来了人口、技术和文化的补充，促成了江南经济的缓慢起步。我们考察了王导、谢安等人物如何以其深沉的政治智慧，在偏安一隅的情况下维持了政权的稳定，并孕育了南朝宋齐梁陈时期独特的审美情趣。佛教，在这一时期完成了从西域传入到与本土文化深度融合的关键一步，产生了天台宗、禅宗等具有中国特色的宗派，深刻地影响了后世的哲学与民间信仰。 第二部分：隋唐的崛起与帝国的重塑 南北朝的长期分裂最终被隋朝的统一所终结。隋文帝杨坚的功绩往往被唐朝史学所遮蔽，本书力求还原一个更真实的隋朝： 制度的集成与创新： 隋朝如何高效地消化和整合了北方的军事力量与南方的经济基础？三省六部制的初步确立，标志着中央集权官僚体系的成熟，为唐朝的长期稳定打下了制度基石。 大运河的战略意义： 我们不仅仅将运河视为一项水利工程，而是将其作为维系南北政治经济平衡的“生命线”，探讨其在物资调配、军事部署乃至文化交流中的核心作用。 初唐的奠基与盛唐的辉煌 李世民的崛起与“玄武门之变”揭示了皇权继承的残酷逻辑，但其开创的“贞观之治”是本书描绘的重点之一。 开明的政治哲学： 魏征与唐太宗的君臣关系，代表了中国传统政治伦理中“谏议”精神的巅峰。我们分析了“以人为本”的轻徭薄赋政策的实际效果。 三教并行与文化包容： 隋唐盛世的“盛”不仅仅在于军事扩张，更在于其前所未有的文化自信和开放性。伊斯兰教、景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教等大量外来宗教的传入与共存，构成了长安作为国际化大都会的独特景观。 盛唐气象：诗歌、边疆与世界主义 唐诗是盛唐气象最直观的体现。李白与杜甫的创作分野，反映了时代的两种主要情绪：李白的浪漫奔放是对个体自由的极致追求，而杜甫的沉郁顿挫则是对社会苦难的深刻关怀。我们将结合当时的政治气候和社会现实，重新解读那些耳熟能详的篇章。 边疆治理与藩镇问题： 唐朝的强盛建立在对西域和北方广阔区域的有效控制之上。羁縻制度的运用、与突厥等部落的关系，以及安史之乱后藩镇割据的萌芽，共同构成了唐帝国由盛转衰的内在矛盾。 通过对这一历史断层的深入梳理，本书旨在揭示魏晋士人精神对隋唐实用主义哲学的渗透，以及隋唐制度创新如何最终为后世中国奠定了帝国形态的典范。这是一部关于权力、文化、艺术与生命力的交织史。

序
目录

◎隋
隋年表
杨坚改朝换代
杨坚建立新体制、加强中央集权

【人物小事典】－独孤皇后
隋唐宰相制形成
隋对突厥作战
隋凿广通渠
隋大索貌阅

【人物小事典】－冼夫人
隋修定雅乐
随文帝改革府兵制
陆德明释经典
牛弘上表搜集图书
隋政府听任人民出家
二次内插法出现
隋律集南北朝法律大成
卢思道、薛道衡开唐代诗风
智永书法承前启后

【人物小事典】－展子虔
隋建十二卫
麦积山石窟群鼎盛
智凯奠定天台宗
吉藏立三论宗
何稠新创制玻璃法
宣华夫人事父子
隋炀帝营建东京
隋代开始凿运河‧沟通南北交通

【文化小事典】－刘焯定《皇极历》
隋广置仓窖
裴矩撰《西域图记》

【文化小事典】－中日官方交往
裴蕴阅实户口
炀帝大陈百戏
科举制形成
王通《中说》倡“三教可一”

【文化小事典】－世界上第一座大跨度敞肩拱石桥—赵州桥建成
房山石经始刻
国子监体制的形成和发展
二刘倡经学
陆法言编《切韵》

【人物小事典】－建筑家宇文恺
亭阁式石塔出现
《诸病源候论》总结各科病因学
郑译改革音阶体系

◎唐
唐年表
李渊称帝建唐
李密降唐
初立租庸调
西域音乐统治中国
李世民开馆延士

【文化小事典】－唐行开元通宝钱
三馆制形成
唐制定新制度
修定大唐雅乐
李世民增设相位

【人物小事典】－玄奘
唐与东突厥的征战
拓本方法开创
应编《一切经音义》
《艺文类聚》成为文学教材
《缉古算经》成书

【人物小事典】－魏征
穆斯林建怀圣寺光塔
成玄英注《庄子》
王玄览着《玄珠录》
贞观之治形成

【人物小事典】－长孙皇后
唐定律、礼令
孔颖达撰《五经正义》
停止刺史世袭
唐农业生产力提高
唐代变文流行
隋唐宫廷燕乐鼎盛

【文化小事典】－彩胜兴盛
富有中国民族特色的敦煌佛教艺术宝库形成
隋唐三教并用
字样学兴起
中国造船业驰名世界
草市普及
杨上善校《内经》
景教兴而复灭
拜火教在中国流行
使职制大量出现

【人物小事典】王梵志
重建长安城
六学二馆系统形成
大明宫建成
阎立本丹青神化
唐锦流行于西域
府兵制兴盛
唐建南北衙
律宗形成宗派
净土宗建立
“南青北白”‧陶瓷并茂
唐蕃和亲
禁自伤身体
画功臣于凌烟阁
太宗更立太子
译《老子》为梵文
李靖论兵
振兴儒学‧运动兴起
唐太宗主持撰修《晋书》
昭陵六骏刻成
欧氏父子创欧体字
王绩《野望》显示唐律诗成熟

【文化小事典】－邸店成为最早的钱庄
踏歌流行
长安坊市兴旺
江东犁出现
卷轴装经折装图书盛行
修建九成宫、华清宫
唐人写经多出高手

【文化小事典】－走马灯出现
莴苣、菠菜、西瓜引进
开始人工培养食用菌
花卉业兴盛
《唐律疏议》颁佈‧唐律完善

【人物小事典】－陈硕真起事
日本遣唐使来华
唐设算学科
伊斯兰教传入
李延寿撰《南史》、《北史》
褚遂良集唐初书法大成
舞谱发明
唐政府颁行《新修本草》
字母形成
凤首龙柄壶融合中外工艺
苏定方平定百济
颁行麟德历
唐军平定高丽

【文化小事典】－珐瑯器工艺发源
官营手工业进一步发展
唐代石刻线画成就辉煌
唯识宗兴起
唐代造纸业蓬勃发展
修建道教太清宫
初唐壁画场面盛大
始刻《集王书圣教序》
龙门石窟艺术达到高峰
王勃为初唐四杰之冠
行南选法
中国国家宗教成熟
长孙讷言新增《切韵》
大曲形成流行
斜纹纬锦成为主流
民间作坊兴盛

【人物小事典】－李淳风
以“同平章事”知政事
唐代马球运动兴盛
李善注《文选》

【文化小事典】－唐代手工制糖业兴起
变文演唱成熟
孙思邈总结传统医学成就
唐七军阵法创新
汉风艺术集中于库木吐喇石窟
骆宾王讨武则天
印染技术迅速发展

【人物小事典】－周兴－－请君入瓮
孙过庭写《书谱》
兽医学成熟
始撰《时政记》
陈子昂扭转唐代诗风
始置节度使
杜审言等定型近体诗
古星图保存于经卷中
李仙蕙墓壁画已显盛唐气象
张若虚作《春江花月夜》
神秀开禅宗北派
刘知几撰《史通》
盛唐壁画生动细致
唐代石刻佛像兴盛
刺绣佛像日增
道教经典汇集成“藏”
慧能创立禅宗南派
禅宗分化为五家七宗
法藏创建华严宗
唐设教坊职司歌舞百戏

序

　　世间公认，中华文明是人类历史上缔造的最光辉绚丽的文明之一。我们有责任将这一伟大文明的优秀传统介绍给世人。达到这个目的的一种重要方法，是编着图文并茂的中华文明史。古代的学者早就想提出过「左图右史」的理想，希望用直观的图来补充文字描述的不足。只是由于当时材料、技术条件的限制，这种愿意无法充分实现。近代各类文物发现众多，尤其是考古学在中国发展之后，编写文字与图像并重的历史书籍更具优势条件。

　　早期有些学者的想法，是给予历史研究配至一套参照的图像。这个思想的滥觞，或许可追溯到明代《三代图会》之类的书籍。日本学者编印的《东洋文化史大系》等等，思路亦是相近的。在中国，专以文物为主、开此类图谱先河的，是郑振铎先生的《中国历史参考谱》，曾经广泛流行。不过郑先生的书纯系图集，尚未能收图文互补的效果。同为郑先生所编的《插图本中国文学史》，图文兼备，更为读者欢迎，但只限于文学史方面。

　　近年，很多人想到要编着大规模的「插图本中国通史」，并且做了若干尝试。广东旅游出版社推出的本书，应当说是成功的。这部书重点在于论述中华文明，贯穿以整个历史的纵线，其文字、图片的版面彼此相当，内容同样丰富，真正做到了图文并茂。

　　图文兼重的中国文明史，就方向言有利于历史学和考古学的进一步结合。考古学本身是具独立的理论和方法的学科，然而中国考古学从一开始便以同历史学的密切结合为特点。大家知道，王国维先生一九二○年代在清华国学研院讲义《古史新正》中提出的「二重证据法」，在方法论上为考古学的建立发展开拓了道路。「二重证据法」指文献同文物的互相印证，既蕴涵着历史、考古学的建立发展开拓了道路。「二重证据法」指文同文物的互相印证，既蕴涵着历史、考古的结合。亲手在中国开展考古学工作的考古学家，都以探索和重建古史为职志。最早得到大规模系统发掘的遗址墟，其被选定是出于这样的要求。长期领导中国科学院（后属中国社会科学院）考古研究所的夏先生，一九八四年在《什么是考古学》文中说，考古学和利用文献记载进行研究的狭义历史学不同，研究的对象只是物质的遗存，但两者同以恢复人类历史的本来面目为目标，如车之两轮，鸟之两巽。对于了解中国有着悠久的文明和丰富的文献传统的人们来说，中国考古学的这种特点乃是自然的。

　　尽管历史与考古在如此密切的关系，把两者巧妙结合起来仍是不容易的事。认识历史文献的考古成果，分别需要特殊的学习与训练。特别是考古学的研究收获，并非轻易就能触会到历史研究中去。在历史知识的普及上，如何结合考古文物，也很不简单。本书在这两方面做了很大的努力，使全书成了真正的「纸上博物馆」，成绩是值得肯定的。

　　读考古学的对象是物质遗存，不等于讲这种遗存仅为物质文化。可能有读者知道，拙见以为每种人类的特质遗存，都在不同程度和层面上反映当时的精神文化。在至古城址、陵墓群，小到一件兵器、一个佩饰，无非中华文化的产物，寄寓着先民的意念与精神。所以，我们探索中华文明萌生形成、发皇光大的历程，不可缺少考古文物。这正是「纸上博览馆」胜于其他类型史籍之处。

　　然而，作为文物考古研究物件的物质遗存，以及由这种遗存所能导出的内涵。究竟是有限的。过去的世界，不可能完整的以遗存的形式保留下来。我们不应当有希望，考古学能够将《史记》、《汉书》包含的种种全面揭示在人们眼前。因此，在为历史配图时，总是有太多的遗感，甚至于不很需要的地方，文物数量繁多过剩，十分需要的场合。有关文物却很少，以至一件也没有。这就要求收的编者广为搜集，又精加选择。本书在这一方面，也是做得好的。这些便是我乐于在此写几句话，向读者推荐的理由。

大陆知名文史学者 李学勤

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，《老师没教的中国史-遨游隋唐盛世》这本书彻底刷新了我对中国古代历史的看法。在此之前，我对隋唐的了解，大多局限于一些零散的知识点，比如杨广修运河，李世民打天下，武则天当皇帝。然而，这本书却以一种全新的视角，将整个隋唐的脉络梳理得清清楚楚，并且充满了引人入胜的细节。我特别喜欢书中对于“盛世”的定义和解读，不仅仅是军事上的强大和疆域的辽阔，更在于它在文化、经济、社会制度等方面的全面繁荣和创新。作者通过生动的语言，描绘了唐朝长安城作为国际化大都市的盛况，来自世界各地的商人、使节、僧侣汇聚于此，带来了不同的文化和商品，那种开放、包容、自信的气象，让我仿佛身临其境。书中关于科举制度的详细介绍，更是让我看到了那个时代社会流动的可能性，以及对知识和人才的重视，这对于中国历史的发展产生了深远的影响。我还会时不时地回味书中对长安城的描写，从宫廷到坊市，从寺庙到道观，每一个角落都充满了历史的韵味和生活的气息。而且，作者对于当时社会矛盾和潜在危机（如藩镇割据的萌芽）的分析，也让我看到了盛世背后隐藏的隐忧，这种客观审视的态度，让我对历史有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《老师没教的中国史-遨游隋唐盛世》真是让我大开眼界！一直以来，我对隋唐历史的认识都停留在教科书上的那些基础知识，比如隋朝灭亡的短暂，李世民的贞观之治，以及武则天的传奇。然而，这本书却像一位经验丰富的向导，带着我深入探寻了那个时代的更多细节和更丰富的面向。我最喜欢的一点是，作者并没有仅仅罗列史实，而是善于将历史人物的生活、思想、当时的社会风貌融入其中，读起来一点也不枯燥。比如，书中对长安城的描写，不仅仅是宫殿楼阁的介绍，更是活灵活现地展现了市井的繁华、胡商的往来、市民的娱乐活动，仿佛我真的穿越回了那个万国来朝的繁盛年代。那些关于诗歌、绘画、音乐的章节，更是让我感受到了唐朝文化的高度发达，原来我们今天耳熟能详的许多诗句，背后都有着如此动人的故事和深厚的社会背景。而且，作者在叙述中穿插了许多有趣的野史轶闻和民间传说，让那些历史人物不再是冰冷的符号，而是鲜活的、有血有肉的个体，他们的喜怒哀乐、他们的权谋斗争，都栩栩如生地呈现在我眼前。我尤其对书中关于科举制度的演变和影响的阐述印象深刻，这不仅改变了中国的政治格局，也极大地促进了社会阶层的流动，为无数寒门子弟提供了改变命运的机会，这种深入的剖析让我对当时社会制度有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场穿越时空的奇妙旅行！我一直以为隋唐历史就是课本上的那些片段，但《老师没教的中国史-遨游隋唐盛世》却为我打开了一扇全新的大门。作者的笔触细腻而生动，把那些沉睡在历史书页中的人物和事件，都重新唤醒了。我印象最深的是关于“玄武门之变”的讲述，不仅仅是简单的政治斗争，作者还深入分析了李世民、李建成、李元吉三兄弟之间的情感纠葛、个人性格以及当时复杂的政治环境，让整个事件显得更加立体和人性化。读到这里，我才真正理解为什么历史会有这样的走向，而不是简单地归结为某一个人的野心。书中关于唐朝疆域的扩张和民族政策的阐述，也让我看到了那个时代强大的军事实力和包容的胸怀，吐蕃、回纥等少数民族的融入，不仅仅是军事上的征服，更多的是文化上的交流和融合，这对于理解中华民族多元一体的形成有着重要的意义。而且，作者还引用了大量的诗词歌赋、碑文墓志，通过这些珍贵的史料，还原了当时人们的生活状态、思想观念，甚至是一些细微的情感表达。当我读到书中对安史之乱前后的对比描述时，那种盛世繁华转瞬即逝的悲凉感，扑面而来，让我对历史的兴衰有了更深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

读完《老师没教的中国史-遨游隋唐盛世》，我最大的感受就是，历史原来可以这么有趣！我一直觉得历史书读起来要么过于枯燥，要么就是充斥着各种权谋斗争，让人提不起兴趣。但这本书却完全颠覆了我的认知。作者仿佛拥有神奇的魔力，将那些看似遥远的年代，变得触手可及。我特别喜欢书里关于隋朝大运河修建的章节，不仅仅讲了工程的浩大和对经济的推动作用，还生动地描绘了无数劳动人民的艰辛和智慧，甚至还提到了当时士兵和民夫的生活状况，这种视角非常独特。还有关于唐朝对外交流的描述，不再是简单的“丝绸之路”几个字，而是详细讲述了各个国家使节的来访，他们带来了什么，又带走了什么，长安城里不同肤色、不同语言的人们是如何生活的，那种开放包容的国际化大都市形象跃然纸上。书中对唐朝的社会风俗、饮食文化、服饰潮流的细致描写，更是让我大开眼界，原来我们今天很多习俗的源头，竟然可以追溯到那个时代。比如，书中提到唐朝女性的开放和自信，她们可以骑马射箭，甚至参与政治讨论，这在其他朝代是难以想象的，充分展现了唐朝作为盛世的独特魅力。我还会常常回味书中对文人墨客的刻画，他们吟诗作对，挥洒才情，也参与到国家大事中，这种文武并重、雅俗共赏的社会氛围，是我非常向往的。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，《老师没教的中国史-遨游隋唐盛世》是一本让我欲罢不能的书。它不仅仅是历史的陈述，更像是一部精心编排的纪录片，将隋唐盛世的各个方面都展现得淋漓尽致。我尤其喜欢作者在叙述时，那种娓娓道来的感觉，好像一位博学的长者，在给我讲述那些久远的故事。书中对当时社会阶层、经济状况的描绘，让我看到了一个更加真实的隋唐，不仅仅有皇宫贵族的奢华，也有市井小民的辛劳与欢乐。例如，关于唐朝手工业的发展，从丝织品到陶瓷，从金属冶炼到造船业，都进行了细致的介绍，让我惊叹于古人的智慧和技艺。而且，书中对宗教信仰的探讨也十分有趣，佛教、道教、景教等各种宗教在唐朝并行不悖，相互影响，形成了多元的文化景观，这让我看到了那个时代思想的开放性和包容性。我还会时常回想起书中关于女性地位的描写，唐朝女性的社会参与度之高，让人难以置信，她们在政治、文化、经济等各个领域都扮演着重要的角色，这充分展现了盛世的自信和活力。这本书让我认识到，历史不仅仅是帝王将相的故事，更是每一个普通人的生活轨迹交织而成的大江大河。