歡喜有緣:後山土地公

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具體描述

◎本書為大愛電視劇原著小說《歡喜有緣──後山土地公》

  打開成枝的募款本,裏麵夾著幾張白紙紅紙,還有一根雞毛,成枝說:「這頁夾雞毛的,就是那個阿寬伯,養雞的,他捐三十。」翻到另一頁,這裏夾著一張白紙,「這個你阿雪嬸啦,也是捐三十。」,這會兒又發現一張紅紙。

「阿爸,白紙紅紙有啥意義啊?」
「已經繳錢的就放白紙,還沒繳但是說要繳的,就放紅的啊。」

  王成枝,是花蓮縣玉裏鎮的「後山土地公」,為人熱情四海,為瞭籌募善款蓋醫院,他靠著長年扛布匹上山販售所鍛鍊齣來的腿勁,全省走透透,每次齣門總要花上好幾天。直到今天,高齡九十的他仍有許多西部會員,翻山收款依舊是例行常事。早年他雖不識字,但總會有各種創意方法來記住會員,沒有機會上學堂的他,為瞭募款而重新學習。

  《歡喜有緣──後山土地公》所講述的,正是這位老菩薩的故事。

《古都謎影:城隍廟的百年秘辛》 作者: 李文軒 齣版社: 翰墨軒 齣版日期: 2023年11月 --- 內容提要 《古都謎影:城隍廟的百年秘辛》是一部融閤瞭曆史懸疑、民俗探秘與人性糾葛的長篇小說。故事背景設定在一座曆史悠久、層巒疊嶂的古城——“青石城”。這座城市被一條蜿蜒的青石河環繞,時間仿佛在這裏凝滯,古老的建築和深藏的秘密交織在一起,構成瞭一個既迷人又充滿危險的舞颱。 小說的主綫圍繞著城中曆史最悠久、香火最鼎盛的“肅靖城隍廟”展開。這座廟宇不僅是市民的精神寄托之地,更是這座城市權力、財富與秘密的交匯點。在城隍廟舉行的一場盛大祭祀活動中,一位在城中德高望重、掌握著大量城市舊檔案的民間史學傢突然離奇暴斃。他的死,錶麵上像是壽終正寢,但現場留下的幾件怪異物件,以及他生前最後留下的幾句意味深長的話語,立即引起瞭城中一股暗流的湧動。 主人公瀋知行,一位年輕卻頗有建樹的文化遺産保護專傢,恰逢此時被調任至青石城博物館擔任臨時館長。他本意是為城隍廟申請世界文化遺産名錄做準備,卻不料被捲入瞭這樁疑案之中。瀋知行不僅要麵對當地警方的保守和既得利益者的阻撓,更要麵對一個似乎由時間織成的巨大迷宮。 第一捲:廟宇的陰影 故事始於城隍廟的百年“鎮廟之寶”——一塊刻有神秘紋路的青石碑失蹤的傳聞。這塊石碑據說是城隍廟的基石,記載瞭城中幾個大傢族的興衰史。隨著史學傢死亡事件的深入調查,瀋知行發現,石碑的失蹤並非簡單的盜竊,而是與城隍廟修建初期,幾位重要人物之間的恩怨糾葛緊密相連。 他結識瞭秦婉兒,一位精通古籍修復、性格獨立而堅韌的年輕女子,她是史學傢唯一的徒弟,並繼承瞭師父生前未完成的研究手稿。秦婉兒相信師父的死並非意外,她提供的綫索指嚮瞭城隍廟背後的一個秘密組織——“守夜人”。 “守夜人”是一個流傳於城中,曆史可以追溯到明代,負責維護城隍廟“特殊秩序”的神秘群體。他們似乎擁有極大的社會影響力,可以左右地方決策,並且對任何試圖揭開城隍廟曆史真相的外來者抱有極強的排斥心理。瀋知行和秦婉兒的調查,讓他們不斷觸碰到這個組織的邊界。 第二捲:傢族的契約與古老的信仰 隨著調查的深入,瀋知行和秦婉兒開始接觸青石城中幾個世代相傳的大傢族:經商緻富的陸傢、世代為官的蘇傢,以及掌控著城中大部分土地的薑傢。他們發現,這些傢族的繁榮並非偶然,而是與城隍廟的建立以及那塊失蹤的石碑有著某種古老的契約關係。 小說大量筆墨著重描寫瞭青石城獨特的民俗信仰。城隍廟祭祀的城隍爺並非傳統意義上的地方保護神,而是與古代水患治理、瘟疫控製以及地方權力鬥爭有著深刻聯係的象徵性人物。瀋知行必須深入研究那些被塵封的判詞、晦澀的讖語以及民間流傳的“陰律”習俗,纔能理解這些傢族行為背後的邏輯。 在一次夜探城隍廟禁地時,瀋知行和秦婉兒發現瞭一處鮮為人知的地下密室。密室中不僅有大量與失蹤石碑有關的綫索,還發現瞭多份清末民初關於“土地劃分與水利權”的秘密文書。這些文書揭示瞭一個令人震驚的真相:城隍廟的選址並非隨機,而是被用作掩蓋一樁涉及數百人生命的大型工程事故的“祭壇”。史學傢的死,很可能就是因為他離真相太近,觸碰到瞭這些傢族賴以生存的“安全底綫”。 第三捲:真相的重構與信仰的代價 在追尋真相的過程中,瀋知行遭遇瞭來自“守夜人”的強力乾預,他們試圖用各種手段“感化”或“清除”知情者。局勢變得異常緊張,青石城內似乎每一個人都帶著麵具。 核心的衝突爆發在一年一度的“城隍送瘟”大典上。瀋知行和秦婉兒利用修復好的殘破手稿,重構瞭那塊失蹤石碑上的關鍵銘文。銘文揭示瞭,當年城隍廟的奠基人之一,正是通過犧牲一批無辜的勞工,纔換來瞭所謂的“城隍庇佑”,並與另外兩個傢族達成瞭權力共享的秘密協議。史學傢之所以被滅口,是因為他找到瞭確鑿的物證——一份被藏在城隍廟神像內部的、記錄瞭當年祭獻者名單的血書。 最終,瀋知行必須在保護文化遺産的職責、揭露曆史真相的道義以及維護城中穩定的現實之間做齣抉擇。他沒有選擇將所有證據公之於眾,因為那將引發城中各大傢族的全麵崩塌,導緻社會動蕩,而這正是當年“守夜人”極力避免的“天人交戰”。 他選擇瞭一種更具“文化救贖”的方式:利用自己文化專傢的身份,在城隍廟的修繕過程中,巧妙地將關鍵的曆史真相嵌入新的設計和展示中。他引導公眾關注曆史的“重建”而非“毀滅”,讓那些被掩蓋的冤魂,以一種更溫和、更具藝術性的方式,被後人銘記。 小說的高潮在於瀋知行與“守夜人”的最後一次會麵。一位看上去慈眉善目的老者,揭示瞭他作為“守夜人”的真正含義:他們並非是邪惡的維護者,而是曆史災難發生後,為瞭防止城中秩序徹底瓦解,而選擇背負“罪惡秘密”的守護者。他們維護的,是建立在謊言之上的脆弱和平。 主題與風格 《古都謎影》探討瞭曆史的重量與記憶的選擇。它追問,當一個地方的集體記憶建立在對不公的掩蓋之上時,揭露真相的代價是否值得?小說風格沉穩、細膩,充滿對中國傳統建築美學與民間信仰的深度描摹。通過對古城青石闆、廟宇的香火氣、以及老舊檔案的細緻刻畫,營造齣一種濃鬱的、令人呼吸都感到壓抑的曆史厚重感。情節緊張,層層剝筍,不到最後一刻,真正的“城隍”——即掌控全局的幕後力量——始終未完全浮齣水麵。 讀者群體 本書適閤喜愛曆史懸疑、文化探秘、對中國傳統民俗和地方誌有濃厚興趣的讀者。它不僅滿足瞭對推理小說的期待,更提供瞭對曆史倫理和權力運作的深刻反思。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近讀到一本名為《歡喜有緣:後山土地公》的書,雖然我對具體內容知之甚少,但從書名本身就能感受到一種親切、樸實的地域風情。想象一下,在遠離塵囂的山野之中,土地公並非高高在上的神祇,而是如同鄰傢爺爺般的存在,守護著一方水土,也傾聽著人間悲歡。這種設定本身就充滿瞭故事性,讓人不禁聯想到那些流傳在民間、充滿煙火氣的傳說。我很好奇,書中的土地公會是一個怎樣的形象?是慈祥睿智,還是有些許頑皮?他會如何與後山的人們産生“歡喜有緣”的羈絆?是經曆過什麼動人的故事,還是見證瞭怎樣的歲月變遷?光是揣測這些,就已經勾起瞭我閱讀的極大興趣。我特彆期待書中能描繪齣後山那獨特的自然風光,山林的清幽、溪流的潺潺,或是晨霧的朦朧,都應該與土地公的形象緊密相連,共同構成一個充滿靈氣和生機的美麗世界。同時,我也設想著,後山的人們,他們或許淳樸善良,也或許有些許平凡的煩惱,但正是這份真實,纔顯得格外動人。土地公與他們的互動,想必也充滿瞭人情味,沒有太多虛幻的神話色彩,更多的是一份守護與被守護的溫情,一種在柴米油鹽醬醋茶中滋養齣的深厚情感。這本書,在我心中已經勾勒齣瞭一幅溫暖而充滿生活氣息的畫捲,讓人迫不及待想去揭開它神秘的麵紗。

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《歡喜有緣:後山土地公》這個書名,立刻在我腦海中勾勒齣瞭一幅寜靜而富有神秘色彩的畫麵。我設想,故事發生在一個被群山環繞的幽靜村落,那裏或許沒有大城市的喧囂,卻有著最純粹的人情味和最古老的信仰。土地公,作為這片土地的守護神,想必與村民們有著密不可分的聯係。我好奇的是,書中會如何塑造這位土地公的形象?他是否是一位年邁的老者,臉上刻滿瞭歲月的痕跡,眼中閃爍著慈祥的光芒?抑或是一位年輕而充滿活力的神明,用他獨特的方式關照著這片土地上的人們?“歡喜有緣”這四個字,更是點睛之筆,它暗示瞭書中一定充滿瞭溫暖、美好和人與神之間的和諧互動。我期待看到土地公如何介入村民的生活,是如何化解他們的睏境,如何分享他們的喜悅,又如何在一係列的事件中,與人們結下不解之緣。書中是否會包含一些引人入勝的傳說故事,或者是關於後山獨特風俗的描寫?我猜測,它或許會帶領讀者走進一個充滿智慧和溫情的精神世界,在那裏,神明與凡人之間的界限變得模糊,取而代之的是一種深刻的、相互依存的關係。這無疑會是一本能夠淨化心靈,讓人感受到生活美好的讀物。

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《歡喜有緣:後山土地公》——這個書名就像一聲悠遠的呼喚,把我帶入瞭一個充滿想象空間的領域。我腦海中浮現的是一個遠離塵囂的山村,那裏炊煙裊裊,雞犬相聞,而那位“後山土地公”,想必是一位與這片土地有著深厚淵源的神祇。他可能不是高高在上、遙不可及的,而是更像一位融入瞭村民生活的老者,日夜守護著這方水土。我特彆好奇,“歡喜有緣”這四個字,究竟意味著什麼?是因為土地公的齣現,纔讓後山的人們生活得更加歡喜,還是說,是後山人民的純樸善良,纔使得他們與土地公之間産生瞭如此美好的“緣分”?我猜測,書中可能充滿瞭許多溫馨的小故事,描繪瞭土地公如何默默地幫助那些善良的人們,化解他們的煩惱,見證他們的幸福。也許會有關於山林間的自然奇觀,也可能包含著一些古老的傳說,這些都為故事增添瞭神秘而浪漫的色彩。我期待這本書能夠帶領我,去感受那份純粹的鄉土情懷,去體會人與神之間,以及人與人之間那種由“緣分”維係的深厚情感。它應該是一本能讓人在閱讀中感受到寜靜、溫暖,並對生活充滿希望的書籍。

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僅僅從《歡喜有緣:後山土地公》這個書名,我便能感受到一股濃濃的鄉土氣息和溫情脈脈的氛圍。想象著那些隱藏在山野間的村落,土地公不僅僅是廟宇裏的神像,更是鄰裏鄉親間口耳相傳的守護者,是山林中最熟悉的存在。我很好奇,作者是如何將“歡喜”與“土地公”這兩個元素巧妙地結閤起來的。是土地公用他的神力,為後山的人們帶來喜悅和好運,還是說,後山的人們本身就擁有一種樂觀嚮上、知足常樂的生活態度,而土地公隻是默默地見證和守護著這份“歡喜”?這讓我聯想到很多經典的民間故事,它們往往充滿瞭生活化的細節,展現瞭人們在睏境中掙紮,在希望中前行,而神明則以一種超然卻又貼近的方式,影響著他們的命運。我期待這本書能夠細緻地描繪後山的風光,那種原始而淳樸的美,與土地公的形象相得益彰。同時,我也希望書中能塑造齣一些鮮活的人物形象,他們或許平凡,但他們的故事一定充滿瞭人性的光輝,而土地公則像一位慈祥的長者,靜靜地看著他們成長、生活、老去,並在關鍵時刻給予指引或幫助。這本書,在我看來,很可能是一部充滿東方智慧和人文關懷的佳作。

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作為一名對民間信仰和鄉土文學情有獨鍾的讀者,我看到《歡喜有緣:後山土地公》這個書名時,內心湧起一股強烈的共鳴。它所暗示的,不僅僅是一個神話故事,更是一種文化符號,一種根植於土地的集體記憶。土地公,在中國傳統信仰體係中,扮演著至關重要的角色,他代錶著土地的守護者,是百姓最直接的祈求對象。而“後山”這個限定詞,則將故事的發生地拉近瞭,它不再是遙不可及的抽象概念,而是觸手可及的、充滿人間煙火的特定地域。我猜想,書中一定會描繪齣後山獨特的地理環境,也許有高聳的山巒,蜿蜒的河流,或是世代耕種的田野,這些都將是土地公故事發生的天然舞颱。更重要的是,我期待書中能深入挖掘後山居民的生活狀態,他們的喜怒哀樂,他們的生老病死,以及他們在土地公的庇佑下,所經曆的種種際遇。這種“歡喜有緣”的設定,讓我聯想到中國傳統文化中對於“緣分”的看重,人與人之間,人與神之間,都講求一個“緣”字。我相信,這本書會以一種細膩而充滿智慧的方式,展現土地公如何化解村民的憂愁,如何見證他們的幸福,如何在平凡的生活中,留下不平凡的痕跡。它應該是一本能夠觸動人心,讓人感受到一種淳樸信仰力量的書籍。

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