圣经信息系列—马太福音 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

原文作者： Michael Green

图书标签:

• 圣经
• 马太福音
• 福音书
• 新约
• 基督教
• 信仰
• 神学
• 注释
• 灵修
• 启示

　　马太福音可能是新约中最重要的一份文献，因为在其中，我们可以找到有关基督教的创始者，弥赛亚耶稣，祂的生出、生平、教导、死及复活，最有系统的记录。

　　迈可.格林表达了这本写给犹太人的福音书，如何描述耶稣基督的生平及事工所彰显的大能；祂所带来的生命之光，照亮了世上万国。马太记载耶稣是神的儿子、弥赛亚、大卫的子孙、人子，而至终，祂是那位要再回来耶路撒冷的审判者、救赎者。

　　这本福音书明确的宗旨所带来的影响，在当时与现今，都有重大意义。它强调神的启示是合一的，包括旧约与新约；它教导关于门徒的生活、天国的意义、弥赛亚子民生命的省察、世界的终末，以及福音这好消息的普世意义。

作者简介

迈可.格林

格林是一个国际级的佈道家，是英国牛津威克里夫教学厅的资深研究员。他是牧师、作家、讲员，多年来教导、传讲新约圣经。

圣经信息系列：罗马书——在基督里的新生命 本书简介 《圣经信息系列：罗马书——在基督里的新生命》深入探讨了使徒保罗写给罗马教会的这卷宏伟而深刻的书信。罗马书被誉为新约的“宝库”，它系统地阐述了福音的核心真理，涵盖了人类的罪咎、上帝的公义、因信称义的道路，以及在圣灵引导下基督徒在生活、伦理和社会关系中应当如何活出与蒙召的恩相称的生命。 本书旨在以清晰、易懂的方式，引导读者穿越罗马书复杂的论证结构，直达保罗神学思想的精髓。我们不满足于简单的释义，而是力求揭示这些古老真理在当代信徒生命中的实践意义和永恒价值。 --- 第一部分：普世的困境与上帝的义（第 1-3 章） 本书的开篇聚焦于保罗对人类普世性困境的诊断。他首先为自己的福音使命做了强有力的辩护，随后以雄辩的笔触描绘了全人类——无论是外邦人还是犹太人——在上帝面前的共同光景：被罪所辖制，无法靠自身行为达到上帝圣洁的标准。 1. 外邦人的悖逆与审判（1:18-32）： 保罗揭示了上帝的震怒，不是基于无知，而是基于人类主动的背弃。外邦人虽然能从受造物中窥见上帝的永能和神性，却拒绝敬拜真神，转而敬拜受造之物，最终导致了道德和精神的全面沦丧。本章的描绘极其深刻，警示着任何拒绝启示之光的社会和个人所必然面对的败坏境地。 2. 犹太人的伪善与定罪（2:1-29）： 接下来，保罗转向那些自以为拥有律法优越性的人——犹太人。他强有力地指出，拥有律法并不等同于遵守律法。上帝的审判是根据行为的实质，而非仅凭身份。律法的功能并非使人称义，而是显明罪恶，使犹太人同样无从夸口。 3. 普世性的结论（3:1-20）： 经过对全人类的全面审视，保罗得出了一个惊人的结论：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。” 律法的功用在此达到顶峰——它遮蔽了所有人的口，使普世的宣称都归于无有。在上帝的审判台前，无人可以自称为义。 第二部分：称义的道路——因信而活（第 4-5 章） 在确认了人类的绝望处境之后，本书的核心信息——称义的福音——被隆重推出。保罗在这里回溯到旧约的典范，展示了上帝救赎计划的一致性。 1. 亚伯拉罕的榜样（4章）： 保罗以信心之父亚伯拉罕为例，证明了称义是“因信而不是因行为”。亚伯拉罕在上帝应许他成为多国之父时，他尚未受割礼，也无任何“功德”可言。他“信了那叫死人复活、使无变为有的上帝”，这信心便算为他的义。这为所有信徒确立了称义的根基——对上帝主权和能力的信靠。 2. 称义带来的平安与确据（5:1-11）： 一旦因信称义，信徒即刻享有与上帝和好的关系，进入了“恩典之下”，不再处于定罪之下。这一转变带来了无可比拟的平安，并使信徒可以在患难中欢喜，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为这份盼望是建立在上帝的爱——基督为罪人死——的基础上的。 3. 亚当与基督的对比（5:12-21）： 保罗以神学上的对比，阐释了罪的权势与恩典的超越性。亚当的悖逆带来全人类的定罪与死亡，而基督的顺服则带来了对所有人的白白称义与生命。恩典的范围和效力，远远超越了罪的权势。 第三部分：成圣的实践——脱去旧人，穿上新人（第 6-8 章） 福音的真理绝不仅停留在“被宣告无罪”的法庭层面，它必须深入到信徒的日常生命中，带来实际的生命更新，即成圣的旅程。 1. 归入基督的死与复活（6章）： 面对一个潜在的疑问——既然我们在恩典之下，是否可以继续犯罪以显出恩典更大？保罗以坚决的否定回应。他指出，信徒的生命已经与基督一同“旧人已死，新人已生”。受洗象征着我们与基督一同埋葬了旧有的罪的权势，现在应当将身体和肢体“献给上帝作义的器具”。这是生命转化的前提。 2. 脱离律法的辖制（7章）： 这一章是对律法功用的最终界定。律法本身是圣洁、公义、良善的，但对于被罪捆绑的人而言，律法反而成了刺激罪恶的工具，引发了“我所愿意的，我反不做的；我不愿意的，我倒去做”的内在冲突。保罗在此描述了基督徒在经历完全成圣之前，依然存在的、在肉体中挣扎的真实光景，这是对人性败坏和属灵争战的深刻洞察。 3. 圣灵引导的自由（8章）： 罗马书的最高峰之一。圣灵被膏入信徒心中，使我们得以脱离“罪与死的律法”，进入“生命和圣灵的律法”。本章充满了对信徒永恒保障的宣告：不再有定罪；圣灵会为我们祷告；万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处；以及无人能将我们与上帝的爱隔绝的坚定信念。这是基督徒盼望的基石。 第四部分：在具体群体中的应用（第 9-15 章） 在阐述了神学基础和成圣原则之后，保罗将焦点转向了更具实践性和社会性的问题：上帝对以色列的拣选、教会内部的关系处理，以及基督徒面对世俗权柄的态度。 1. 上帝的主权与以色列的命运（9-11章）： 保罗在此处理了“上帝的信实”与以色列的普遍悖逆之间的张力。他以极大的悲痛，解释了上帝在拣选上的主权，强调了“神不后悔的旨意”如何成就。他确信以色列的“跌倒”是暂时的，是为了让外邦人一同蒙恩，最终上帝的怜悯将临到万民。这三章是对上帝救赎计划宏大、不可动摇的见证。 2. 基督徒的伦理生活（12-13章）： 这是“将身体献上作活祭”的实际展现。保罗从敬拜生活的更新（心意更新而变化），过渡到在教会中发挥恩赐（如执事、教师、劝勉者），并扩展到对外的社会责任： 对待肢体： 爱人不可虚假，厌恶恶事，亲密接纳。 对待迫害者： 为那逼迫你们的祷告，不要以恶报恶。 对待政权（13:1-7）： 所有的掌权的都是上帝所设立的，信徒要顺服在上的掌权者，因为他们是上帝的用人，执行上帝的公义。这为基督徒在任何政治环境中提供了清晰的界限和责任。 3. 论及辩论与软弱的肢体（14-15章）： 保罗转向处理教会内部关于“食物和日子”等非核心教义的争论。他教导“吃素和吃肉，受膏和不受膏”等问题，关键在于“不轻易论断”和“不绊倒人”。基督徒的自由必须以爱心为约束，凡事归于上帝的荣耀，效法基督不求自己的喜悦。保罗以自己为外邦人的使徒，愿意承担更多责任为要，展现了完全的自我牺牲。 结论：荣耀的颂赞（第 16 章） 在书信的结尾，保罗表达了对同工的问安和对福音信息最终的颂赞。第十六章充满了对初代教会圣徒的真挚关怀，再次印证了福音是建立在真实的人际关系和共同的服事之上的。 本书《罗马书——在基督里的新生命》不仅是神学思想的系统性教材，更是生命更新的行动指南。它带领读者认识到，真正的自由不是为所欲为，而是圣洁地活出上帝所赐予的新生命。透过对罗马书的研读，信徒将更加坚定地站立在上帝的恩典之中，并带着确据去面对生活的挑战与时代的变迁。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书真的让我在读马太福音时，有一种“拨云见日”的感受。我一直觉得马太福音的结构很严谨，逻辑性很强，但有时候会觉得，这种严谨会不会让它显得有点“冷冰冰”？这本书却成功地打破了我的这种感觉。作者的笔触充满了热情和生命力，他把马太福音中的耶稣，刻画成一位既是威严的君王，又是充满怜悯的救主。 我特别喜欢书中关于耶稣教导如何“行公义，好怜悯”的部分。很多时候，我们在生活中会遇到一些困难，不知道如何去实践信仰。这本书没有给出一个程式化的答案，而是通过对经文的深入解读，告诉我们，真正的信仰，是体现在我们与人相处的方式上，体现在我们对弱者的关怀上，体现在我们对罪恶的抵制上。作者用了很多生动的例子，来解释什么是真正的“爱邻如己”，什么是真正的“饶恕”。读完之后，我感觉自己对如何活出基督徒的生命，有了更清晰的方向。

评分☆☆☆☆☆

这本《圣经信息系列—马太福音》真的是一股清流，尤其对于像我一样，在台湾教会成长，对马太福音已经有点“熟悉”的弟兄姊妹来说，它提供了一个全新的视角。我一直觉得，马太福音虽然是四福音书的开端，结构清晰，记载了许多耳熟能详的耶稣教导和神迹，但有时候读起来会觉得有点“教科书”式的感觉，你知道它重要，但可能少了点“活”的气息。这本“信息系列”却打破了这种沉闷。它不是那种枯燥的学术研究，也不是随意的灵修分享，而是有一种深厚的属灵洞察力，直指经文的核心信息。 读这本书的时候，我常常会停下来，反复思考作者提出的问题。比如，在讲到耶稣的家谱时，作者并没有简单地罗列名字，而是深入探讨了这段家谱背后隐藏的救赎史意义，以及耶稣作为弥赛亚的独特身份。他把我们带回到那个充满盼望又充满挣扎的时代，让我们体会到神在历史中的掌权和祂对救恩计划的坚定。书中的一些注释和解释，特别是对于一些当时犹太文化的背景和希伯来文的理解，都给了我很大的启发，让我不再只是“看热闹”，而是能更深入地“听门道”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，台湾的基督徒朋友们，市面上关于福音书的书籍琳琅满目，要找到一本真正让你耳目一新的，确实不容易。《圣经信息系列—马太福音》这本书，恰恰做到了这一点。它没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的理论，但它所传递的信息，却有着震撼人心的力量。作者的功力深厚，他能够将复杂的经文，化繁为简，直指人心。 这本书最吸引我的地方在于，它让我看到了马太福音中那些被我们“习惯性忽略”的细节。比如，书中对耶稣与税吏和罪人一同吃饭的记述，不仅仅是作为一个故事来读，而是深入挖掘了耶稣的身份，祂为何要这样做，以及这背后所彰显的神的恩典和救赎。作者用了很多比喻和类比，让我能够站在那个时代，去感受耶稣的行动所带来的冲击。读到这里，我仿佛也身临其境，体会到那种被罪恶感包围，但又被耶稣的爱所吸引的复杂情感。这本书确实能够帮助我们，更深入、更全面地认识这位道成肉身的神子。

评分☆☆☆☆☆

老实说，刚开始拿到这本《圣经信息系列—马太福音》，我有点犹豫，毕竟市面上关于马太福音的书籍已经很多了，大多都大同小异。但翻开几页后，我的疑虑就烟消云散了。这本书最大的特点在于它的“信息”二字，它不是在堆砌知识，而是在传递生命。作者的文字非常有力量，有一种直击人心的穿透力。他能够将马太福音中那些看似平常的记载，挖掘出其中蕴含的深层属灵意义。 尤其让我印象深刻的是，书中对耶稣登山宝训的解读。很多时候，我们读登山宝训，可能会觉得它太高不可攀，好像是一种道德上的“完美主义”宣言。但这本书提醒我们，耶稣说这些话，不是要给我们增加压力，而是要向我们显明神的国度是怎样的，以及祂对我们生命的真正期望。作者用了很多生活化的比喻和例子，让我们更容易理解那些高深的道理。读完这部分，我感觉自己对“贫穷的人有福了”、“哀恸的人有福了”这些话，有了更深刻的体会，不再是停留在字面上的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是打开了一扇窗，让我以全新的角度重新认识了马太福音。我一直以为自己对马太福音已经很熟悉了，毕竟从小到大接触过不少讲道和书籍，但这本书却像一位经验丰富的向导，带着我深入探索那些我曾经忽略的角落。作者的文字非常细腻，他能够捕捉到经文中一些微妙的情感和细微之处，然后用浅显易懂的方式呈现出来。 我特别喜欢书中对“国度”这个概念的探讨。马太福音最显著的一个主题就是神的国度，耶稣作为君王降临，宣告并展开祂的国度。这本书没有简单地把“国度”理解成一个属天的地方，而是更深入地阐述了它在地上、在信徒生命中的实际体现。作者通过对一些比喻的细致分析，比如撒种的比喻、芥菜种的比喻，让我们看到神的国度是如何悄悄地生长，如何改变人心，又如何影响整个世界。这种“由小见大”的解读方式，让我对神的国度有了更立体、更生动的认识。