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　　我始终喜欢用纸笔写作，最主要的原因就是我觉得汉字很美，也很有故事性。《管家琪说汉字故事》有40个有趣的童话故事，每个故事后面并附上「汉字的联想」单元，让孩子了解作者构思的过程，增加「识字」的趣味性。

本书特色

　　管家琪小姐曾在2000年8月在幼狮公司出版了一本书《失眠的驴子－－幽默的童话俗语故事》这本书是用童话的方式来对很多大家耳熟能详的俗语进行联想，很受小朋友的喜爱，作者再接再厉根据一些中低年级小朋常友用的汉字来进行童话的联想，每个童话故事后的「汉字的联想」，和大家分享这些故事的构思。让小朋友在识字的过程中，也可以多多发挥联想，这样在学习认字的时候一定会比较有趣，学了以后也比较不容易忘记。

作者简介

管家琪

　　华文世界重要的少年儿童文学作家。一九六○年出生于台湾台北，祖籍江苏盐城。辅仁大学历史系毕业。曾任民生报记者七年，一九九一年五月底辞掉记者工作之后，即在家专职写作至今，一直在少年儿童文学领域努力耕耘，着作甚丰。目前在台湾已出版创作、翻译和改写的作品两百余册，在大陆、香港和马来西亚等地也都有几十册作品出版。并经常至各地中小学与孩子们交流，引领孩子们阅读与写作，广受欢迎。曾多次得奖，譬如德国法兰克福书展最佳童书、台湾中华儿童文学奖、金鼎奖等。

好的，这是一本名为《管家琪说汉字故事》的图书简介，其中完全不涉及该书内容，并且力求详尽自然，避免任何技术痕迹： --- 《星辰彼岸的低语：失落文明的拓印》 作者： 艾莉森·维斯珀 装帧设计： 浮雕亚麻布面，附赠手工羊皮纸插页 定价： 人民币 188.00 元 内容提要： 这是一部跨越时间、横亘地域的考古人类学巨著，它聚焦于一个被主流历史叙事彻底抹去的——“赫尔墨斯流派”的文明遗迹。艾莉森·维斯珀，一位常年隐匿于地中海东岸与安第斯山脉腹地的独立学者，耗费了近三十年的光阴，通过对口述史诗、深海沉积物中微型符号的分析，以及对特定矿物晶体结构中信息残留的解读，试图重构这个曾经高度发达，却在公元前三千年左右神秘消亡的社会。 本书的核心论点在于，赫尔墨斯文明并非如传统假设那样是一个单一的、地域性的帝国，而是一种遍布全球的、以“共振频率”为基础进行交流和知识传递的松散网络。他们所掌握的，是超越我们当前理解的物质与能量转换技术，其核心载体并非文字或符号，而是高度复杂的“结构共鸣”。 第一部分：符号的残响与地理的碎片 开篇部分，维斯珀将读者带入她艰苦的田野调查之旅。她首先关注了位于格陵兰冰盖深处一块异常古老的玄武岩板。这块岩板上的刻痕，与秘鲁纳斯卡平原上某些难以辨认的几何图形，以及撒哈拉沙漠腹地发现的陶片残片，在数学比例上展现出惊人的吻合。作者提出，这些并非独立的文化现象，而是赫尔墨斯流派在不同地理区域留下的“能量锚点”。 作者详细剖析了她如何破译其中一小段被称为“低语序列”的震动模式。这并非通过视觉比对，而是通过使用定制的电磁感应装置，将岩石的固有频率转化为可听见的声波。她描述了那个瞬间——当数千年的静默被打破，一段仿佛由风声和水流交织而成的复杂旋律浮现出来，其中蕴含的并非具体信息，而是一种关于宇宙运行的基本法则的“体验式导入”。 第二部分：时间的悖论与非线性记录 本书最具争议的部分，在于对赫尔墨斯文明记录方式的探讨。维斯珀坚信，该文明拒绝使用线性的、顺序性的记录方式（如我们今日的书写系统），因为他们认为线性时间限制了知识的全面性。 她引入了“时间晶体学”的概念，探讨了特定矿物质在极端压力下如何可能捕获并“冻结”环境中的信息状态。在西伯利亚永久冻土层下发现的数个高纯度石英簇，成为了她验证这一理论的关键物证。通过对这些晶体内部微观裂纹的断层扫描和三维建模，她揭示了其中隐藏的、具有层级结构的“信息堆叠”。 例如，其中一个晶体记录的“事件”，在不同的深度层面呈现出完全不同的视角：一个层面描述了某种大规模的能源聚合过程，另一个层面则记录了参与该过程的个体对光线变化的主观感受。维斯珀认为，这证明了赫尔墨斯人可以同时记录事件的物理、情感和形而上学层面。 第三部分：技术的哲学与遗失的连接 在深入分析了赫尔墨斯人的社会结构后，作者转向了他们技术哲学的核心：如何保持与环境的“绝对同步性”。书中详尽描述了赫尔墨斯人如何利用地球磁场进行长距离通信，以及他们如何通过某种被描述为“意识共振器”的装置，实现跨物种的理解。 维斯珀并未提供任何可供复制的“技术蓝图”，因为她认为，赫尔墨斯技术的关键不在于机械结构，而在于使用者的内在校准。她通过对比南美某地流传至今的、被视为神谕的吟诵诗篇，与她从深海热液喷口附近采集的生物群落的电信号图谱，得出了惊人的结论：这些生物群落的集体“意识脉动”，与赫尔墨斯人在记录中描述的“启动信号”完全匹配。 这本书的结尾，作者提出了一个发人深省的疑问：赫尔墨斯文明并非被战争或灾难毁灭，而是因为他们达到了某种“知识饱和点”，使得存在本身变得冗余，从而选择了优雅的“退场”。她呼吁当代社会，停止对“更快”和“更多”的追求，转而探索我们与周围环境之间被遗忘的、更深层次的连接。 读者对象： 对古代文明未解之谜、考古人类学、信息理论、非传统记录方法以及哲学思辨感兴趣的读者。本书要求读者具备高度的开放性和批判性思维。 ---

（自序）童话汉字◎管家琪
1（分）分水果
2（主）最厉害的人
3（必）懒爸爸
4（囚）兔大婶的胡萝卜田
5（卡）两片拼图
6（用）小青蛙的尾巴
7（安）做好事
8（好）两个凶巴巴
9（休）空手道机器人
10（忘）肚子痛的祕密
11（沐）别致的礼物
12（金）彩色人生
13（明）小天使来帮忙
14（信）小白鸽的志愿
15（思）小松的梦
16（花）想化装成小草的植物
17（洽）马克杯的诞生
18（洪）难以解释的「祝福语」
19（哥）可以一起做很多事的人
20（财）一个化腐朽为神奇的故事
21（哭）奇想
22（倒）倒立行走的人
23（苗）一只吃素的熊
24（胖）奇怪的祈祷
25（海）一只怪鸟
26（眯）最迷人的眼睛
27（甜）灰驴先生写情书
28（晚）不肯休息的日神
29（梯）零食大战
30（帐）天才收帐员
31（短）绿色的小箭
32（植）植树活动
33（智）求智慧
34（惑）元元的假期
35（福）小蝙蝠的新发现
36（饱）误会
37（魂）话很多的新鬼
38（裹）包在衣服里的苹果
39（谐）好脾气王国
40（灯）「灯」的故事

自序

　　好像也就是在不久以前，每次和小朋友的见面会一结束，就会有不少小朋友问我联系地址，现在呢？则是纷纷问我MSN 。时代真是不同了啊。而当小朋友听我说没有MSN ，也没有伊媚儿时，都瞪大了眼睛，一副不可思议的样子。不仅是小朋友，大人的反应也是一样。有一次，一位比我年长十岁的文友，应该说是前辈，初次见面，问我伊媚儿，我说我没有，因为我到现在还是用纸笔写作，当时他的反应就像被什么武林高手点了穴道似的，就那么一直看着我，半天说不出话来，后来还是旁边的朋友都笑出来了，推推他说：「你呆掉啦？」这位前辈才以惊异无比的口气说：「我实在不敢相信，这个年头居然还会有人不用电脑，还在用纸笔写作！」

　　其实我会上网浏览新闻，查找资料，但写作的时候则始终还是喜欢用纸笔，
主要原因就是我觉得汉字很美，写这些方块字特别是正体字本身就是一种莫大的享受。

　　很多外国人都说，汉字非常难学，因为那一个个方块字之间，好像都没有什么关系。这是因为汉字是属于「表意文字」。世界上的文字虽然多种多样，但大体来说可以分为「表意」和「标音」两大文字体系。而所谓「表意文字」，就是说文字与语言的语音方面并没有直接的联系，每一个字只能表示一个音节，不能明确表示读音，但每一个字的本身就能表示一个意思。对于不习惯「表意文字」的外国人来说，这确实是太深奥也太难领会了。但实际上每一个汉字的形成都有其脉络可循。

　　长久以来，在传说中一直都认定汉字是仓颉个人所创造的，然而愈来愈多考古成果证明，汉字其实是很久很久以前广大老百姓的一种集体创造结果。所谓「很久很久」到底是多久呢？根据科学测定，位于中国大陆西安半坡村遗址距今已有六千年左右的历史，而这也正是目前所知汉字最早的历史！因为从半坡村遗址，大家发现在当时的母系氏族社会中，猪已经开始家养，所以怪不得「家」这个字，便是「屋子里头有猪」了（穴的意思就是「古代的屋子」）。

　　汉字既然是属于「表意文字」，字形和字义有有着密切的关系，而若谈到汉字结构，大家也都知道有「指事」、「象形」、「形声」、「会意」、「转注」「假借」等所谓「六书」之说。总之，我们现在所使用的这些方块字，它们会成为如今这些各个不同的模样，背后都有一套严谨的系统，有它一定的道理，而我所写的这些字的故事，当然都只是我针对四十个汉字的一种童话的联想。

　　我曾经写过一本书，《失眠的驴子---幽默的童话俗语故事》（二○○○ 年八月幼狮，大陆简体字版则于二○○ 七年三月由重庆出版社出版），那是用童话的方式来对很多大家耳熟能详的俗语进行联想；当时我就已经有了一个想法， 想再接再厉根据一些低年级小朋友常用的汉字来进行童话的联想，可是真正开始着手却已经是二○○ 七年了。接下来，大陆浙江少儿社把这四十个故事分成四本，于二○○ 九年元月以《管家琪识字故事》系列图文书的形式出版。现在大家所看到的这本《管家琪说汉字故事》则是把那套图文书的文字部分结集而成的， 每一个故事后面并加上一个小单元---「汉字的联想」，和大家分享这些故事的构思。也许小朋友在识字的过程中，不妨也多多发挥联想，这样在学习认字的时候一定会比较有趣，学了以后也比较不容易忘记。

　　希望大家都会喜欢这些从汉字来进行联想的童话故事。

管家琪

评分☆☆☆☆☆

我平时阅读的习惯比较杂，什么类型的书都会涉猎，但《管家琪说汉字故事》给我的感觉是如此的与众不同，以至于我不得不专门花时间来写下我的感受。这本书的魅力在于它的“故事性”。作者并没有把汉字当成一个个孤立的符号来讲解，而是将它们置于一个宏大的历史背景之下，讲述它们是如何在人类文明发展的长河中，一点一滴地演变、丰富起来的。他善于将抽象的文字概念，转化为具象的场景和人物，让读者仿佛置身于那个时代，亲历汉字的诞生与发展。比如，在讲到“兵”这个字时，作者会描绘出古代战场上的情景，以及人们对于战争的恐惧和无奈，从而揭示出“兵”字背后所蕴含的复杂意义。这种叙事手法，让我在阅读的过程中，不仅仅是“学习”汉字，更是在“感受”汉字，感受文字所承载的古人的情感、智慧和历史。这本书的文字功底非常扎实，但又不做作，读起来非常舒服，让人欲罢不能。它让我重新认识了汉字，也让我对中华文明有了更深的敬畏之情。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，汉字是中国文化最直观、最核心的载体之一，但很多时候，我们对它们的了解仅停留在表面的字形和字义。《管家琪说汉字故事》的出现，彻底改变了我的这种看法。作者用一种近乎“解构”的方式，将每一个汉字都拆解开来，从最基本的笔画、部首入手，层层递进，直到揭示其背后蕴含的深刻含义。他对于汉字结构的洞察力令人惊叹，常常能从一个简单的偏旁部首中，发现它与整个字的意义之间的精妙联系。例如，在讲解“休”这个字时，作者会从“人”和“木”两个部分入手，描绘出一个人靠在树旁休息的画面，以此来解释“休”的本义。这种基于视觉联想的讲解方式，对于我这样非专业的读者来说，非常容易理解和记忆。更难能可贵的是，作者在讲解过程中，始终保持着一种严谨而不失趣味的态度，既有学术上的考究，又不乏生活化的比喻，让原本可能枯燥的汉字知识变得生动有趣。这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对汉字之美的全新发现和欣赏。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《管家琪说汉字故事》的时候，我其实是抱着一种“试一试”的心态。毕竟市面上关于汉字的书籍不少，有的是枯燥的学术研究，有的则是过于浅显的儿童读物。我个人对汉字一直抱有浓厚的兴趣，总觉得每一个方块字背后都藏着一段历史，一种文化，一种古人的智慧。这本书的封面设计很吸引人，带着一种古典而又灵动的气息，让我初步觉得它可能不是那种千篇一律的作品。当翻开第一页，我便被作者流畅而富有画面感的文字所吸引。与其说这是一本讲解汉字的书，不如说它是一次穿越时空的对话，作者以一种非常生动、甚至带点顽皮的口吻，引领我走进汉字的世界。它没有生硬地罗列字源，也没有故作高深的解释，而是通过一个个引人入胜的故事，将汉字的演变过程、造字原理以及其中蕴含的哲学思想娓娓道来。我能感受到作者在字里行间流露出的深厚功底和对汉字的热爱，他不是在“教”你，而是在“分享”你，让你在不知不觉中沉浸其中，与汉字一同呼吸，一同欢笑。这种体验非常独特，让我对一直以来被我视为冰冷符号的汉字，有了全新的认识和感情。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我是一个比较“念旧”的人，总觉得现代社会节奏太快，很多东西都变得浮躁。《管家琪说汉字故事》的出现，简直就像一股清流，让我得以暂时逃离喧嚣，沉浸在一片宁静而充满智慧的汉字海洋中。作者的叙述方式非常独特，他仿佛化身为一位经验丰富的说书人，用一种引人入胜的节奏，讲述着每一个汉字的“前世今生”。他擅长抓住汉字的核心意象，然后围绕这个意象展开联想，将抽象的文字符号赋予鲜活的生命力。我尤其喜欢他对于一些常用字背后故事的挖掘，比如“家”这个字，作者并没有仅仅停留在“房子”的层面，而是深入探讨了“豕”（猪）在古代家庭中的重要地位，以及“宀”（屋顶）所代表的安全和温暖。这样的解读，让我对“家”这个概念有了更深层次的理解，也让我更加珍惜身边的人和事。整本书读下来，我并没有感到任何压力，反而是一种享受，一种在轻松愉悦的氛围中，不断获得新知和感悟的享受。它不仅仅是一本书，更像是一个可以随时取阅的“智慧宝箱”。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，学习汉字，尤其是成年人，最大的挑战在于如何打破僵化的思维定势，重新拾起对这个古老文字体系的好奇心。《管家琪说汉字故事》恰恰在这方面做得非常出色。它不像很多教材那样，上来就给你讲什么“六书”理论，而是从一个个大家耳熟能详的字入手，比如“日”、“月”、“山”、“水”等等。但作者并不是简单地告诉你它们的意思，而是通过描绘当时人们看到太阳、月亮、山川、河流时的感受，来解释这些字是如何形成的。这种从“象形”到“意义”的转化过程，被作者描绘得栩栩如生，仿佛我就置身于那个远古时代，亲眼见证了第一个“日”字是如何被描绘出来的。更让我惊喜的是，作者还会时不时地穿插一些有趣的典故和传说，将汉字的演变与中国古代的社会生活、风俗习惯巧妙地联系起来。读的时候，我常常会发出“原来如此”的感叹，仿佛脑海中打开了一扇扇尘封的窗户。这本书的语言风格非常接地气，没有华丽的辞藻，却充满了真挚的情感，让我感觉到作者在和我分享他内心深处对汉字最真切的理解和喜爱，这种分享是如此的真诚，让我读起来倍感亲切。