2007/陳芳明 (夢境書)

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具體描述

  應於二○○八年齣版的這本日記,遲至今日纔麵世,讓大傢久等瞭。陳芳明教授的一些觀感和角度是相當獨特的,正是由於他學者、文學人以及對社會的深切期盼。觸碰政治更有其犀利角度,在字裏行間我們更能感受到知識分子的憂國憂民。

《時間的褶皺:現代知識分子的心靈史》 作者: 李景明 齣版社: 遠方文庫 齣版年份: 2018年 --- 【內容簡介】 本書並非聚焦於某一時段或某一個體的情感波動,而是試圖以一種更宏大的曆史關懷和精微的文本分析相結閤的方式,勾勒齣二十世紀中後期以來,特定知識群體在麵對社會巨變、思想重構與個體精神睏境時,所經曆的復雜“知識場域的遷移與重塑”。《時間的褶皺》將焦點置於“知識的生成、流變與責任”這一核心議題上,通過對數位未曾被充分關注的知識分子群體——尤其是一些被時代浪潮暫時擱置或選擇隱退的學者的私人通信、未刊日記及邊緣論述進行梳理和重構,探尋他們在現代化進程中的精神航跡。 全書分為四個主要部分,層層遞進,構建起一幅關於現代知識分子內在世界的全景圖。 第一部:廢墟上的重建:現代性批判與“地方性”的重返 這一部分關注的是知識分子群體在麵對戰後宏大敘事的瓦解後,如何從對普世真理的盲目信仰中抽身,轉而探尋“地方性”知識與本土經驗的價值。作者深入分析瞭幾位重要的思想傢,他們如何審視西方理性主義的內在矛盾,並試圖在中國特定的文化土壤中,尋找一條既能容納現代性成果,又能保持文化主體性的知識路徑。重點探討瞭“技術理性”與“人文精神”之間的張力,以及知識分子如何在這種緊張關係中,重新定義自身的社會角色——從“啓濛者”嚮“見證者”或“闡釋者”的緩慢轉型。 李景明並未滿足於宏觀的曆史敘事,而是細緻地考察瞭當時知識界對於“經驗”與“理論”的辯證關係。他引述瞭大量學者的私人信件,揭示瞭他們在麵對政策轉嚮和學術規範變動時,內心經曆的掙紮與適應過程。這種適應並非簡單的順從,而是一種在夾縫中尋求精神自洽的努力,是知識分子對自己學術良知的一種微妙保護。 第二部:沉默的詞語:書寫倫理與“不可言說之境” 知識的錶達往往受製於時代的話語空間。第二部集中探討瞭“沉默”與“錶達”之間的張力,以及知識分子如何處理那些處於主流話語邊緣或被刻意壓抑的“不可言說之境”。作者提齣瞭“詞語的負重性”概念,意指在特定曆史時期,每一個公開發錶的詞匯都承載瞭超越其字麵意義的巨大社會與道德壓力。 本章對幾位專注於翻譯和整理西方哲學典籍的學者進行瞭個案研究。他們通過對文本的細緻解讀和注釋,進行瞭一種“間接的書寫”——一種在不直接觸碰敏感議題的前提下,巧妙地植入批判性思維和開放性視野的方式。這些學者將自身的思想熔鑄於對古老文本的重新詮釋之中,使得他們的工作成為一種獨特的、具有曆史深度的思想抵抗。書中展現瞭他們對術語精確性的近乎苛刻的追求,這背後是對思想清晰度和責任感的堅守。 第三部:記憶的考古:私人敘事與公共遺忘 第三部轉嚮瞭記憶、曆史與個人敘事之間的復雜互動。作者認為,知識分子群體自身的“被遮蔽的記憶”構成瞭理解其精神世界的關鍵入口。本書挖掘瞭一些學者晚年對於過往經曆的迴憶錄片段,這些片段往往是破碎的、非綫性的,充滿瞭自我修正與情感的過濾。 李景明強調,知識分子的“記憶史”往往與“公共史”存在巨大的錯位。這種錯位並非簡單的失憶,而是一種主動的或被動的“記憶管理”過程。他詳細分析瞭在特定社會環境下,個人如何處理那些與其核心價值相悖的經曆,以及這種處理方式如何反塑瞭他們後期的學術關注點。例如,一些曾參與過政治運動的學者,如何在轉嚮純粹的理論研究時,刻意在文本中淡化其早期的行動主義色彩,轉而聚焦於更具永恒性的美學或本體論問題。 第四部:智識的漂流:跨文化視野下的身份重塑 最後一部分探討瞭知識分子在全球化和文化交流日益頻繁的背景下,如何應對身份的模糊與重塑。隨著國際學術會議的增加和學術思想的跨洋傳播,原有的知識共同體開始鬆動,個體麵臨著如何在本土文化傳統與國際學術規範之間進行平衡的挑戰。 作者關注瞭那些頻繁齣國訪學或接受西方教育的年輕一代學者,他們迴國後麵臨的“歸屬感”問題。他們既無法完全融入本土陳舊的學術體係,又因其文化背景使得他們在國際舞颱上難以獲得完全的認同。這本書細膩地描繪瞭這種“雙重他者”的處境——他們既是觀察本土的清醒者,也是在異質文化中不斷修正自身視角的漂流者。他們的貢獻在於,他們搭建起瞭不同知識範式之間的橋梁,即便這個過程充滿瞭內在的矛盾與疲憊。 總結: 《時間的褶皺》是一部關於精神韌性的曆史學著作。它避開瞭對知識分子“功績”的簡單贊頌或“失誤”的苛責,而是專注於他們個體在時代洪流中如何維持其思想的連續性和尊嚴。通過對細微文本的穿透式閱讀,本書揭示瞭知識分子群體在劇烈變革的時代中,其內心世界的復雜圖景——那是由責任、妥協、堅守與反思交織而成的深邃褶皺。它邀請讀者進入一段沉靜的學術考古,去理解那些塑造瞭我們當代思想環境的,沉默而堅定的心靈曆程。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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2007年,當我第一次目光鎖定“2007/陳芳明 (夢境書)”時,我正在颱灣一個溫暖的午後,感受著微風吹拂過圖書館的書架。陳芳明教授的名字,對我來說,早就與深刻的文學評論和對颱灣現代文學史的梳理緊密相連。所以,當“夢境書”這個標題映入眼簾時,我內心充滿瞭好奇,甚至可以說是驚喜。我忍不住開始猜測:這位以嚴謹著稱的學者,會如何詮釋“夢境”?他描繪的“夢境”,是超現實的幻象,還是隱藏在日常現實之下的,更深層次的真實?我當時對颱灣社會在2000年代初期的文化思潮有著濃厚的興趣,比如關於本土意識的覺醒,關於曆史記憶的重構,關於社會結構變遷帶來的衝擊。我不禁想,陳教授的“夢境書”,是否會以一種獨特的方式,觸及這些宏大的主題?他是否會運用“夢境”這種非綫性的、充滿象徵意義的敘事手法,去描繪那些在時代洪流中沉浮的個體命運,那些在集體記憶中若隱若現的社會圖景?我期待著,他的“夢境書”能提供給我一個全新的閱讀體驗,一個既能引發想象,又能引人深思的文本。這本書,在我當時的心目中,不僅僅是一本探討“夢境”的書,更可能是一扇通往理解颱灣社會深層肌理的窗戶,一個能夠讓我在虛幻的“夢境”中,找尋到現實的答案和人文的溫度。

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“2007/陳芳明 (夢境書)”,這個簡潔的名稱,在2007年的我看來,像是一個充滿瞭神秘感和文學氣息的邀請。那時我剛開始對文學産生濃厚的興趣,對於那些能夠觸及人心深處、引發思考的作品,總是格外著迷。陳芳明教授,作為颱灣文壇上一位備受尊敬的學者,他的名字本身就帶有一種學術的厚重感。而“夢境書”這個副標題,則瞬間點燃瞭我對這本書的想象。我開始猜測,陳教授筆下的“夢境”,究竟會是什麼樣的?是關於童年迴憶的碎片,如同夢境般模糊卻又真實?還是他對人生哲理的深刻思考,以夢境的方式呈現齣來?我當時正處於一個對颱灣社會和曆史充滿求知欲的階段,於是我設想,陳教授是否會藉由“夢境”的意象,來摺射齣2007年颱灣社會所麵臨的種種挑戰與機遇?他是否會以一種隱喻的方式,去描繪那些在曆史長河中流淌的情感,去觸及那些關於身份認同、文化傳承的議題?我希望,這本書能夠給我帶來一種全新的閱讀體驗,一個既充滿想象力又飽含深刻意義的文本。我期待著,陳教授能夠用他獨特的文字,為我構建一個既虛幻又真實、既個人又集體的“夢境”世界,讓我能夠在其中,更深入地理解颱灣這片土地,理解生活在這裏的人們,以及理解我們共同經曆的時代。

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2007年,當我第一次看到“2007/陳芳明 (夢境書)”這個書名時,我的心頭湧起一股莫名的期待。那時的我,對颱灣的文學發展,尤其是那些能夠觸及社會深層議題的作品,有著濃厚的興趣。陳芳明教授,作為一位在颱灣文壇具有重要影響力的學者,他的名字本身就代錶著一種質量的保證。而“夢境書”這個充滿意境的副標題,更是激起瞭我強烈的好奇心。我開始設想,這位教授筆下的“夢境”,究竟是什麼?它會是個人化的、充滿奇幻色彩的內心獨白,還是會與颱灣社會的集體記憶、曆史變遷緊密相連?我當時對後殖民主義思潮有所涉獵,便猜測,陳教授是否會藉由“夢境”的意象,去探討颱灣在現代社會轉型過程中,所經曆的身份認同的重塑,以及文化符號的變異?我希望,“夢境書”能夠提供一個獨特的視角,讓我們能夠透過那些非現實的、超驗的意象,去審視那些隱藏在現實錶麵之下的真實,去理解颱灣社會在2007年那個時間點上,所麵臨的種種挑戰與機遇。我期待著,陳教授能夠以他深厚的學術功底和敏銳的文學觸覺,為我們描繪齣一幅既充滿想象力又不失現實關照的“夢境”圖景。這本書,在我看來,不僅僅是一本關於“夢境”的書,更可能是一本關於颱灣社會、颱灣文化,以及生活在其中的人們,內心世界與外部現實交織的深刻描繪。我迫切地希望能夠閱讀這本書,去感受陳芳明教授如何用他的文字,構建一個既虛幻又真實、既個人又集體的“夢境”世界。

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2007年,當我第一次聽聞陳芳明教授的“夢境書”時,我正在經曆一段充滿迷茫與探索的大學時光。那時的我,對文學的理解還停留在錶麵,對“夢境”的解讀也多半局限於生物學或心理學的解釋。然而,“夢境書”這個書名,如同一顆投入平靜湖麵的石子,在我心中激起瞭層層漣漪。我開始好奇,陳芳明教授,這位在文學界德高望重的學者,他如何看待“夢境”?他所描繪的“夢境”,是純粹的虛幻,還是蘊含著某種深刻的哲理?我當時對颱灣社會的變遷與認同議題有著濃厚的興趣,不禁設想,陳教授的“夢境書”,是否也會觸及到這些宏大的主題?那些在時代洪流中沉浮的個人命運,是否會在他的筆下,以夢境般 fragmented (零碎的) 和 symbolic (象徵性的) 的形式得以呈現?我猜想,他或許會運用一種更為內斂、更為隱喻的語言,去捕捉那些難以言說的情感,去描繪那些在曆史的縫隙中閃爍的記憶碎片。我當時對後現代主義文學思潮頗感興趣,便想象陳教授在這本書中,是否會運用一些非綫性的敘事結構,或者模糊現實與虛幻的界限,來營造一種獨特的閱讀體驗。我期待著,他的“夢境書”能夠挑戰我原有的認知,讓我重新審視“真實”與“虛幻”的定義,也讓我對文學的力量有更深刻的理解。我常常在夜深人靜時,思考著“夢境”與“現實”的交織,以及它們如何共同塑造瞭我們的人生。而“夢境書”,在我看來,或許就是陳芳明教授對這種復雜關係的深刻洞察與藝術錶達。我希望這本書能提供一些新的視角,幫助我理解那些隱藏在錶象之下的真實,那些在日常生活中不易察覺卻又至關重要的情感與思想。

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“2007/陳芳明 (夢境書)”,這個書名,在2007年,對我來說,意味著一種未知的探索與精神的啓迪。那時的我,對文學的理解,已經超越瞭簡單的故事情節,開始關注作傢如何通過文字,觸及人性的幽微之處,以及如何反思我們所處的時代。陳芳明教授,這位在颱灣文壇有著崇高聲望的學者,他的名字本身就帶著一種厚重的學術光輝。而“夢境書”這個充滿詩意和想象力的副標題,更是讓我心生好奇。我開始猜測,這位教授會如何解讀“夢境”?它會是純粹的個人體驗,還是會承載著更廣泛的社會意義?我當時對颱灣的社會變遷與文化認同議題有著強烈的興趣,於是我不禁設想,陳教授的“夢境書”,是否會藉由“夢境”的意象,來摺射齣颱灣社會在2007年所經曆的種種掙紮與蛻變?他是否會以一種隱喻的方式,去描繪那些難以言說的情感,去觸及那些被曆史塵埃掩埋的記憶?我希望,這本書能夠提供給我一種全新的視角,讓我能夠透過“夢境”的虛幻,去窺見現實的本質,去理解颱灣這片土地上,人們內心深處的渴望與憂慮。我期待著,陳教授能夠以他獨到的筆觸,為我構建一個既有深度又不失溫度的“夢境”世界。這本書,對我而言,不僅僅是一部文學作品,更是一次與颱灣心靈的對話,一次對存在與意義的深刻追問。

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2007年,“2007/陳芳明 (夢境書)”,這個書名,就像一顆投入我平靜生活湖麵的石子,激起瞭層層漣漪。那時的我,正處於一個對人生、對社會充滿探索和睏惑的年紀。陳芳明教授,這位在颱灣文壇上德高望重、筆耕不輟的學者,他的名字本身就帶有一種力量,能夠吸引我關注他所創作的每一個字句。而“夢境書”這個充滿詩意和想象力的副標題,更是讓我對其內容充滿瞭無限的猜想。我會如何去解讀“夢境”?它會是關於個人內心的探索,那些潛藏在我們意識深處的欲望、恐懼與渴望?還是會與颱灣的集體記憶、曆史變遷緊密相連,以一種更宏大的視角來呈現?我當時對颱灣的社會議題,特彆是關於身份認同和文化傳承的討論,有著濃厚的興趣。於是,我不禁設想,陳教授是否會藉由“夢境”的意象,來觸及2007年颱灣社會所麵臨的種種挑戰與轉型?他是否會以一種更為內斂、更為象徵性的方式,去描繪那些難以言說的情感,去反思那些在時代洪流中被衝刷的價值觀念?我期待著,這本書能夠給我帶來一種超越現實的體驗,一個能夠讓我沉浸其中,同時又能引發深刻思考的文本。我希望,“夢境書”能夠成為一扇窗,讓我能夠透過“夢境”的虛幻,去窺見現實的本質,去理解颱灣這片土地上,人們內心深處的掙紮與期盼。

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“2007/陳芳明 (夢境書)”,這個書名,在2007年,對我來說,就像是一道神秘的符咒,召喚著我內心深處對未知文學世界的探索欲望。那時的我,正開始沉浸於閱讀的樂趣,對那些能夠觸動靈魂、引發思考的作品,有著近乎狂熱的追求。陳芳明教授,這位在颱灣文壇上備受推崇的學者,他的名字本身就帶著一種學術的光芒和思想的深度。而“夢境書”這個充滿詩意和想象力的副標題,更是激起瞭我強烈的好奇心。我會如何去理解“夢境”?它會是那些發生在夜晚的、光怪陸離的幻象,還是會是隱藏在我們日常意識之下的,更深層次的心理景觀?我當時對颱灣社會的發展和文化變遷有著濃厚的關注,於是我不禁設想,陳教授的“夢境書”,是否會以一種獨特的方式,摺射齣2007年颱灣社會所經曆的種種變革與挑戰?他是否會藉由“夢境”的意象,來描繪那些難以言說的情感,去觸及那些在曆史長河中沉澱下來的集體記憶?我期待著,這本書能夠提供給我一種全新的閱讀視角,一個既充滿藝術感染力又飽含人文關懷的文本。我希望,“夢境書”能夠成為我理解颱灣社會、理解人生哲理的一麵鏡子,讓我能夠在虛幻的“夢境”之中,找到關於現實世界的深刻啓示。

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“2007/陳芳明 (夢境書)”,這個書名,在我2007年的書單裏,占據瞭一個特殊的位置。那時的我,正經曆著人生的一個重要轉摺期,對未來充滿瞭迷茫,對過去充滿瞭追憶,而“夢境”這個詞,恰恰能描繪齣我當時內心的狀態——模糊、不確定,卻又充滿著難以言說的情感。陳芳明教授,這位在颱灣文壇享有盛譽的學者,他的名字本身就代錶著一種思想的深度與人文的關懷。而“夢境書”這個充滿詩意的標題,讓我覺得,這或許是一本能夠觸及我內心深處、那些不為人知的角落的作品。我開始設想,陳教授筆下的“夢境”,會是怎樣的景象?是那些被時代洪流衝刷而模糊的集體記憶?還是他對個體生命體驗的深刻洞察?亦或是,是對現實世界的一種詩意的解讀與超越?我當時對颱灣社會的變遷有著深刻的觀察,便猜測,陳教授是否會藉由“夢境”的意象,來摺射齣2007年颱灣社會所麵臨的各種挑戰與轉型?他是否會以一種溫和而又深刻的方式,去觸及那些關於身份認同、曆史記憶、以及社會發展的議題?我期待著,這本書能夠給我帶來一種慰藉,一種啓示,讓我能夠更好地理解自己,理解這個時代,理解我們所共同經曆的颱灣。我希望,“夢境書”能夠成為我的心靈港灣,讓我能在其中找到共鳴,找到力量,也找到通往更深層自我理解的路徑。

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2007年,當陳芳明這個名字伴隨著“夢境書”一同齣現在書架上時,我正處於一個對文學世界充滿好奇的年紀。那時的我,像是海綿一樣渴望吸收一切新鮮的養分,而陳芳明教授,這位在颱灣文壇享有盛譽的學者,他的名字本身就帶著一股學術的厚重感,又因“夢境書”這個充滿詩意的副標題,增添瞭幾分神秘與吸引力。我至今仍清晰地記得,當我第一次在書店裏看到這本書時,封麵上簡潔的字體設計,和那淡淡的、仿佛能觸碰到思緒的標題,瞬間勾起瞭我想要一探究竟的衝動。雖然我尚未深入閱讀這本書的具體內容,但光是“陳芳明”與“夢境書”的組閤,就已經在我腦海中構建瞭一個龐大的想象空間。我開始聯想,這位教授筆下的“夢境”,會是怎樣一番景象?是那些虛幻縹緲的、夜晚纔能窺見的奇異世界?還是隱藏在我們日常現實之下,那不為人知的、更深層次的心理景觀?亦或是,是一種對於過去的迴溯,那些童年、少年時期的模糊記憶,如同夢境般縈繞心頭,被他用文字重新喚醒?我甚至開始猜測,他會如何處理“夢境”與“現實”之間的界限,是在夢境中尋找現實的答案,還是在現實的碎片裏拼湊齣夢境的輪廓?這種未知的探索欲,正是文學最迷人的地方。我當時對陳芳明教授的瞭解,更多停留在他的學術地位和他對颱灣現代文學史的貢獻上。所以我自然而然地會想象,在他的筆下,“夢境”是否也會被賦予一種曆史的厚度,一種文化的迴響?那些承載著我們集體記憶的過往,是否會在他的“夢境書”中,以一種全新的、更具情感共鳴的方式被呈現齣來?這本書,在我當時的心目中,已經不單單是一本書,而是一個通往未知情感與思想世界的入口,一個能夠觸及我內心深處、那些尚未被完全理解的角落的邀請。我迫不及待地想要去翻開它,去感受陳芳明教授是如何用他的文字,編織齣這樣一本關於“夢境”的書,它是否能夠點亮我心中那些關於存在、關於記憶、關於人生無常的朦朧思緒。

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“2007/陳芳明 (夢境書)”,這串文字組閤,對於當時的我來說,就像是一封來自未知世界的邀請函。那時的我,剛開始接觸到一些颱灣本土的文學作品,對我們這片土地上發生的故事,以及這片土地上的人文精神,充滿瞭渴望瞭解的衝動。陳芳明教授的名字,在我腦海中,就如同一個知識的燈塔,照亮瞭我對颱灣現代文學的探索之路。而“夢境書”這個充滿詩意的名稱,更是讓我心生嚮往。我開始想象,這位教授筆下的“夢境”,會是什麼樣子?是那些發生在特定曆史時期的集體迴憶,被賦予瞭夢境般的色彩和情感?還是他對個體心靈深處的挖掘,那些被壓抑的、被遺忘的、在意識邊緣遊走的種種思緒,被他以一種夢境般的碎片化、象徵化的方式呈現齣來?我當時對社會議題有著強烈的關注,所以我不禁猜測,陳教授是否會在書中,通過“夢境”的視角,來摺射齣颱灣社會在2007年那個節點上,所麵臨的種種挑戰與睏境?例如,關於身份認同的迷茫,關於曆史記憶的重塑,關於未來方嚮的探索。我希望,他的“夢境書”,能夠成為一種獨特的藝術形式,讓我們在沉浸於個人內心世界的“夢境”的同時,也能感受到時代變遷的脈搏,以及集體命運的重量。我期待著,通過這本書,能夠更深入地理解颱灣這片土地的復雜性,理解生活在這裏的人們,他們內心的掙紮與期盼。這本書,在我看來,不僅僅是一部文學作品,更是一種對颱灣當下社會與文化的反思,一種用“夢境”語言進行的深刻對話。

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