人即使到了中年或过了中年，也未必说得出中年以后究竟是什么滋味，或者应该有些什么感想。然而，在《中年以后》一书中，读者可以饱览日本资深知名女作家曾野绫子以所累积的丰富人生历练，用理性与感性兼具的笔触所写出的对中年以后的深刻反刍与别开天地的洞察。曾野绫子本身因为特殊的家庭背景与遭遇，使她对人性、人的行为与互动、家庭与社会人际关系，以及爱恨交织、喜怒交错的悲欢人生等，皆有独特的感受与见解，这可以从她40余年来发表近200本着作的丰沛写作生涯得到应证。

本书特色

　　这是与个人主义盛行的现代社会对话的散文。现代人所需的新的人生意义，在本书亦可寻获。书中所提群己关系、金钱观念、老人问题、健康养生、职场伦理、个人修为等议题，放诸四海皆准、宜古适今。文学并不刻板，人性极为普遍，生命是永恆的关切。

作者简介

曾野绫子

　　一九三一年在东京出生，圣心女子大学英文系毕业，一九五三年与作家三浦朱门结婚。翌年，以《远来之客》获芥川奖提名，在文坛展露头角。此后，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主题发表小说及散文。此外，对社会活动亦不遗余力，担任各种审议会会员，并任职「日本财团」会长。一九七九年，接受梵谛冈圣十字勋章，并荣获多项文学殊荣。着有《灵魂自由人》、《都市里的幸福》、《中年以后》、《晚年的美学》、《绿手指：园艺之乐》、《圣经中的友情》（天下杂志出版）、《无名碑》、《戒老录》、《远来之客》（远流出版）及《曾野绫子作品选集—全集七册》等

译者简介

姚巧梅

　　目前从事编辑工作，暇余翻译。译作有：《中年以后》、《晚年的美学》、《后五十岁的选择》等三十余本。

只有人在──知道世上既无神也无恶魔时
所谓中年，是到了明白世间既无神、也无恶魔，有的只是人的年纪。
人无完人，每人都有他的习性，和对一些事信以为真的时候，没有恰如其分者。

宽恕与接受时──拔除出身带来的毒害
每个人都受到孩童和青春时代不幸和扭曲的影响，在受伤中成长。
能够坦承毒害、 舍弃它、回归到原来的自己，是在中年以后。

恶作剧的樱花精灵──人生在中年以后才成熟
想深入了解人性，就必须培养观察人的眼力。而这种聪明人才懂得的技巧，在年轻时不可能达成。

正义究竟是什么？──以横轴操作之正义，不如纵轴之慈悲
归根究柢，人无法评价正义。正义一旦委託人评价，多半会成为利己之物。
经他人与世间所做的判断，几乎和正义无关。

你好！我。──丑陋、悲惨，都是有劲人生
人怎么看待自己？希望自己比实际年龄更年轻、美丽，是很自然的。我想像不出男人心目中的性感女神长什么样子。
不过，我想，女人不会想跟满脑子都是性的男人交往。

放在大盘子的食物很快变凉──做出真正的人生价值判断
人在表现亲子之爱、别离的悲伤、爱情这种感情时，绝不会在大客厅里......。
皇宫里每个房间几乎都像装了爱以后，立刻就冷掉了的大盘子。

享受土器之乐──做接受失去的准备
思及还能用这个碗吃几次饭？也是一种别离。
人生并没有太长的时间享受书画古董，该想的是，即使拥有，也不自满；没有，也不是什么大悲剧。

时间的变质──妻子变成看惯了的家具
所谓家具，并非每天都意识存在在那里。而是某日突然被搬走后，顿觉整个房间空荡荡的，很空虚。

高手的条件──存足往生以前必要的条件
钱，自己赚自己花是原则。无论是从双亲或他人那里获得，都不自由......。继承财产，甭说幸福，那根本如坠地狱。

背负双亲的孩子──能承担乍看吃亏的职务吗？
对双亲什么责任都未尽的人，很多看起来过得是干凅、毫无生气的生活......。
和双亲尽可能交往到最后的人，会感受到命运的自然恩宠......。

没被读到的日记──别在自传中怨恨别人
中年以后，是想提笔写自传的时期。
退休以前，既没时间、也没那种念头，但退休后，很自然地会兴起留下些什么的想法。

使他的忧郁消失──人生不如意事十有八九
中年以后，的确无法再凭单纯的反应活，也明白人生不符合逻辑。
年轻时，当如愿的事成为事实会很快乐；但中年以后，当违反自己的看法、预测、希望的事发生时，也能欣然接受。

亲密的他人──有孩子的寂寞悲哀
有孩子也很寂寞，这是不少人的感受。与此相比，一开始就没孩子的人并不寂寞。
只不过，孩子是一种不可思议的存在，无论好坏，会让你的人生过得更馥郁浓密......。

在伦敦的街角──历经岁月自然的邂逅
那回首的眼睛所看到的，才是真正的人生。两人已全然没有必要羡慕谁，或自觉谁比较优越的意识了。
也没有必要轻视或同情谁了，两人都知道地狱和天堂四处密布。

价值观的十字路口──体力之线下降、精神之线上升
病魔突然侵袭，当与死亡相隔一线的事实出现后，许多人才开始企图用灵魂的完整，取代肉体的匮乏。

禁欲与享乐──盲目爱「组织」的幼稚感情
到了稍懂何谓「余生」的意义时，始能以自己的眼光坚定而镇静地环顾四周。
中年以后，任何人多少都要拥有透视「余生」的眼光。......若还说出爱公司这类的话，那是一种幼稚的感情......，而这并不是什么好事。

离去的长者──我也犯了同样的罪
人过了三十岁以后，尽管不乐意，但着实到了能够面对自己其实很卑怯、愚蠢、恐惧的岁数了。
但中年以后，知道世上每个人其实都和自己一样。世间没有新鲜的罪，我们只能做平庸的坏事。

风中的一棵老树──体会末席之乐
在人生的最后，只有透过终结，人才知道自己的本份，不勉强、也不觉悲哀地，为了自己慢慢淡出的日子做准备。
而如果成长是一种过程，这个时期也是很棒的一种过程。

做个缺席的人，也很幸福──田园归去
不管是谁不在了，世界都仍然在动。中年以后应该觉悟的是，即使自己不在了，也不会有人感到困扰，其实也很好的想法。

危机近在眼前──别相信现状，要事先预测坏事
每人都活在没被写出来的小说里。作家只写了其中几万分之一而已，到了中年，没有被写的部份其实也看得到了。

憎恨也能拯救人──麻烦还是能避免的好
一般都说「爱，可以拯救人」，但有时候，「憎恨和绝望也可以救人」。这种事年轻时很难理解。中年以后，思想会如三稜镜般曲折多变......。

诚实的分配──不能使双方都满意
中年以后，生活在持续的选择中。事实上，凡事无法两面讨好，到了该作抉择时，无论喜欢与否，都必须决定事情的优先顺位......。

堆雪球的乐趣──在自己能应付的范围内
只有在中年，才能睿智地看准自己无论在工作、嗜好、愉悦生活的格局等各方面，足以应付的气力、体力和极限。

无法停止做人──成为有品德的人
中年以后，仍没想到要服务贡献的人，是没有品德的人。无德，便是不卓越的证据，至少希腊人在几千年前就如此认定。