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所謂厚黑，臉厚心黑也。
本書為厚黑教主李宗吾看穿世態、明察現實後的著作。
其言最為詼詭，其意最為沉痛。

　　厚黑學共分三步功夫，第一步是「厚如城牆，黑如煤炭」。起初的臉皮，好像一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城牆瞭。最初心的顔色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭瞭。到瞭這個境界，隻能算初步功夫；因為城牆雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顔色討厭，眾人都不願挨近它。所以隻算是初步的功夫。

　　第二步是「厚而硬，黑而亮」。深於厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深於黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂「心子漆黑，招牌透亮」，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之彆，但還露瞭跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看齣來瞭。

　　第三步是「厚而無形，黑而無色」。至厚至黑，天上後世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，隻好在古之大聖大賢中去尋求。有人問：「這種學問，哪有這樣精深？」我說：「儒傢的中庸，要講到『無聲無臭』方能終止；學佛的人，要講到『菩提無樹，明鏡非颱』，纔算正果；何況厚黑學是韆古不傳之秘，當然要做到『無形無色』，纔算止境」。

　　總之，由三代以至於今，王侯將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不齣於此；書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

作者簡介

李宗吾（1879.2.3~1943.9.28）

　　原名世全，後見《禮記》雲，「儒有今人與居，古人與稽，今世行之，後世以為楷。」因而改名世楷，字宗儒，錶示信從儒教之意。

　　二十五歲時思想大變，認為宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。早年加入同盟會，長期從事教育工作，曆任中學校長、省議員、省教育廳副廳長及督學等職。

　　他為人正直、為官清廉、治學嚴謹，數十年間看透宦海浮沉，憤而寫齣《厚黑學》一書，從此便以「厚黑教主」自稱，而開創「厚黑學派」的一傢之言，後被譽為「影響中國二十世紀的十大奇纔怪傑」之一，一九四三年九月二十八日病逝於四川省自流井本宅。

《清流濁世：古代士人的心靈圖譜與社會抉擇》 內容提要： 本書並非市井間流傳的權謀秘笈，亦非冰冷的曆史教科書，而是一部深入探究中國古代士大夫階層在“清”與“濁”兩種價值體係間復雜掙紮、抉擇與沉浮的文化史與心靈史。我們聚焦於那些在儒傢道德理想與殘酷現實政治之間尋求平衡的知識分子群體，通過對大量一手史料——包括私傢日記、往來書信、未刊詩文、奏議節錄——的細緻梳理與深度解讀，勾勒齣他們麵對權力、誘惑、理想破滅時的真實心路曆程。全書分為六個主要部分，層層遞進地展現瞭古代士人如何構建其內在的精神世界，並在紛繁復雜的社會網絡中實現或錯失其人生抱負。 第一捲：青衿之誌——理想的萌芽與儒傢教化下的構建 本捲追溯瞭古代士人從童年濛學到進入仕途前的精神準備階段。重點剖析瞭“修身、齊傢、治國、平天下”的終極理想如何在士人心中紮根。我們詳細考察瞭宋明理學對士人自我要求的影響，特彆是“存天理，滅人欲”的倫理框架如何塑造成一種近乎嚴苛的道德自律。通過分析早期科舉文章的範式，揭示瞭“道統”在知識分子群體中的至高地位。士人如何看待“名節”的重要性，以及這種對純粹性的追求如何成為他們日後所有行動的內在驅動力。本捲旨在呈現一個充滿朝氣、懷抱濟世情懷的理想主義者群像，為後續的現實衝突埋下伏筆。 第二捲：官場初探——“清”的試煉與現實的微塵 初入官場，是理想與現實發生第一次激烈碰撞的時刻。本捲重點關注新科進士步入地方或中央任職初期所經曆的“入彀”過程。我們不迴避權力運作的復雜性，而是聚焦於士人如何處理人情往來、派係初立、以及麵對不公不義時的首次“沉默的掙紮”。本書細緻分析瞭“陋規”現象的形成機製，以及清流派士人初期對同流閤汙的抗拒。藉由對特定人物如範仲淹、海瑞早期經曆的側寫，展示瞭早期堅持原則所付齣的社會代價——往往是晉升的緩慢與同僚的疏遠。探討瞭“潔身自好”的道德成本究竟是怎樣由“清流”的個體承擔的。 第三捲：廟堂之高——權力場域中的哲學妥協 當士人登上權力中樞，他們必須麵對治理龐大帝國的實際睏難，以及皇帝個人意誌帶來的巨大壓力。本捲是全書對“妥協的藝術”最為深入的剖析。我們不再簡單地用“忠奸”二元對立來評判，而是探究在內憂外患（如天災、邊患、財政危機）麵前，士人如何在“大局為重”的旗幟下，對早期的道德堅持進行微妙的調整。例如，某些“清流”領袖如何在不得不參與非議的政治鬥爭時，通過詩詞或私人信劄來錶達內心的矛盾與遺憾。本捲著重分析瞭“忠諫”的有效性邊界，以及當諫言無效時，士人是選擇“激流勇退”還是“留得青山在，以待時機”的艱難抉擇。 第四捲：江湖之遠——退隱的哲學與知識的庇護所 對於那些不願或不能在官場中周鏇的士人，退隱山林成為另一種實現“清”的方式。本捲不再將退隱視為簡單的失敗或逃避，而是將其解讀為一種積極的文化選擇和精神重塑。通過對陶淵明、蘇軾晚期、以及明末清初諸多遺民的個案研究，展示瞭山水田園如何成為士人重建道德秩序的“第二疆域”。他們將政治理想轉化為對自然和諧的描摹、對個人性情的放縱（如飲酒、書畫），以及對學術研究的深入。這裏探討瞭知識分子如何通過“求田問捨”來獲得經濟獨立，從而確保精神上的“不欠人情”，這是維持其“清高”姿態的重要物質基礎。 第五捲：邊緣的抗爭——雜流與異議者的生存之道 曆史的敘事往往聚焦於廟堂與隱逸的兩極。本捲則關注那些處於兩者之間，或被主流話語排斥的邊緣知識分子群體。包括那些因政治鬥爭失敗而被貶謫的官員、地方上的鄉紳士人，以及那些以文字形式挑戰正統思想的異端。我們審視他們如何在有限的社會資源中維護其身份認同，以及他們如何利用地方文化、宗族關係來抵抗自上而下的壓力。探討瞭“方外之學”（如禪宗、道傢思想）如何在一定程度上為士人提供瞭一種超越世俗政治爭鬥的精神避難所，以及這種“避世”姿態如何被統治者解讀與利用。 第六捲：精神的遺産——“清流”傳統的延續與反思 在全書的最後部分，我們將視野投嚮古代士人精神對後世的深遠影響。探討瞭晚明東林黨人的抗爭、清代文字獄中知識分子的“氣節”錶現，以及這種“清濁分野”的思維模式如何潛移默化地影響瞭中國近代的知識分子群體。本書結論部分反思：古代士人的“清”是一種完全可實現的純粹狀態嗎？他們的妥協與堅守，究竟為後世留下瞭何種具有生命力的道德遺産？全書試圖引導讀者超越簡單的褒貶，去理解在特定曆史語境下，精英群體所背負的沉重文化責任與無可奈何的個體局限。 本書旨在提供一個復雜、立體、充滿內在矛盾的古代知識分子群像，幫助讀者理解他們的精神世界如何塑造瞭中國的政治文化格局，而非簡單地提供一套應對現實的“術”。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書帶給我的，是一種智識上的“洗禮”。它不是一本快餐式的讀物，需要你靜下心來，反復咀嚼，纔能體會到其中的精髓。我特彆欣賞作者的邏輯嚴謹和論證充分，他不會憑空捏造概念，而是用層層遞進的方式，將復雜的道理解釋得清晰易懂。雖然書中涉及的某些觀點，可能與我們從小接受的道德教育有所不同，但它提供瞭一種更現實、更成熟的視角來觀察世界。它幫助我區分瞭“理想”與“現實”，認識到在追求目標的過程中，有時需要一些“變通”。它不會讓你變得圓滑世故，反而會讓你變得更加“通透”，更能理解人性的復雜，從而在與人打交道時，少一些不必要的誤會和摩擦，多一些精準的判斷和有效的行動。這本書，無疑是我書架上的一顆璀璨明珠，值得反復品讀，並從中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種沉靜而又力量感十足的視覺衝擊，深邃的墨色背景，搭配燙金的幾個大字，仿佛在訴說著某種古老而又深邃的智慧。我拿到這本書的時候，就被它沉甸甸的質感所吸引，不是那種廉價的印刷品，而是經過精心打磨，觸感溫潤，翻頁時帶有一種沙沙的悅耳聲響。我一直對那些能夠洞察人情世故、揭示社會運作法則的書籍抱有濃厚的興趣，而這本書似乎正是這樣一本寶藏。我迫不及待地想要 dive into 它的世界，去領略作者如何用犀利的筆觸，剖析人性的幽微之處，以及在復雜的社會叢林中，如何遊刃有餘地生存和發展。我期待它能提供一些不落俗套的見解，幫助我在現實生活中建立更清晰的認知框架，不至於被錶象所迷惑，能夠看透事物本質，從而做齣更明智的判斷和選擇。它給我的第一印象，是莊重、是智慧、是值得深入探索的。

评分☆☆☆☆☆

這不僅僅是一本關於“厚黑”的書，它更像是一部關於“生存哲學”的百科全書。我之所以這樣說，是因為它所探討的內容，已經超越瞭單純的權謀算計，而是觸及到瞭個體在群體中立足的根本。書中對“麵子”與“裏子”的區分，以及如何在兩者之間進行靈活切換的闡述，讓我對很多行為模式有瞭全新的理解。很多時候，我們因為過於在意錶麵的禮儀和形象，反而束縛瞭自己的手腳，錯失瞭良機。這本書恰恰提醒我們，在某些場閤，適當地放下所謂的“麵子”，去追求更實際的利益和目標，並不是什麼可恥的事情。它所傳達的觀念，雖然初聽可能有些“顛覆”，但細細品味，卻能在現實生活中找到無數的印證。它教會我，世界並非總是按照我們理想中的那樣運轉，而理解並適應這種“不完美”，纔是走嚮成功的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

當我翻到關於“人際交往”的部分時，我感覺自己的思維方式被徹底顛覆瞭。作者並沒有簡單地教你如何去“討好”彆人，而是從更深層次的角度，去分析人與人之間的利益驅動和心理需求。他對於“恩威並施”的解讀，以及如何利用“情感杠杆”來達成目標，都讓我耳目一新。以往我可能更側重於公平和付齣，但這本書卻讓我看到瞭，在現實的復雜環境中，有時需要一些更“接地氣”的策略。它並非鼓勵你去欺騙和利用，而是讓你更清晰地認識到，在溝通過程中，如何找到雙方的契閤點，如何讓對方感受到你的誠意（或者說，是你的“價值”）。閱讀過程中，我時不時會停下來，迴想自己過往的經曆，對照書中提到的觀點，發現很多事情都能豁然開朗。這本書就像一把鑰匙，打開瞭我對人際互動中那些“看不見”的規則的理解。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書，仿佛置身於一片浩瀚的智慧之海，每一頁都像是一顆璀璨的珍珠，閃爍著獨特的光芒。作者的文字並非華麗的辭藻堆砌，而是以一種直白卻又深刻的方式，娓娓道來。他筆下的案例，或發生在古代宮廷，或取材於市井生活，卻都精準地捕捉到瞭人性的共通點。我尤其被其中關於“知人”的論述所吸引，書中提到的觀察角度和分析方法，細緻入微，令人拍案叫絕。以往我總覺得識人是個模糊的概念，憑感覺居多，但讀完這部分，我纔意識到原來可以如此係統地去理解一個人。作者不迴避人性的復雜和陰暗麵，反而以一種近乎冷靜的姿態，將它們呈現在讀者麵前，這讓我感到一種前所未有的坦誠。讀這本書，就像在與一位飽經世事的智者對話，他不會給你空泛的道理，而是用他的人生經驗，教你如何在這個世界上看得更清楚，走得更穩健。