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六十多封梵榖的最後書信， 呈現梵榖的心境煎熬與藝術體會
研究梵榖普羅旺斯時期畫作與生平之重要參照

　　法國南部的普羅旺斯省（Provence）是一個集聚瞭19至20世紀最重要的藝術傢的地方。

　　1888年，文生．梵榖離開巴黎，搬遷到比較溫暖的南方，來到普羅旺斯的小城阿爾。那裏陽光充沛，麗日晴天，他的畫風有一個非常明顯的轉變。從比較陰暗轉為燦爛，黃色、金色、綠色、藍色都幾乎是純色的使用，這種感覺，你到阿爾走走，是很強烈的。

　　文生．梵榖在阿爾的兩年多時間後轉到歐維，到1890年7月29日去世，其間一直在給自己的弟弟西奧，以及畫傢朋友寫信，基本每天一封。這些信對於瞭解梵榖的思想實在太重要瞭。這段時間也是梵榖繪畫最高産的時期，他思潮如湧，透過自己的眼睛，非常邏輯的大腦去看阿爾，看普羅旺斯，他的信劄和數百幅作品就是一麵鏡子，反射瞭他此時期的心理和精神狀態。本書收錄六十多封梵榖於普羅旺斯期間與親友往來的書信，可做為研究梵榖此時期畫作與藝術的有用參照。

曆史的微光：近代早期歐洲知識與社會變遷的側影 內容簡介 本書深入剖析瞭十七至十八世紀，即通常被稱為“近代早期”的歐洲曆史斷代中，知識生産、社會結構與文化實踐之間錯綜復雜的互動關係。這不是一部聚焦於宏大戰爭敘事或單一領域（如藝術或哲學）的通史，而是通過一係列精選的、具有代錶性的微觀案例和思想脈絡的追蹤，試圖重構那個時代知識分子、工匠、宗教人士乃至普通民眾如何感知、記錄和塑造他們所處的真實世界。 本書的敘事核心在於“邊緣的可見性”。我們不再僅僅關注巴黎的沙龍、牛頓的實驗室或路德的布道，而是將目光投嚮那些被主流史學往往忽略的區域：地方性的科學社團、非官方的通信網絡、手工業行會的知識傳承，以及城市與鄉村之間信息流動的路徑。通過對這些“非中心”節點的考察，我們可以更清晰地看到現代性是如何在衝突、妥協和地方性實踐中緩慢孕育的。 第一部：知識的地理學——地方性與普適性的張力 近代早期，知識的傳播不再完全依附於教會或宮廷的單嚮灌輸，而是呈現齣一種多中心、碎片化的格局。本部分首先探討瞭“地方誌”與“自然史”的交集。在地理大發現的浪潮下，歐洲各地的地方精英和受過基礎教育的教區神職人員，成為第一批係統記錄本土動植物、礦産和習俗的“地方博物學傢”。他們的記錄——通常以手抄本或小型印刷冊子的形式流傳——構成瞭早期經驗主義的基礎。然而，這些地方性的觀察如何被納入正在形成的“普適性”科學框架（如林奈分類法或布封的自然史）中？我們詳細分析瞭不同地域的知識生産者如何在使用共同的術語（如拉丁文）的同時，在實踐中保留瞭強烈的地域色彩。 其次，我們考察瞭“工匠知識”的隱秘傳承。在鍾錶製造、玻璃吹製、印刷術等關鍵技術領域，知識的積纍高度依賴於學徒製度和行會規範。本書通過對檔案中留存的少數技術手冊和專利申請（或曰“特許狀”）的分析，揭示瞭在“科學革命”光環之下，這些實踐性知識的價值及其對技術進步的實際貢獻。這些知識往往以“秘方”的形式存在，其傳承帶有強烈的儀式性和排他性，這與學院派追求的公開辯論模式形成瞭鮮明對比。 第二部：通信網絡與社會情感的塑造 近代早期是私人通信和信件文化興起的關鍵時期。信件不再僅僅是貴族間的政治或商業往來工具，它成為瞭知識分子交流思想、地方官員匯報政務、以及普通傢庭維係情感的重要載體。本部分側重於通信的物質性與情感勞動。 我們分析瞭郵政路綫的建立對信息擴散速度的影響，以及信件作為一種物理對象的意義——信封的樣式、墨水的質量、郵戳的痕跡，都承載著特定的社會信息。特彆值得注意的是，書信在知識分子的“友誼圈”和“學術社群”的構建中所扮演的角色。這些網絡超越瞭地理界限，形成瞭跨越國界的“共和國”。通過對一些特定知識分子往來信件的精細閱讀，我們得以窺見他們麵對宗教衝突、瘟疫流行時所錶達的焦慮、希望與自我調適，這為理解“啓濛”心態的形成提供瞭情感維度上的支撐。 此外，本書也探討瞭“閑談”與“流言”的社會功能。在印刷品尚未完全普及，或者信息審查較為嚴格的地區，口頭傳播的非正式信息網絡（“小道消息”）構成瞭公眾輿論的雛形。這些流言，無論是關於地方官員的腐敗，還是關於異端思想的傳播，都對社會秩序産生瞭實實在在的影響。我們試圖描繪齣，在正式的法律和宗教話語之外，人們如何通過這些非正式渠道來協商和定義“真實”。 第三部：宗教信仰與世俗化邊緣的拉扯 近代早期的歐洲，宗教生活依然是社會結構的主導力量，但世俗化的趨勢已在暗中積蓄力量。本書關注的不是宗教改革或反宗教改革本身，而是信仰在日常生活中的“滲透性”與“抵抗性”。 我們考察瞭地方性宗教實踐的多樣性。在天主教或新教控製下的城鄉，官方教義與民間信仰的混雜現象十分普遍。例如，對聖徒遺物的崇拜、地方性的驅邪儀式、以及對占星術和傳統藥理學的依賴，這些實踐如何與官方神學保持一種緊張而微妙的平衡？我們展示瞭教會機構試圖規範這些實踐時所遭遇的睏難，以及普通民眾如何巧妙地在不公開挑戰權威的前提下，保留瞭自己適應環境的信仰工具箱。 最後，本書深入到“理性”的早期形塑。啓濛理性並非橫空齣世，它是在對既有迷信、民間魔法和官方教條的反思中逐步提煉齣來的。我們追蹤瞭早期法庭記錄中對巫術指控的轉變，以及知識分子如何從記錄“迷信”轉嚮解釋“迷信”——即用更係統化的、帶有自然主義傾嚮的語言來歸檔和分析這些非主流的信仰現象。這種解釋的轉變，標誌著一種新的、更具批判性的思維模式的萌芽。 通過這些細緻入微的考察，《曆史的微光》試圖為讀者描繪一幅復雜、充滿張力且遠非鐵闆一塊的近代早期歐洲圖景。它提醒我們，曆史的深度往往隱藏在那些未被大聲宣揚、卻在日常生活中默默運作的知識、通信與信仰網絡之中。

前言 / 何政廣
閱讀梵榖書信．瞭解梵榖繪畫的祕密
梵榖在普羅旺斯的歲月
梵榖普羅旺斯信劄

阿爾
抵達
文生．梵榖在普羅旺斯信劄
｜給西奧，1888年2月21日
｜給西奧，1888年2月25日
｜給西奧，1888年3月14日
｜給貝爾納，1888年3月18日
｜給葳勒梅，1888年3月30日
｜給西奧，1888年4月9日
｜給貝爾納，1888年4月9日
｜給西奧，1888年4月11日
｜給西奧，1888年4月13日
｜給西奧，1888年4月21日
｜給西奧，1888年5月4日
｜給西奧，1888年5月20日
｜給西奧，1888年5月28日
｜給西奧，1888年6月12至13日
｜給西奧，1888年6月15日
｜給羅素，約1888年6月17日
｜給貝爾納，約1888年6月18日
｜給西奧，1888年7月24日
｜給西奧，1888年8月15日
｜給西奧，1888年8月21日
｜給西奧，1888年8月24日
｜給西奧，1888年9月3日
｜給西奧，1888年9月18日
｜給西奧，1888年9月30日
｜給高更，1888年10月3日
｜給西奧，1888年10月26日
｜給西奧，1888年12月下旬
｜給西奧，1889年1月上旬
｜給西奧，1889年1月上旬
｜給西奧，1889年1月17日
｜給西奧，1889年1月下旬
｜給西奧，1889年1月下旬
｜給西奧，1889年2月中旬
｜給西奧，1889年4月上旬
｜給西奧，1889年4月10日
｜給西奧，1889年4月30日

聖雷米
｜給西奧，1889年5月10至15日
｜給西奧，1889年5月25日
｜給西奧，1889年6月中旬
｜給西奧，1889年6月下旬
｜給西奧，1889年7月6日
｜給西奧，1889年8月中旬
｜給西奧，1889年9月3日或4日
｜給西奧，1889年9月5日或6日
｜給西奧，1889年10月20至22日
｜給西奧，1889年11月21日
｜給西奧，1889年12月7日
｜給西奧，1890年1月1日或2日
｜給西奧，1890年1月26日
｜給西奧，1890年2月初
｜給西奧，1890年4月初
｜給西奧，1890年4月24日
｜給西奧，1890年5月12日

歐維
｜給西奧，1890年5月20日
｜給西奧，1890年6月3日
｜給西奧，1890年6月5日
｜給西奧，1890年6月17日
｜給西奧，1890年6月28日
｜給西奧和喬安娜，1890年7月7日
｜給西奧和喬安娜，1890年7月10日
｜給西奧，1890年7月24日
｜1890年7月27日

梵榖行蹤地圖
梵榖1886年3月—1890年7月30日年譜
阿爾的拉馬丁廣場公園與民居建築物鳥瞰圖
聖雷米1940年代景象、聖雷米古街圖

前言

　　文生．梵榖（Vincent van Gogh）在他的一生當中寫瞭很多的信，很幸運的，這些信都獲得完整的保存。他寫給弟弟西奧（Theo）、母親和親友的信約有650封。留存最□的信是寫於1872年8月，梵榖19歲的時候（他在那3年前，開始到海牙的榖披﹝Goupil﹞連鎖畫廊從事店員的工作）。至於最後一封，地點自然是在歐維（Auvers-sur-Oise），雖然沒寫上日期，但應是1890年7月之時。而且他的信似乎沒寫完就封箋瞭，上頭有西奧註記的筆蹟，寫著「7月29日從他的□上拿齣來的信」。

　　此外，梵榖寫給他開始作畫後就結識的畫傢朋友拉帕德（Anthon Gerard Alexander van Rappard）的信多達60封，寫給貝爾納（Emile Bernard）有20多封，給妹妹葳勒梅（Willemien）的信也有20多封。

　　閱讀梵榖書信．瞭解梵榖繪畫的祕密

　　梵榖通多國語文，他的信除瞭用荷蘭文，也用法文、英文書寫。他寫得多，留下的也多。西奧把哥哥20年來寄給他的信都妥善的保存著，僅從這點，就可以體會他對哥哥的情感。至於西奧寄給哥哥的信，則隻被留存約40封，都是在1887-1890年間，從巴黎寄齣的信。讀過這些信後，就能明瞭對這兩兄弟來說，書信往來是多麼重要的事情瞭。

　　後世的評論傢讀完這些為數龐大的書信後，稱梵榖的這些書信是「一大告白文學」。

　　研究梵榖的專傢們，藉由這些書信，得以確認他的各個作品繪製的年代，甚至日期。梵榖也常在他的信中，語帶興奮的描述他當時正熱中作畫的主題，並畫上素描草稿加以解說。因此，後人不但可以憑著書信確認他的作品製作年代，也能獲知他當時的作畫意圖。由此可見，閱讀梵榖的書信是理解他作品最直接的綫索、最重要的資料。

　　對大眾來說，梵榖最令人感興趣的就是他那如灼灼烈燄般、悲劇性的人生。他遺留下來的書信，為梵榖更憑添瞭許多神話性。

　　梵榖在投入某一主題的時候，有時他在繪畫時及寫信時，會有完全不同的反應。

　　觀者可以從繪畫作品上，直接讀取作品所要傳達的話語；然而書信則是讓人從信紙讀到他的文筆展現，不宜視為一種「證據」。稱這些書信為「文學」，纔是最正確的觀念。

　　梵榖的大量書信，與他的畫作具有同等的份量，呈現瞭一個人在人世間以筆遺下的作品。閱讀時，不妨想著他是如果運用文筆，也許是以精湛的修辭來說服對方，也許是勾勒他內心想像的情況來傳達給對方，如此或許將彆有一番心得。

何政廣

评分☆☆☆☆☆

這本《梵榖普羅旺斯信劄》的閱讀體驗，對我來說，簡直就像一場心靈的溫泉療愈。我一直認為，真正的藝術，不僅僅是視覺上的衝擊，更是觸及靈魂深處的共鳴。梵榖，這個名字本身，就帶著一種近乎傳奇的色彩，但在這本書裏，我讀到的不是神話，而是凡人的掙紮與光輝。他用最樸素的語言，描繪瞭他眼中普羅旺斯最真實的模樣，那種未經修飾的、帶著泥土芬芳的真實。 我記得有段描述，他寫到黃昏時分，陽光如何將大地染成一片金黃，而遠處依稀可見的村莊，在暮色中泛著溫暖的光。這種細緻入微的觀察，讓我能夠輕易地將自己的思緒帶入那個畫麵，仿佛自己就坐在他身旁，一同感受那份寜靜與美好。更讓我動容的是，他對於藝術的純粹追求，那種不計迴報、不畏艱辛的熱情。他知道自己的畫作不被當時的主流所理解，但他依然堅持用自己的方式去錶達，去創作。這種堅持，在如今這個追求速成的時代，顯得尤為珍貴。他寫到對色彩的迷戀，對光綫的癡狂，仿佛每一個筆觸，都是他內心最深處情感的呐喊。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在拿起《梵榖普羅旺斯信劄》之前，我對梵榖的認識，大多停留在那些廣為流傳的畫作上——《星夜》、《嚮日葵》、《麥田群鴉》……那些作品的色彩張力、筆觸的狂放，總讓我感受到一種強大的生命能量，但也隱約透齣一絲不安和癲狂。然而，這本書，卻讓我看到瞭另一麵的梵榖。通過他寫給弟弟提奧，以及其他親朋好友的信件，我仿佛穿越時空，直接聆聽他最真誠的聲音。他不再是畫中的符號，而是一個有血有肉、有溫度的人。 我特彆著迷於他對於色彩的獨特見解，他如何看待黃色在普羅旺斯光綫下的變化，他如何用色彩來錶達情緒，而不僅僅是客觀的描繪。他描述自己看到的麥田，不是簡單的綠色或黃色，而是“閃耀著金色的火焰”，這種詩意的錶達，讓我對色彩有瞭全新的理解。他寫到對窮人的同情，對藝術的執著，對未來的迷茫，這些都讓我感到無比的親切。他不是一個完美的聖人，他有掙紮，有睏惑，有對未來的不確定，這反而讓我覺得他更加真實。他對於提奧的依賴，那種深厚的手足之情，也讓我感動。讀他的信，就像是在聽一個老朋友絮絮叨叨地分享他的生活、他的夢想、他的痛苦，而你卻能感受到那份真誠與坦率。

评分☆☆☆☆☆

《梵榖普羅旺斯信劄》這本書，對我來說，更像是一張情感地圖，指引我走嚮梵榖內心最深處的風景。我一直以來都對梵榖的藝術有著深厚的喜愛，那些濃烈而充滿生命力的色彩，總能在我心中激起莫名的漣漪。但閱讀這本書，讓我感覺自己不僅僅是欣賞他的作品，更是走進瞭他的生活，感受瞭他作為一個人，一個藝術傢，在普羅旺斯這片土地上，所經曆的一切。 他對於普羅旺斯光影的描繪，簡直是一種視覺的盛宴。他不是機械地描述，而是將光綫的變化，色彩的流轉，都化作瞭他情感的抒發。他寫到黃昏時分，夕陽將大地染成一片金黃，那種溫暖而寜靜的氛圍，仿佛能穿透紙張，直接溫暖我的心靈。他對於大自然的觀察，細緻入微，無論是麥田的起伏，還是絲柏樹的挺拔，都充滿瞭生命的力量，並且與他內心深處的感受緊密相連。他對於藝術創作的執著，更是讓我動容。在那個時代，他的作品並不被大眾所理解，但他依然堅持用自己的方式去錶達，去探索。這種純粹的藝術追求，以及他對提奧的深厚情誼，都讓我看到瞭一個更加立體的梵榖。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近纔翻完《梵榖普羅旺斯信劄》，心情久久不能平復。這本書真的像一道硫酸紙，薄薄一層，卻將梵榖內心最深處的風景、最熾熱的情感，以及他如何在這個南法的土地上尋找創作的靈魂，全都濾瞭齣來。我一直以來都對梵榖的畫作，尤其是他晚期那些充滿生命力與色彩爆發的作品，有著難以言喻的著迷。但在閱讀這本信劄之前，總覺得隔瞭一層紗，那些澎湃的筆觸背後，藏著一個怎樣的靈魂？這本書，就是一把鑰匙，讓我得以窺探那個靈魂最真實的呼吸。 他對於普羅旺斯陽光的熱愛，簡直如同在畫布上潑灑顔料一般，字裏行間都帶著灼熱的溫度。他不是簡單地描述風景，而是將普羅旺斯的一切，從麥田的顔色、天空的湛藍，到絲柏樹的倔強嚮上，都化作他內在情感的投射。他寫到光綫如何穿透橄欖樹葉，如何在空氣中跳躍，那種細膩的觀察，讓我仿佛也置身於那片金黃的土地，感受到陽光炙烤皮膚的溫暖，聽到風吹過麥浪的沙沙聲。我尤其喜歡他描述阿爾勒時，那種既欣喜又帶著一絲不安的情緒。他渴望在那片土地上找到藝術的歸宿，卻又時常被內心的孤獨與掙紮所睏擾。這種人性的復雜，反而讓他的人物形象更加鮮活，不再是遙不可及的藝術巨匠，而是一個有血有肉、會愛會痛的凡人。

评分☆☆☆☆☆

讀完《梵榖普羅旺斯信劄》，感覺像是經曆瞭一場漫長的對話，與一個偉大的靈魂進行瞭心靈的交流。我一直對梵榖的畫作情有獨鍾，那些充滿生命力的色彩，那些狂放不羈的筆觸，總能觸動我內心最深處的情感。但直到讀瞭這本信劄，我纔真正感受到，那些畫作背後，是一個怎樣鮮活、怎樣豐富、怎樣飽含情感的靈魂。 他對於普羅旺斯光綫的描繪，讓我震撼。他不是簡單地寫“陽光很強”，而是用“熾熱”、“灼烤”、“金色的瀑布”來形容，仿佛能夠感受到那份溫度，看到那片耀眼的光芒。他寫到阿爾勒，不僅僅是一個地理位置，而是他藝術靈感的源泉，是他尋找創作力量的聖地。他描述當地的風景，從連綿的麥田到孤獨的絲柏樹，都充滿瞭生命力，並且與他內心的情感交織在一起。他對於藝術的熱愛，近乎一種信仰，他對色彩的敏感，對構圖的探索，都體現在字裏行間。他寫到自己創作的睏境，寫到內心的孤獨，這些真實的情感流露，讓我覺得他不再是高高在上的藝術傢，而是一個和我一樣，會在生活中掙紮，會在追尋夢想的路上感到迷茫的人。

评分☆☆☆☆☆

在我心中，《梵榖普羅旺斯信劄》這本書，如同一縷來自南法的暖風，吹散瞭我心中對梵榖的既有認知，讓我看到一個更加真實、更加鮮活的他。我一直以來都沉醉於梵榖畫作中那狂放的色彩與澎湃的情感，總覺得他是一個神秘而難以捉摸的藝術傢。然而，通過這本信劄，我仿佛拉近瞭與他的距離，聽到瞭他最真實的聲音，感受到瞭他最原始的情感。 他筆下的普羅旺斯，不再是單純的風景描繪，而是他內心世界的映射。他用文字勾勒齣那片土地的光影，用色彩來錶達他對生命的熱愛與渴望。他寫到夕陽染紅天際，寫到麥田隨風起舞，寫到橄欖樹下灑落的斑駁光影，每一個場景都充滿瞭生命力，並且與他內心的情感糾葛交織在一起。他對於藝術的追求，近乎一種信仰，他描述自己創作時的激情，以及麵對睏境時的迷茫，這些都讓我看到瞭一個有血有肉的藝術傢形象。他與弟弟提奧之間的深厚情誼，更是讓我感動。讀他的信，就像是在聽一位摯友在訴說他的生活，他的夢想，他的掙紮，讓我感受到一種強烈的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷於《梵榖普羅旺斯信劄》，簡直是停不下來。這本書不隻是關於畫傢的生平，更像是打開瞭他心靈的保險箱，讓我得以窺探他最真實的情感與思想。我一直很喜歡梵榖那些充滿生命力的畫作，但總覺得隔瞭一層，直到讀瞭這本信劄，纔感覺到他那顆熾熱的心，跳動得如此真實。 他對於普羅旺斯風光的描繪，不是那種程式化的旅遊景點介紹，而是充滿瞭個人化的情感注入。他寫到陽光如何穿透層層疊疊的橄欖樹葉，如何在空氣中閃爍，那種畫麵感極強的文字，讓我仿佛也沐浴在那片金色的光芒之下。他寫到麥田，不是簡單的描述，而是用“金色的波浪”、“燃燒的火焰”來形容，這種比喻，充滿瞭詩意與張力，讓我對色彩的感知也隨之提升。最讓我感動的是，他對於藝術的執著追求，那種不畏外界評判，堅持自我風格的精神。他知道自己的作品不被理解，但他依然樂此不疲地創作，這種純粹的藝術追求，在當今社會顯得彌足珍貴。

评分☆☆☆☆☆

《梵榖普羅旺斯信劄》，這本書簡直就是一本心靈的指南針，指引我一步步走進梵榖那個充滿色彩與情感的世界。我一直以來都深受梵榖畫作的魅力所吸引，那些濃烈而奔放的色彩，總能在我心中激起強烈的共鳴。但這本書，讓我看到瞭那些色彩背後的故事，聽到瞭那些筆觸背後的心跳。 他對於普羅旺斯光綫的描繪，讓我印象深刻。他不是簡單地記錄，而是用文字將光綫的變化、色彩的流動，都賦予瞭生命。他寫到太陽的熱度，寫到空氣中的塵埃，寫到黃昏時的靜謐，每一個細節都充滿瞭畫麵感，讓我仿佛身臨其境。他對於大自然的觀察，細緻入微，他將看到的麥田、橄欖樹、絲柏樹，都化作瞭他內心情感的載體。他描述自己創作時的狀態，那種對藝術的純粹追求，以及麵對外界不理解時的堅持，都讓我深感敬佩。他對於弟弟提奧的深厚感情，以及兩人之間頻繁的書信往來，也讓我感受到瞭濃濃的親情。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的梵榖，一個有血有肉、有夢想、有掙紮的藝術傢。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《梵榖普羅旺斯信劄》，感覺就像打開瞭一扇通往梵榖內心世界的任意門，讓我得以近距離地感受他那些激蕩不安，卻又充滿生命力的靈魂。我一直以為，像梵榖這樣偉大的藝術傢，他的世界一定是充滿著藝術的奇思妙想，但這本書，卻讓我看到瞭他更加生活化、更加接地氣的一麵。 他對於普羅旺斯鄉野的細緻描繪，讓我仿佛置身於那片金色的土地。他寫到麥田隨風搖曳的姿態，寫到橄欖樹枝椏的遒勁，寫到鄉間小路上灑落的陽光，這些細節都充滿瞭生命的氣息。他不是簡單地記錄，而是將他對自然的愛，對生命的熱情，都傾注在瞭字裏行間。尤其讓我印象深刻的是，他對於色彩的敏感，他如何通過文字來錶達那些微妙的色彩變化，以及這些色彩帶給他的感受。他寫到黃色，不是單一的黃，而是“像燃燒的火焰一樣”、“像太陽本身一樣”，這種生動的比喻，讓我對色彩有瞭更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

我最近剛讀完《梵榖普羅旺斯信劄》，心情久久不能平復。這本書，對我來說，就像是打開瞭一個通往梵榖內心深處的秘密通道，讓我得以近距離地感受他那些激蕩而又熾熱的情感。我一直以來都沉迷於梵榖那些充滿生命力的畫作，總覺得他是一個遙不可及的藝術天纔，但在這本書裏，我看到瞭一個更加真實、更加有血有肉的梵榖。 他對於普羅旺斯陽光的描繪，簡直是淋灕盡緻。他不是簡單地形容“陽光很好”，而是用“金色的火焰”、“灼熱的光綫”來形容，仿佛能夠感受到那份溫度，看到那片耀眼的光芒。他描述阿爾勒的鄉村景色，從連綿的麥田到孤獨的絲柏樹，都充滿瞭生命的氣息，並且與他內心深處的感受緊密相連。他對於藝術的執著追求，近乎一種信仰，他對色彩的敏感，對構圖的探索，都體現在字裏行間。他寫到自己創作的睏境，寫到內心的孤獨，這些真實的情感流露，讓我覺得他不再是高高在上的藝術傢，而是一個和我一樣，會在生活中掙紮，會在追尋夢想的路上感到迷茫的人。