具體描述
化不開的人道關懷
電影是一種藝術，無論是戲夢人生或創意幻想的極緻，無不深深牽引著觀眾的喜怒哀樂，使觀眾不必身曆其境也能有所啓發，其對人們的影響是深遠的。影片中所傳遞的訊息，又因觀賞者人生閱曆與文化差異而有不同的領悟。本書作者利用e化電影從事生命教育，藉由影片探討導入不同理論,使讀者對於影片的感受與認知邁嚮更高的層次。
此書最特彆的地方是濃鬱的人道關懷。於第二章，作者強調電影製作者的良知與氣節，應適度的負起社會責任，將鏡頭對準平凡、弱勢民眾，為他們說句公道話，並且，以視覺媒體無所不在的強大優勢，來彰顯人性的良善麵，引導我們超越躁動，迴歸真、善、美的人性本質。
由於充塞於書中，濃的化不開的人道關懷，這本書適用於一些經常與人接觸的行業－教師，醫護人員、社會工作者...等等，同時，也由於電影的趣味陸、多元性，使此種呈現方式倍覺親切，可以融入從國中至大學的族群中，教導相關生命教育的概念，在此推薦。
著者信息
圖書目錄
第一篇 電影的魅力
第1章 電影的魅力
電影中的顔色
電影的時空脈絡
電影的氣勢
電影的象徵
感官刺激的極限
電影的聲音
劇情的張力
電影是一部時光機器
電影的風格
電影的幽默感
第2章 電影的人道關懷
對權威的控訴
電影製作者的良知與氣節
第3章 電影對心理的影響
電影的氣氛
移情作用
電影作為一種宣泄
完美的結局
電影為觀眾帶來希望
以電影彰顯人性良善麵
電影中的性與暴力
同理心
角色衝突
觀察學習
第二篇 e化電影式生命教育之理論與實踐
第4章 e化電影式生命教育之理論與實踐
e化電影式生命教育課程的三個嚮度與視角
e化電影式生命教育之理論分析架構與立體模型
具體而言，e化電影式生命教育是什麼？應如何實踐？
第三篇 e化電影式生命教育之理論分析架構
第5章 社會學的視角
結構功能論
衝突理論
社會交換論
象徵互動論
意義與象徵的學習
戲劇分析
第6章 教育學的視角──杜威
進步主義 做中學
教育即生活
教育是終生的曆程
全人教育
統閤
觀察學習與自我規範
後設認知
第7章 心理與輔導學觀點
精神分析論
人本論
第四篇 影評
第8章 春風化雨──把握今朝
良心也可能違反人性
「符應原理」──選擇性地將意識型態閤理化與大眾化的曆程，不管此意識型態的本質或傳遞過程是否正當
教育是一種文化的選擇與傳遞──文化是活動的，會因人、因時、因地而有不同的風貌與解讀
迴歸教育的本質
以破壞教育來建設教育
愛孩子就不要一味的把孩子推給學校或補習班
颱灣教育追求錶相而喪失實質
以批判思考破除教育的迷思，在行動中重建全人教育 自我認同對角色混淆
自由不是放任，而是在管教與自由之間組成和諧的韻律
以創造力來豐富教育內涵並促進學習
破壞是為瞭超越
教師應如何解讀權威？支配─從屬或批判─重建？
個人如何在集體的架構上盡情的開展？
第9章 心靈點滴──超越問題本身
在醫療體係與病人的對立中醫師升格為神
「移情作用」──醫療體係以自己「人性本惡」的防衛心態來解讀眾生
「反製約刺激」──打斷冷漠的習性，再接上溫暖的人性
問題通常是由主觀與客觀因素交之而成
錶相不等於實質
預設立場，以及「二分法」是僵化的思考
自逼絕境──多數煩惱是自找的
超越問題本身──從不同（或正麵）的角度看問題
「情境釋義」──用創造力破除命定，以尋找生機或閤理化自我的存在
人因為感覺自己重要而覺得存在是有意義的
順其道而行則民從之
一個人也可以改變全世界
第10章 鋼琴師──再度閃耀 存在是一種荒謬
「良心」不一定都是善的
中庸不是執著於「成人」的理性，而是能夠在「父母」、「成人」與「兒童」的自我狀態中，視情境靈活的運用各種人格狀態
不變的父母（排斥）
「高峰經驗」──生命的活水
退化──試圖以小孩的純真狀態抗拒現實世界的冷酷
創傷經驗──生命中難以承受之重
「再傾洩」──打破原來被（創傷）壓抑與限製的能量，使轉嚮正麵
以溫暖溶化冰雪
自我實現──個人潛能發揮至極限，是生命的終極意義
自我實現者傾嚮於孤獨
危險的自我實現
動機
人類的動機是復雜的
不同的人有不同的慾求
走齣生命的幽榖
第11章 真愛伴我行──在跌倒的地方站起來
人無法遁逃於天、地之間
越被禁止，越想嘗試
道德偏見的代罪羔羊
活著纔有希望
指責彆人比指責自己容易 僞裝是人的天性
為生存而放棄自我將導緻自我的毀滅
每個人都需要「傢」
以不變應萬變
絕望導緻重生
以人格分裂來維護自我的完整
窗外有藍天
雖然客觀的情勢無法更改，但人可以選擇反映的方式
絕對的自由也錶示絕對的孤獨
人其實是善惡同體的
不患寡而患不均
女人作為「第二性」（比男性差的性彆）
女人安於「第二性」以確保自己的存在不受威脅
以幻想來滿足不可能達成的慾求
弱者以壓迫弱者而成為強者
群眾是盲目的
僞善──人的悲劇性格使人無法做自己
「他人就是地獄」──人之悲劇源於其所存在的社會結構
在跌倒的地方站起來
第12章 美夢成真──有時輸瞭，卻是贏
愛的本質──愛的色彩繽紛，包含各種正、負麵的情緒
專注──價值觀的重組與定位
超越時空──真愛是超越地理與時間的限製的，即使是死者，仍將因為愛而存活於生者的記憶中
「否認作用」──藉由扭麯現實來保護自我的完整
「結晶化」──思想的沉澱與轉化
「第一印象」與「銘印現象」──剎那就是永恆
愛與控製──真愛是保存對方的完整性
愛的滋養──親密關係的轉變、妥協與維護
死後餘生──確有其事或隻是人渴求永恆的心理投射？
中陰與輪迴──宗教的進（淨）化觀
活在當下──勿悲過去，不貪未來
無常與當下──輪迴就在日常生活中顯現
無常其實是一種常態
失落感──對存在與執著之撞擊
真愛是唯一的，永遠無法被復製或取代
「老士官長癥候群」──嚴重失落後的冷漠（心死）
矛盾感──愛中潛伏著恨
生命迴顧──以反省來超越痛苦，達到淨化
在「執著」與「放下」間以智慧找到平衡點
孤獨──一種暫時的隱退，以重新涵養生命力
活著就是不放棄希望
絕望也可以是重生的契機
「放下」纔能自在
倖存者罪惡感──沉痛中的鑽牛角尖與自虐
積極的死亡態度與消極的死亡態度
盡興而活──每一天就是最後一天
以創意、智慧與勇氣超越生命的重復與無聊
自殺是否不道德？
放棄生命不一定都是違反自然或自私的
失之東隅，收之桑隅
《附錄》影片資料來源
參考書目
索 引
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
光是看到《以電影開啓生命智慧：e化電影式生命教育之理論與實踐》這個書名，我就被深深吸引瞭。我一直覺得，電影不僅僅是消遣，更是一種強大的藝術形式，它能夠觸動人心，引發思考，甚至改變我們看待世界的方式。而「生命智慧」這個概念，更是我們每個人在成長過程中都需要不斷追尋的寶藏。這本書將兩者巧妙地結閤在一起，而且還加上瞭「e化」這個前沿的詞匯，讓我覺得它一定是一本非常現代、非常具有創新性的讀物。我很好奇，它究竟是如何運用電影來開啓生命智慧的？是會挑選一些具有深刻人生寓意的電影進行深入解讀？還是會提供一套完整的電影觀賞和反思的方法論？「e化」的設計，也讓我充滿瞭想象，它是否會結閤綫上資源，例如電影片段的分析、虛擬討論區，甚至是互動式的學習平颱，讓讀者在享受電影的同時，也能進行深度思考和交流？「理論與實踐」的組閤，更讓我看到瞭這本書的實用價值，它不僅僅是停留在紙上談兵，而是希望讀者能夠真正地將電影中的智慧，轉化為自己生活中的實際行動，從而實現生命的成長和蛻變。這本書給我一種感覺，它是一本能夠真正陪伴我們，引導我們，讓我們在電影的光影世界裏，找到屬於自己的生命答案的好書。
评分哇，這本書光看書名就覺得很有意思。「以電影開啓生命智慧：e化電影式生命教育之理論與實踐」，光是「e化」和「電影式」就讓人充滿好奇。我一直覺得電影不隻是娛樂，更是一種很強的媒介，裏麵常常蘊含著許多人生哲理和情感的觸動。每次看完一部好電影，都會忍不住思考很多，甚至會去對照自己的生活。所以，如果能把這種觀影體驗係統化，變成一種學習方式，那真的太棒瞭！特彆是「生命教育」這個詞，感覺這本書應該會觸及一些很深刻的人生議題，比如如何認識自己、如何與他人相處、如何在睏境中找到力量等等。而且「理論與實踐」的結閤，聽起來就不會是空泛的講道理，而是有方法、有實例，甚至可以讓我們在生活中實際運用。我很好奇它會介紹哪些電影，又是如何將電影情節與生命議題結閤起來的。不知道這本書會不會提供一些觀影清單，或者具體的引導方法，讓讀者可以跟著書本的指引，真正地從電影中汲取智慧，提升生命的品質。這種跨領域的結閤，讓我覺得它絕對是一本值得深入探索的好書。
评分這本書的書名《以電影開啓生命智慧：e化電影式生命教育之理論與實踐》，給我的第一感覺就是非常貼近現代生活，而且具有很強的普適性。我個人本身就是個電影愛好者，常常會在觀影後有種說不齣的感觸，但又不知道如何將這些感觸係統化，轉化為真正的成長。這本書提齣的「以電影開啓生命智慧」正是我一直以來渴望的。而且「e化」這個詞，讓我覺得這本書不是一本老舊的教材，而是緊跟時代步伐，可能會運用到很多數字化的工具和資源，讓學習過程更加生動有趣，也更容易進行。我特彆好奇的是，「電影式生命教育」具體指的是什麼？它會不會提供一些經典的電影片單，然後通過引導性的問題，幫助我們去分析電影中的人物、情節、衝突，從而挖掘齣其中蘊含的生命道理？「理論與實踐」的結閤，也讓我對這本書的內容有瞭更高的期待，它應該會提供一套完整的框架，既有理論上的支撐，又有實際操作的方法，讓我們不僅明白「為什麼」要這樣做，更能知道「如何」去實踐，真正將電影的智慧融入到自己的生命體驗中，讓自己的生命變得更加豐盈和有意義。
评分我看到這本書的名字，眼睛就亮瞭。《以電影開啓生命智慧：e化電影式生命教育之理論與實踐》，這個書名真的太有吸引力瞭。我一直認為，電影是一種非常強大的敘事工具，它能夠讓我們在短時間內體驗不同的人生，感受不同的情感，從而拓展我們的視野，深化我們對世界的理解。而「生命教育」這個概念，對我來說，一直是生活中一個需要不斷探索和學習的領域。這本書巧妙地將這兩者結閤起來，而且還加上瞭「e化」，這意味著它可能不僅僅是紙上談兵，而是有更現代、更互動、甚至更靈活的學習方式。我非常好奇，它會如何定義「e化電影式生命教育」？是利用綫上平颱來討論電影？還是有配套的在綫課程或工作坊？又或者，它會提供一些讓讀者能夠在傢中就能進行的實踐活動，比如寫觀影日記、小組討論等等。更重要的是，「理論與實踐」的結閤，讓我對接下來的內容充滿期待。我希望這本書能夠提供一套係統性的方法，不僅教我們如何去「看」電影，更教我們如何從電影中「學」到關於生命成長的智慧，並將這些智慧真正地運用到日常生活中，去解決問題，去麵對挑戰，去成為更好的自己。
评分說實話，我平常看書的類型比較雜，但「生命教育」這個主題一直在我關注的範圍裏。這本書的書名《以電影開啓生命智慧：e化電影式生命教育之理論與實踐》，吸引我的地方在於它提供瞭一個非常現代且具象化的切入點——電影。我一直覺得，很多時候我們對抽象的人生道理感到迷茫，但當這些道理呈現在銀幕上，通過角色的經曆、情感的起伏來展現時，我們就能更容易理解和體會。尤其是在這個數字時代，「e化」這個詞也暗示瞭這本書可能運用瞭一些比較新穎的教學或學習方式，也許會結閤綫上資源，或者有互動性的設計，讓閱讀體驗更豐富。我很好奇，它究竟是怎麼把電影和生命教育結閤起來的？是挑選特定的電影片段進行分析？還是以某部電影為案例，深入剖析其所蘊含的生命智慧？而且「理論與實踐」的錶述，讓我覺得這本書不僅僅是停留在理論層麵，更有可能是提供瞭具體的實踐方法和工具，讓我們能夠將從電影中獲得的啓發，真正融入到自己的生活中，去實踐，去改變。這本書給我的感覺就是，它不是一本枯燥的教科書，而更像是一扇通往自我成長和生命探索的窗戶，透過電影的視角，讓我們看到更廣闊的人生風景。
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