大乘止观述记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谛闲长老出，道承台统，慈悯末世，以时重演之，得江味农开示，常随述记，草讨条润，八年成书，读其记，思所演，契于心，畅乎义，每当据案咿唔兴会淋漓，几疑法音洋溢左右，狮子座如在其上者矣！

好的，这是一本关于中国古代哲学、文学或历史领域的图书简介，内容与《大乘止观述记》无关，旨在提供详尽的阅读指南。 --- 书名：《清晖烛影：宋代文人精神与山水世界》 作者： [此处留空，或填入一个虚构的学者姓名，例如：沈怀古] 出版社： 杏坛学苑出版社 出版年份： [此处留空，例如：2024年] 篇幅： 约 650 页（精装，配有插图与文献附录） ISBN： [此处留空] --- 图书简介 《清晖烛影：宋代文人精神与山水世界》是一部深入剖析宋代（960-1279年）士大夫阶层精神图谱与审美取向的综合性研究著作。本书并非传统意义上的断代史，而是聚焦于一个独特的文化现象——宋人如何通过对自然山水的体悟、诗词文章的创作以及对儒释道三家思想的融合，构建起一套复杂而精微的内在秩序与外在表述系统。 全书以时间为经，以主题为纬，细致梳理了从北宋初期至南宋末期，在政治动荡与文化繁荣交织的背景下，文人士大夫群体在审美认知、道德实践与生命关怀上所呈现出的核心特质。 第一编：时代背景与文人身份的建构 本书伊始，着重探讨了宋代特殊的政治生态如何塑造了士大夫的身份认同。宋代重文抑武的基本国策，使得知识分子在朝堂中拥有了前所未有的发言权，同时也带来了“与士大夫共治天下”的复杂平衡。第一章详述了科举制度的演变及其对文人精神导向的影响，分析了“学而优则仕”的理想与现实中的挫折感。 后续章节聚焦于“隐逸”与“出仕”的辩证关系。作者通过对苏轼、欧阳修、王安石等关键人物的传记细节考察，揭示了他们如何在积极参与政治的同时，保持内心的独立与对自然哲学的向往。特别是对“清流”与“浊流”的论述，展现了宋人对自身道德纯洁性的极度敏感与焦虑。 第二编：山水意境的形而上学 本书的核心部分，深入挖掘了宋代山水画论与山水诗学的哲学基础。宋代文人对山水的痴迷，远超前代，这不仅是一种艺术趣味，更是一种认识世界、安顿心灵的哲学路径。 1. 论“理”与“气”在山水中的显现： 作者援引了周敦颐的太极图说与二程的理学思想，阐释了宋人如何将宇宙本体论（“理”）投射到山川的结构与气韵之中。山水不再是单纯的客观存在，而是“道”在自然界的具体显现。书中详细分析了郭熙《林泉高致》中的“可行、可望、可游、可居”四种观赏境界，并将其与文人对理想人格的追求相勾连。 2. 笔墨语言的超越性： 重点考察了苏轼“论画”与米芾“刷字”的创新。苏轼提出的“论画以形似，见与鄙夫不殊；论诗以艰涩，见与拙工不异”，深刻揭示了宋人对艺术的“意在笔先”与“不着色相”的追求。米芾的“风樯阵马”式用笔，被视为文人情感的直接喷涌，而非对自然景物的机械模仿。 3. 园林与人居的微观宇宙： 专门辟出一章探讨了私家园林，尤其是苏杭园林的建造理念。园林被视为“缩万里之山川于咫尺之内”的理想空间，是文人逃离官场喧嚣、实践个人审美品味的“小天地”。例如，对白堤、苏堤的设计理念，体现了人与自然和谐共处的理想图景。 第三编：诗文、词曲中的生命哀歌与旷达 宋代文学的成就斐然，本书着重剖析了文学形式如何承载文人的复杂情感。 1. 诗体的沉思与韵味： 探讨了黄庭坚“点铁成金”的江西诗派风格，如何通过对前人语汇的陌生化处理，表达对生命、时间流逝的深沉感悟。同时，解析了梅尧臣等诗人如何以朴素的语言直面现实困境，形成“尚意”的诗学风尚。 2. 词的兴起与情志的内化： 词作为宋代特有的文学体裁，是文人情感私密化的重要载体。本书详述了婉约派的细腻与豪放派的开阔之间的张力。李清照的个人悲剧与国家兴亡交织，成为解读宋代女性文人情感的典范。而苏辛的豪放，则被视为对士大夫理想抱负的另一种宣泄——在无法建功立业时，将胸襟放诸天地之间。 3. 笔记小说与日常的审美化： 最后，本书考察了宋代笔记小说的兴盛，如沈括的《梦溪笔谈》、洪迈的《夷坚志》等。这些看似零散的记录，实则反映了文人阶层对日常生活细节的极致观察与审美趣味的渗透，是其精神世界日常化的体现。 结语：宋风的流变与遗产 《清晖烛影》最终总结了宋代文人精神对后世的影响，特别是对明清之际士大夫阶层思想转向的深远意义。本书力图展示，宋代文人并非一群单纯的审美者，而是在历史洪流中，通过对“山水”这一媒介的深度介入，完成了对个体生命价值的艰难确认与精神家园的构建。 本书以扎实的文献考证为基础，辅以精妙的图像分析，为读者提供了一幅清晰而富有层次感的宋代士人精神生活全景图。它适合所有对中国古典美学、哲学史及宋代文化有浓厚兴趣的读者、研究者与爱好者。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿到這本《大乘止觀述記》的時候，並沒有抱太大的期望，因為我接觸佛教經典不算少，很多時候讀到的都是一些既有的註解，總覺得少了點新意。但這本書的內容，真的讓我耳目一新。作者在解讀「止觀」這個核心概念時，沒有停留在傳統的文字詮釋，而是試圖將其融入現代人的生活情境。我印象最深刻的是，書中提到許多在日常生活中，我們無意識中產生的「妄念」，以及如何透過「止」來覺察，再透過「觀」來化解。這種由內而外的引導方式，比單純的理論闡述更具實踐性。我特別欣賞作者在探討「止」的層面時，強調的並非刻意的壓抑，而是培養一種覺知力，讓心能夠穩定下來。而到了「觀」的部分，也不是漫無目的地思緒奔騰，而是有方向、有目標地去洞察事物的本質。書中有很多小故事和個人經驗的分享，讓整個閱讀過程不會枯燥乏味，反而充滿了生活化的智慧。我讀完之後，覺得自己在面對壓力時，好像多了一種應對的武器，心裡也更平靜了一些。

评分☆☆☆☆☆

我之前對「止觀」這個名詞一直有點模糊的概念，知道它跟佛教修行有關，但具體的含義和操作方法卻不甚了解。幸運的是，我讀到了這本《大乘止觀述記》，它徹底為我釐清了這個觀念。作者以一種非常系統化，卻又充滿啟發性的方式，層層剝開「止觀」的奧秘。從名相的解釋，到實際的練習方法，再到修行中可能遇到的瓶頸與對策，都做了非常詳盡的說明。我尤其欣賞書中將「止」與「觀」視為一體兩面，並非獨立存在的狀態，而是相輔相成的過程。它強調了「止」不只是讓心靜下來，更重要的是培養一種專注與覺察力，而「觀」則是在此基礎上，對事物進行深入的了知與洞察。書中的論述非常有條理，結構清晰，讓我能夠一步一步地跟著作者的思路走。而且，作者在引用經典的同時，也會用自己的話來解釋，讓這些古老的智慧變得更加貼近現代人。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《大乘止觀述記》的封面設計整個就很吸引人，不是那種老掉牙的佛教書籍風格，而是帶點古樸又不失設計感的線條，光是看著就覺得很有味道。我平常對佛教的理解比較皮毛，都是一些很基礎的概念，所以看到這本書名，心裡其實有點怕怕的，想說會不會太深奧。但翻開第一頁，作者的文字風格就讓我驚喜，沒有那種冷冰冰的學術腔調，而是用很貼近生活、很溫柔的方式來引導，彷彿是一位長輩在跟你細細地聊佛法。書中的一些譬喻和例子，都很有畫面感，讓我這個對佛法不熟的人也能大致理解。而且，我特別喜歡它在解釋一些比較抽象的觀念時，會搭配一些比較實際的修行方法，讓我覺得不是紙上談兵，而是真的有東西可以去實踐、去體驗的。有幾段關於「定」與「慧」的討論，我看了之後，覺得自己好像突然開竅了一點，對平日的煩惱和執著有了新的看法。總之，這是一本讓我感到很親切、很有收穫的書，非常推薦給跟我一樣，想對佛教有更深入認識，但又怕被艱澀文字嚇到的人。

评分☆☆☆☆☆

這本《大乘止觀述記》真的太不一樣了！我本來以為會是一本比較學術、比較嚴謹的佛教著作，但讀了之後，才發現它其實充滿了生命力和溫度。作者的文字功底非常深厚，但又寫得非常淺白易懂，讓一般讀者也能輕鬆進入佛教的智慧殿堂。我最喜歡的是它對於「止」與「觀」的辯證關係的闡述，不是單純的二分法，而是將兩者緊密地結合在一起，指出如何透過「止」來培養覺察力，進而運用「觀」來深入理解，達到內心的平靜與開闊。書中有很多關於如何處理煩惱、如何認識自我、如何與他人互動的具體建議，都讓我受益匪淺。尤其是書中關於「慈悲」的論述，讓我重新思考了自己在人際關係中的一些模式。我覺得，這本書不只是一本講述佛教理論的書，更是一本引導我們如何在生活中實踐智慧的指南。每次讀到一些觸動心靈的段落，我都會停下來，深深地反思，然後嘗試將書中的智慧融入我的日常。

评分☆☆☆☆☆

這本《大乘止觀述記》真的是一本寶藏，我已經迫不及待想要推薦給身邊的朋友們。作者以一種非常柔和且充滿智慧的方式，引導讀者去探索「止觀」的深層含義。書中的語言非常優美，但又沒有絲毫的矯揉造作，讀起來有一種如沐春風的感覺。我特別喜歡書中對於「止」的描述，它不是一種單純的靜止，而是一種積極的覺察，能夠讓我們在紛擾的世界中找到內心的安寧。而「觀」的層面，則是一種對生命的深刻洞察，能夠幫助我們看清事物的真相，不再被表象所迷惑。書中有許多關於如何將「止觀」應用在日常生活的實例，讓我學到了很多實用的方法。例如，書中提到如何透過「止」來覺察自己的情緒起伏，再透過「觀」來理解情緒的來源，進而達到情緒的轉化。我讀完之後，覺得自己的內心比以前更加平靜，面對挑戰也更加從容。這是一本值得反覆品讀、細細體會的經典之作。