中國神話世界（下編 ）中原民族的神話與信仰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　迴顧中國神話研究的發展，迄今已有百年曆史。百年間名傢輩齣，研究成果豐碩可觀。七○年代以後，神話研究逐漸被文藝愛好者及社會大眾所重視。神話研究，或許很難有最後的定論，但是每一個觀念理論的提齣，每一個切入角度的詮釋，卻都能啓發我們對於人性、曆史、文化的新認知。

　　本書分為上、下兩冊，曾榮獲行政院新聞局頒贈「重要學術著作奬」。上編是《東北、西南族群創世神話及其文化》，下編是《中原民族的神話與信仰》；前者以各民族創世神話為研究主軸，後者以主題學研究方式，針對中國神話進行宏觀而精闢的論述。無論是從中國神話入門、導讀或專題研究等等角度視之，皆具有其他專書無可取代的價值。本書既有學術研究的深度，又有文學作品的浪漫；可當作學術專書來研讀，亦可當作文學書籍來欣賞。

作者簡介

王孝廉

　　筆名王璿。山東昌邑人，1942年生。童年來颱，畢業於颱中東海大學中文係，隨後赴日留學，獲日本國立廣島大學文學博士學位，現任福岡西南大學國際文化學部教授。著作小說、散文數種，並齣版有神話研究專著及譯作多部在兩岸發行。

星辰彼岸：異域神話與古老信仰的探尋 引言 人類文明的星空浩瀚無垠，不同的地域孕育齣截然不同的神祇、傳說與信仰體係。當我們凝視那些跨越山川、海洋的古老故事時，我們所接觸的，是人類精神世界中截然不同的側麵。本書旨在帶領讀者遠離中原大地的熟悉敘事，深入探索全球其他主要文明區域中那些同樣古老、復雜而迷人的神話與信仰係統。我們聚焦於那些構建瞭不同社會結構、塑造瞭不同民族世界觀的“他者”神話，探究其起源、核心神祇、史詩傳說以及其在現代社會中的遺存。 第一篇：美索不達米亞的泥闆與眾神 美索不達米亞，兩河文明的搖籃，是人類最早的城市、法律和文字的發源地。這裏的神話係統異常龐大且變遷頻繁，反映瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述等不同政治實體的更迭。 1. 蘇美爾的宇宙基石：從混沌到秩序 我們將從蘇美爾創世神話入手，探討天地之神安（An）與地母基（Ki）的分離，以及風暴之神恩利爾（Enlil）的地位。重點分析恩基（Enki）——智慧與水之神——在神祇權力鬥爭中的作用，以及人類的創造過程（通常涉及神祇的勞動與犧牲）。我們將詳細考察洪水傳說（如吉爾伽美什史詩前的版本）如何成為早期文明集體記憶的核心部分。 2. 阿卡德與巴比倫的權力更迭：馬爾杜剋的崛起 隨著阿卡德和巴比倫的興起，神話體係也經曆瞭重要的“地方化”和“統一化”。本書將詳述巴比倫的最高神馬爾杜剋（Marduk）如何通過《埃努瑪·伊利什》（Enuma Elish，巴比倫創世史詩）戰勝原始海洋女神提亞馬特（Tiamat），從而確立其在眾神殿中的至高地位。這一過程不僅是神學上的勝利，更是政治霸權的體現。我們還將分析這一體係中關於“命運石闆”的設定，以及它對世間萬物法則的約束力。 3. 史詩的永恒迴響：吉爾伽美什與不朽的追尋 《吉爾伽美什史詩》是人類文學史上最早的偉大作品之一。本書將深入解析英雄吉爾伽美什對友誼、死亡和永生的追求。我們關注烏魯剋之王如何從暴君轉變為智者，以及與野人恩奇杜（Enkidu）的關係如何塑造其人性。史詩中對死亡的恐懼與對世界邊緣的探索，揭示瞭早期人類麵對有限生命時的哲學睏境。 第二篇：尼羅河畔的永恒循環 古埃及文明以其對來世的執著、對永恒的追求以及復雜的喪葬儀式而聞名於世。其神話係統是圍繞著太陽的東升西落和尼羅河的季節性泛濫所構建的。 1. 創世與二元對立：努特、蓋布與阿圖姆的獨舞 埃及神話的開端是原始之水努恩（Nun）。我們將闡釋從努恩中升起的原始土丘，以及太陽神阿圖姆（Atum）或拉（Ra）如何通過噴吐或自慰的方式創造齣風神舒（Shu）和濕氣女神泰芙努特（Tefnut），進而形成空氣與濕度的基本元素。對比希臘神話中明確的創世父權，埃及神話中對“對偶性”（如天空女神努特與大地之神蓋布的永恒分離）的強調，是理解其宇宙觀的關鍵。 2. 奧西裏斯的死亡與復活：審判與來世的構建 奧西裏斯（Osiris）神話是埃及信仰的核心。本書將詳細敘述奧西裏斯被兄弟賽特（Set）謀害，被伊西斯（Isis）復活，並最終成為冥界之王的過程。這一神話體係直接催生瞭復雜的“亡靈書”傳統和“稱心儀式”。我們將探討心髒被放置天平上，與瑪特（Ma'at，真理與秩序的羽毛）進行比較的過程，這標誌著埃及人對道德行為在死後世界審判中重要性的強調。 3. 阿濛的崛起與阿肯那頓的異端 隨著新王國的強盛，底比斯的地方神阿濛（Amun）逐漸融入瞭太陽神拉的身份，成為“眾神之王”。隨後，我們將轉嚮對阿肯那頓（Akhenaten）的“一神論”嘗試，即對阿頓（Aten，太陽圓盤）的獨尊崇拜。分析這次短暫而劇烈的宗教革命及其失敗，如何反襯齣古埃及社會對傳統多神信仰體係的深層依賴。 第三篇：北歐的冰與火之歌 與地中海文明的溫暖不同，北歐神話（主要來自日耳曼和斯堪的納維亞地區）充滿瞭寒冷、巨人、無盡的戰爭和注定的毀滅。 1. 初始的虛無與冰霜巨人 我們將從“金儂格嘉”（Ginnungagap，原始的虛空）開始，探討冰霜巨人尤彌爾（Ymir）的誕生，以及奧丁（Odin）的祖輩如何利用尤彌爾的屍體塑造世界（世界之樹伊格德拉西爾的建立、米德加德的創造）。北歐神話中，世界誕生於“熱”與“冷”的交鋒，而非單一神祇的意誌。 2. 阿薩神族的權力結構與智慧的代價 重點分析阿薩神族（Æsir）的內部結構，尤其是奧丁的犧牲——他用一隻眼睛換取瞭智慧之泉的泉水，並倒吊在世界樹上以獲取盧恩文字的秘密。對比其他體係中神祇的超然地位，奧丁的形象更像是一位飽受犧牲與預言睏擾的領袖。我們將探討洛基（Loki）——這位搗亂者、變形者——在神族與巨人族之間扮演的復雜角色，以及他對最終末日的推動作用。 3. 諸神黃昏（Ragnarök）：史詩的必然結局 北歐神話最引人注目之處在於其“悲劇性”的宿命論。我們詳細描述預言中諸神黃昏的場景：芬裏爾狼吞噬太陽，世界之蛇耶夢加得的蘇醒，以及奧丁與洛基的最終對決。探討這種“終結即重生”的循環觀，與希臘神話中神祇永恒統治的觀念有何根本區彆。 結論：神話的地理與人類的共性 本書的收官部分，將對比上述三大獨立神話體係的結構性差異。例如，中原神話注重“德”與“天命”的轉移；美索不達米亞側重城市與律法的製定；埃及強調個體與永恒的準備；而北歐則聚焦於英雄主義與可預見的毀滅。通過這些異域的、遙遠的故事，我們得以更清晰地認識到，盡管地理和文化背景迥異，人類對秩序的渴望、對死亡的恐懼、對英雄的贊美，卻是跨越時空的共同精神底色。理解這些“他者”的神話，是理解人類整體心靈史的關鍵一步。

第一章民族的形成及族神
第二章古代神話序說
第三章仙鄉傳說
第四章死與再生
第五章牽牛織女的傳說
第六章關於石頭的古代信仰與神話傳說
第七章誇父神話
第八章西王母與周穆王
第九章王權交替與神話轉換
第十章黃河之水
附錄：
神話與詩
神話研究的開拓者
我的神話學曆程
王孝廉先生著作年錶
原齣版後記
增訂重編後記

评分☆☆☆☆☆

這本書太棒瞭，完全滿足瞭我對中國神話的渴望！我一直對我們祖先的古老傳說充滿好奇，尤其是那些關於創世、英雄和神靈的故事。《中國神話世界（下編）中原民族的神話與信仰》就像一把金鑰匙，為我打開瞭一扇通往那個神秘而壯麗的古代世界的大門。我尤其喜歡書中對盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日等經典神話的細緻描繪。作者不僅講述瞭故事本身，還深入探討瞭這些神話背後所蘊含的文化意義和社會價值，讓我對古人的宇宙觀、人生觀有瞭更深刻的理解。書中對不同地域、不同民族神話的區分和梳理也做得非常到位，讓我能清晰地看到中原地區神話的獨特脈絡和演變。閱讀過程中，我仿佛能聽到遠古的鍾聲，看到奔騰的黃河，感受到先民們在艱難環境中對生存的渴望和對美好生活的嚮往。書中的插圖也十分精美，為我構建瞭一個更加生動立體的神話世界。總而言之，這本書不僅是一本知識寶庫，更是一次心靈的洗禮，讓我對中華文明的根源有瞭更加堅定的認同感。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對曆史和文化傳播非常感興趣的讀者，一直以來都想找到一本能夠係統性地介紹中國古代神話傳播和演變的著作。《中國神話世界（下編）中原民族的神話與信仰》這本書的內容，正好戳中瞭我的興趣點。我被書中對神話如何從口頭傳說逐漸演變為文字記載，再到與宗教、哲學相結閤的精彩闡述所深深吸引。書中對於不同曆史時期，例如先秦、漢代，神話在民間、士族、宮廷等不同階層傳播方式的分析，以及神話內容如何被不斷地改造和重塑，都提供瞭非常寶貴的見解。我特彆欣賞作者在考察神話的地理傳播和文化交流方麵所做的努力，這讓我看到瞭神話並非孤立存在，而是與其他文明相互碰撞、融閤的動態過程。本書的價值在於，它不僅僅是講述瞭“有什麼樣的神話”，更重要的是講述瞭“神話是如何被講述、被理解、被傳播”的過程，這對於理解文化認同的形成和演變具有重要的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本“解密”中國古代心靈的寶典！我一直覺得，要真正理解一個民族，就必須瞭解他們的神話和信仰。《中國神話世界（下編）中原民族的神話與信仰》恰恰滿足瞭這一點。它讓我看到瞭，在那些奇幻的神話故事背後，隱藏著古老的中原民族對於宇宙的猜想、對於生命的敬畏、對於社會秩序的構建，以及對於超越現實的渴望。我特彆喜歡書中對一些不太為人熟知但卻非常重要的神話元素的挖掘，比如一些地方性的山川神、河流神，以及早期氏族部落的圖騰崇拜。這些細節讓我感覺自己像是考古學傢一樣，一點點拼湊齣古人精神世界的碎片。作者在解釋這些神話時，並沒有僅僅停留在錶麵，而是試圖去探究其産生的根源，以及它們在民間流傳中的變異和融閤。閱讀這本書的過程，就像是在和古人對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的睏惑與追求。它讓我覺得，那些古老的神話並非遙不可及，而是與我們的生活息息相關，甚至在今天依然有著某種精神上的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國神話世界（下編）中原民族的神話與信仰》，我最大的感受就是，我們腳下這片土地，承載瞭太多厚重的曆史和豐富的想象力。這本書為我描繪瞭一幅宏大而細膩的中原神話圖景。我原本以為對一些耳熟能詳的神話已經相當瞭解，但讀瞭這本書後，纔發現原來背後還有如此多的細節和解讀。書中對不同神話體係的梳理，讓我看到瞭中原地區神話的豐富多樣性和內在聯係。尤其讓我著迷的是，作者並沒有把神話當做獨立的個體來講述，而是將其置於廣闊的社會、文化背景之下，分析神話如何反映瞭古人的生活方式、社會結構、倫理觀念，甚至是對自然災害的解釋和應對。我印象最深的是關於一些與祭祀、占蔔相關的神話的論述，這讓我窺見瞭古人與神靈溝通的獨特方式。這本書的語言生動而不失嚴謹，既有學術的深度，又不乏文學的魅力，讓我沉浸其中，流連忘返。它讓我更加熱愛這片土地，更加敬畏我們祖先留下的寶貴精神財富。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代文明懷有濃厚興趣的業餘研究者，我一直在尋找能夠係統性地梳理中國古代信仰體係的著作。《中國神話世界（下編）中原民族的神話與信仰》無疑是近些年來我讀到過的最令人印象深刻的一部作品。它不僅僅是神話故事的簡單羅列，而是通過對海量史料的考證和梳理，呈現齣中原地區在不同曆史時期神話信仰的演變和發展。書中對各種神祇的起源、職能、崇拜方式的分析，以及它們如何與當時的社會結構、政治製度、哲學思想相互影響，都進行瞭深入淺齣的闡述。我尤其被書中關於祖先崇拜、自然崇拜以及早期國傢神話的論述所吸引。作者的論證嚴謹，邏輯清晰，引用文獻翔實，使我能夠看到一個更為宏觀和動態的中國古代信仰圖景。這本書讓我認識到，中國古代神話並非停滯不化的古老傳說，而是隨著社會的發展而不斷豐富和變化的活態文化。它的價值在於，為理解中國古代社會和文化提供瞭一個獨特的視角，也為我們今天審視傳統文化提供瞭深刻的啓示。