中国神话世界（下编 ）中原民族的神话与信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　回顾中国神话研究的发展，迄今已有百年历史。百年间名家辈出，研究成果丰硕可观。七○年代以后，神话研究逐渐被文艺爱好者及社会大众所重视。神话研究，或许很难有最后的定论，但是每一个观念理论的提出，每一个切入角度的诠释，却都能启发我们对于人性、历史、文化的新认知。

　　本书分为上、下两册，曾荣获行政院新闻局颁赠「重要学术着作奖」。上编是《东北、西南族群创世神话及其文化》，下编是《中原民族的神话与信仰》；前者以各民族创世神话为研究主轴，后者以主题学研究方式，针对中国神话进行宏观而精辟的论述。无论是从中国神话入门、导读或专题研究等等角度视之，皆具有其他专书无可取代的价值。本书既有学术研究的深度，又有文学作品的浪漫；可当作学术专书来研读，亦可当作文学书籍来欣赏。

作者简介

王孝廉

　　笔名王璇。山东昌邑人，1942年生。童年来台，毕业于台中东海大学中文系，随后赴日留学，获日本国立广岛大学文学博士学位，现任福冈西南大学国际文化学部教授。着作小说、散文数种，并出版有神话研究专着及译作多部在两岸发行。

星辰彼岸：异域神话与古老信仰的探寻 引言 人类文明的星空浩瀚无垠，不同的地域孕育出截然不同的神祇、传说与信仰体系。当我们凝视那些跨越山川、海洋的古老故事时，我们所接触的，是人类精神世界中截然不同的侧面。本书旨在带领读者远离中原大地的熟悉叙事，深入探索全球其他主要文明区域中那些同样古老、复杂而迷人的神话与信仰系统。我们聚焦于那些构建了不同社会结构、塑造了不同民族世界观的“他者”神话，探究其起源、核心神祇、史诗传说以及其在现代社会中的遗存。 第一篇：美索不达米亚的泥板与众神 美索不达米亚，两河文明的摇篮，是人类最早的城市、法律和文字的发源地。这里的神话系统异常庞大且变迁频繁，反映了苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述等不同政治实体的更迭。 1. 苏美尔的宇宙基石：从混沌到秩序 我们将从苏美尔创世神话入手，探讨天地之神安（An）与地母基（Ki）的分离，以及风暴之神恩利尔（Enlil）的地位。重点分析恩基（Enki）——智慧与水之神——在神祇权力斗争中的作用，以及人类的创造过程（通常涉及神祇的劳动与牺牲）。我们将详细考察洪水传说（如吉尔伽美什史诗前的版本）如何成为早期文明集体记忆的核心部分。 2. 阿卡德与巴比伦的权力更迭：马尔杜克的崛起 随着阿卡德和巴比伦的兴起，神话体系也经历了重要的“地方化”和“统一化”。本书将详述巴比伦的最高神马尔杜克（Marduk）如何通过《埃努玛·伊利什》（Enuma Elish，巴比伦创世史诗）战胜原始海洋女神提亚马特（Tiamat），从而确立其在众神殿中的至高地位。这一过程不仅是神学上的胜利，更是政治霸权的体现。我们还将分析这一体系中关于“命运石板”的设定，以及它对世间万物法则的约束力。 3. 史诗的永恒回响：吉尔伽美什与不朽的追寻 《吉尔伽美什史诗》是人类文学史上最早的伟大作品之一。本书将深入解析英雄吉尔伽美什对友谊、死亡和永生的追求。我们关注乌鲁克之王如何从暴君转变为智者，以及与野人恩奇杜（Enkidu）的关系如何塑造其人性。史诗中对死亡的恐惧与对世界边缘的探索，揭示了早期人类面对有限生命时的哲学困境。 第二篇：尼罗河畔的永恒循环 古埃及文明以其对来世的执着、对永恒的追求以及复杂的丧葬仪式而闻名于世。其神话系统是围绕着太阳的东升西落和尼罗河的季节性泛滥所构建的。 1. 创世与二元对立：努特、盖布与阿图姆的独舞 埃及神话的开端是原始之水努恩（Nun）。我们将阐释从努恩中升起的原始土丘，以及太阳神阿图姆（Atum）或拉（Ra）如何通过喷吐或自慰的方式创造出风神舒（Shu）和湿气女神泰芙努特（Tefnut），进而形成空气与湿度的基本元素。对比希腊神话中明确的创世父权，埃及神话中对“对偶性”（如天空女神努特与大地之神盖布的永恒分离）的强调，是理解其宇宙观的关键。 2. 奥西里斯的死亡与复活：审判与来世的构建 奥西里斯（Osiris）神话是埃及信仰的核心。本书将详细叙述奥西里斯被兄弟赛特（Set）谋害，被伊西斯（Isis）复活，并最终成为冥界之王的过程。这一神话体系直接催生了复杂的“亡灵书”传统和“称心仪式”。我们将探讨心脏被放置天平上，与玛特（Ma'at，真理与秩序的羽毛）进行比较的过程，这标志着埃及人对道德行为在死后世界审判中重要性的强调。 3. 阿蒙的崛起与阿肯那顿的异端 随着新王国的强盛，底比斯的地方神阿蒙（Amun）逐渐融入了太阳神拉的身份，成为“众神之王”。随后，我们将转向对阿肯那顿（Akhenaten）的“一神论”尝试，即对阿顿（Aten，太阳圆盘）的独尊崇拜。分析这次短暂而剧烈的宗教革命及其失败，如何反衬出古埃及社会对传统多神信仰体系的深层依赖。 第三篇：北欧的冰与火之歌 与地中海文明的温暖不同，北欧神话（主要来自日耳曼和斯堪的纳维亚地区）充满了寒冷、巨人、无尽的战争和注定的毁灭。 1. 初始的虚无与冰霜巨人 我们将从“金侬格嘉”（Ginnungagap，原始的虚空）开始，探讨冰霜巨人尤弥尔（Ymir）的诞生，以及奥丁（Odin）的祖辈如何利用尤弥尔的尸体塑造世界（世界之树伊格德拉西尔的建立、米德加德的创造）。北欧神话中，世界诞生于“热”与“冷”的交锋，而非单一神祇的意志。 2. 阿萨神族的权力结构与智慧的代价 重点分析阿萨神族（Æsir）的内部结构，尤其是奥丁的牺牲——他用一只眼睛换取了智慧之泉的泉水，并倒吊在世界树上以获取卢恩文字的秘密。对比其他体系中神祇的超然地位，奥丁的形象更像是一位饱受牺牲与预言困扰的领袖。我们将探讨洛基（Loki）——这位捣乱者、变形者——在神族与巨人族之间扮演的复杂角色，以及他对最终末日的推动作用。 3. 诸神黄昏（Ragnarök）：史诗的必然结局 北欧神话最引人注目之处在于其“悲剧性”的宿命论。我们详细描述预言中诸神黄昏的场景：芬里尔狼吞噬太阳，世界之蛇耶梦加得的苏醒，以及奥丁与洛基的最终对决。探讨这种“终结即重生”的循环观，与希腊神话中神祇永恒统治的观念有何根本区别。 结论：神话的地理与人类的共性 本书的收官部分，将对比上述三大独立神话体系的结构性差异。例如，中原神话注重“德”与“天命”的转移；美索不达米亚侧重城市与律法的制定；埃及强调个体与永恒的准备；而北欧则聚焦于英雄主义与可预见的毁灭。通过这些异域的、遥远的故事，我们得以更清晰地认识到，尽管地理和文化背景迥异，人类对秩序的渴望、对死亡的恐惧、对英雄的赞美，却是跨越时空的共同精神底色。理解这些“他者”的神话，是理解人类整体心灵史的关键一步。

第一章民族的形成及族神
第二章古代神话序说
第三章仙乡传说
第四章死与再生
第五章牵牛织女的传说
第六章关于石头的古代信仰与神话传说
第七章夸父神话
第八章西王母与周穆王
第九章王权交替与神话转换
第十章黄河之水
附录：
神话与诗
神话研究的开拓者
我的神话学历程
王孝廉先生着作年表
原出版后记
增订重编后记

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本“解密”中国古代心灵的宝典！我一直觉得，要真正理解一个民族，就必须了解他们的神话和信仰。《中国神话世界（下编）中原民族的神话与信仰》恰恰满足了这一点。它让我看到了，在那些奇幻的神话故事背后，隐藏着古老的中原民族对于宇宙的猜想、对于生命的敬畏、对于社会秩序的构建，以及对于超越现实的渴望。我特别喜欢书中对一些不太为人熟知但却非常重要的神话元素的挖掘，比如一些地方性的山川神、河流神，以及早期氏族部落的图腾崇拜。这些细节让我感觉自己像是考古学家一样，一点点拼凑出古人精神世界的碎片。作者在解释这些神话时，并没有仅仅停留在表面，而是试图去探究其产生的根源，以及它们在民间流传中的变异和融合。阅读这本书的过程，就像是在和古人对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的困惑与追求。它让我觉得，那些古老的神话并非遥不可及，而是与我们的生活息息相关，甚至在今天依然有着某种精神上的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

我是一位对历史和文化传播非常感兴趣的读者，一直以来都想找到一本能够系统性地介绍中国古代神话传播和演变的著作。《中国神话世界（下编）中原民族的神话与信仰》这本书的内容，正好戳中了我的兴趣点。我被书中对神话如何从口头传说逐渐演变为文字记载，再到与宗教、哲学相结合的精彩阐述所深深吸引。书中对于不同历史时期，例如先秦、汉代，神话在民间、士族、宫廷等不同阶层传播方式的分析，以及神话内容如何被不断地改造和重塑，都提供了非常宝贵的见解。我特别欣赏作者在考察神话的地理传播和文化交流方面所做的努力，这让我看到了神话并非孤立存在，而是与其他文明相互碰撞、融合的动态过程。本书的价值在于，它不仅仅是讲述了“有什么样的神话”，更重要的是讲述了“神话是如何被讲述、被理解、被传播”的过程，这对于理解文化认同的形成和演变具有重要的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书太棒了，完全满足了我对中国神话的渴望！我一直对我们祖先的古老传说充满好奇，尤其是那些关于创世、英雄和神灵的故事。《中国神话世界（下编）中原民族的神话与信仰》就像一把金钥匙，为我打开了一扇通往那个神秘而壮丽的古代世界的大门。我尤其喜欢书中对盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日等经典神话的细致描绘。作者不仅讲述了故事本身，还深入探讨了这些神话背后所蕴含的文化意义和社会价值，让我对古人的宇宙观、人生观有了更深刻的理解。书中对不同地域、不同民族神话的区分和梳理也做得非常到位，让我能清晰地看到中原地区神话的独特脉络和演变。阅读过程中，我仿佛能听到远古的钟声，看到奔腾的黄河，感受到先民们在艰难环境中对生存的渴望和对美好生活的向往。书中的插图也十分精美，为我构建了一个更加生动立体的神话世界。总而言之，这本书不仅是一本知识宝库，更是一次心灵的洗礼，让我对中华文明的根源有了更加坚定的认同感。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文明怀有浓厚兴趣的业余研究者，我一直在寻找能够系统性地梳理中国古代信仰体系的著作。《中国神话世界（下编）中原民族的神话与信仰》无疑是近些年来我读到过的最令人印象深刻的一部作品。它不仅仅是神话故事的简单罗列，而是通过对海量史料的考证和梳理，呈现出中原地区在不同历史时期神话信仰的演变和发展。书中对各种神祇的起源、职能、崇拜方式的分析，以及它们如何与当时的社会结构、政治制度、哲学思想相互影响，都进行了深入浅出的阐述。我尤其被书中关于祖先崇拜、自然崇拜以及早期国家神话的论述所吸引。作者的论证严谨，逻辑清晰，引用文献翔实，使我能够看到一个更为宏观和动态的中国古代信仰图景。这本书让我认识到，中国古代神话并非停滞不化的古老传说，而是随着社会的发展而不断丰富和变化的活态文化。它的价值在于，为理解中国古代社会和文化提供了一个独特的视角，也为我们今天审视传统文化提供了深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国神话世界（下编）中原民族的神话与信仰》，我最大的感受就是，我们脚下这片土地，承载了太多厚重的历史和丰富的想象力。这本书为我描绘了一幅宏大而细腻的中原神话图景。我原本以为对一些耳熟能详的神话已经相当了解，但读了这本书后，才发现原来背后还有如此多的细节和解读。书中对不同神话体系的梳理，让我看到了中原地区神话的丰富多样性和内在联系。尤其让我着迷的是，作者并没有把神话当做独立的个体来讲述，而是将其置于广阔的社会、文化背景之下，分析神话如何反映了古人的生活方式、社会结构、伦理观念，甚至是对自然灾害的解释和应对。我印象最深的是关于一些与祭祀、占卜相关的神话的论述，这让我窥见了古人与神灵沟通的独特方式。这本书的语言生动而不失严谨，既有学术的深度，又不乏文学的魅力，让我沉浸其中，流连忘返。它让我更加热爱这片土地，更加敬畏我们祖先留下的宝贵精神财富。