正说唐朝二十一帝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，这是一份为一本名为《正说唐朝二十一帝》的图书准备的、内容详尽且不包含该书任何主题的图书简介。 --- 图书简介：失落的文明之光——《美索不达米亚：两河流域的兴衰与遗产》 深入文明摇篮的史诗画卷 本书带您穿越时空，回到人类文明最早的曙光之地——美索不达米亚（Mesopotamia），即“两河流域”。这里是幼发拉底河与底格里斯河滋养的土地，是文字、城市、法律和复杂社会组织诞生的起点。这不是一本枯燥的考古报告，而是一部融合了历史学、人类学与社会学的宏大叙事，旨在揭示这片土地上各个文明如何从泥土中崛起，又如何最终归于尘土，但其留下的光辉遗产至今仍在影响着我们。 我们将聚焦于构成两河流域文明光谱的核心帝国与城邦，它们以令人惊叹的速度和创造力，塑造了古代世界的格局。 第一部：苏美尔的黎明——楔形文字与城邦的诞生 在人类历史的开端，苏美尔人如何在沼泽和河滩上建立起最早的城市国家？本部分将详细考察乌鲁克（Uruk）、乌尔（Ur）等伟大城邦的政治结构、宗教信仰以及最重要的——楔形文字的发明。我们将探究泥板上刻录的《吉尔伽美什史诗》如何首次将人类对永恒的追问付诸笔端，以及他们如何发展出复杂的灌溉系统，使得大规模农业成为可能，进而催生出非农业阶层，开启了专业化社会的大门。本书不仅描述了他们的成就，更深入剖析了苏美尔人内在的社会张力与城邦间无休止的竞争。 第二部：阿卡德的统一与汉谟拉比的法典 随着苏美尔城邦的衰落，一股新的力量——阿卡德人，在萨尔贡的领导下完成了人类历史上第一次已知的帝国统一。我们将分析萨尔贡如何利用军事创新和高效的行政管理，将分散的城邦纳入一个统一的统治之下，这是早期中央集权的一次大胆尝试。 随后，我们将聚焦于古巴比伦的黄金时代，重点剖析第六代国王汉谟拉比的统治。本书对《汉谟拉比法典》的解读，将超越简单的“以眼还眼”概念，着重分析其法律体系中蕴含的社会阶层观念、经济契约精神以及对商业活动的规范。通过法典的条文，我们可以窥见当时社会各阶层（贵族、平民、奴隶）的真实生活状态与权利差异。 第三部：亚述的铁蹄——战争机器的兴衰 本书的叙事将转向冷酷而高效的亚述帝国。亚述人以其无与伦比的军事组织能力和残暴的统治手腕而闻名。我们将详细描绘亚述的战术、攻城技术以及其建立的庞大通讯网络——帝国的动脉。 然而，军事上的绝对胜利是否能带来持久的稳定？我们将审视亚述在征服后的统治策略，特别是他们如何利用国家恐怖主义来维护边疆的稳定，以及这种高压统治最终如何催生出强大的反抗力量。从尼姆鲁德（Nimrud）到尼尼微（Nineveh），我们将追踪亚述王宫中那令人震惊的浮雕艺术，它们是权力宣传的极致体现。 第四部：新巴比伦与迦勒底的挽歌 在亚述帝国崩溃后，新巴比伦帝国短暂地重拾了两河流域的荣耀。这一时期最引人注目的无疑是尼布甲尼撒二世的统治，以及传说中宏伟的“空中花园”。本书将结合最新的考古证据与古代文献，尝试重构这座奇迹之园的真实样貌与建造动机。 同时，我们将详述巴比伦之囚事件，探讨犹太民族的历史转折点，以及这座城市作为智慧与财富中心的最后辉煌。然而，这种复兴是短暂的。我们将细致分析新巴比伦帝国在面对东方崛起的新兴力量——波斯帝国时，所表现出的战略短视和内部衰弱，最终导致了公元前539年，居鲁士大帝的和平（或曰不战而胜的）征服。 第五部：遗产的延续与交融——从波斯到伊斯兰时代的遗产 美索不达米亚的独立政治实体最终消亡了，但其文明的基因并未消失。本书的最后部分将追踪两河流域如何在更迭的帝国（波斯阿契美尼德、塞琉古、帕提亚，直至萨珊王朝）统治下，继续发挥其作为世界知识库的作用。 我们将探讨希腊化时代对巴比伦天文历法和数学的吸收与发展；以及在伊斯兰黄金时代，巴格达（原巴比伦城附近的区域）如何成为“智慧宫殿”的所在地，继承并光大了苏美尔和巴比伦留下的科学遗产。我们最终会看到，现代世界的许多基础知识——从计时到土地丈量，无不深深植根于两河流域的泥土之中。 《美索不达米亚：两河流域的兴衰与遗产》不仅仅是对过去帝国的考古性回顾，更是对人类如何思考、组织和记录自身历史的深刻反思。它是一部关于韧性、创新与周期性衰落的史诗，提醒我们，即使是最坚固的文明，也终将面临时间与环境的考验。 --- 作者简介： 知名古代史学者，专注于近东及地中海文明的交叉研究，其著作以严谨的文献考证和生动的叙事风格著称。 关键词： 美索不达米亚、苏美尔、巴比伦、亚述、楔形文字、汉谟拉比法典、古代工程学、文明起源。

第一篇
　　圣神皇帝武则天
　　天授元年（690）──神龙元年（705）
　　
　　武曌，是一个充满神秘色彩与不尽魅力的名字，因为她是高宗李治的皇后，谥号则天顺圣皇后，后世常称之为武则天。或许出于对她的敬重，武曌的名讳并不怎么被人提起，只是史书上会讲一句：「则天顺圣皇后武氏，讳曌。」「曌」，本是日月当空之义，因为要避其名讳，人们常把它写为「」字，直到明末张自烈撰《正字通》，才明白地在《目部》中讲：此字原从日月，非从二目。不过，日月当空之「曌」所蕴含的深意大概真的是日与月均可光照人间，这样一个曾经自创过天、地、日、月等数十个新字的女性，用一个直白的名字来自称，也不一定没有可能。仅仅由名字就带来许多话题的女性，其周身洋溢的魅力如何，应该是可以想像得出的。

　　后来的玄宗李隆基在祖母武则天称帝后的天授年间，因为理直气壮地对想要羞辱他的金吾将军武懿宗大声叱责「吾家朝堂，干汝何事」，而得到武则天的特别宠异。她的儿子中宗曾说：则天于朕躬为慈母，于士庶则为明君。睿宗延和元年（712）时，还被一度追尊为「天后圣帝」。这说明武则天的李氏子孙并不把她的登基视为别样皇统、外家朝堂。我国的正史《旧唐书》和《新唐书》，也给她按照帝王的规格设立了「本纪」，不过都无例外地称为「则天皇后本纪」。

　　非常讲究春秋笔法、重视君臣名分的司马光，在他着名的编年体巨着《资治通鑑》中，自高宗身后的光宅元年（684）到中宗复辟的神龙元年（705）之间，也就是书中卷二○三到卷三○七（唐纪第十九到第二十三）的五卷中，也以「则天后」编年并且把这段历史称为「唐纪」。也就是说，司马光也同样没有否认武则天作为「唐纪」君王的地位。「后」者，本身就是「君」称。由于她不满足于在后宫做一位谨守妇道的国母，也不局限于临朝称制，而是苦心孤诣，终以一个女子龙飞九五、君临天下，实属亘古未有。她身后，给史家政客、文士骚人留下了无穷的话题，褒贬誉詈，聚讼纷纭。

　　而我们在评说唐朝皇帝的时候，自然也不能仅仅因为性别就将她从唐史的皇统中一笔抹去。
　　

媚娘之路：从太宗才人到高宗皇后
　　武则天，原籍并州文水（今山西文水）。她的父亲武士，在隋朝末年是位家底殷实的木材商人，也是李渊太原起兵时最早的参与者之一。建唐后，武士因功被封为光禄大夫、太原郡公，后又屡迁为工部尚书，进封应国公。武则天的母亲杨氏夫人，出身于关陇地区的望族，系隋朝宰相杨达之女。杨氏是武士的续弦，她是在武士的原配相里氏去世后，才由李渊作主、桂阳公主撮合，以近四十岁的年龄嫁到武家的。当时，桂阳公主也已嫁给了杨氏的堂兄杨师道。

　　武则天是杨氏所生三个女儿中的老二，她出生时，已是武德七年正月二十三日（624年2月17日）。武则天的童年时代，因为父亲武士外任各地的都督，便一直随�父亲到处游历。最长的一次是在父亲利州都督任上，在利州（今四川广元）一住就是五个多年头。这一时期，家庭的生活是和美、幸福的。到贞观九年（635），父亲因高祖李渊的死，悲痛不已，竟在荆州都督任上呕血而死。这时，她的两个异母家兄武元庆、武元爽和堂兄弟武惟良、武怀运对她们母女甚是薄情，武则天也为此怀恨在心。她们母女势单力薄，而性格刚强的武则天不堪忍受家兄的冷眼，少不得发生口角，这给她的内心蒙上了一层阴影。后来，武则天常常显得寡情残忍，大概与自幼遭受的这种家庭冷遇有很大关系。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫《正说唐朝二十一帝》，我带着这份期待翻开了它。开篇就营造出一种宏大的历史叙事感，仿佛作者带领我穿梭回那个辉煌而复杂的时代。我尤其喜欢作者对唐朝开端，特别是李渊父子如何建立大唐的那一段描写。不同于许多只关注盛世繁华的叙述，这本书深入探讨了创业初期的艰难，从隋末的群雄割据，到关中地区的稳定，再到最终的统一。作者并没有简单地将历史人物塑造成完美的英雄，而是细致入微地展现了他们的挣扎、权谋和偶尔的失误。我能感受到其中蕴含的政治智慧和军事策略，也对那些被历史洪流裹挟的小人物命运有了更深的理解。比如，作者对“玄武门之变”的解读，就并非简单的兄弟相残，而是通过对当时政治格局、家族利益和个人野心的层层剖析，让我看到了一个更加立体和人性化的唐太宗。这种细致的考证和深入的分析，让我对唐朝的建立有了更深刻、更全面的认识，也为后续了解唐朝的辉煌奠定了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格在描写唐朝由盛转衰的时期，变得更加沉郁和厚重。我至今仍清晰地记得作者对安史之乱的解读。他不仅仅是描述了战乱的残酷和百姓的苦难，更深入地剖析了导致这场巨大动荡的深层原因。从盛唐时期的政治腐败、军事衰弱，到地方节度使的权力膨胀，作者层层剥茧，将每一个环节都梳理得井井有条。我能够感受到作者对于历史事件的严谨考证，以及他试图还原历史真相的努力。书中关于唐玄宗从“开元盛世”走向“马嵬坡”的悲剧性过程，着实令人扼腕。作者通过细致的笔触，展现了这位曾经的英明君主是如何一步步走向颓唐，如何被晚年的享乐主义和昏聩决策所吞噬。这种对历史人物心理和动机的深入挖掘，使得整个叙事充满了戏剧张力，也让我对“盛极必衰”这一历史规律有了更加深刻的体会。

评分☆☆☆☆☆

让我感到惊喜的是，《正说唐朝二十一帝》对于唐朝中后期帝王的描写，并没有因为不如前期帝王知名而显得敷衍。相反，作者投入了大量的笔墨去探究那些相对“黯淡”的君主们。我尤其对书中关于几位短命皇帝的论述印象深刻，虽然他们的在位时间不长，事迹也不算轰轰烈烈，但作者通过对当时政治环境、权力斗争的细致描写，让我看到了这些帝王在风雨飘摇中的挣扎和努力，也揭示了唐朝后期政治动荡的复杂性。书中对于宦官专权、藩镇割据等问题的分析，都显得尤为深刻。作者并没有简单地将责任推给某一个人，而是从制度、权力结构等多个维度去审视这些问题，展现了唐朝后期走向衰亡是一个多因素共同作用的结果。这种对被忽视历史片段的关注，让我看到了唐朝历史的另一面，也更加理解了历史的复杂性和多面性。

评分☆☆☆☆☆

《正说唐朝二十一帝》在描绘唐朝盛世的辉煌时，展现出了别样的视角。我记得读到关于武则天那一章节时，作者并没有回避她争议性的统治，而是以一种更加客观和审慎的态度去呈现。书中详细阐述了她如何一步步走向权力巅峰，如何处理政治危机，以及她统治时期在经济、文化、教育等方面取得的成就。我尤其对书中关于科举制度的论述印象深刻，作者将其视为武则天时期的一项重要改革，并分析了它对整个唐朝乃至后世社会阶层流动的影响。书中也并未忽略她统治下的一些负面影响，比如对反对派的打击，但整体而言，作者力求展现一个复杂而多面的历史人物，而不是简单的好坏评价。这种 nuanced（细致入微）的叙事方式，让我摆脱了过去一些刻板印象，对这位中国历史上唯一的女性皇帝有了更加全面和深刻的理解。书中对于她如何平衡内外压力，如何巩固统治的描写，充满了智慧和策略，让我不得不佩服她的能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结尾部分，给我留下了一种历史的苍凉感，同时也充满了对唐朝文化遗产的赞叹。作者在描述唐朝灭亡的最后几位皇帝时，并没有简单的草草收尾，而是着重展现了那个时代最后的挣扎和不甘。我记得书中对于黄巢起义的解读，不仅仅是简单的农民起义，而是将其置于唐朝社会矛盾激化的背景下进行分析，展现了其复杂性和多重影响。作者也在描绘唐朝最终灭亡的场景时，并没有回避其悲凉的结局，但他同时也强调了唐朝留下的辉煌文化和制度遗产。比如，书中对唐诗、唐朝艺术、对外交流等方面的影响进行了梳理，让我看到了即使在一个王朝落幕之后，其所创造的文明依然在历史的长河中闪耀。这种在悲剧性结局中依然看到文化生命力的叙事方式，让我对唐朝的历史有了更加完整和深刻的理解，也为后世对唐朝的缅怀提供了更坚实的依据。