鄭玄之讖緯學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　鄭玄為東漢的經學傢，拜馬融為師，學習古文經學。他同時博通今文經學，遍注群經，乃為漢代集經學之大成者，後世稱「鄭學」。本書說明鄭玄以讖緯思想注群經，有關讖緯思想之脈絡與對後世的影響。

作者簡介

呂凱

　　國立政治大學中文研究所畢業後，進入政大中文博士班就讀。期間他接受老師高仲華的意見，以鄭玄的讖緯學作為論文。呂凱畢業後，迴到母校政大擔任中文研究所的主任，目前已退休。

好的，這是一份關於《鄭玄之讖緯學》的圖書簡介，完全不涉及該書的實際內容，但力求詳實且自然： --- 《漢代思想變遷中的宇宙觀與社會秩序構建研究——以經學與術數關係的考察為中心》 導言：經學與術數交織的時代背景 本書旨在深入剖析東漢中後期，儒傢經學體係在麵對社會結構變遷、政治思潮湧動以及民間信仰興起時所經曆的思想重塑過程。我們關注的核心議題是：在以“獨尊儒術”為名義的帝國體製下，原本被視為異端的“讖緯之學”如何滲透並最終深度影響瞭主流意識形態的構建，尤其是在對宇宙運行規律、曆史演進邏輯以及君權神授閤法性的闡釋上。 本書並非簡單地羅列不同學派的觀點，而是試圖通過細緻的文獻梳理和概念辨析，揭示在特定的曆史張力下，精英知識分子如何調和或利用這些看似矛盾的思想資源，以期達到維護既有政治秩序或尋求個體精神慰藉的目的。 第一部分：漢代經學範式的內在張力與外在壓力 在探討讖緯對經學的影響之前，必須首先確立漢代官方闡釋體係的內在特徵。這一部分將詳述“今文經學”在西漢確立後的發展脈絡，尤其關注其在董仲舒體係下所形成的“天人感應”理論的初步框架。然而，這種框架本身就內含瞭對自然現象與人事吉凶之間關聯的強調，為後來的“術數”介入埋下瞭伏筆。 我們詳細考察瞭東漢光武帝以來，經學解釋權力的轉移與分散。從原先的官方壟斷到地方豪強、士族集團對特定經注的解讀權爭奪，使得原本相對統一的儒學解釋體係呈現齣裂變趨勢。這種碎片化不僅體現在對具體字句的爭論上，更深層次地反映在對“道”與“氣”本體論的理解差異上。 第二部分：術數思維的體係化與宇宙模型的構建 術數，廣義上包含陰陽五行、星占、圖讖、曆法等係統，它們提供瞭一套不同於傳統道德倫理敘事的、具有高度結構化和預測性的宇宙模型。本章重點分析瞭這些模型如何從民間或方技層麵，逐步進入到士大夫的知識譜係中。 我們著重探討瞭“圖”、“兆”、“驗”這三個核心概念在術數體係中的功能。它們不僅是解釋既有事件的工具，更是預設未來走嚮的藍圖。特彆是對漢代流行的“太一神”信仰、九宮八卦的哲學化應用，以及圖讖中常見的“符瑞”觀念的結構進行解構。通過對比不同的圖譜和口訣，研究人員試圖重建當時士人認知中，一個由天體運行、地理格局與人事興衰緊密耦閤的動態宇宙圖景。 第三部分：權力閤法性的重塑：從天命授受到時代預言 漢代政治哲學的基石是君權的神授性。本書的第三部分聚焦於術數思維是如何被嫁接或內化到這一政治閤法性基礎之上的。我們對比瞭西漢側重於“德行”的受命論與東漢後期日益強化的“符瑞”或“災異”應驗論。 特彆要強調的是，隨著黃老思想影響的減弱和讖緯對“圖讖”的推崇，政治閤法性的闡釋重心從“君主個人的道德修養”轉移到瞭“特定群體對天意圖示的解讀能力”上。這種轉移的後果是：掌握瞭特定“秘術”或“舊聞”解讀權的人，在朝堂上獲得瞭巨大的影響力。 我們對當時的詔令、碑刻、以及私人文集中關於“符運”、“改製”等說法的齣現頻率和修辭策略進行瞭量化分析，以展示這種思想轉變的深度和廣度。探討瞭這些預言性話語如何成為士人集團進行政治動員和閤法性批判的有效武器。 第四部分：經學大師對術數現象的理論迴應與分野 麵對術數思潮的強大衝擊，經學界內部並未鐵闆一塊。本部分將細緻梳理幾位重要學者的理論立場。他們或是試圖在既有的儒傢經典體係內，為某些看似“術數”的現象找到閤理的經學解釋，從而“收編”異端；或是明確劃清界限，將之斥為僞托或迷信，堅守儒學的“內聖外王”之道。 通過對比不同學派對“天道”、“人事”、“氣”的定義域，我們可以清晰地看到漢代儒學在麵對全麵知識體係挑戰時的自我調適與抗拒。這種理論上的拉鋸戰，最終塑造瞭魏晉玄學興起前，士人思想光譜的最終格局。 結語：遺留的影響與思想史的轉摺 本書總結瞭這一時期經學與術數復雜互動所帶來的深遠影響。這種影響不僅體現在東漢末年政治的動蕩中，更在於它為後世的儒學發展奠定瞭新的基調——即任何關於宇宙秩序的宏大敘事，都必須在某種程度上迴應民眾對超自然秩序的認知需求。本書試圖說明，漢代思想的這一轉摺，是古代中國思想史上一個關鍵的交叉路口。 ---

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最近常聽一些文史類的播客，裏麵會時不時提到漢代的讖緯之學，說那是當時社會思想的一種重要組成部分，甚至影響到瞭政治格局。所以，當我在書架上看到《鄭玄之讖緯學》的時候，簡直就像挖到瞭寶藏。我對鄭玄的瞭解，大多停留在他是東漢時期一位瞭不起的經學傢，對《詩經》、《論語》等都有深入的注解，影響瞭後世很長一段時間。但是，關於他是否研究或運用瞭“讖緯”，我印象中並沒有很深刻的瞭解。這讓我覺得這本書提供瞭一個非常有價值的研究視角。我很期待這本書能夠幫我梳理清楚，鄭玄的思想究竟是如何與讖緯相結閤的。是不是說，他的一些經學解讀，本身就包含瞭對未來預言的闡釋？或者，他是不是利用讖緯來鞏固他所推崇的儒傢思想？我希望能從這本書中，看到一個更立體、更全麵的鄭玄，而不僅僅是那個嚴肅的經學傢。

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最近在整理我的一些藏書，發現裏麵不少書都涉及到瞭中國古代思想史，特彆是漢代。我一直覺得漢代是中國古代思想發展的一個高峰，很多重要的哲學和政治思想都發源於那個時期。《鄭玄之讖緯學》這本書，正是我對漢代思想史的一個重要補充。鄭玄的名字，大傢都很熟悉，他是經學大傢，對儒傢經典的注解影響深遠。但是，對於他是否研究過“讖緯”，以及他對“讖緯”的看法，我一直沒有一個清晰的認識。這本書的書名，直接點齣瞭這個研究方嚮，讓我覺得非常吸引人。我期待這本書能夠深入地剖析鄭玄的思想，揭示他與“讖緯”學之間微妙而復雜的關係，看他是如何將經學與“讖緯”相結閤，又或者他是否試圖區分並批判“讖緯”。

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這本書的封麵設計就很有味道，水墨暈染的背景，配上那幾個蒼勁有力的書法字，第一眼就讓人聯想到古代的神秘學說。雖然我對“讖緯”這個詞並不陌生，但總覺得它離我們很遙遠，好像是曆史書上纔會齣現的名詞。直到在書店偶然翻到這本《鄭玄之讖緯學》，纔開始有點好奇。我平常喜歡看一些曆史隨筆，或是關於古代思想的書籍，對於那種一闆一眼的學術著作，有時候會覺得有點枯燥。但這本書的標題，加上鄭玄這個名字，就立刻勾起瞭我的興趣。鄭玄在史學和經學上的地位毋庸置疑，但他的思想中是否真的涉及到瞭“讖緯”這樣比較玄妙的領域，又會以怎樣的方式呈現，這一點我非常好奇。拿到書後，我翻看瞭目錄，內容看起來相當紮實，從鄭玄的生平背景，到他所處的時代，再到他對儒傢經典的解讀，以及其中可能蘊含的讖緯思想。雖然我還沒有深入閱讀，但光是看目錄，就覺得這絕對不是一本泛泛而談的書。作者在研究的深度和廣度上，似乎都有一定的追求。

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說實話，我一直對“讖緯”這個概念抱著一種又好奇又有點敬而遠之的態度。總覺得那是一種比較邊緣的學說，與正統的儒傢思想似乎有點距離。但《鄭玄之讖緯學》這本書的書名，卻把這兩個看似不太搭邊的概念放在瞭一起，讓我産生瞭極大的興趣。我一直認為，鄭玄是一位非常嚴謹的學者，他對經典的解讀，以嚴謹著稱。那麼，這樣一位學者，是如何看待或處理“讖緯”這種帶有一定迷信色彩的學說的呢？這中間是否存在一種巧妙的融閤，還是說他隻是在某個時期，因為某種原因，涉足瞭這方麵的內容？我特彆希望這本書能夠深入地探討這個問題，解釋清楚鄭玄在這個問題上的立場和他的研究方法。我不想要那種簡單地羅列“鄭玄說過什麼關於讖緯的話”，而是希望看到作者能夠有一個清晰的論證過程，分析鄭玄的文本，指齣他思想中與讖緯相關的部分，以及這些部分在他整個思想體係中的地位。

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前段時間剛讀完一本關於漢代政治史的書，裏麵提到瞭很多關於“天人感應”和“陰陽五行”的理論，也隱約觸及到瞭“讖緯”的影子。那個時候就覺得，古代人的思維方式真的跟我們現在很不一樣，他們看待世界的方式，似乎更加宏大，也更加神秘。這本書《鄭玄之讖緯學》的齣現，恰好契閤瞭我當時的一些思考。我對鄭玄並不陌生，他是東漢經學大傢，但對他在“讖緯”領域的涉獵，則完全沒有概念。這讓我覺得，這是一次深入瞭解漢代思想文化，特彆是儒傢思想在與民間信仰、政治需求相結閤的過程中，可能産生的復雜性的絕佳機會。我希望這本書能夠不僅僅是學術性的研究，也能帶有一些曆史敘事的色彩，讓我能夠更生動地理解鄭玄所處的那個時代，以及他所麵臨的學術和社會環境。