魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集（第六輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 魏晉南北朝文學
• 魏晉南北朝思想
• 文學史
• 思想史
• 學術研究
• 中國古典文學
• 中國思想史
• 曆史文獻
• 文化研究
• 隋唐文學

論文發錶人：

興膳宏 鬍曉明 呂武誌 鄭剋孟 許東海
廖棟樑 鄭文惠 韓格平 吳榮富 王美秀
瀋禹英 高莉芬 林耀潾 謝明勛 林晉士
尤煌傑 王文進 李美燕 蔡忠道 陳旻誌
甯稼雨 瀋金浩 高瑞惠 江建俊 王力堅
林素娟 丁威仁 陳伯適 齊婉先 鍾振宇
塗艷鞦 紀誌昌（以目次先後序）

魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集（第六輯） 導言： 本書是“魏晉南北朝文學與思想學術研討會”第六輯的論文匯編，集中展示瞭近年來學界在這一關鍵曆史時期所取得的最新研究成果。魏晉南北朝是中國曆史上一個劇烈變動、思想文化深刻轉型的時代，文學藝術空前繁榮，玄學、佛教、儒學等思想流派相互激蕩，為後世留下瞭寶貴的精神遺産。本輯論文集秉持嚴謹的學術態度和開闊的視野，涵蓋瞭文學、哲學、宗教、曆史等多個交叉領域的研究，力求在宏觀把握時代脈絡的同時，對具體議題進行深入的文本細讀和理論辨析。 第一編：魏晉文學的流變與風貌 本編聚焦於魏晉時期文學藝術的本體研究，尤其關注文學思潮的演進、文體的發展以及重要作傢的創作特徵。 一、文學思潮與審美範式 1. “風骨”與“氣韻”的再審視： 本部分有數篇論文深入探討瞭“風骨說”和“氣韻說”在文學批評史上的地位及其在魏晉士人審美構建中的核心作用。研究者通過對早期批評文本的細讀，梳理瞭曹植、嵇康、阮籍等人的作品如何成為這些美學範式的最早實踐者，並探討瞭它們在南朝文學轉嚮中的演變路徑。 2. 山水詩的興起與內在邏輯： 探討瞭山水詩從初期與玄言的交織，到謝靈運、陶淵明處形成獨立審美體係的過程。有論文特彆關注瞭謝靈運詩歌中“理”與“景”的辯證關係，以及陶淵明田園詩中樸素的生命哲學對後世的深遠影響。 3. 辭賦的延續與創新： 考察瞭建安、正始時期辭賦在繼承漢代傳統的同時，如何融入玄學思辨和個人情感抒發，形成一種既典雅又蘊含個體精神的獨特風貌。 二、文體學研究的深入 1. 駢文的結構與美學： 集中探討瞭駢文在南北朝不同階段的語言特色、句式組織和修辭技巧。有論文通過對《文選》選錄標準的研究，揭示瞭南北朝士人對文體形式美和音韻和諧的極緻追求，尤其關注瞭永明體在聲律學上的突破。 2. 抒情文與書信的社會功能： 探討瞭書信、序、銘文等實用性文體中蘊含的文學價值。例如，對曹丕“文人相輕”論的再解讀，揭示瞭魏晉文人群體內部的互動機製和對文學地位的集體建構。 三、重要作傢個案分析 本部分對幾位核心作傢的研究更為細緻。對“三曹”的政治抱負與文學錶達的張力進行瞭深入剖析；對“竹林七賢”的詩歌創作如何服務於其避世隱逸的思想策略進行瞭論證；同時，對如張華、陸機、左思等人的史傳、詩賦成就也進行瞭詳盡的個案分析，強調瞭地域文化對作傢風格的塑造作用。 第二編：思想文化的新變與融閤 本編著重探討瞭魏晉南北朝時期，玄學、佛教、儒學以及道教思想在社會層麵的傳播、互動及其對知識分子生活方式的影響。 一、玄學與士人精神 1. “名教”與“自然”的張力： 多篇論文從不同角度闡釋瞭玄學思辨的核心矛盾——如何在維護傳統儒傢倫理綱常（名教）的同時，追求個體精神的自由解放（自然）。研究者通過考察何晏、王弼對《老莊》的解讀，論證瞭這種張力的曆史必然性。 2. 竹林七賢的隱逸實踐： 超越傳統的道德評價，本部分探討瞭竹林七賢（特彆是嵇康、阮籍）的“非湯武而薄周孔”言論在當時的社會反響及其對士人群體的示範效應，將其視為一種積極的文化抵抗方式。 二、佛教的本土化進程 1. 早期譯經與義理闡釋： 關注瞭鳩摩羅什時代的譯經事業對中國哲學思維方式的深刻影響。論文細緻辨析瞭“般若學”在中土士人階層（如王導、郗超）中的接受過程，以及他們如何以玄學概念來理解佛理。 2. 僧侶的社會角色與文學形象： 探討瞭法顯、慧遠等高僧的生平事跡，以及他們在山林隱居中對文學創作（如詩偈、贊頌）的貢獻。研究還涉及瞭淨土宗思想在南朝士族中的流行及其對世俗道德觀念的衝擊。 三、儒學的復興與嬗變 本部分審視瞭在玄學和佛學盛行的背景下，儒學如何通過郭象的注疏和南朝宋明理學的前奏，完成瞭其自身的調整與鞏固。重點分析瞭王肅、範曄等人在史學領域對儒傢正統觀念的維護，以及這些思想在教育和選官製度中的體現。 第三編：南北文化的交流與差異 本編聚焦於地理區隔對文學和思想産生的影響，特彆是南北朝時期不同文化中心的互動。 1. 北方遊牧文化的影響： 探討瞭北朝政權對漢文化的吸收策略，以及鮮卑民族的文化元素如何滲透到北魏、北齊的宮廷詩歌和風俗文學中。有論文專門研究瞭北朝樂府在反映邊塞生活和民族融閤方麵的獨特價值。 2. 江南士族的文化傳承： 考察瞭南渡士族在江南地區如何重建和弘揚漢魏以來的文化傳統，形成瞭“永嘉之亂後，衣冠南渡，衣冠之盛，莫盛於建康”的文化景觀。這包括對琅琊王氏、陳郡謝氏等傢族的文化實踐和書風（如王羲之的書法）的係統考察。 3. 文學地理學視角： 通過對特定地域（如荊州、揚州、巴蜀）作傢群體及其作品風格的比較研究，揭示瞭地理環境與社會生態如何塑造瞭地域性的文學標識。 結語： 第六輯論文集通過對魏晉南北朝文學與思想的立體化考察，展現瞭這一時代深厚的文化張力與旺盛的創新活力。這些研究不僅是對經典文本的迴歸，更是對當代文化語境下如何理解“士人精神”與“民族融閤”提供瞭新的參照係。本書適閤於魏晉南北朝史、中國古典文學史、思想史及文化史領域的學者、研究生及愛好者參閱。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這套論文集，仿佛穿越迴瞭那個風流雲散的年代，親曆著文人雅士的悲歡離閤，感受著思想碰撞的火花。其中關於“清談”文化的探討，讓我得以窺見那個時代獨特的生活方式和社交模式。作者們不僅描繪瞭名士們在竹林裏高談闊論的場景，更深入分析瞭“清談”背後所摺射齣的政治生態、文化風氣以及個體價值的尋求。這種對文化現象的“考古式”挖掘，讓我對當時社會的肌理有瞭更清晰的認識。同時，書中對一些文學作品的重新解讀，也顛覆瞭我以往的固有認知，讓我看到瞭那些被忽視的文本價值，也讓我對方方麵麵的理解有瞭新的維度。

评分☆☆☆☆☆

我一直對魏晉南北朝時期那種特有的“狂放”與“任誕”的文風情有獨鍾，這套論文集則將這種情感推嚮瞭新的高度。書中對當時文人對個人情感的自由錶達、對社會禮法的適度挑戰，以及對傳統價值的審視與重塑，都進行瞭深入的探討。我特彆喜歡其中對一些作品的細節分析，比如某位作者在詩句中流露齣的對仕途的淡然，或是對山林隱逸的嚮往，這些細微之處都摺射齣那個時代個體價值的獨立思考和精神追求。這種對“人”的關注，使得冰冷的學術研究充滿瞭溫度，也讓我對那個時代的人文精神有瞭更深切的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

這次有幸拜讀瞭《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集（第六輯）》，雖然這是一套學術論文集，但讀來卻趣味盎然，仿佛開啓瞭一扇通往那個風雲激蕩、文采斐然時代的奇妙之門。首先，我被書中對魏晉南北朝文學創作的細緻解讀所吸引。作者們並非簡單羅列作品，而是深入剖析瞭當時文人心境的起伏，以及這種心境如何在詩歌、散文、駢文等多種文體中得到淋灕盡緻的展現。例如，在解讀嵇康的《與山巨源絕交書》時，書中不僅僅呈現瞭其“越名教而任自然”的哲學思想，更挖掘瞭其背後所蘊含的文人對社會規則、個人自由的深刻反思。這種對文學作品的“言外之意”和“弦外之音”的捕捉，讓我對那個時代的文學不再是停留在字麵上的理解，而是能感受到其中流淌的時代精神和個體情感的張力。

评分☆☆☆☆☆

這是一本極具啓發性的學術著作，它所呈現的不僅是知識的積纍，更是思想的啓迪。我尤其欣賞其中對於魏晉南北朝時期文學與思想之間相互滲透、相互塑造的深刻洞察。作者們並沒有將文學創作與哲學思考割裂開來，而是精妙地將二者融為一體，展現瞭思想如何成為文學的靈魂，文學又如何成為思想的載體。例如，書中對一些名士的詩歌中所蘊含的形而上學的思考，以及一些哲學著作中所展現齣的文學性的敘述方式，都進行瞭細緻的論述。這種“文史一體”的治學方法，讓我在閱讀中收獲瞭雙重的美感和智識的滿足。

评分☆☆☆☆☆

令人耳目一新的是，這本論文集在探討魏晉南北朝思想的深度上，展現齣瞭不同尋常的視角。它不僅僅局限於儒、釋、道等主流思想的介紹，而是將目光投嚮瞭那些更加邊緣、更具創造性的思想火花。我尤其對其中關於玄學與佛教傳播的比較研究印象深刻。作者們並沒有將兩者視為孤立的個體，而是細緻地梳理瞭它們之間的相互影響、藉鑒與碰撞，甚至是一些看似微不足道的細節，都可能成為思想融閤的催化劑。這種“跨界”的學術視野，讓我看到瞭那個時代思想的多元化和開放性，也讓我意識到，很多我們今天認為理所當然的思想觀念，在那時正經曆著一場場激烈的變革與融閤，其過程之復雜，值得我們反復品味。