魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集（第六辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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论文发表人：

兴膳宏 胡晓明 吕武志 郑克孟 许东海
廖栋樑 郑文惠 韩格平 吴荣富 王美秀
沈禹英 高莉芬 林耀潾 谢明勋 林晋士
尤煌杰 王文进 李美燕 蔡忠道 陈旻志
甯稼雨 沈金浩 高瑞惠 江建俊 王力坚
林素娟 丁威仁 陈伯适 齐婉先 钟振宇
涂艳秋 纪志昌（以目次先后序）

魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集（第六辑） 导言： 本书是“魏晋南北朝文学与思想学术研讨会”第六辑的论文汇编，集中展示了近年来学界在这一关键历史时期所取得的最新研究成果。魏晋南北朝是中国历史上一个剧烈变动、思想文化深刻转型的时代，文学艺术空前繁荣，玄学、佛教、儒学等思想流派相互激荡，为后世留下了宝贵的精神遗产。本辑论文集秉持严谨的学术态度和开阔的视野，涵盖了文学、哲学、宗教、历史等多个交叉领域的研究，力求在宏观把握时代脉络的同时，对具体议题进行深入的文本细读和理论辨析。 第一编：魏晋文学的流变与风貌 本编聚焦于魏晋时期文学艺术的本体研究，尤其关注文学思潮的演进、文体的发展以及重要作家的创作特征。 一、文学思潮与审美范式 1. “风骨”与“气韵”的再审视： 本部分有数篇论文深入探讨了“风骨说”和“气韵说”在文学批评史上的地位及其在魏晋士人审美构建中的核心作用。研究者通过对早期批评文本的细读，梳理了曹植、嵇康、阮籍等人的作品如何成为这些美学范式的最早实践者，并探讨了它们在南朝文学转向中的演变路径。 2. 山水诗的兴起与内在逻辑： 探讨了山水诗从初期与玄言的交织，到谢灵运、陶渊明处形成独立审美体系的过程。有论文特别关注了谢灵运诗歌中“理”与“景”的辩证关系，以及陶渊明田园诗中朴素的生命哲学对后世的深远影响。 3. 辞赋的延续与创新： 考察了建安、正始时期辞赋在继承汉代传统的同时，如何融入玄学思辨和个人情感抒发，形成一种既典雅又蕴含个体精神的独特风貌。 二、文体学研究的深入 1. 骈文的结构与美学： 集中探讨了骈文在南北朝不同阶段的语言特色、句式组织和修辞技巧。有论文通过对《文选》选录标准的研究，揭示了南北朝士人对文体形式美和音韵和谐的极致追求，尤其关注了永明体在声律学上的突破。 2. 抒情文与书信的社会功能： 探讨了书信、序、铭文等实用性文体中蕴含的文学价值。例如，对曹丕“文人相轻”论的再解读，揭示了魏晋文人群体内部的互动机制和对文学地位的集体建构。 三、重要作家个案分析 本部分对几位核心作家的研究更为细致。对“三曹”的政治抱负与文学表达的张力进行了深入剖析；对“竹林七贤”的诗歌创作如何服务于其避世隐逸的思想策略进行了论证；同时，对如张华、陆机、左思等人的史传、诗赋成就也进行了详尽的个案分析，强调了地域文化对作家风格的塑造作用。 第二编：思想文化的新变与融合 本编着重探讨了魏晋南北朝时期，玄学、佛教、儒学以及道教思想在社会层面的传播、互动及其对知识分子生活方式的影响。 一、玄学与士人精神 1. “名教”与“自然”的张力： 多篇论文从不同角度阐释了玄学思辨的核心矛盾——如何在维护传统儒家伦理纲常（名教）的同时，追求个体精神的自由解放（自然）。研究者通过考察何晏、王弼对《老庄》的解读，论证了这种张力的历史必然性。 2. 竹林七贤的隐逸实践： 超越传统的道德评价，本部分探讨了竹林七贤（特别是嵇康、阮籍）的“非汤武而薄周孔”言论在当时的社会反响及其对士人群体的示范效应，将其视为一种积极的文化抵抗方式。 二、佛教的本土化进程 1. 早期译经与义理阐释： 关注了鸠摩罗什时代的译经事业对中国哲学思维方式的深刻影响。论文细致辨析了“般若学”在中土士人阶层（如王导、郗超）中的接受过程，以及他们如何以玄学概念来理解佛理。 2. 僧侣的社会角色与文学形象： 探讨了法显、慧远等高僧的生平事迹，以及他们在山林隐居中对文学创作（如诗偈、赞颂）的贡献。研究还涉及了净土宗思想在南朝士族中的流行及其对世俗道德观念的冲击。 三、儒学的复兴与嬗变 本部分审视了在玄学和佛学盛行的背景下，儒学如何通过郭象的注疏和南朝宋明理学的前奏，完成了其自身的调整与巩固。重点分析了王肃、范晔等人在史学领域对儒家正统观念的维护，以及这些思想在教育和选官制度中的体现。 第三编：南北文化的交流与差异 本编聚焦于地理区隔对文学和思想产生的影响，特别是南北朝时期不同文化中心的互动。 1. 北方游牧文化的影响： 探讨了北朝政权对汉文化的吸收策略，以及鲜卑民族的文化元素如何渗透到北魏、北齐的宫廷诗歌和风俗文学中。有论文专门研究了北朝乐府在反映边塞生活和民族融合方面的独特价值。 2. 江南士族的文化传承： 考察了南渡士族在江南地区如何重建和弘扬汉魏以来的文化传统，形成了“永嘉之乱后，衣冠南渡，衣冠之盛，莫盛于建康”的文化景观。这包括对琅琊王氏、陈郡谢氏等家族的文化实践和书风（如王羲之的书法）的系统考察。 3. 文学地理学视角： 通过对特定地域（如荆州、扬州、巴蜀）作家群体及其作品风格的比较研究，揭示了地理环境与社会生态如何塑造了地域性的文学标识。 结语： 第六辑论文集通过对魏晋南北朝文学与思想的立体化考察，展现了这一时代深厚的文化张力与旺盛的创新活力。这些研究不仅是对经典文本的回归，更是对当代文化语境下如何理解“士人精神”与“民族融合”提供了新的参照系。本书适合于魏晋南北朝史、中国古典文学史、思想史及文化史领域的学者、研究生及爱好者参阅。

评分☆☆☆☆☆

这是一本极具启发性的学术著作，它所呈现的不仅是知识的积累，更是思想的启迪。我尤其欣赏其中对于魏晋南北朝时期文学与思想之间相互渗透、相互塑造的深刻洞察。作者们并没有将文学创作与哲学思考割裂开来，而是精妙地将二者融为一体，展现了思想如何成为文学的灵魂，文学又如何成为思想的载体。例如，书中对一些名士的诗歌中所蕴含的形而上学的思考，以及一些哲学著作中所展现出的文学性的叙述方式，都进行了细致的论述。这种“文史一体”的治学方法，让我在阅读中收获了双重的美感和智识的满足。

评分☆☆☆☆☆

阅读这套论文集，仿佛穿越回了那个风流云散的年代，亲历着文人雅士的悲欢离合，感受着思想碰撞的火花。其中关于“清谈”文化的探讨，让我得以窥见那个时代独特的生活方式和社交模式。作者们不仅描绘了名士们在竹林里高谈阔论的场景，更深入分析了“清谈”背后所折射出的政治生态、文化风气以及个体价值的寻求。这种对文化现象的“考古式”挖掘，让我对当时社会的肌理有了更清晰的认识。同时，书中对一些文学作品的重新解读，也颠覆了我以往的固有认知，让我看到了那些被忽视的文本价值，也让我对方方面面的理解有了新的维度。

评分☆☆☆☆☆

令人耳目一新的是，这本论文集在探讨魏晋南北朝思想的深度上，展现出了不同寻常的视角。它不仅仅局限于儒、释、道等主流思想的介绍，而是将目光投向了那些更加边缘、更具创造性的思想火花。我尤其对其中关于玄学与佛教传播的比较研究印象深刻。作者们并没有将两者视为孤立的个体，而是细致地梳理了它们之间的相互影响、借鉴与碰撞，甚至是一些看似微不足道的细节，都可能成为思想融合的催化剂。这种“跨界”的学术视野，让我看到了那个时代思想的多元化和开放性，也让我意识到，很多我们今天认为理所当然的思想观念，在那时正经历着一场场激烈的变革与融合，其过程之复杂，值得我们反复品味。

评分☆☆☆☆☆

这次有幸拜读了《魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集（第六辑）》，虽然这是一套学术论文集，但读来却趣味盎然，仿佛开启了一扇通往那个风云激荡、文采斐然时代的奇妙之门。首先，我被书中对魏晋南北朝文学创作的细致解读所吸引。作者们并非简单罗列作品，而是深入剖析了当时文人心境的起伏，以及这种心境如何在诗歌、散文、骈文等多种文体中得到淋漓尽致的展现。例如，在解读嵇康的《与山巨源绝交书》时，书中不仅仅呈现了其“越名教而任自然”的哲学思想，更挖掘了其背后所蕴含的文人对社会规则、个人自由的深刻反思。这种对文学作品的“言外之意”和“弦外之音”的捕捉，让我对那个时代的文学不再是停留在字面上的理解，而是能感受到其中流淌的时代精神和个体情感的张力。

评分☆☆☆☆☆

我一直对魏晋南北朝时期那种特有的“狂放”与“任诞”的文风情有独钟，这套论文集则将这种情感推向了新的高度。书中对当时文人对个人情感的自由表达、对社会礼法的适度挑战，以及对传统价值的审视与重塑，都进行了深入的探讨。我特别喜欢其中对一些作品的细节分析，比如某位作者在诗句中流露出的对仕途的淡然，或是对山林隐逸的向往，这些细微之处都折射出那个时代个体价值的独立思考和精神追求。这种对“人”的关注，使得冰冷的学术研究充满了温度，也让我对那个时代的人文精神有了更深切的共鸣。