发表于2024-11-19
前清举人郑家珍(伯屿)、秀才叶文枢(际唐)与张纯甫先生,他们生不逢时际遇坎坷,因乙未割台功名路断,又满怀一腔热血踏上从未眸面的祖国,却因时局动盪「青云有路志难伸」,而徘徊往返于台海两岸之间,明明是土生土长的台湾人,却要被在台的日本官方认定为「台侨」,这是何等的心痛与无奈!但是他们并不因此而怀忧丧志,他们的坚持与努力,使炎黄子孙的汉文教育在日治时期的新竹,仍旧得以延续;「耕心吟社」、「读我书吟社」与「柏社」便是汉文书房(私塾)的延伸;在他们的主持之下,温柔敦厚的诗教与汉文化的薪火,也因师徒间的一脉相承迄今而生生不息。对新竹地方而言,郑、叶、张三位塾师,他们维护本土文化,树人树德的风范 令人感佩;我们应予肯定与推崇,在历史的洪流中他们必然会有一定的地位。
第一章 绪论
第一节 传统诗社的起源
第二节 堑城诗社话从头
第三节 书房、诗社概况
第二章 日治时期堑城地区之诗文活动
第一节 日治初期笼络文人、仕绅的怀柔政策
第二节 汉唐文化的仰慕者与雅怀诗兴击钵吟
第三节 文化传承为己任-耕心吟社、读我书吟社、柏社
第三章 耕心吟社与郑家珍
第一节 郑举人家珍-耕心吟社的导师
第二节 耕心吟社与耕心吟集
第三节 耕心诗人郑家珍行吟
第四章 读我书吟社与柏社
第一节 叶秀才文枢-读我书吟社的导师
第二节 张纯甫-柏社的导师
第三节 诗人唱酬与行吟
第五章 结语
参考文献
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