具体描述
多轴心的二十一世纪阅读－打开传说中的书 打开梦想与未来
●香港、上海、北京、台北，四地书展合办巡回演讲
●华文世界十位名家导读
●结合文字、摄影、漫画、插图、图表的新型态出版
●平凡、可乐王、541、吴孟芸、李志清等十位漫画创作者参与
●台师大、台艺大、北艺大共同参与绘图
从康熙九年（1670）的第一篇〈莲香〉，到康熙十八年（1679）全书《聊斋志异》初稿完成为止，总共九年的时间，其实也正是蒲松龄一生中最为落魄潦倒的时光。他不断地考科举，但都没有考上，又得了大病，家中穷到无米可炊，面对妻子和幼儿，他慨叹自己的无用：「花落一溪人卧病，家无四壁妇愁贫」。屋外的大自然，是「花落一溪」的美，而与之相对应的，却是屋内不堪的丑陋人世。
郝誉翔认为，这段时间的蒲松龄，彷彿被困在一个「血汗暴流，扭筋拔力」、「家无四壁」的牢笼里，而唯一能把他拯救出去的，唯有文字，唯有想像力，所他以笔墨为刀斧，凿穿了时间和空间的墙壁，而创造出一个如梦似幻，无穷无尽的「美」的天地。
郝誉翔指出，对于「美」的高度评价，正是蒲松龄与六朝志怪小说分岐，而要上追屈原〈离骚〉、〈九歌〉所歌颂的「香草美人」。不仅如此，蒲松龄《聊斋志异》的「美」，也颇接近日本物语中的「物之哀」，甚至让他想起了同样是在谈美、也同样充满了神秘色彩的日本文学经典《源氏物语》。《源氏物语》以「源氏之君为中心，他翩然登场，绝世的美貌吸引了男女众生，为之赞叹、痴迷、疯狂、颠倒，甚至无由来的不禁感到一阵恐惧和悲哀：「这副姿容焉得不感动鬼神？简直是美得有些令人骇怕。」然而，这部小说背后的主题究竟是什么呢？「物之哀」的论说，当最能够切中核心。
作者简介
郝誉翔
台湾大学中文博士，现任中正大学台文所教授。
着有小说集《幽冥物语》、《那年夏天，最宁静的海》、《初恋安妮》、《逆旅》、《洗》；散文集《一瞬之梦：我的中国纪行》、《衣柜里的秘密旅行》；电影剧本《松鼠自杀事件》；学术论着《情慾世纪末──当代台湾女性小说论》、《傩：中国仪式戏剧之研究》等书。
绘者简介
541
本名吴志英，一个来台流浪10多年的韩国华侨，辅仁大学应用美术系毕业，现况为SOHO族，平日以插画设计来维持生计。着有《541的上班日记》、《541的上班週记》等书。
个人网站：www.painter541.com
个人部落格：tw.myblog.yahoo.com/painter-541
著者信息
图书目录
0.0 讯息
他们这么说这本书….. 04
There are such Talks
这本书的历史背景------06
Time line
这位作者的事情------08
About the Author
这本书要你去旅行的地方------XX
Travel with the Book
和作者相关的一些人------XX
People related to the Author
这本书的谱系------XX
Books related to the Book
延伸的书、音乐、影像------XX
Further Reading and Watching
图书序言
郝誉翔
我总以为，《聊斋志异》是一本被误读的书了。它确实脍炙人口，在中国几乎无人不知，无人不晓，而根据它所衍伸出来的各种创作，譬如改写的版本、电视、电影又不知有多少。然而，这些改编却多着重在鬼怪传奇的故事之上，而未免窄化了这本鉅着的价值，甚至在某种程度上，也掩盖了原着真正的精神，以及它值得后人细细品尝的妙处。
夹缝之中：两个朝代，双重性格
若想要更亲近《聊斋》，恐怕还是得要先从蒲松龄（1640-1715）写作的时代背景开始。而它的特征是什么呢？我会用”in between”来形容──蒲松龄可以说是一个处在夹缝之中的人物，处在两个朝代：明代和清代，以及两种性格：现实的科举功名和超现实的神鬼之中。
蒲松龄出生在明末崇祯十三年（1640），山东淄川人。在他五岁那一年（1644），北京被国号「大顺」的李自成军队攻破了，崇祯皇帝自缢于煤山，过没多久，清军随之进入京城，而顺治皇帝顺利登基，从此中国进入了一个新的朝代：清。从清兵入主中原，一直到1662年，明室的后裔桂王在云南被吴三桂杀害为止，清朝总共花了将近二十年的时间，才逐渐平息中国内部各地不安的起义和动乱。也因此，蒲松龄是一个跨越明、清之际的文人，更是一个成长在局势动盪不安年代中的知识份子。而那正是一个旧有价值体系崩毁，新的认同正要从矛盾冲突之中，逐渐浮现出来的年代，满人为了取得汉人的认同，在1646年，便宣布重开科举，在这次的殿试之中，共有三百三十七人及第，而其中大多数出身于京畿和山东、河北一带。蒲松龄所生长的山东，正是在这文风鼎盛之地，而儒家典籍四书五经，也彷彿成为了兵荒马乱的年代里，唯一可以绵延不辍的、不变的命脉。
科举，成为了文人在新时代的性命依归，蒲松龄便是置身在这个朝圣队伍之中的一员。
顺治十五年（1658），蒲松龄十九岁，第一次参加科举，中了秀才，但从此以后，却彷彿走上了一条不归路，他屡次参加乡试，却都名落孙山。乡试每三年举行一次，蒲松龄屡试屡败，终其一生，他都没有放弃功名的美梦，直到康熙四十一年（1702），他已经六十三岁了，参加乡试，又没有考中，而此时的他业已白发苍苍，齿牙动摇，一生的寒窗苦读，到头来，终究还是付诸于一江流水。在《寄紫庭》一诗中，他感慨地写下：「不恨前途远，只恨流光速。回想三年前，含涕犹在目。三年复三年，所望尽虚悬。午夜闻鸡后，死灰复欲燃。」每三年一次乡试的挫败，竟然没有击垮他的斗志，而最后令他不得不低头臣服的，其实是时光匆匆，以及转眼飞逝的滔滔流年。他终于是败在岁月的手下，而留下了一个永远未了的憾恨。
图书试读
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