文本与诠释：人文传统及其当代诠释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书《文本与诠释》以中文的人文经典的研习与诠释，突显对于当代人文主要课题的关怀。人文教养的进行必须回到自己的文化传统与生活环境，才能落实，让学习者有切身之感动，因此，「从事当代人文关怀的主要议题之研习」必须强调阅读中文的人文经典，乃有其必要性。本书除了文学作品，也具有多篇艺术评论，此书可以作为「艺术欣赏」一类课程的教材。「艺术欣赏」不能脱离人文思想与美学的背景，否则也不得深入，丧失视野的广度。

作者简介

赖贤宗

现职
国立台北大学中文系教授兼系主任

学历
德国慕尼黑大学哲学博士

张玮仪

现职
国立台北大学中文系助理教授

学历
国立成功大学中文博士

好的，这是一份关于《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》的图书简介，内容详实，旨在探讨人文思想的演变与现代意义。 《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》 探寻人类思想的脉络与永恒对话 本书是一部深入探索西方人文思想源流、核心议题及其在当代社会中不断演变的学术专著。它不仅梳理了自古希腊哲学到启蒙运动，再到后现代思潮的知识谱系，更着重于分析不同历史阶段的“文本”是如何被“诠释”的，以及这种诠释活动本身如何塑造了我们的世界观和自我认知。 第一部分：源起——古典遗产与人类的奠基 本书的开篇聚焦于人文主义的早期形态，即古典希腊与罗马的思想遗产。我们探讨了柏拉图的理念论如何奠定了西方形而上学的基石，亚里士多德的逻辑与伦理学如何构成了理性思维的框架。重点分析了“人”在这一时期的中心地位——从“人是万物的尺度”到城邦公民的责任与德性（Virtue）。 在这一部分，我们深入剖析了古希腊悲剧文本的结构，以及它们对人类命运、自由意志与必然性之间张力的早期呈现。同时，也考察了修辞学在古典政治生活中的核心作用，理解“说服”艺术如何成为掌握权力与构建真理的工具。这一时期的“文本”是对话、是城邦的律法，也是神话的叙事，而“诠释”则是一种对秩序的确认与维护。 第二部分：中世纪的转向——信仰、理性与权威的交织 随着基督教的兴起，人文的焦点发生了根本性转移。本书详细考察了教父哲学与经院哲学的对话。奥古斯丁对“内在性”的探索，如何为后世的主体性观念埋下伏笔；托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化整合，构建了一个将信仰与理性置于统一体系下的宏大结构。 这一时期的“文本”主要指《圣经》以及教会的权威教义。本书阐释了“释经学”（Hermeneutics）如何成为一门严谨的神学技艺，用以调和文本的字面意义、寓意与灵意。我们分析了文本权威如何支撑起中世纪的社会结构，以及对文本的异端性诠释（Heresy）如何威胁到既有的权力与真理秩序。 第三部分：文艺复兴与启蒙——回归人与现代性的诞生 文艺复兴时期标志着对古典人本精神的重新发现与发扬。本书探讨了人文主义者（Humanists）如何通过复兴古典语言学与历史学，重新定位了人类在宇宙中的价值。这一阶段的诠释活动不再仅仅服务于神学，而是旨在恢复“失落的文本”的原始面貌，强调人的创造力与世俗的成就。 随后的启蒙运动则将理性推向顶峰。康德的批判哲学被视为一次对人类知识边界的宏大“诠释”工程。本书细致分析了启蒙思想家如何运用理性之光，对传统权威（宗教、王权）进行审视与解构，倡导自主性（Autonomy）与普遍法则。洛克、卢梭、伏尔泰等人的政治文本，如何构建了现代公民社会的概念，以及这些文本在指导革命与建构国家法理方面的影响。 第四部分：历史的兴起与文本的危机——十九世纪的深层挖掘 十九世纪是诠释学本身成为一门独立学科的转折点。施莱格尔兄弟、狄尔泰（Dilthey）等人开始系统性地探讨“理解”（Verstehen）的本质，试图界定“人文学科”（Geisteswissenschaften）区别于自然科学的方法论基础。 本书深入探讨了黑格尔的辩证法，理解历史如何被视为一个不断自我展开、自我实现的宏大文本。同时，我们也考察了批判思想的先驱，如马克思对经济基础与上层建筑关系的“颠覆性诠释”，以及尼采对基督教道德和苏格拉底式理性传统的“谱系学”式解构。这一时期的诠释活动，充满了对深度含义、隐藏结构以及历史意志的追寻。 第五部分：当代诠释的转向——主体性、权力与多元性的交锋 进入二十世纪，诠释学经历了深刻的范式转移。海德格尔的《存在与时间》将“理解”置于“存在论”的境地，认为理解并非一种方法，而是人作为“在世存在”的根本方式。伽达默尔的“视域融合”理论，则强调了理解永远是在特定历史语境下发生的有效性行为，打破了对“作者本意”的单一追求。 本书随后转向了对权力与知识关系的深刻反思。福柯对话语（Discourse）的分析，揭示了“真理”是如何在特定的历史权力机制下被建构和强制执行的。德里达的“解构主义”则对语言的稳定性提出了根本性挑战，表明文本永远处于无限的延迟与“延异”（Différance）之中，消解了最终意义的确定性。 结语：永不终结的对话 在当代语境下，身份政治、全球化和数字媒体的爆炸，使得“文本”的定义变得空前复杂。本书最后讨论了批判种族理论、女性主义理论等如何对经典文本的“普遍性”进行尖锐的质询，揭示了以往诠释中被边缘化和压抑的声音。 《文本与诠释》旨在证明，人文传统并非一个封闭的博物馆，而是一个持续展开的动态场域。对经典的每一次重读、对权威文本的每一次挑战，都是人类在重新定义自我、重塑社会秩序的过程中，对自身存在意义的永恒探寻。本书邀约读者，参与到这场跨越千年的、关乎真理、意义与解放的宏大对话之中。

代序：跨文化沟通中的大一国文必修课程设计

第一部分　中国文哲原典

一、文学类

诗经选
唐诗选
宋词选

二、哲学类

老子选
庄子选
礼记选－乐记、冠义
易经系辞选－上篇
易经系辞选－下篇
中庸选
大学选
般若波罗蜜多心经直说

三、当代散文选

〈觉情书〉赖贤宗
〈悠行柏克莱〉张玮仪

四、当代新诗选

深戏之舞–为徐毕华画作而写（七首）∕自然教室－禅心流泉华梵大学组诗之五∕读书亭－禅心流泉华梵大学组诗之十∕黎明之前音乐剧（十四首）∕访海德格托德瑙山隐居小屋（五首）∕黑森林漫游（三首）∕雪蕉∕凝聚∕赋别∕少年∕弗莱堡大学拉纳广场∕悄然生姿∕家居∕四季花－赖贤宗

寄生的字∕布兰登堡协奏曲∕爸爸的影子∕玩具与天使∕计程车爸爸∕小村的小姑娘∕回到我的口袋里∕蝶葬∕生命的配角∕单程票∕泛黄的票根∕一半的歌－张玮仪

第二部分　中国文哲的当代诠释

简论爱情哲学的华语叙述（赖贤宗）
诗观三篇（赖贤宗）
自我管理与生命教育：共同成长团体的五项修练（赖贤宗）
茶道的意境美学与生活美学（赖贤宗）
庄子「治疗学」之义蕴：论真、忘、游、化之处方意涵（张玮仪）
诗学三昧：简论杜国清的比较诗学（赖贤宗）
社区是文化的身体：从海德格的＜建造、居住、思考＞谈起（赖贤宗）
逃亡与安居：黄玉珊电影《插天山之歌》（赖贤宗）
元祐迁谪诗作论矛盾意向治疗法（张玮仪）

附录

跋

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，不亚于一次智识上的远足。它让我深刻认识到，我们今天所阅读的“文本”，实际上是经过层层诠释的“二手文本”，而我们自身的阅读，也正在成为未来诠释的一部分。作者对于“人文传统”的界定，不再是僵化的英雄谱系，而是更侧重于那些观念、方法、问题意识的传承与发展。他巧妙地将古希腊的哲学思辨、文艺复兴的人文主义思潮、启蒙运动的理性精神，以及后现代语境下的解构主义等，都纳入到“人文传统”的范畴，并着力探讨它们如何在不同的历史时期被“诠释”，又如何反过来影响了当时的思想图景。尤其让我印象深刻的是，书中并没有回避不同诠释之间的冲突和张力，而是将其视为思想进步的催化剂。这种对“诠释之争”的梳理，让我理解到，真正的学术对话，不是寻求统一的答案，而是在差异中求同存异，在碰撞中激发新的认知。它提供了一种审视当下各种思想潮流的视角，让我们看到，即使是看似颠覆性的新思想，也往往能在历史的深处找到某种呼应或对立的影子。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》这本书，是一次极其愉悦且富有挑战性的阅读体验。作者在梳理“人文传统”时，所采取的视角非常独特，他不像一般的历史学者那样，仅仅关注事件的发生和人物的生平，而是将注意力聚焦在那些思想的“回响”上，也就是它们如何被后世不断地重新解读和运用。“诠释”在这里扮演了一个至关重要的角色，它不仅是理解文本的手段，更是文本生命力得以延续的动力。书中对不同“诠释社群”的分析，让我看到了文本意义是如何在特定的群体中形成共识，又如何在与其他社群的对话中产生新的变异。这种将文本研究置于一个更广阔的社会和文化语境中进行的考察，让我觉得非常新鲜。它让我们跳出了“作者意图”的窠臼，去关注文本“读者”的能动性，以及“意义”的生成机制。在阅读过程中，我常常会不由自主地将书中的理论联系到自己平时阅读的书籍，或者正在发生的社会事件，发现这本书的框架具有普遍的解释力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》这本书，我以为会是一本枯燥的理论堆砌，但读进去之后，我完全被它所构建的知识体系和思想深度所折服。作者以一种极其敏锐的洞察力，勾勒出了“人文传统”在历史长河中不断演进的面貌，并且，他并没有将这个过程描述为线性的、单向的进步，而是充满了迂回、反复和断裂。他深入浅出地阐述了“诠释”如何成为连接过去与现在、文本与读者之间不可或缺的桥梁。书中对“意义”的探讨，从一种静态的、文本固有的属性，转向了动态的、由诠释者生成的过程，这一点极具启发性。这让我意识到，我们对任何文本的理解，都不可避免地带有我们自身的时代烙印、文化背景和个人经验。作者通过引用大量不同流派的诠释理论，从现象学到解构主义，从阐释学到接受美学，为我们提供了一套丰富的方法论工具，让我们能够更批判性、更自觉地进行阅读和理解。这不仅是阅读经典的方法，更是理解当下社会思潮，进行有效沟通和对话的基础。

评分☆☆☆☆☆

读完《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》这本书，我真的是被里面深刻的思想和严谨的论述深深吸引了。它不仅仅是一本关于文本分析的书，更像是一场跨越时空的对话，邀请我们一起去理解那些塑造了人类文明的伟大思想。作者在处理“人文传统”这个宏大概念时，并没有止步于简单的罗列和梳理，而是着重于“诠释”这个动态的过程，这一点让我觉得尤为精彩。他通过对不同时代、不同学派的解读方式进行细致的比较和分析，揭示出文本的意义并非固定不变，而是随着诠释者的视角、时代背景和知识体系而不断演变、丰富，甚至被重塑。这种对诠释主体性和历史性的强调，让我在阅读过程中，不断反思自己对经典文本的理解是否流于表面，是否忽略了文本背后错综复杂的思想脉络和文化张力。书中对一些具体经典文本的解读案例，比如对某个哲学家的某个核心概念的追溯，或者对某部文学作品不同时期解读的梳理，都做得非常扎实，既有宏观的理论框架，又不乏微观的细节支撑，读起来酣畅淋漓，仿佛跟着作者一起在知识的海洋里遨游，每一个浪花都带着新的发现和启迪。

评分☆☆☆☆☆

《文本与诠释：人文传统及其当代诠释》这本书，绝对是我近期读到最令人耳目一新的作品之一。它成功地将“人文传统”这样一个庞杂的概念，通过“诠释”这条线索，变得清晰而富有生命力。作者没有把人文传统看作是某种固定的、已然完成的遗产，而是将其视为一个不断被建构、被解构、被重塑的过程。他深入剖析了不同时代、不同文化背景下的学者是如何“阅读”和“理解”这些文本的，以及这些“诠释”如何反过来塑造了我们对“人文”的认知。书中对“当代诠释”的探讨，更是切中了时弊，让我们看到了在信息爆炸、观点多元的当下，我们如何才能有效地进行文本理解，如何避免陷入意义的真空或极端的解读。作者的语言非常有力量，同时又充满了思辨的色彩，让你在阅读的过程中，不断地停下来思考，去质疑，去发现。这本书不仅拓展了我对人文传统的理解，更重要的是，它教会了我一种更加开放、更加动态的阅读和思考方式，这对于我未来的学术研究和个人成长都将产生深远的影响。