翁闹的世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　翁闹（1910 ~ 1940），号杜夫，彰化社头人。台中师范学校演习科毕业，曾任教于员林国小、田中国小，并于《福尔摩沙》发表处女作，展开文学创作之旅。一九三四年至东京留学，积极参与当地文学活动，发表多篇诗及小说于《台湾文艺》、《台湾新民报》及《台湾新文学》。

　　翁闹的创作体裁包括：新诗、随笔、中短小说、中译英文诗、感想与评论等，大都在东京的留学岁月，一九三五年发表四篇小说：〈音乐钟〉、〈憨伯仔〉、〈残雪〉与〈罗汉脚〉；一九三六年，发表〈可怜的阿蕊婆〉，一九三七年，发表〈天亮前的恋爱故事〉；一九三九年，发表中篇小说〈有港口的街市〉之后，客死异乡。几年之间，展现小说创作的天份与惊人的质量。

　　翁闹是台湾新文学的异端，他的行事风格与艺术手法与当时的作家截然不同，翁闹写作小说，并非全为了忠实呈现客观的外在世界，他从事的是内省的思考与探索，他所重视和追求的理想境地是艺术手法的提升。换言之，翁闹的小说世界就是他的内心世界。文学以外的现实世界，对他而言，彷彿是不存在的。

　　面对这位传奇人物，他的朋友刘捷说是「幻影之人」、杨逸舟则叹为「夭折的俊才」。

　　见不到鸥鸟飞翔　只见无涯沙漠
　　孤伶的异乡人　在狂风中独自踯躅
　　──〈在异乡〉

作者简介

萧萧（萧水顺，1947 ~）

　　彰化社头人。辅仁大学中文系毕业，台湾师范大学国文研究所硕士。曾任明道大学通识教育中心主任、中文系主任，现为明道大学中文系副教授。一生戮力于诗、散文的创作，现代诗的推广与理论的建构，对于彰化诗学、台湾诗学、台湾新诗美学付出甚多心力。创作与编着书籍已超过一○五册，仍继续在文学创作与评论上继续挺进。

陈宪仁（1948 ~）

　　现任明道大学中文系助理教授，曾任明道文艺杂志创社社长，主持编务33年，并主办26届全国学生文学奖，拔擢文坛新人无数。获台湾区师铎奖、五四文艺奖、金鼎奖特别贡献奖、台中市荣誉市民奖章等。着有《满川风雨看潮生》。

丛书序　启动彰化学
序
01细读翁闹〈天亮前的恋爱故事〉 / 林明德
02畸零的象征，孤儿的救赎──以翁闹新出土小说〈有港口的街市〉为分析对象 / 杉森蓝
03最后的汽笛声──《有港口的街市》在翁闹创作历程的位置与意义 / 许素兰
04翁闹文本中的游女形象 / 高维宏
05翁闹短篇小说中的新感觉派 / 黄小民
06两个新感觉作家的慾望城市──重读翁闹与刘吶鸥小说中的都会元素 / 叶衽榤
07翁闹短篇小说论 / 李进益
08飘浮在一九三○年代东京街头的幻影之──翁闹作品中的自我书写与现代性叙述 / 杨顺明（羊子乔）
09幻影下的显影──翁闹及其诗作研究 / 黄韦嘉
10治时期台湾新诗标点符号运用──以赖和、杨守愚、翁闹、王白渊为例 / 李桂媚
11诗作翻译符码的「演译」与「延异」 / 林淇瀁（向阳）
12旧记忆与新感觉── 翁闹诗作中的土地意象与生命感喟 / 萧水顺（萧萧）
13翁闹相关研究资料时序表 / 李桂媚　整理

推荐序
启动彰化学──共同完成大梦想

　　二十多年来，台湾主体意识逐渐抬头，社区营造也蔚为趋势。各县市乡镇纷纷编纂史志，大家来写村史则方兴未艾。而有志之士更是积极投入研究，于是金门学、宜兰学、澎湖学、苗栗学、台中学、屏东学......，相继推出，腾传一时。

　　大致上说来，这些学术现象的形成过程，个人曾直接或间接参与，于其原委当有某种程度的了解，也引起相当深刻的反思。

　　一九九六年，我从服务二十五年的辅大退休，获聘于彰化师大国文系。教学、研究之余，仍然继续台湾民俗艺术的田调工作。一九九九年，个人接受彰化县文化局的委託，进行为期一年的饮食文化调查研究，带领四位研究生进出二十六个乡镇市，访问二百三十多个饮食点，最后缴交《彰化县饮食文化》（三十五万字）的成果。

　　当时，我曾说过：往昔，有一府二鹿三艋舺的符码；今天，饮食文化见证半线风华。这是先民的智慧结晶，也是彰化的珍贵资源之一。

　　彰化一带，旧称半线，是来自平埔族「半线社」之名。清雍正元年（1723），正式立县；四年（1726）创建孔庙，先贤以「设学立教，以彰雅化」期许，并命名为「彰化县」。在地理上，彰化位于台湾中部，除东部边缘少许山峦外，大部分属于平原，浊水溪流过，土地肥沃，农业发达，有「台湾第一谷仓」之美誉。三百年来，彰化族群多元，人文荟萃，并且累积许多有形、无形的文化资产，其风华之多采多姿，与府城相比，恐怕毫不逊色。

　　二十五座古蹟群，各式各样民居，既传释先民的营造智慧，也呈现了独特的综合艺术；戏曲彰化，多音交响，南管、北管、高甲戏、歌仔戏与布袋戏，传唱斯土斯民的心声与梦想；繁复的民间工艺，精致的传统家俱，在在流露令人欣羡的生活美学；而人杰地灵，文风鼎盛，旧、新文学引领风骚，成果斐然；至于潜藏民间的文学，既生动又多样，还有待进一步的挖掘与整理。

　　这些元素是彰化的底蕴，它们共同型塑了「人文彰化」的图像。

　　十二年，我亲近彰化，探勘宝藏，逐渐发现其人文的丰饶多元。在因缘俱足之下，透过产官学合作的模式，正式推出「启动彰化学」的构想。

　　基本上，启动彰化学，是项多元的整合工程，大概包括五个面相：课程设计结合理论与实际，彰化师大国文系、台文所开设的乡土教学专题、台湾文化专题、田野调查、民间文学、彰化县作家讲座与文化列车等，是扎根也是开拓文化人口的基础课程，此其一；为彰化学国际化作出宣示，2007彰化文学国际学术研讨会聚集国内外学者五十多人，进行八场次二十六篇的论述，为彰化文学研究聚焦，也增加彰化学的国际能见度，此其二；彰化师大文学院立足彰化，于人文扎根、师资培育、在职进修与社会服务扮演相当重要角色，二○○七重点发展计画以「彰化学」为主，包括：地理系〈中部地区地理环境空间分析〉、美术系〈彰化地区艺术与人文展演空间〉与国文系〈建置彰化诗学电子资料库〉三个子题，横向联系、思索交集，以整合彰化人文资源，并获得校方的大力支持，此其三；文学院接受彰化县文化局的委託，承办2007彰化学研讨会，我们将进行人力规划，结合国内学者专家的经验与智慧，全方位多领域的探索彰化内涵，再现人文彰化的风貌，为文化创意产业提供一个思考的空间，此其四；为了开拓彰化学，我们成立编委会，拟订宗教、历史、地理、生物、政治、社会、民俗、民间文学、古典文学、现代文学、传统建筑、传统表演艺术、传统手工艺与饮食文化等系列，敦请学者专家撰写，其终极目标乃在挖掘彰化人文底蕴，累积人文资源，此其五。

　　彰化师大扎根半线三十六年，近年来，配合政策积极转型为综合大学，努力参与社区总体营造，实践校园家园化，缔造优质的人文空间，经营境教，以发挥潜移默化的效果，并且开出产官学合作的契机，推出专案，互相奥援，善尽知识分子的责任，回馈社会。在白沙山庄，师生以「立卦山福慧双修大师彰师大，依湖畔学思并重明德化德明」互相勉励。

　　从私立辅大退休，转进国立彰师大，我的教授生涯经常被视为逆向操作，于台湾教育界属于特例；五年后，又将再次退休。个人提出一个大梦想，期望结合众多因缘，启动彰化学，以深耕人文彰化。为了有系统的累积其多元资源，精心设计多种系列，我们力邀学者专家分门别类、循序渐进推出彰化学丛书，预计每年十二册，五年六十册。并将这套丛书献给彰化、台湾与国际社会。

　　基本上，丛书的出版是产官学合作的最佳典范，也毋宁是台湾学的崭新里程碑。感谢彰化县文化局、全兴、顶新、帝宝等文教基金会与彰化师大张惠博校长的支持。专业出版社晨星的合作，在编辑、美编上，为丛书塑造风格，能新人耳目；彰化人杜忠诰教授，亲自题写「彰化学」三字，名家出手为丛书增色不少，在此一併感谢。

　　回想这套丛书的出版，从起心动念，因缘俱足，到逐步推出，其过程真是不可思议。

　　「让我们共同完成一个大梦想吧。」我除了心存感激外，只能如是说。

林明德（国立彰化师范大学教授兼副校长）