从浪漫主义到后现代主义：文学术语新诠 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 文学理论
• 浪漫主义
• 后现代主义
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• 批评理论
• 现代主义
• 文学史
• 思想史

　　为了让读者能通盘了解当代文学理论，作者以明白易懂的行文风格，解释重要术语的定义与用法，且清晰而有系统的介绍其思想背景以及对文学研究的影响。

　　作者引用重要文学作品，并节录作品中的精采段落为例，以说明文学理论的思维及应用，帮助读者透过具体作品理解抽象概念，并对当代理论文化有更深一层的体会。

．许多作家和作品会一再地多方讨论，帮助读者从多重角度来理解文学。
．书中提及的重要人名、观念、文学专用术语，均附上原文，方便读者参考。
．较重要的术语，篇末并提供延伸阅读书目，供读者进一步研究之用。
．全书重要术语、关键字整理成索引供读者查阅。
．一本英外文系学生必备的文学参考书。

作者简介

蔡源煌

　　台湾嘉义县人，毕业于台湾大学外文系，纽约州立大学英美文学博士，曾任台湾大学外文系教授、《中外文学》月刊主编（1976~1978），并获文艺期刊联谊会金笔奖暨主编奖（1978）。专长为当代英美文学及文学理论，一方面译介西方当代文学理论，一方面爬梳海崃两岸现代文学，留心世界流派与台湾社会现象的关系，尤其对西方与台湾从现代主义到后现代主义的脉络，见解精到。对于二十世纪后期台湾文学评论之影响，不可谓不小。

　　着有《寂寞的结》（1978）、《文学的信念》（1983）、《当代文学论集》（1986）、《从浪漫主义到后现代主义》（1987）、《海崃两岸小说的风貌》（1989）、《解严前后的人文观察》（1989）、《当代文化理论与实践》（1991）、《永恆的俪影》（1986）、《台大小说选》（1991）、.《美学主义》（1973）、《当代世界小说家读本》（1987）、《世界名着英文浅读》（1989）等书。

好的，这是一份关于《从浪漫主义到后现代主义：文学术语新诠》这本书的图书简介，其中不包含该书的实际内容，但详细描述了其可能涵盖的领域、研究视角以及对读者的潜在价值。 图书名称：《从浪漫主义到后现代主义：文学术语新诠》 图书简介 本书旨在提供一个对西方文学史中关键时期和流派的深入探索，并着重于对这些时期文学理论和核心术语进行一次系统性的重新审视与阐释。我们聚焦于一个宏大的时间跨度——从浪漫主义的兴起到后现代主义的复杂图景——构建一个清晰的知识脉络，帮助读者理解文学观念是如何在历史的演进中发生变革与断裂的。 本书并非一部传统意义上的文学史编年，而是一部聚焦于“概念构建”的理论性导览。我们深信，理解一个时代的文学，关键在于把握其赖以产生的核心词汇和理论框架。因此，本书的叙事结构围绕着一系列关键术语展开，这些术语如同坐标点，标记着文学思想的转折与演进。 第一部分：浪漫主义的基石与情感的回归 我们将从浪漫主义时期（约18世纪末至19世纪中叶）的语境切入，探讨这一时期对启蒙理性的一种深刻反思与反叛。这一阶段的文学思潮，其核心在于对主体性、情感、想象力以及“崇高”（the Sublime）的强调。 在本部分，我们将对“想象力”（Imagination）这一概念进行细致的分析。我们探讨它如何从一种描摹性的能力，被提升为一种创造性的、甚至具有形而上学意义的建构力量。同时，我们将审视“天才”（Genius）的观念如何从一种天赋异禀的禀赋，演变为一种文化现象，与民族精神和个体孤独感紧密联系。此外，对“自然”（Nature）的重新定义——不再是培根或牛顿意义上的客体，而是充满灵性、象征着自由与无限的精神场所——也是本部分关注的焦点。对这些基本术语的深入解读，旨在揭示浪漫主义如何为现代文学奠定了个体主义和审美自主性的基础。 第二部分：现实主义与自然主义的科学化审视 随着工业革命的深入和社会矛盾的加剧，文学的目光转向了对外部世界的精确描绘，催生了现实主义和自然主义。这一阶段的术语，则反映出一种“客观性”的追求。 我们将剖析“客观性”（Objectivity）和“透明性”（Transparency）在现实主义叙事中所扮演的角色。这种客观性并非完全的无我之境，而是通过对社会环境、阶级结构和心理动机的细致入微的“科学式”观察来实现的。自然主义作为现实主义的一个激进分支，其核心术语如“决定论”（Determinism）和“遗传性”（Heredity）的引入，标志着文学开始试图用生物学和社会学的法则来解释人物的命运。本部分将重点考察这些术语如何挑战了浪漫主义的主观表达，试图将文学变成一种社会诊断工具。 第三部分：现代主义的断裂与形式的革命 进入20世纪，随着技术进步、两次世界大战的冲击以及弗洛伊德和尼采思想的传播，文学经历了剧烈的“断裂”。现代主义的核心特征是对传统叙事模式的解构和对语言本身的审视。 我们会深入探讨“现代性”（Modernity）这一复杂术语的内涵，它既是一种时间感上的“新颖”，也是一种精神上的疏离。对“意识流”（Stream of Consciousness）的分析，将揭示叙事如何从外部事件转向内在的心灵景观，模糊了外部世界与内心体验的界限。此外，“陌生化”（Defamiliarization）这一俄国形式主义的关键术语，将作为理解现代主义形式实验的钥匙，解释艺术家如何通过扭曲熟悉的事物，重新激活读者的感知能力。本部分致力于梳理现代主义在形式、时间和视角上的激进行为，它们是对前一时代稳固性假设的彻底颠覆。 第四部分：后现代主义的怀疑与语言的游戏 后现代主义并非对现代主义的简单延续，而是在确认了现代主义的解构成果后，对“宏大叙事”（Grand Narratives）本身发起的根本性质疑。 本部分将着重解析“解构”（Deconstruction）这一概念，它不仅是一种文本分析方法，更是一种对意义稳定性的彻底怀疑。我们将探讨“互文性”（Intertextuality）如何将文本视为一个开放的符号网络，而非孤立的创造物，从而消解了作者的原初意图。同时，对“拟像”（Simulacra）和“超真实”（Hyperreality）的讨论，将把我们带入媒介和影像主导的当代文化场域，审视意义的消解与符号的泛滥。这些术语共同指向一个核心论点：在后现代的语境下，真理的探求被语言的游戏和权力的运作所取代。 对读者的价值 本书的价值在于它提供了一套动态的、相互关联的术语谱系。通过对这些关键概念在不同历史阶段的“新诠释”，读者将能够： 1. 建立清晰的理论地图： 掌握不同文学流派之间在理论基础上的继承、反抗与转化关系。 2. 提升文本解读能力： 学习运用经过重新定义的术语，更精确、更深入地分析经典及当代文学作品的结构和主题。 3. 理解文化变迁： 认识到文学术语并非一成不变的标签，而是特定时代社会、哲学和政治思潮在语言层面的投射。 本书面向所有对文学理论、西方文论史以及思想史感兴趣的读者、研究者和学生，旨在激发对文学核心概念进行批判性思考的热情。

iii 推荐序
v 作者序
001 1 浪漫主义
013 2 情诗口语化
015 3 莎士比亚看「疯狂」
018 4 写实主义与自然主义
024 5 象征主义的诗学
032 6 表现主义
038 7 意识流──剎那到永恆
041 8 悲剧的诞生
044 9 相命与文学
047 10　小说与地灵
050 11 西方现代文学中的城市
058 12 从现代主义到后现代主义
068 13 「前卫」一例
071 14 吉姆情结
073 15 自我与他人──文学和人生
076 16 存在主义的文学与自我追求
084 17 浮士德照镜子
086 18 文学的梦．梦的文学
093 19 文学中的幽默与机智
101 20 柏拉图真反对文艺吗？
104 21 文学的外缘研究与内在研究
107 22 新批评的主要术语
113 23 文学批评的转型期
117 24 结构主义的争论
124 25 小说的叙事观点
137 26 「新小说」的突破
143 27 西蒙的「新小说」
148 28 虚构与叙事
154 29 后设小说的启示
162 30 超现实主义与魔幻式的写实
173 31 语言行动理论与虚构叙事文研究
189 32 何谓诠释？
197 33 揭开后现代的序幕
202 34 作家的「爽」
205 35 「作者之死」新诠
213 36 语言的解构倾向
219 37 莎士比亚对女性问题的看法
231 38 文学中男人如何看女人？
243 39 女性主义批评的商榷
255 40 后现代主义的省思
268 41 甚么是后现代文学
281 42 詹明信的后现代理论
290 43 后现代的文化问题──访詹明信教授
304 后记
309 索引

推荐序

辜振丰

　　一个人在求学过程中，最重要的阶段，莫过于大学时期。一般而言，有心主修英文的莘莘学子，以为只要进入英文系，完成大学四年的修课，便可大功告成。但大一刚开学，马上面对艰深的文学课程，左思右想之下，始终无法进入文学的堂奥，因此难免衍生挫折感。其实，每一种学科往往牵涉到特殊的言语符号，我们称之为「术语」。比如说，研究文学之前，要是能够通晓每一个术语的意义和来龙去脉，则可以欣赏百家之富，文字之美。

　　在此前提之下，本书能够重新出版，不但具有时代的意义，同时也可以嘉惠许多学子。我曾在英文系任教多年，开始上课时，除了要求他们阅读原文书之外，也建议他们先读几本以中文书写的文学入门书。比如说，要是能够了解「意识流小说」、「后设小说」的意义和书写成规，在研读文学的过程中，便可以事半功倍。

　　以小说为例，作为一个普通读者，阅读小说只要站在欣赏的角度，便可以获得阅读的乐趣。但身为一位文学系的学生，则必须要熟悉行规和术语，方能具备研究的基础。对此，作者蔡源煌教授曾执教台湾大学外文系多年，教学经验丰富，文字又深入浅出，对于文学的诠释每每能够让学生一下子就豁然开通。也因此，很多学校的老师乐于在文学入门的课程，以本书为教材。

　　在西方文学史中，往往充斥各种主义，让人如坠五里雾中，但经由作者的妙笔一挥，这些名词，立刻一清二楚。在诠释「浪漫主义」这个概念时，蔡教授指出：「浪漫文学的特质可以用『解脱』两个字来涵括。它一则解脱既往的文学规格化做法，一则也寻求人性束缚的解……脱浪漫主义的精神，诚如布雷克在《天堂与地狱之结合》（A Marriage of Heaven and Hell）中所揭□的，便是要透过善恶兼容的观点，解脱理性约束，寻求活力的脱羁。在政治上，浪漫主义影响了法国大革命，而在文学史上，浪漫主义是一次大规模的文学运动，其风潮遍及英法德、俄罗斯以及拉丁美洲。

　　然而，十九世纪的写实主义和自然主义登场之后，便开始标榜反浪漫的路线。前者强调小说家应原原本本而精确的临摹生命，而后者强调作家笔下脱离不了决定人性的两个因素──遗传和环境。显然，要是陷入各种主义的论述泥淖中，则无法了解文学创作的本质。因此，蔡教授指出，透过文字所构成的世界，难免有虚构性的渗透，即使自然主义作家左拉主张要正视现实，但靠笔记本的一点点札记资料来写，而要完成好多部的长篇小说，还是要靠虚构的手法。

　　对此说法，我以左拉《妇女乐园》（Au bonheur des dames）为例，来证明蔡教授的观点。这部小说是以法兰西第二帝国（1852-1870）为背景，叙述百货公司的消费文化。当时在欧斯曼的巴黎大改造后，世界第一家百货公司──「好商佳」正式亮相，左拉就是蒐集这家百货公司的资料，才得以完成《妇女乐园》。然而，好商佳的老板布希可在书中则变成男主角慕雷，至于女主角黛妮丝则是他所虚构的，而两人的恋爱插曲也是作者编造出来的。一般而言，当我们阅读小说总以为，作品所建构的世界是跟外在的世界成等号关系，但蔡教授告诉我们，其实小说的世界往往经由文字所建构而成的，背后难免有小说家的主观渗透。

　　蔡教授专攻英美现代文学，对于乔埃斯、吴尔芙、劳瑞等现代派作家的作品了如指掌。有些艰深难懂的文学概念，经由他的解读，读者便可以抓到重点。例如，在〈意识流〉一文中，他指出，意识流技巧的「美学」所标榜的是：漫长的回忆透过人物的追溯，一幕幕地呈现在脑海里等于是让他重新了解往事，而在最后的一瞬间得到崭新的体会。乔埃斯称这种体会为「神悟」（epiphany）。顿悟一旦达到，就像星星显现于天空中，它的方位所在也可以说是确定不移了。所以意识流作家认为，霎那之间的顿悟所获得的智慧是永恆的。

　　接着，他以吴尔芙的《达乐威夫人》（Mrs. Dalloway）为例，强调描述人物在漫长的岁月之后，终于打开心中的结，小说也随着人物在最后一瞬间的顿悟而结束。其实，这本意识流小说的主角是沃许过去在达乐威夫人婚前有一段恋情，但他时时要掌控她，以致这段恋情乃不欢而散。十多年后，他从印度回到伦敦，准备在晚上参加她的舞会。长久以来，他一直想不通这段恋情为何无法开花结果？最后在舞会结束时，他终于想清楚达乐威夫人经常举办宴会，善于将大家聚拢在一起，以抚慰现代人的寂寞心灵，因此她无疑是一位生活艺术家，过去应该让她保留某种程度的自由，而凡事要掌控她，原来就是恋情破局的关键所在。

　　然而，蔡教授更提出解读小说的另一个窍门──叙述观点。在〈小说的叙述观点〉中，他讨论第一人称观点和第三人称观点，同时也谈到一些例外如第二人称观点。然而，蔡教授最有创意的论点，就是论述第一人称的不可靠叙述者，如福特的《好军人》（The Good Soldier）。在这部小说中，叙述者道尔一结婚后，太太佯称患有先天性心脏病，不宜太热情，而她身上还带了一瓶药当作证据，有趣的是道尔也乐得如此，因为他有性无能。其实，他太太搞起不伦之恋，后来被她男友抛弃而服毒自杀。为了让读者搞懂，老师说明关键所在：「这样的故事，由一个戴绿帽 的丈夫来叙述，他当然不便直言不讳地说自己是乌龟喽！此外他更不敢张扬他是性无能，所以故事中的诸多细节，不论关于自己或他人的，都有隐瞒，而说词也前后矛盾。当然作者是要读者细心地去找那些矛盾或不一致的。」

　　自一九六O年代以来，西方文坛的当代小说开始亮相，有些论者则以「后设小说」来命名。书中也花了很多篇幅论述当代小说，如傅敖斯《法国中尉的女人》（The French Lieutenant’s Woman）、纳博科夫《洛丽塔》（Lolita）、《黯淡之光》（Pale Fire）、聘琼《重力之虹》（Gravity’s Rainbow）、卡尔维诺《冬夜的旅人》（If on a Winter’s Night a Traveler）。特别是，在〈后设小说的启示〉，蔡教授强调，后设小说邀请读者涉入小说中的虚构世界，旨在让他明白小说是一种文字幻象，以便打破写实主义的谬误，因此，后设小说不仅是小说，交代故事内容，同时也对该篇小说的写作过程亦有所说明。回顾过去，蔡教授走在时代的先端，因此要了解这些小说只能依赖英文本，如今中译本一一问世，读者可以运用这些观点来跟作品相互论证。同时，读者要进一步了解当代文学也可以参考〈什么是后现代文学？〉至于要了解后现代，则不妨仔细阅读〈后代主义的省思〉和〈詹明信的后现代理论〉这两篇文章。

　　综观本书，对于「文学研究」和「创作」都提出独到而深刻的见解，相信对于文学研究者跟创作者将有莫大的助益。回顾过去，本书曾经伴随四年级跟五年级生渡过那美妙的文学时光，如今以新的面貌重新出版，希望能嘉惠更多读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书，怎么说呢，它像是一场思想的盛宴，让人在阅读的过程中，仿佛置身于一个古老而又充满活力的思想殿堂。我一直对文学理论抱着一种敬畏又有点不知所措的态度，总觉得那些术语遥不可及，像是属于少数人的游戏。但这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者以一种非常生动、甚至可以说是有温度的方式，来阐释那些曾经让我头疼不已的文学术语。它不像教科书那样枯燥乏味，而是用一种讲故事的方式，将一个个理论概念融入到文学发展的历史进程中。我印象最深刻的是，书中在讨论“表现主义”时，并没有仅仅停留在“强调主观感受”的定义上，而是通过对一些画作和文学作品的细腻描摹，让我们切身感受到那种扭曲、变形背后，个体内心深处的巨大痛苦和焦虑。这种“感同身受”的阅读体验，让我瞬间抓住了表现主义的核心精神。同样，当谈到“新批评”时，作者巧妙地将读者带入到对文本细读的场景中，鼓励我们像侦探一样，从字里行间挖掘出那些被忽略的意义，体会文本自身的独立价值。这本书没有给我太多结论性的定义，而是给了我一种探索和发现的乐趣。它让我明白，文学理论不是死的教条，而是活的工具，是帮助我们更好地理解文学、理解世界的钥匙。读完之后，我感觉自己好像拥有了一双更敏锐的眼睛，能够看到文学作品中更深层的结构和意义。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑袋里像是被注入了新的能量，整个对文学的认知框架都被重新搭建了。我一直觉得，所谓的文学流派和主义，就像是一些标签，贴在不同的作品上，然后我们就可以根据标签来理解它们。但是，这本书让我意识到，这些标签背后，承载的是一个时代、一群人的思想和情感。比如，书中对“象征主义”的解读，让我看到了艺术家们如何试图通过具象的意象来表达那些抽象、难以言说的精神世界。作者通过对波德莱尔、马拉美等人的作品的深入剖析，揭示了象征主义如何在诗歌中构建一种神秘、梦幻的氛围，从而触及人类内心深处的情感和潜意识。这种解释，让我不再仅仅将象征主义看作是一种修辞手法，而是将其理解为一种对现实世界局限性的超越，一种对更深层真实性的追寻。而当书页翻到“结构主义”时，我才真正理解了语言和符号的强大力量。作者没有用晦涩难懂的理论来描述，而是通过一些有趣的例子，比如分析神话的模式，来展示结构主义如何揭示隐藏在表面现象之下的普适性规律。这种从宏观到微观，再从微观回到宏观的分析方式，让我对语言的运作有了全新的认识，也对文学作品的内在逻辑有了更清晰的把握。总的来说，这本书带给我的是一种“拨云见日”的感觉，让我在浩瀚的文学海洋中，不再是随波逐流，而是找到了自己航行的方向。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一把钥匙，悄悄地开启了我对文学世界更深层次的理解。一直以来，我对许多文学概念的认识都停留在非常表面的层面，比如“浪漫主义”在我脑海里就是一些充满激情、歌颂自然的诗歌，而“后现代主义”则是一种模糊的、似乎在挑战一切的思潮。但读了这本书之后，我才意识到自己之前有多么天真。它没有直接给我答案，而是引导我一步步去探索，去辨析。例如，它在谈论浪漫主义时，不仅仅列举了抒情、想象这些特点，而是深入剖析了其产生的社会背景，比如工业革命带来的疏离感，以及知识分子对理性主义的质疑。这让我明白，浪漫主义的兴起并非偶然，而是时代精神的呼唤。同样的，对于后现代主义，它并没有简单地将其定义为解构和颠覆，而是将其置于历史的脉络中，分析了它如何回应现代主义的局限，又如何反映了当下信息爆炸、碎片化社会的特征。书中大量的案例分析，那些曾经我以为难以理解的文学作品，在作者的解读下变得豁然开朗。我尤其喜欢作者在介绍每个主义时，都会适时地对比和联系，比如将浪漫主义的个体情感与现代主义的内心探索进行比较，又将现代主义的客观性与后现代主义的相对主义进行阐释。这种梳理性的分析，让我在纷繁复杂的文学思潮中找到了清晰的线索，不再感到迷茫。这本书对我来说，更像是一位耐心的向导，带领我穿越文学史的迷雾，看到那些隐藏在概念背后的深刻含义。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到这本书的时候，心里是带着一丝忐忑的。文学术语，这四个字对我来说，总是伴随着“晦涩”、“难懂”的联想。我曾经尝试过阅读一些文学理论的书籍，但往往是看了一半就放弃了，觉得那些概念离我的生活太远。然而，这本书完全打破了我的这种刻板印象。作者的笔触非常细腻，就像一位经验丰富的导游，耐心地引领我走过文学史的长廊。我特别喜欢书中对“现实主义”的阐释，它没有简单地将其定义为“反映现实”，而是深入探讨了现实主义者如何在一个充满社会矛盾和阶级分化的时代，试图通过对日常生活和普通人的细致描绘，来揭示社会的真实面貌。作者还对比了不同国家和不同时期的现实主义，比如俄国的批判现实主义和法国的自然主义，让我看到了现实主义内部的多样性和发展。这种细致的比较，让我对“现实主义”这个概念有了更立体、更深刻的认识。此外，书中对“象征主义”的解读也让我眼前一亮。我一直认为象征主义是模糊和难以捉摸的，但作者通过大量的文学作品案例，将象征主义中的意象、暗示、象征意义进行了清晰的梳理，让我能够感受到其中蕴含的情感力量和精神追求。这本书让我觉得，文学理论并不是枯燥的学术研究，而是能够连接我们与文学作品、与作者、与时代的重要桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本《从浪漫主义到后现代主义：文学术语新诠》给我带来了一种前所未有的阅读体验，它不仅仅是关于文学术语的解释，更像是对我整个文学观的一次深刻洗礼。我一直觉得，理解文学作品，尤其是那些流传久远的经典，需要一种“天赋”或者“背景”。但是，这本书却让我觉得，理解文学，其实是一件人人都可以参与的事情，只要你愿意去探索。作者在介绍“现代主义”时，并没有简单地罗列其各种特征，而是将其置于一个巨大的历史变迁的背景下，比如第一次世界大战带来的精神冲击，以及科学技术飞速发展对人类价值观的挑战。这让我明白，现代主义的出现，是对那个时代种种不安和迷茫的回应。书中对“意识流”的分析，更是让我大开眼界。我曾经以为这只是一种写作技巧，但作者通过对乔伊斯、伍尔夫等人的作品的细致解读，让我看到了意识流如何试图捕捉人类思维的复杂性和非线性，如何将内心世界的微小波动呈现在读者面前。这种对内心世界的深刻洞察，让我对文学的表现力有了全新的认识。而且，书中并非是按照时间顺序线性推进，而是常常在不同的流派之间进行巧妙的穿插和对比，比如在讨论“解构主义”时，会回溯到早期哲学中的某些思想，又会展望到当代文学的某些倾向。这种跳跃性的、非线性的叙述方式，本身就带着一种后现代的意味，让阅读过程本身就充满惊喜和启发。