林亨泰的天地-林亨泰新诗研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　林亨泰，笔名亨人、桓太，一九二四年十二月十一日生于日据时代台中州北斗街，小时候接受日本教育，早年以日文写作，台北光复后改习中文，是国内极少数跨越语言一代的诗人，于一九四八年加入「银铃会」，一九五五年加入「现代派」，一九六四年发起《笠》诗刊并担任首任主编。

　　林亨泰的创作过程，以沿袭日本现代诗输入西欧现代诗潮前后顺序而展开着有诗集《灵魂的产生》（日文诗集，中文《灵魂的啼声》）、《长的咽喉》、《林亨泰诗集》、《爪痕集》、《跨不过的历史》，诗论集《现代诗的基本精神──论真挚性》，教育论着《ＪＳ布鲁那的教育理论》，译有法国马洛所着的《保罗．梵乐希的方法序说》，创作量并不大，但他的作品及评论影响台湾现代诗发展是有目共睹的事实。林亨泰由「银铃会」到「现代派」再到「笠诗社」的衍变，可见其「始于批判」、「走过现代」、「定位本土」的诗路历程，是台湾现代诗史的典型缩影。

　　林亨泰是一位充满神秘魅力的人物，在学识和创作方面皆有与众不同的特性，是诗艺的探索家，不断的往诗的处女地探索，向着没有价值的地方发现有价值的东西，林亨泰在〈笠下影：林亨泰〉即中写到：

　　「我宁愿尽力去探求还没有被那些『懂得价值的人』的足迹所践踏过的地方，纵然那是有着狰狞的容貌而不能称为风景，或者不过是丑陋的一角而不足以称为风景，可是，我以为只有在这里才体会得到人类居住的环境底真正的严谨性。」

　　以绿色画上陆界的
　　台湾，啊，美丽岛
　　住下了六十年后
　　第一次离开了妳
　　从云上俯看，更能证明
　　台湾，啊，妳是美丽的

　　以白浪镶嵌岸边的
　　台湾，啊，美丽岛
　　离开了一阵子后
　　又回到了妳身边
　　从机场走出，竟然发现
　　台湾，啊，妳是脏乱的
　　──〈台湾〉

作者简介

萧萧（萧水顺，1947 ~）

　　彰化社头人。辅仁大学中文系毕业，台湾师范大学国文研究所硕士。曾任明道大学通识教育中心主任、中文系主任，现为明道大学中文系副教授。一生戮力于诗、散文的创作，现代诗的推广与理论的建构，对于彰化诗学、台湾诗学、台湾新诗美学付出甚多心力。创作与编着书籍已超过一○五册，仍继续在文学创作与评论上继续挺进

沧海撷珠：当代诗歌的多元景观与理论重塑 本书简介 本书以广阔的视野和深厚的学理功底，聚焦于二十世纪末至今的中国当代诗歌领域，旨在描绘一幅复杂、多变且充满活力的诗歌图景。我们不探讨任何特定诗人的个体创作，而是深入剖析在宏大社会变迁与文化思潮冲击下，当代诗歌在主题选择、语言实验、形式革新以及与外部世界互动等方面所呈现出的关键趋势与内在逻辑。 本书的结构围绕当代诗歌的几个核心议题展开，力求提供一种兼具现象描述与理论建构的分析框架。 --- 第一部分：语境的嬗变与诗歌的“在场” 当代诗歌的创作与接受，无法脱离其所处的历史与社会语境。本部分考察了在后现代思潮的渗透、全球化进程的加速以及信息爆炸的时代背景下，诗歌如何重新定位自身在文化结构中的位置。 一、媒介的拓扑结构与诗性空间的重构 我们首先分析了互联网、社交媒体以及数字出版对传统诗歌传播模式带来的颠覆性影响。数字媒介的即时性、互动性和碎片化特征，如何挑战了以往被尊崇的“文本的封闭性”与“作者的权威性”？本部分将引入“超文本诗学”的概念，探讨诗歌在电子屏幕上如何生成新的阅读体验和意义网络。同时，我们审视了诗歌如何走出精英象牙塔，进入大众视野，以及这种“在场感”对诗歌本体论提出的质疑。 二、社会现实的回声与“在场感”的复杂性 当代诗歌不再满足于纯粹的个人抒情或唯美主义的探索。本章深入分析了在社会转型期，特定群体经验——如城市化进程中的疏离感、身份政治的浮现、技术理性对人文精神的挤压——如何被诗歌转化为具有穿透力的意象和叙事。我们辨析了“介入现实”与“逃离现实”这两种张力之间，当代诗性是如何寻求平衡的。重点在于考察那些以非传统方式（如口述历史的碎片化引用、新闻语汇的挪用）来表达历史创伤与集体记忆的文本群落。 --- 第二部分：语言的褶皱与形式的探险 语言，是诗歌的永恒战场。本部分将目光聚焦于当代诗人如何处理和解构既有的语言传统，并在形式上进行大胆的实验与突破。 三、日常语汇的“去魅”与“再魅” 当代诗歌在语言策略上呈现出显著的“去中心化”倾向。我们探讨了诗人如何从“高蹈”的诗歌腔调中退却，转向对日常口语、地方俚语乃至“非审美化”词汇的吸纳。这种回归日常的努力，并非简单的模仿，而是一种对语言本质的再审视——通过粗粝的、未经雕琢的语言，来揭示被现代性遮蔽的真实。我们将细致分析“陌生化”修辞在当代语境中的新变种，以及如何通过语法的断裂和词序的重组，实现意义的“爆炸”而非线性的导引。 四、形式的消解与文本的景观化 从格律的束缚中解放出来后，当代诗歌在形式上展现出极大的开放性。本章关注“自由体”的深度演化，尤其探讨了诗歌向视觉艺术、音乐结构乃至剧场美学借用元素的现象。例如，空间排布对节奏的控制，留白（或称“负空间”）如何成为意义的载体，以及长诗在叙事结构上的多线性铺陈。我们还将分析“档案诗学”的兴起，即文本如何通过拼贴、引用和非虚构片段的嵌入，构建出一种类似“文献景观”的复杂阅读体验。 --- 第三部分：观念的碰撞与美学的重塑 当代诗歌创作的广阔性，必然带来理论视角的多元化。本部分旨在梳理和辨析当下诗坛中几种重要的、相互竞争或并存的美学立场。 五、内向性转向与“在世经验”的哲学探寻 尽管外部世界喧嚣不已，仍有一批重要的创作力量，选择向内深化，探索主体意识的边界与“在世经验”的本质。本章探讨了现象学、生存主义哲学对当代诗歌的影响，特别是如何通过对瞬间感受、身体感知和时间流逝的精准捕捉，来重构“自我”与世界的关系。这种内向的探求，往往伴随着对传统形而上学的反思与消解。 六、翻译与跨文化视域下的诗歌互译 在全球化文学交流日益频繁的背景下，诗歌的“域外经验”对本土创作形成了强有力的刺激。本部分关注当代中国诗歌在世界范围内的接受情况，以及外来诗歌（如拉美魔幻现实主义、欧洲象征主义的当代回响）如何启发本土诗人对叙事、象征和意境的理解。翻译过程本身被视为一种再创作，它揭示了不同文化系统中“诗性”标准的不一致性与互补性。 七、诗学传统的“清理”与“激活” 当代诗歌并非凭空产生，它对自身悠久的历史传统（无论是近代的白话新诗传统，还是更早的古典诗词资源）抱持着一种复杂的态度：既有决绝的批判与切割，也有隐秘的继承与转译。本书将梳理当代诗人如何“清理”传统中被意识形态化或模式化的部分，同时又如何从古典资源中“激活”出新的语言潜力，实现对历史的创造性对话。 --- 结语：在无定形中确立坐标 本书最终试图证明，当代诗歌的真正活力，恰恰在于其“无定形”的状态。它拒绝被单一的流派标签所固化，在语言、形式与观念的交锋中，持续地生成新的可能性。我们所见的，是一个在不断自我修正、自我颠覆与自我重建的过程中，展现出强大生命力的诗歌宇宙。本书是理解这一复杂生态的一份地图，而非终点站。

丛书序　启动彰化学
自序

第一章
林亨泰诗语风格「异常句」、「走样结构」之分析──以《林亨泰诗集》为分析场域　孟佑宁

第二章
感觉灵光的诗美投影──评析林亨泰诗作艺术　郭枫

第三章
林亨泰符号诗研究　丁旭辉

第四章
台湾现代诗史的见证者──林亨泰诗论研究　陈秉贞

第五章
景也，亨泰！舍也，亨泰！思也，亨泰！──读林亨泰的诗，兼论图像诗的思维走势　陶保玺

第六章
主知．超现实．现代派运动　刘正忠

第七章
想像「现代诗」：以林亨泰五○年代的「现代主义」建构为例　林巾力

第八章
我的想法与回应──针对曾贵海的论点　林亨泰

第九章
凝视乡土，心系台湾──林亨泰诗中的台湾图像　柯夌伶

【附录】
林亨泰研究书目　苏茵慧整理

推荐序
启动彰化学──共同完成大梦想

　　二十多年来，台湾主体意识逐渐抬头，社区营造也蔚为趋势。各县市乡镇纷纷编纂史志，大家来写村史则方兴未艾。而有志之士更是积极投入研究，于是金门学、宜兰学、澎湖学、苗栗学、台中学、屏东学......，相继推出，腾传一时。

　　大致上说来，这些学术现象的形成过程，个人曾直接或间接参与，于其原委当有某种程度的了解，也引起相当深刻的反思。

　　一九九六年，我从服务二十五年的辅大退休，获聘于彰化师大国文系。教学、研究之余，仍然继续台湾民俗艺术的田调工作。一九九九年，个人接受彰化县文化局的委託，进行为期一年的饮食文化调查研究，带领四位研究生进出二十六个乡镇市，访问二百三十多个饮食点，最后缴交《彰化县饮食文化》（三十五万字）的成果。

　　当时，我曾说过：往昔，有一府二鹿三艋舺的符码；今天，饮食文化见证半线风华。这是先民的智慧结晶，也是彰化的珍贵资源之一。

　　彰化一带，旧称半线，是来自平埔族「半线社」之名。清雍正元年（1723），正式立县；四年（1726）创建孔庙，先贤以「设学立教，以彰雅化」期许，并命名为「彰化县」。在地理上，彰化位于台湾中部，除东部边缘少许山峦外，大部分属于平原，浊水溪流过，土地肥沃，农业发达，有「台湾第一谷仓」之美誉。三百年来，彰化族群多元，人文荟萃，并且累积许多有形、无形的文化资产，其风华之多采多姿，与府城相比，恐怕毫不逊色。

　　二十五座古蹟群，各式各样民居，既传释先民的营造智慧，也呈现了独特的综合艺术；戏曲彰化，多音交响，南管、北管、高甲戏、歌仔戏与布袋戏，传唱斯土斯民的心声与梦想；繁复的民间工艺，精致的传统家俱，在在流露令人欣羡的生活美学；而人杰地灵，文风鼎盛，旧、新文学引领风骚，成果斐然；至于潜藏民间的文学，既生动又多样，还有待进一步的挖掘与整理。

　　这些元素是彰化的底蕴，它们共同型塑了「人文彰化」的图像。

　　十二年，我亲近彰化，探勘宝藏，逐渐发现其人文的丰饶多元。在因缘俱足之下，透过产官学合作的模式，正式推出「启动彰化学」的构想。

　　基本上，启动彰化学，是项多元的整合工程，大概包括五个面相：课程设计结合理论与实际，彰化师大国文系、台文所开设的乡土教学专题、台湾文化专题、田野调查、民间文学、彰化县作家讲座与文化列车等，是扎根也是开拓文化人口的基础课程，此其一；为彰化学国际化作出宣示，2007彰化文学国际学术研讨会聚集国内外学者五十多人，进行八场次二十六篇的论述，为彰化文学研究聚焦，也增加彰化学的国际能见度，此其二；彰化师大文学院立足彰化，于人文扎根、师资培育、在职进修与社会服务扮演相当重要角色，二○○七重点发展计画以「彰化学」为主，包括：地理系〈中部地区地理环境空间分析〉、美术系〈彰化地区艺术与人文展演空间〉与国文系〈建置彰化诗学电子资料库〉三个子题，横向联系、思索交集，以整合彰化人文资源，并获得校方的大力支持，此其三；文学院接受彰化县文化局的委託，承办2007彰化学研讨会，我们将进行人力规划，结合国内学者专家的经验与智慧，全方位多领域的探索彰化内涵，再现人文彰化的风貌，为文化创意产业提供一个思考的空间，此其四；为了开拓彰化学，我们成立编委会，拟订宗教、历史、地理、生物、政治、社会、民俗、民间文学、古典文学、现代文学、传统建筑、传统表演艺术、传统手工艺与饮食文化等系列，敦请学者专家撰写，其终极目标乃在挖掘彰化人文底蕴，累积人文资源，此其五。

　　彰化师大扎根半线三十六年，近年来，配合政策积极转型为综合大学，努力参与社区总体营造，实践校园家园化，缔造优质的人文空间，经营境教，以发挥潜移默化的效果，并且开出产官学合作的契机，推出专案，互相奥援，善尽知识分子的责任，回馈社会。在白沙山庄，师生以「立卦山福慧双修大师彰师大，依湖畔学思并重明德化德明」互相勉励。

　　从私立辅大退休，转进国立彰师大，我的教授生涯经常被视为逆向操作，于台湾教育界属于特例；五年后，又将再次退休。个人提出一个大梦想，期望结合众多因缘，启动彰化学，以深耕人文彰化。为了有系统的累积其多元资源，精心设计多种系列，我们力邀学者专家分门别类、循序渐进推出彰化学丛书，预计每年十二册，五年六十册。并将这套丛书献给彰化、台湾与国际社会。

　　基本上，丛书的出版是产官学合作的最佳典范，也毋宁是台湾学的崭新里程碑。感谢彰化县文化局、全兴、顶新、帝宝等文教基金会与彰化师大张惠博校长的支持。专业出版社晨星的合作，在编辑、美编上，为丛书塑造风格，能新人耳目；彰化人杜忠诰教授，亲自题写「彰化学」三字，名家出手为丛书增色不少，在此一併感谢。

　　回想这套丛书的出版，从起心动念，因缘俱足，到逐步推出，其过程真是不可思议。

　　「让我们共同完成一个大梦想吧。」我除了心存感激外，只能如是说。

林明德（国立彰化师范大学教授兼副校长）

评分☆☆☆☆☆

《林亨泰的天地——林亨泰新诗研究》这本书，与其说是一本学术专著，不如说是一次与林亨泰心灵的深度对话。我尤其对书中探讨林亨泰诗歌中的“孤独”主题深感兴趣。在很多诗人的作品中，孤独常常是一种令人扼腕的忧伤，但在林亨泰的诗歌里，我似乎感受到一种更复杂的情感，那是一种在孤独中寻找力量，在沉寂中孕育希望的姿态。书中的分析，让我有机会去理解，林亨泰的“孤独”并非是消极的逃避，而是一种主动的内省，一种与自我对话的契机，更是一种与世界保持距离却又深刻连接的独特方式。我希望作者能够深入挖掘，林亨泰的孤独感是如何影响他的创作，他又是如何将这种个体情感升华为一种对人类生存状态的普遍关照。这本书，让我得以窥见，即使在最深的孤独中，也能绽放出最耀眼的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

这本《林亨泰的天地——林亨泰新诗研究》的书名，光是听起来就有一种沉静而广阔的意境。我一直对那些能够构建出独特艺术世界的诗人抱有浓厚的兴趣，林亨泰这个名字，在我的印象中，总是与一种深邃的思考和细腻的情感紧密相连。我期待在这本书中，能够跟随作者的笔触，走进林亨泰诗人那片独一无二的“天地”。这种“天地”，在我看来，不仅仅是诗歌创作的题材范畴，更是一种他观察世界、体验生活、表达内心的独特视角和精神维度。我想象着，这本书会像一把钥匙，为我打开一扇门，让我得以窥探诗人内心最深处的情感律动，理解他如何将个人的生命经验升华为具有普遍意义的艺术表达。每一次阅读一本关于伟大诗人的研究，都像是一次灵魂的洗礼，我希望这次也能如此。书名中的“新诗研究”也预示着它并非仅仅是简单的作品汇编，而是经过深入的分析、解读和理论探讨，这对于我这样一个渴望深入理解诗歌创作背后逻辑的读者来说，无疑充满了吸引力。我迫不及待地想知道，作者将如何阐释林亨泰在新诗发展中的地位和影响，他的诗歌语言又有哪些独特的魅力值得我们细细品味。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《林亨泰的天地——林亨泰新诗研究》，我仿佛踏入了一片被诗歌所笼罩的神秘领域，每一页都散发着思想的光芒。我特别被书中关于林亨泰诗歌中“自然”意象的阐释所吸引。我一直相信，自然是诗人灵感的源泉，也是他们情感的寄托。林亨泰笔下的自然，想必不是简单的景物描摹，而是一种与诗人内心世界相互映照的存在。我渴望在这本书中，看到作者如何解读林亨泰对自然万物的细致观察，以及他如何将这些自然的元素，融入到他诗歌的哲学思考之中。书中的研究，让我有机会去体悟，林亨泰是如何在山川草木、日月星辰之间，寻找生命的意义，如何用诗意的语言，去赞美生命的勃勃生机，又如何在自然的循环往复中，体味人生的无常与永恒。这本书，让我对林亨泰这位诗人，以及他对“天地”的独特理解，有了更深刻、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完《林亨泰的天地——林亨泰新诗研究》的部分章节，我最大的感受是，林亨泰的诗歌世界，宛如一个精心构建的迷宫，每一步探索都充满了惊喜与回味。书中对于他诗歌中“时间”主题的处理，更是让我印象深刻。我常常觉得，时间是诗人永恒的追问对象，而林亨泰似乎用一种异常细腻而又富有哲思的方式，将时间的流逝、记忆的痕迹以及对未来的期盼，巧妙地编织在他的诗句之中。我期待书中能够深入剖析林亨泰是如何通过语言的张力，去捕捉和呈现那些难以言说的关于时间的感受，比如青春的易逝，岁月的沉淀，以及生命中那些稍纵即逝却又深刻烙印的瞬间。作者的评论，让我仿佛看到了诗人站在时间的河岸边，用饱含深情的目光，凝视着波涛滚滚的流水，并在其中捕捉到人类共通的情感。这种对时间本质的洞察，以及用诗歌语言对其的精准表达，无疑是林亨泰诗歌艺术的精髓所在。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本《林亨泰的天地——林亨泰新诗研究》，一股浓厚的学术气息扑面而来，却又不是那种枯燥乏味的理论堆砌。书中的文字，像是一条蜿蜒的小溪，缓缓流淌，时而激起细微的浪花，时而汇聚成深邃的潭水，引导着我一同潜入林亨泰诗歌的海洋。我特别关注书中对林亨泰诗歌意象的解读。在他构建的“天地”里，那些看似寻常的意象，比如一片落叶，一缕阳光，或者一个远去的背影，在经过他的诗化处理后，往往会焕发出令人惊叹的生命力。我好奇作者是如何捕捉到这些意象背后的深层含义，它们又如何承载着诗人对人生、对自然的感悟。书中的分析，在我看来，不仅仅是对文本的疏离性解读，更是一种情感上的共鸣和精神上的对话。它让我看到了，原来诗歌并非只是文字的排列组合，而是诗人用生命的热情和深刻的思考，编织出的一个个感人至深的篇章。我尤其期待书中能够揭示林亨泰诗歌创作的独特方法论，以及他对语言边界的探索，这对于理解一位诗人的艺术成就至关重要。