林亨泰的天地-林亨泰新詩研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　林亨泰，筆名亨人、桓太，一九二四年十二月十一日生於日據時代颱中州北鬥街，小時候接受日本教育，早年以日文寫作，颱北光復後改習中文，是國內極少數跨越語言一代的詩人，於一九四八年加入「銀鈴會」，一九五五年加入「現代派」，一九六四年發起《笠》詩刊並擔任首任主編。

　　林亨泰的創作過程，以沿襲日本現代詩輸入西歐現代詩潮前後順序而展開著有詩集《靈魂的産生》（日文詩集，中文《靈魂的啼聲》）、《長的咽喉》、《林亨泰詩集》、《爪痕集》、《跨不過的曆史》，詩論集《現代詩的基本精神──論真摯性》，教育論著《ＪＳ布魯那的教育理論》，譯有法國馬洛所著的《保羅．梵樂希的方法序說》，創作量並不大，但他的作品及評論影響颱灣現代詩發展是有目共睹的事實。林亨泰由「銀鈴會」到「現代派」再到「笠詩社」的衍變，可見其「始於批判」、「走過現代」、「定位本土」的詩路曆程，是颱灣現代詩史的典型縮影。

　　林亨泰是一位充滿神秘魅力的人物，在學識和創作方麵皆有與眾不同的特性，是詩藝的探索傢，不斷的往詩的處女地探索，嚮著沒有價值的地方發現有價值的東西，林亨泰在〈笠下影：林亨泰〉即中寫到：

　　「我寜願盡力去探求還沒有被那些『懂得價值的人』的足跡所踐踏過的地方，縱然那是有著猙獰的容貌而不能稱為風景，或者不過是醜陋的一角而不足以稱為風景，可是，我以為隻有在這裏纔體會得到人類居住的環境底真正的嚴謹性。」

　　以綠色畫上陸界的
　　颱灣，啊，美麗島
　　住下瞭六十年後
　　第一次離開瞭妳
　　從雲上俯看，更能證明
　　颱灣，啊，妳是美麗的

　　以白浪鑲嵌岸邊的
　　颱灣，啊，美麗島
　　離開瞭一陣子後
　　又迴到瞭妳身邊
　　從機場走齣，竟然發現
　　颱灣，啊，妳是髒亂的
　　──〈颱灣〉

作者簡介

蕭蕭（蕭水順，1947 ~）

　　彰化社頭人。輔仁大學中文係畢業，颱灣師範大學國文研究所碩士。曾任明道大學通識教育中心主任、中文係主任，現為明道大學中文係副教授。一生戮力於詩、散文的創作，現代詩的推廣與理論的建構，對於彰化詩學、颱灣詩學、颱灣新詩美學付齣甚多心力。創作與編著書籍已超過一○五冊，仍繼續在文學創作與評論上繼續挺進

滄海擷珠：當代詩歌的多元景觀與理論重塑 本書簡介 本書以廣闊的視野和深厚的學理功底，聚焦於二十世紀末至今的中國當代詩歌領域，旨在描繪一幅復雜、多變且充滿活力的詩歌圖景。我們不探討任何特定詩人的個體創作，而是深入剖析在宏大社會變遷與文化思潮衝擊下，當代詩歌在主題選擇、語言實驗、形式革新以及與外部世界互動等方麵所呈現齣的關鍵趨勢與內在邏輯。 本書的結構圍繞當代詩歌的幾個核心議題展開，力求提供一種兼具現象描述與理論建構的分析框架。 --- 第一部分：語境的嬗變與詩歌的“在場” 當代詩歌的創作與接受，無法脫離其所處的曆史與社會語境。本部分考察瞭在後現代思潮的滲透、全球化進程的加速以及信息爆炸的時代背景下，詩歌如何重新定位自身在文化結構中的位置。 一、媒介的拓撲結構與詩性空間的重構 我們首先分析瞭互聯網、社交媒體以及數字齣版對傳統詩歌傳播模式帶來的顛覆性影響。數字媒介的即時性、互動性和碎片化特徵，如何挑戰瞭以往被尊崇的“文本的封閉性”與“作者的權威性”？本部分將引入“超文本詩學”的概念，探討詩歌在電子屏幕上如何生成新的閱讀體驗和意義網絡。同時，我們審視瞭詩歌如何走齣精英象牙塔，進入大眾視野，以及這種“在場感”對詩歌本體論提齣的質疑。 二、社會現實的迴聲與“在場感”的復雜性 當代詩歌不再滿足於純粹的個人抒情或唯美主義的探索。本章深入分析瞭在社會轉型期，特定群體經驗——如城市化進程中的疏離感、身份政治的浮現、技術理性對人文精神的擠壓——如何被詩歌轉化為具有穿透力的意象和敘事。我們辨析瞭“介入現實”與“逃離現實”這兩種張力之間，當代詩性是如何尋求平衡的。重點在於考察那些以非傳統方式（如口述曆史的碎片化引用、新聞語匯的挪用）來錶達曆史創傷與集體記憶的文本群落。 --- 第二部分：語言的褶皺與形式的探險 語言，是詩歌的永恒戰場。本部分將目光聚焦於當代詩人如何處理和解構既有的語言傳統，並在形式上進行大膽的實驗與突破。 三、日常語匯的“去魅”與“再魅” 當代詩歌在語言策略上呈現齣顯著的“去中心化”傾嚮。我們探討瞭詩人如何從“高蹈”的詩歌腔調中退卻，轉嚮對日常口語、地方俚語乃至“非審美化”詞匯的吸納。這種迴歸日常的努力，並非簡單的模仿，而是一種對語言本質的再審視——通過粗糲的、未經雕琢的語言，來揭示被現代性遮蔽的真實。我們將細緻分析“陌生化”修辭在當代語境中的新變種，以及如何通過語法的斷裂和詞序的重組，實現意義的“爆炸”而非綫性的導引。 四、形式的消解與文本的景觀化 從格律的束縛中解放齣來後，當代詩歌在形式上展現齣極大的開放性。本章關注“自由體”的深度演化，尤其探討瞭詩歌嚮視覺藝術、音樂結構乃至劇場美學藉用元素的現象。例如，空間排布對節奏的控製，留白（或稱“負空間”）如何成為意義的載體，以及長詩在敘事結構上的多綫性鋪陳。我們還將分析“檔案詩學”的興起，即文本如何通過拼貼、引用和非虛構片段的嵌入，構建齣一種類似“文獻景觀”的復雜閱讀體驗。 --- 第三部分：觀念的碰撞與美學的重塑 當代詩歌創作的廣闊性，必然帶來理論視角的多元化。本部分旨在梳理和辨析當下詩壇中幾種重要的、相互競爭或並存的美學立場。 五、內嚮性轉嚮與“在世經驗”的哲學探尋 盡管外部世界喧囂不已，仍有一批重要的創作力量，選擇嚮內深化，探索主體意識的邊界與“在世經驗”的本質。本章探討瞭現象學、生存主義哲學對當代詩歌的影響，特彆是如何通過對瞬間感受、身體感知和時間流逝的精準捕捉，來重構“自我”與世界的關係。這種內嚮的探求，往往伴隨著對傳統形而上學的反思與消解。 六、翻譯與跨文化視域下的詩歌互譯 在全球化文學交流日益頻繁的背景下，詩歌的“域外經驗”對本土創作形成瞭強有力的刺激。本部分關注當代中國詩歌在世界範圍內的接受情況，以及外來詩歌（如拉美魔幻現實主義、歐洲象徵主義的當代迴響）如何啓發本土詩人對敘事、象徵和意境的理解。翻譯過程本身被視為一種再創作，它揭示瞭不同文化係統中“詩性”標準的不一緻性與互補性。 七、詩學傳統的“清理”與“激活” 當代詩歌並非憑空産生，它對自身悠久的曆史傳統（無論是近代的白話新詩傳統，還是更早的古典詩詞資源）抱持著一種復雜的態度：既有決絕的批判與切割，也有隱秘的繼承與轉譯。本書將梳理當代詩人如何“清理”傳統中被意識形態化或模式化的部分，同時又如何從古典資源中“激活”齣新的語言潛力，實現對曆史的創造性對話。 --- 結語：在無定形中確立坐標 本書最終試圖證明，當代詩歌的真正活力，恰恰在於其“無定形”的狀態。它拒絕被單一的流派標簽所固化，在語言、形式與觀念的交鋒中，持續地生成新的可能性。我們所見的，是一個在不斷自我修正、自我顛覆與自我重建的過程中，展現齣強大生命力的詩歌宇宙。本書是理解這一復雜生態的一份地圖，而非終點站。

叢書序　啓動彰化學
自序

第一章
林亨泰詩語風格「異常句」、「走樣結構」之分析──以《林亨泰詩集》為分析場域　孟佑寜

第二章
感覺靈光的詩美投影──評析林亨泰詩作藝術　郭楓

第三章
林亨泰符號詩研究　丁旭輝

第四章
颱灣現代詩史的見證者──林亨泰詩論研究　陳秉貞

第五章
景也，亨泰！捨也，亨泰！思也，亨泰！──讀林亨泰的詩，兼論圖像詩的思維走勢　陶保璽

第六章
主知．超現實．現代派運動　劉正忠

第七章
想像「現代詩」：以林亨泰五○年代的「現代主義」建構為例　林巾力

第八章
我的想法與迴應──針對曾貴海的論點　林亨泰

第九章
凝視鄉土，心係颱灣──林亨泰詩中的颱灣圖像　柯夌伶

【附錄】
林亨泰研究書目　蘇茵慧整理

推薦序
啓動彰化學──共同完成大夢想

　　二十多年來，颱灣主體意識逐漸抬頭，社區營造也蔚為趨勢。各縣市鄉鎮紛紛編纂史誌，大傢來寫村史則方興未艾。而有誌之士更是積極投入研究，於是金門學、宜蘭學、澎湖學、苗栗學、颱中學、屏東學......，相繼推齣，騰傳一時。

　　大緻上說來，這些學術現象的形成過程，個人曾直接或間接參與，於其原委當有某種程度的瞭解，也引起相當深刻的反思。

　　一九九六年，我從服務二十五年的輔大退休，獲聘於彰化師大國文係。教學、研究之餘，仍然繼續颱灣民俗藝術的田調工作。一九九九年，個人接受彰化縣文化局的委託，進行為期一年的飲食文化調查研究，帶領四位研究生進齣二十六個鄉鎮市，訪問二百三十多個飲食點，最後繳交《彰化縣飲食文化》（三十五萬字）的成果。

　　當時，我曾說過：往昔，有一府二鹿三艋舺的符碼；今天，飲食文化見證半綫風華。這是先民的智慧結晶，也是彰化的珍貴資源之一。

　　彰化一帶，舊稱半綫，是來自平埔族「半綫社」之名。清雍正元年（1723），正式立縣；四年（1726）創建孔廟，先賢以「設學立教，以彰雅化」期許，並命名為「彰化縣」。在地理上，彰化位於颱灣中部，除東部邊緣少許山巒外，大部分屬於平原，濁水溪流過，土地肥沃，農業發達，有「颱灣第一榖倉」之美譽。三百年來，彰化族群多元，人文薈萃，並且纍積許多有形、無形的文化資産，其風華之多采多姿，與府城相比，恐怕毫不遜色。

　　二十五座古蹟群，各式各樣民居，既傳釋先民的營造智慧，也呈現瞭獨特的綜閤藝術；戲麯彰化，多音交響，南管、北管、高甲戲、歌仔戲與布袋戲，傳唱斯土斯民的心聲與夢想；繁復的民間工藝，精緻的傳統傢俱，在在流露令人欣羨的生活美學；而人傑地靈，文風鼎盛，舊、新文學引領風騷，成果斐然；至於潛藏民間的文學，既生動又多樣，還有待進一步的挖掘與整理。

　　這些元素是彰化的底蘊，它們共同型塑瞭「人文彰化」的圖像。

　　十二年，我親近彰化，探勘寶藏，逐漸發現其人文的豐饒多元。在因緣俱足之下，透過産官學閤作的模式，正式推齣「啓動彰化學」的構想。

　　基本上，啓動彰化學，是項多元的整閤工程，大概包括五個麵相：課程設計結閤理論與實際，彰化師大國文係、颱文所開設的鄉土教學專題、颱灣文化專題、田野調查、民間文學、彰化縣作傢講座與文化列車等，是紮根也是開拓文化人口的基礎課程，此其一；為彰化學國際化作齣宣示，2007彰化文學國際學術研討會聚集國內外學者五十多人，進行八場次二十六篇的論述，為彰化文學研究聚焦，也增加彰化學的國際能見度，此其二；彰化師大文學院立足彰化，於人文紮根、師資培育、在職進修與社會服務扮演相當重要角色，二○○七重點發展計畫以「彰化學」為主，包括：地理係〈中部地區地理環境空間分析〉、美術係〈彰化地區藝術與人文展演空間〉與國文係〈建置彰化詩學電子資料庫〉三個子題，橫嚮聯係、思索交集，以整閤彰化人文資源，並獲得校方的大力支持，此其三；文學院接受彰化縣文化局的委託，承辦2007彰化學研討會，我們將進行人力規劃，結閤國內學者專傢的經驗與智慧，全方位多領域的探索彰化內涵，再現人文彰化的風貌，為文化創意産業提供一個思考的空間，此其四；為瞭開拓彰化學，我們成立編委會，擬訂宗教、曆史、地理、生物、政治、社會、民俗、民間文學、古典文學、現代文學、傳統建築、傳統錶演藝術、傳統手工藝與飲食文化等係列，敦請學者專傢撰寫，其終極目標乃在挖掘彰化人文底蘊，纍積人文資源，此其五。

　　彰化師大紮根半綫三十六年，近年來，配閤政策積極轉型為綜閤大學，努力參與社區總體營造，實踐校園傢園化，締造優質的人文空間，經營境教，以發揮潛移默化的效果，並且開齣産官學閤作的契機，推齣專案，互相奧援，善盡知識分子的責任，迴饋社會。在白沙山莊，師生以「立卦山福慧雙修大師彰師大，依湖畔學思並重明德化德明」互相勉勵。

　　從私立輔大退休，轉進國立彰師大，我的教授生涯經常被視為逆嚮操作，於颱灣教育界屬於特例；五年後，又將再次退休。個人提齣一個大夢想，期望結閤眾多因緣，啓動彰化學，以深耕人文彰化。為瞭有係統的纍積其多元資源，精心設計多種係列，我們力邀學者專傢分門彆類、循序漸進推齣彰化學叢書，預計每年十二冊，五年六十冊。並將這套叢書獻給彰化、颱灣與國際社會。

　　基本上，叢書的齣版是産官學閤作的最佳典範，也毋寜是颱灣學的嶄新裏程碑。感謝彰化縣文化局、全興、頂新、帝寶等文教基金會與彰化師大張惠博校長的支持。專業齣版社晨星的閤作，在編輯、美編上，為叢書塑造風格，能新人耳目；彰化人杜忠誥教授，親自題寫「彰化學」三字，名傢齣手為叢書增色不少，在此一併感謝。

　　迴想這套叢書的齣版，從起心動念，因緣俱足，到逐步推齣，其過程真是不可思議。

　　「讓我們共同完成一個大夢想吧。」我除瞭心存感激外，隻能如是說。

林明德（國立彰化師範大學教授兼副校長）

评分☆☆☆☆☆

讀完《林亨泰的天地——林亨泰新詩研究》的部分章節，我最大的感受是，林亨泰的詩歌世界，宛如一個精心構建的迷宮，每一步探索都充滿瞭驚喜與迴味。書中對於他詩歌中“時間”主題的處理，更是讓我印象深刻。我常常覺得，時間是詩人永恒的追問對象，而林亨泰似乎用一種異常細膩而又富有哲思的方式，將時間的流逝、記憶的痕跡以及對未來的期盼，巧妙地編織在他的詩句之中。我期待書中能夠深入剖析林亨泰是如何通過語言的張力，去捕捉和呈現那些難以言說的關於時間的感受，比如青春的易逝，歲月的沉澱，以及生命中那些稍縱即逝卻又深刻烙印的瞬間。作者的評論，讓我仿佛看到瞭詩人站在時間的河岸邊，用飽含深情的目光，凝視著波濤滾滾的流水，並在其中捕捉到人類共通的情感。這種對時間本質的洞察，以及用詩歌語言對其的精準錶達，無疑是林亨泰詩歌藝術的精髓所在。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本《林亨泰的天地——林亨泰新詩研究》，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，卻又不是那種枯燥乏味的理論堆砌。書中的文字，像是一條蜿蜒的小溪，緩緩流淌，時而激起細微的浪花，時而匯聚成深邃的潭水，引導著我一同潛入林亨泰詩歌的海洋。我特彆關注書中對林亨泰詩歌意象的解讀。在他構建的“天地”裏，那些看似尋常的意象，比如一片落葉，一縷陽光，或者一個遠去的背影，在經過他的詩化處理後，往往會煥發齣令人驚嘆的生命力。我好奇作者是如何捕捉到這些意象背後的深層含義，它們又如何承載著詩人對人生、對自然的感悟。書中的分析，在我看來，不僅僅是對文本的疏離性解讀，更是一種情感上的共鳴和精神上的對話。它讓我看到瞭，原來詩歌並非隻是文字的排列組閤，而是詩人用生命的熱情和深刻的思考，編織齣的一個個感人至深的篇章。我尤其期待書中能夠揭示林亨泰詩歌創作的獨特方法論，以及他對語言邊界的探索，這對於理解一位詩人的藝術成就至關重要。

评分☆☆☆☆☆

《林亨泰的天地——林亨泰新詩研究》這本書，與其說是一本學術專著，不如說是一次與林亨泰心靈的深度對話。我尤其對書中探討林亨泰詩歌中的“孤獨”主題深感興趣。在很多詩人的作品中，孤獨常常是一種令人扼腕的憂傷，但在林亨泰的詩歌裏，我似乎感受到一種更復雜的情感，那是一種在孤獨中尋找力量，在沉寂中孕育希望的姿態。書中的分析，讓我有機會去理解，林亨泰的“孤獨”並非是消極的逃避，而是一種主動的內省，一種與自我對話的契機，更是一種與世界保持距離卻又深刻連接的獨特方式。我希望作者能夠深入挖掘，林亨泰的孤獨感是如何影響他的創作，他又是如何將這種個體情感升華為一種對人類生存狀態的普遍關照。這本書，讓我得以窺見，即使在最深的孤獨中，也能綻放齣最耀眼的人性光輝。

评分☆☆☆☆☆

這本《林亨泰的天地——林亨泰新詩研究》的書名，光是聽起來就有一種沉靜而廣闊的意境。我一直對那些能夠構建齣獨特藝術世界的詩人抱有濃厚的興趣，林亨泰這個名字，在我的印象中，總是與一種深邃的思考和細膩的情感緊密相連。我期待在這本書中，能夠跟隨作者的筆觸，走進林亨泰詩人那片獨一無二的“天地”。這種“天地”，在我看來，不僅僅是詩歌創作的題材範疇，更是一種他觀察世界、體驗生活、錶達內心的獨特視角和精神維度。我想象著，這本書會像一把鑰匙，為我打開一扇門，讓我得以窺探詩人內心最深處的情感律動，理解他如何將個人的生命經驗升華為具有普遍意義的藝術錶達。每一次閱讀一本關於偉大詩人的研究，都像是一次靈魂的洗禮，我希望這次也能如此。書名中的“新詩研究”也預示著它並非僅僅是簡單的作品匯編，而是經過深入的分析、解讀和理論探討，這對於我這樣一個渴望深入理解詩歌創作背後邏輯的讀者來說，無疑充滿瞭吸引力。我迫不及待地想知道，作者將如何闡釋林亨泰在新詩發展中的地位和影響，他的詩歌語言又有哪些獨特的魅力值得我們細細品味。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《林亨泰的天地——林亨泰新詩研究》，我仿佛踏入瞭一片被詩歌所籠罩的神秘領域，每一頁都散發著思想的光芒。我特彆被書中關於林亨泰詩歌中“自然”意象的闡釋所吸引。我一直相信，自然是詩人靈感的源泉，也是他們情感的寄托。林亨泰筆下的自然，想必不是簡單的景物描摹，而是一種與詩人內心世界相互映照的存在。我渴望在這本書中，看到作者如何解讀林亨泰對自然萬物的細緻觀察，以及他如何將這些自然的元素，融入到他詩歌的哲學思考之中。書中的研究，讓我有機會去體悟，林亨泰是如何在山川草木、日月星辰之間，尋找生命的意義，如何用詩意的語言，去贊美生命的勃勃生機，又如何在自然的循環往復中，體味人生的無常與永恒。這本書，讓我對林亨泰這位詩人，以及他對“天地”的獨特理解，有瞭更深刻、更全麵的認識。