中国农民调查之小岗村的故事

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具体描述

  中国农民版的『投名状』。比余华的『活着』还要精采,比『中国不高兴』还要愤怒。三十一年前,一场渗着血泪,带雷携电的真实故事,就在你我都熟悉的『凤阳花鼓』的故乡,默默展开…

  在人民公社统筹分配及控制生产的年代,小岗村的农民穷困到要出外要饭以填饱肚子,严宏昌为了让村民们有基本的温饱,放弃了城市的高收入,冒着杀头的风险,与村民们按血手印立誓,破釜沉舟、义无反顾的拉开了中国近三十年来的「改革」序幕,小岗村也成为中国农业改革第一村。

  有了基本的温饱之后,男主角仍为小岗村的进步努力,人事的阻扰, 体制的压迫,也阻挡不了他改革的决心,直到现在男主角不停奔走,宛如神话中,那个不停滚动巨石的西西弗斯。

  此书真实记载中国近代三十年来,小人物冲撞体制、挑战极权的奋斗传奇,描述中国经济改革脱胎换骨背后的血泪缩影,男主角不受强权威胁打击的革命精神,以及准确的眼光,可称为中国版精明的切.格瓦拉。

本书特色

  『小岗村』是延续『调查』一贯以来的精神,借以探索并思考位居两岸人数最多、未来潜在影响力很可能是最大的农民阶层其现在与未来可能的一本书

  小岗村案例从31年前「意外的局部试点成功」,走到最后全面实施,再比对回来目前台湾与中国对于农民 / 非当今富人阶级的政策与作为,本书提供了很多思考点……

作者简介

陈桂棣

  1942年生,安徽省蚌埠市人,曾当过教师、工人、记者及编辑,现为国家一级作家。1986年从事专业文学写作。迄今长篇小说、报导文学、散文、电视剧本等作品已有四百万字之多,代表作有《中国农民调查》、《包公遗骨记》(与妻子春桃合着),以及《悲剧的诞生》、《淮河的警告》等

  *1997年以《淮河的警告》获中国大陆最高文学奖——首届鲁迅文学奖

  *2004年以《中国农民调查》(与妻子春桃合作)获尤利西斯国际报导文学一等奖。

春 桃

  1963年生,湖南省醴陵市人,毕业于南京大学中文系,中国知名女作家。创作涉足诗歌、散文、小说、电影,其长篇报告文学《民间包公》曾获《当代》文学奖。

  *2004年与陈桂棣一起被美国《商业周刊》评选为年度「亚洲之星」,2005年二人再次入选美国《时代》杂志「亚洲英雄」。

徽州文脉的千年回响:徽州文书中的宗族、商业与日常生活 本书简介 本书深入挖掘和梳理了保存在安徽、江西、乃至江浙一带的庞大而精微的徽州文书档案。这些文书并非僵硬的官方记录,而是鲜活的社会生活切片,跨越了明清乃至民国数百年光阴,为我们理解中国传统社会中一个精英阶层——徽商的崛起、维系与最终转型,提供了无与伦比的细节支持。 本书的核心关注点在于“人”与“结构”。徽州,地处皖南山区,资源匮乏,却孕育出了一个商业伦理与儒家思想高度融合的独特群体。文书中详尽记录的,正是他们如何在严酷的自然环境中,通过商业贸易积累财富,并将其反哺回宗族、教育和乡村建设的复杂循环。 第一部:宗族组织的精密化与法律化 徽州文书中最引人注目的部分是大量关于宗族(祠堂、支系、族田)的管理文书。与一般乡村社会松散的血缘关系不同,徽州宗族展现出高度的组织化和法律化特征。 祠堂议事录与族规的细密: 本书系统分析了不同时期祠堂议事录的演变。早期议事录多侧重于祭祀、械斗调解和族人纠纷的裁决,但随着商业财富的积累,议事录的议题迅速扩展到对族产(尤其是田产和商号股份)的管理。我们发现,祠堂不再仅仅是精神寄托之所,更像是一个由族内精英(多为退隐或成功的商人)共同掌管的“股份公司”和“乡村最高法院”。 族规和家训的文本研究揭示了徽州人对“义利之辩”的独特处理。族规中对“不孝”、“败家”行为的惩戒极其严厉,其目的往往指向对家族商业信誉和经济稳定性的维护。例如,一些族规明确规定了族内成员在外经商时如何对待欠债问题,甚至规定了对“失信”族人的经济排斥,这远超一般儒家伦理对“孝悌”的朴素要求,体现出强烈的商业契约精神。 契约文书中的权利边界: 从典契、佃契到借约,本书细致剖克了徽州农民与徽商之间的复杂经济关系。徽州山地贫瘠,大量农民不得不将土地典当或长期佃租给徽商。这些契约文书详细记录了地价的波动、租率的谈判、以及在天灾人祸时期的债务重组。通过对比不同地区、不同时期的契约文本,我们可以清晰地看到土地所有权向少数资本所有者集中的趋势,以及农民在法律框架内为维持生计所做的挣扎和妥协。这些文书揭示了一个深刻悖论:正是依靠对家乡土地的绝对控制,徽商才能放心地将资本投向远方的市场。 第二部:商业帝国背后的金融网络与知识传承 徽商的成功并非偶然,而是建立在一个高度专业化和信息化的商业网络之上。文书揭示了这一网络的运作机制。 票号、钱庄与信息流: 尽管徽州本地票号规模不及晋商,但大量的私人借贷凭证和委托书显示,徽商高度依赖亲族间的信用网络进行资金调配。书信往来中,对“银货两讫”、“汇兑安全”的关切溢于言表。例如,分析某几家大型商号的往来账簿,我们可以重构出他们如何通过秘密的通信渠道,利用不同地区的物价差异和汇率波动进行套利。这些“民间金融”的运作方式,比官方记录更具生命力和变通性。 教育与知识的“实用主义”转向: 徽州是藏书和刻书的重镇,文书中关于“义庄助学”的记录极为丰富。然而,本书的研究指出,徽州精英阶层的教育投资在明代中后期开始出现明显的“实用主义”倾向。虽然《四书五经》依然是基础,但私塾的课目中,算学、会计、历法(用于商业推算)的地位显著上升。族人捐资设立的“义学”,其招生标准也悄然变化,不再仅仅看重士子的儒学功底,更看重其家庭是否有经商的潜力或能力,甚至直接资助那些立志于学徒商业技艺的青年。 第三部:日常生活与物质文化的微观再现 超越宏大的商业叙事,文书为我们描绘了徽州普通家庭和乡村的日常图景。 婚姻、嫁妆与经济联盟: 婚姻在徽州社会中,往往是两大家族或两个商业分支之间建立经济同盟的关键。嫁妆清单和婚书细致地记录了新娘带来的田产、银两、布匹乃至家具清单。这些清单不仅是财富的记录,也是社会地位的宣言。本书通过对比不同阶层女性的嫁妆内容,揭示了宗族对个人财富的“虹吸效应”——即便是私人嫁妆,也往往需要经过宗族的认可和记录,以确保家族资产的完整性。 劳作、灾害与“安居乐业”的艰难: 佃耕契约中附带的“灾荒条款”是研究区域经济韧性的重要材料。当洪水或瘟疫袭来时,佃户如何与地主(往往是远方的徽商)协商减租或延期支付租金,这些谈判记录反映了农民在极端环境下的生存策略。同时,关于采茶、伐木、烧炭的工值记录,还原了山地农民的体力劳动强度和微薄收入,使我们得以在经济史的宏大叙事下,看到构成徽州财富基础的底层辛劳。 结语:失落的遗产与现代性的碎片 本书的最后部分探讨了清末民初,随着商业中心的转移和传统宗族制度的瓦解,这些文书的命运。大量徽商的产业衰落,部分文书散失,但幸存下来的档案却以其惊人的完整性和细节,成为研究中国传统社会结构如何应对市场化冲击的活化石。它们不仅是历史的记录,更是对一种特定地域文化——如何在商业精神与乡土情怀之间寻求平衡——的深刻反思。通过这些纸张上的斑驳字迹,我们得以触摸到那个时代精英阶层的焦虑、算计、孝义与野心。

著者信息

图书目录

写在前面

引言 万里授命于危难之时

第一章 歃血为盟
1一辈子不再当农民
2 秘密会议
3没有不透风的墙

第二章 突破禁区
4『削职为民』
5 我给你一个电话号码
6把天戮了一个窟窿
7 中国农村改革宣言书

第三章 风雨兼程
8 温饱之后的小岗人
9 祸不单行
10住上了大房子
11夭折的养殖厂

第四章 好事多磨
12 三家工厂随风而逝
13当了一回人大代表
14进京看望万里

第五章 证明自己
15不平静的小岗村
16江泽民看望小岗人
17二十年后当村长
18一段西西弗的故事

第六章 祸起萧墙
19讨个说法
20瓶盖厂被炸
21县领导批办的凤阳大案
22退隐
23一次流产的村长选举

第七章 壮士暮年
24斗胆再进中南海
25小岗村终于变了样
26与严俊昌面对面
27严宏昌的大家庭
28胡锦涛来到小岗村

后记

图书序言

世界已经悄悄不同 

248农学市集召集人 杨 儒 门

农民、农业、农村,在台湾,几乎到了尽头。

  一个又一个的法案,对整个农业环境的不友善,不外乎辛苦、劳累、成本大、效益低……但是每日三餐桌上的到底又是什么,终日努力,最低的要求,不就是三餐的温饱。没有农民、农业、农村之后,我们要吃什么?到底有多少人认真去想过?

  隔着海崃,中国大陆的农民问题,似乎又渐渐浮出了台面,毕竟这关系到超过13亿人的生活,不认真去看的话,会是无法解决的问题。乐见春桃与桂棣老师透过「中国农民调查三部曲」的《中国农民调查之等待判决》与《中国农民调查之小岗村的故事》两本新作,提点大家继续关注、重视。不管是在台湾、中国,或是日本,任何国家,农民、农业、农村仍是稳定社会的力量,当这股力量趋于破碎时,社会的问题就会浮现出来。

  拜读《中国农民调查之等待判决》过程中,每每回想起过往岁月……呵,心中其实没有多大的起伏。有人说,过去了就好,有人说,年少轻狂,有人说,是年轻不懂事……大多数的人以为我只关了几个月,所以公共电视访问完回去做专题时,直接在口白上,打上「关了一年」。自己看到这一幕的时候,是想笑的,很少人知道,也很少人去关心,其实我关了两年七个月。说长不长,说短不短的时间,一个人有多少个两年七个月可以去浪费,去留白。但这却不是我所关心的事情,当一个人做了选择,就该承受起所有责任,毋需逃避与否认曾经发生过的任何事情,因为时间是不会重来的,向前走的同时,一切也都交给社会去评断。

  所以当有人觉得我眼熟、似曾相识、忌讳说出我之前所做的事或媒体赋予我的外号 ─「白米炸弹客」时,大家都想太多了。「万般带不走,只有业随身」。对我来说,过去的一切,是我,现在的一切,仍是我,并不会因为时间的改变,而有所不同。生命的脚步,在人生的旅程中,就像在沙滩上赤脚走过的足迹,随着时间的流逝,海水潮来潮去,终将化为一片平坦,但是我们不能说没有走过……

  因为走过,所以《中国农民调查之等待判决》里面描述庭讯的过程,也让我回想起当时一幕幕情景。在开庭的时候,法官告诉我,他家是种田时,让我思考许久;听到法官认定我是自首,一步出法庭门口,法警那振臂高唿,接着踩到我的拖鞋的那一刻,内心则是平静的,心情上不会比现在坐在电脑前的我有多少起伏。倒是觉得有趣,为什么别人的心里,会比我还要开心?虽然出来之后没有如关心友人的愿望走上教途与演讲之路,而是选择直接帮农友划出另一条产销道路:投身进农学市集与消费者直接面对面的沟通,努力地与儒欣、建诚、育民和一大群关心的朋友,一同在观念上的推广上,噼荆斩棘地开出一条崭新道路。路途是遥远的,也是辛苦的,但一路走来,仍相信这是一条对的路。

  走别人不走的路,或许不是最辛苦。相较《中国农民调查之小岗村的故事》里发起「分田到户」、歃血为盟的主人翁严宏昌,才叫我满心地佩服。故事的时代背景在一九七八年十一月。在当时是改革开放还未起步的时候(一个月后的一九七八年十二月,中国共产党十一届三中全会提出「对内改革,对外开放」的基本定调)。文化大革命发生在一九六六到一九七六年,中越战争发生在一九七九年,当时竟有人胆敢挑战共产党的基础 ─ 无产阶级万岁,吃大锅饭的年代里,那真的是砍头的事,但却有人敢于此,这就是中国改革第一村的发起人严宏昌先生。

  每件事都有一种过程,看了《中国农民调查之小岗村的故事》,发现严宏昌正是最好的例子:即便无私地奉献,即便努力的过程中一直遇到朋友亲人的阻扰、政府单位的阻扰,但他还是始终勇往直前,为了「众人的事」而努力。认同,始终是件不容易的事,当我们向前行时,面临的不会只是做事而已,还包括做人,而做人,才是另一种困境的开始。

  也因此,自己有很长一段时间不曾再写文章,原因是实作之后发现「做比说来的重要」,甚至有一段期间,连沟通都有一点的懒。当好奇者、有心人、朋友等人询问到市集的组成与发展时,都透露出点点的不耐,觉得问那么多,多数人都只当成满足好奇心。而没有进一步的行动,而觉得很气馁。为什么大家只喜欢空口白话,而没有实际的动能。忽然一时之间,有点气,有点闷,有点苦,无人可以诉说!这种想法却违背当初成立市集的宗旨「让生产者与消费者有面对面沟通的机会」。但平心静气后,自省,何必,每一个人都是独立的个体,不应因为前一个人的因素,而加诸任何不快于下一个人身上,这是不公平的事。一点通,万点灵,又恢复原本搞笑的个性,没什么,这就是人生!

  「我们无法改变世界,只有努力的向前走,当年老坐在摇椅上,在田间的小路旁乘凉时,世界已经悄悄地不同了」。

给台湾读者的一段话

关于《中国农民调查之小岗村的故事》

  安徽省凤阳县小岗村,史称「中国改革第一村」。一九七八年十一月二十四日,当小岗村十八户农民「趁着夜色,走进那座破败的农家茅屋时,他们没有想到,这个普通的冬日夜晚,其实正是中国农村改革的黎明。」

  中国没有一座村庄,会像小岗村那样牵动着中国农村改革的进程,牵动着执政党几代领袖关注的目光;他们不怕杀头坐牢也要分田「包干到户」的壮举,颠覆了建国以来中国农村铁定的政治经济秩序,导致乌托邦式的人民公社彻底的解体,终结了中国农民历时二十年作为「社员」的历史;更由于他们义无反顾地沖决了长期以来极左路线的重重禁锢与束缚,从根本上孕育和催生了「社会主义市场经济」,从而影响和动员起亿万中国人改变了自己的命运。

这么多年以来,有关小岗村的故事,多得可以车载船装了。

  值此中国改革开放三十周年之际,我们深入小岗村进行了一次系统的调查,不曾想,在深受鼓舞与由衷感佩的同时,却也听到了许多闻所未闻的故事,奇怪的是,其中大量的故事,这么多年了,并没有被哪位记者甚或作家,认真正视过,或是披露过。

  于是,我们北上南下,追寻当事人的足迹,竭尽全力遍访当年事件的参与者和见证人,以保证我们要讲述的这些故事更接近真实。

  当然,我们不可能把听到的那许多故事都转述给读者,因此,小岗村「大包干」的带头人严宏昌,就成了这许多故事的「着力点」。

  我们真的想不到,小岗村会二十年后「江山依旧」;而当之无愧可以入史的严宏昌,在长达二十年的时间里,居然连生产队长也当不上。面对「旧貌犹存」的小岗村,他倍受煎熬,痛感自己无权以至无力改变小岗的面貌。然而,后来他终于在一次民主选举中如愿以偿,但成为了小岗村村长的严宏昌,才发现自己依然是一事无成,以至最后心力交瘁,不得不主动退隐。

这些故事让我们感到了巨大的震撼。

  《小岗村的故事》记录了「中国改革第一村」小岗村三十年的沧桑变迁。虽然海外读者的心得与大陆会有所不同,但我们相信,有一点肯定是共同的,这就是:中国的明天,只能取决于我们今天的认知与努力。

在这里,你应该可以读懂中国。

陈桂棣
春 桃

图书试读

第一章
歃血为盟
2 秘密会议


……
一九七八年十一月二十四日,晚饭过后,在没有电灯更没有路灯的小岗村,就已黑得伸手不见五指了。要是在城里,这会儿,也许正是热闹的光景,但这时的小岗村却已寂然无声,很多社员早早就上了床。
忽然,一阵此起彼伏的狗吠声响起,小岗生产队的十八条汉子,先后出了门。他们迎着打村后刮过来的凛冽的西北风,袖着双手,缩着脑袋,陆陆续续向严立华家摸去。

选择在严立华家开这个会,严宏昌还是费了一番脑筋的。严立华的祖父严凤轮、父亲严国恩、母亲严吴氏、两个弟弟:小心和顺心,连个大名儿都没来得及起,就都在大饥荒的一九六一年饿死了,现在只落下他孤寡一个人;再说,他家的房子又是盖在村子的最西头,在村子里不仅最偏,场子也较大,为前后两进的五间茅草房,如果大伙聚在后屋,非但不会受到外人打扰,更便于保密。

不一会儿功夫,冰冷破败的茅草屋里,就聚满了人气,散发出劣质烟草呛人的焦煳味。大家彼此寒暄着。摇曳不定的煤油灯的光亮,把蹲在地上或坐在床上的一堆人影,夸张地映照在凸凹不平的土墙上。
严宏昌见人到齐了,大伙的情绪也很高,先就有些激动地说:「今天把各位找来开个会,看看搞好明春队里的生产,都有些什么好办法?」

会的宗旨,其实大家都已心知肚明,所以严宏昌开场白的话音落后,好一阵鸦雀无声。
有些什么好办法呢?种了半辈子庄稼,谁个还不知道怎样能够多打粮食?所有农民都会说这样一个笑话——在中国,只有四个人会种地:省委书记、地委书记、县委书记和公社书记。农民每年要种什么、何时种、怎样种、种多少、啥时收,以及每年一次的收入分配又将是多少,一切都全由这些书记们当家做主的;生产队长也只能管管上工、收工时吹吹哨子。

打破沉寂的,是严家芝老人。他见大家不言语,就有点发急,快人快语说道:「啥好办法?要想叫大家不吵不闹,都有碗饱饭吃,只有分开一家一户地干!」
严家芝将这层窗户纸一捅破,小小的茅屋里,顿时变得热闹起来。
一个说:「刚解放时,大伙都是单干,那时的人与人和和气气,家家户户存有余粮。分田到户肯定比捆在一起、混在一堆强!」

一个说:「分开单干,再干不好就谁都不怨,只能怪自己不正干!」
这时,大高个、大脑壳,年龄在这里也算是最大,平日最爱开玩笑的关庭珠,亮开了嗓门说:「要搞过去那样的『责任田』,我保证就凭锹挖钩刨,收的粮食也吃不了。可这千将有头,万将有尾,问题是,谁又敢带这个头呢?」

关庭珠分明是在帮严宏昌叫阵了。
不出关庭珠所料,紧接着,大家便七嘴八舌地喊起来了:「哪个敢带头,咱们就干!」
严宏昌在大伙的期待中往起一站,说道:「这两天,我一直在想,还是摊子越小越好干——绑在队里队长动脑筋;分到组里组长动脑筋;包干到户就会人人动脑筋。既然大家都希望分田到户,只要保证做到两点,我就敢带这个头。第一,小岗人过去年年都吃国家的救济,从明年夏秋两季开始,打的头场粮食,要先尽着国家公粮和集体提留交齐,谁也不能装孬种。第二,我们是明组暗户,瞒上不瞒下,这事不准对上级和外面任何人讲,谁讲,谁就是与全队人为敌。如果大家答应这两条,我就敢干,我就敢捅破这个天!」

用户评价

评分

**评价一:** 这本书的封面设计倒是挺吸引人的,古朴的色调,配上那个略显陈旧但充满生活气息的村落图片,一下就勾起了我对于中国农村那些淳朴故事的想象。我一直对基层社会的变迁和普通人的生活状态很感兴趣,尤其是那些被历史洪流裹挟着前进的小村落,它们身上往往承载着最真实的时代印记。这本书的书名,虽然点明了“农民”和“村庄”,但“调查”二字又带着几分学术的严谨,让我好奇它究竟会以怎样的方式去呈现?是深入田野的访谈记录,还是基于史料的梳理分析?我期待它能展现出不仅仅是表面的风光,更能触及到农民们内心深处的挣扎、希望与无奈。书名中的“小岗村”,更是让我联想到改革开放初期那个举世瞩目的村庄,这本书是否会围绕它展开,讲述那些不为人知的故事,或者从一个全新的视角去解读它的意义?我希望它能像一面镜子,映照出中国农民那段不平凡的岁月,让我这个身处城市的人,能够更真切地感受那份厚重与力量。

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**评价四:** 封面上“中国农民调查”几个字,立刻抓住了我的眼球。我总觉得,要真正理解一个国家,就不能脱离它最根本的肌体——农民。这本书的书名,直接点明了主题,而且“小岗村”这个地名,更是自带一种历史的厚重感和改革的象征意义。我一直对那些关注普通人生存状态的书籍情有独钟,因为在那里,往往能找到最真实、最动人的故事。我期待这本书能够不仅仅是冰冷的统计数据或宏观的政策分析,而是能够通过生动的笔触,去描绘出农民们鲜活的生活,他们的喜怒哀乐,他们的辛勤付出,以及他们在变迁时代中的思考与选择。这本书的“调查”二字,让我相信它一定经过了作者深入的田野考察和细致的访谈,而非道听途说。我希望通过这本书,能够更深入地理解中国农村的现状,以及小岗村作为中国农村改革的一个缩影,它所经历的跌宕起伏,以及它对整个中国社会产生的深远影响。

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**评价三:** 这本书的书名,乍一看以为是一本非常严肃的学术著作,但仔细品味,又充满了故事性。“中国农民”这个词组,本身就承载了太多时代的变迁和民族的记忆,而“小岗村”,更是改革开放的标志性符号之一。我一直对那些能够深刻反映社会现实的书籍抱有浓厚的兴趣,尤其是那些关注普通人的生活,讲述他们如何在时代洪流中生存、奋斗的书。这本书的题目,让我感觉它很可能就是这样一本能够触动人心的作品。我期待它能以一种贴近生活、充满温度的方式,去展现中国农民的生活图景,他们的辛勤劳动,他们的朴实情感,以及他们在面对各种挑战时的智慧与韧性。同时,“调查”这个词也表明作者并非是泛泛而谈,而是有深入的了解和细致的观察。我希望这本书能让我了解到,在那些被我们常常忽视的角落里,究竟发生了怎样的故事,普通农民的生活是如何被时代塑造,又如何反过来影响着时代的发展。

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**评价五:** 这本书的书名,简洁而有力,“中国农民调查”几个字,就足以引发我的好奇心。我一直觉得,农民是中国社会最基础、最庞大的群体,他们的生活状态和命运,很大程度上决定了中国社会的走向。而“小岗村”,更是改革开放初期那个充满传奇色彩的村庄,它的名字本身就承载了太多的话题和故事。我非常期待这本书能够以一种真实、客观的视角,去深入地展现中国农民的生活百态,他们的勤劳、智慧,以及他们在时代变迁中所面临的挑战和机遇。我希望这本书能够让我看到,在那些朴实的面孔背后,隐藏着怎样的人生故事,他们的情感世界,他们的价值观念,以及他们对未来生活的憧憬。而且,“调查”这个词,让我感觉这本书的内容一定经过了严谨的考证和深入的访谈,充满了第一手的信息和深刻的洞察。我希望通过这本书,能够更深刻地理解中国农村的历史与现实,以及小岗村在中国改革进程中所扮演的独特角色。

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**评价二:** 拿到这本书,光是它的厚度就让我觉得内容肯定很扎实。封面上的文字朴实无华,但背后蕴含的意义却是不容小觑的。我一直觉得,了解中国,不能只看大都市的光鲜亮丽,更要深入那些隐藏在地图角落的普通地方,去倾听那些普通人的声音。这本书的书名,虽然没有华丽的辞藻,却直接点出了核心——“中国农民”,以及一个具体的地点——“小岗村”。这让我立刻想到,这里面一定充满了各种各样的人生百态,有辛勤的耕耘,有生活的艰辛,或许还有对美好未来的期盼。我对“调查”这个词特别留意,它暗示着作者必定是带着一种探索精神,深入到最基层,去挖掘那些被隐藏或被忽略的细节。我希望这本书能够呈现出农民们真实的生存状态,他们的喜怒哀乐,他们的困惑与坚持。而且,从“小岗村”这个具体的名字来看,这本书很可能是在讲述某个历史时期,甚至是当下,这个村庄所经历的变迁,以及这些变迁背后所折射出的更广泛的社会问题。

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