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经典转化与明清叙事文学

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出版者 出版社:联经出版公司 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/08/07
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-20

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图书描述

  中国叙事文学之全面性发展,明、清乃是一关键时期,且就文学经典之建构与传播过程中,其所历经的拟作、续写、翻写、评点等转化,叙事文学具有较之诗文更明晰的「亲众性」。这使得叙事性文学经典之构成,涉及更为复杂之社会因素,抑且由于明清时代变迁所造成之新的社会变动因素之加入,经典之构成,实际上亦在其「建构」的同时,预伏「转化」之契机,使得经典与「次经典」、「非经典」文本之间「经典性」之扩散、衍化与重构,形成更为迅捷之机制。本书所收录之十三篇论文,即是由各篇作者以前述明清叙事文学之「经典建构与转化」问题为核心,所作出之研究成果的结集,亦可视为中研院文哲所「明清文学经典之建构、传播与转化」重点计画的一项集体成果。书中各篇论题,依其主旨之相关性,大体可以分为「经典的生成」、「经典之阅读与诠释」、「经典的转化」、「朝向现代性」四个部分。这四部分呈现了明清叙事文学的经典研究中值得重视的几个主要面相。总体而言,各篇论文所讨论的议题彼此关联。尤值注意者,本书从个案、议题与理论层面对经典转化与明清叙事文学之关系作了整体性的探讨,有力地促进了明清文学研究。而除了对明清叙事文学经典作出「历时性」观察外,在「共时性」层面,我们从微观分析扩至宏观论述,亦涉及多种文类间之经典性传承,在文学研究方法、理论与视野上都有所拓展与突破。而作为我们初步的这项集体成果,又正可与若干晚近西方文学经典研究主要论题遥相唿应,并与国际之明清文学与文化研究相接轨。因而本论文结集,必然亦有其作为当前学界回应世界研究思潮上之意义。

编者简介

王瑷玲

  美国耶鲁大学东亚语文系博士,现任中央研究院中国文哲研究所研究员兼副所长,研究领域以古典戏曲、文学理论与明清文学为主。曾任中央研究院中国文哲研究所代所长、捷克查理大学东亚系客座教授。曾获国科会「杰出研究奖」(2006)、中央研究院「年轻学者研究着作奖」(1998)。着有:《明清传奇名作人物刻画之艺术性》、《晚明清初戏曲之审美构思及其艺术呈现》;编有:《明清戏曲国际研讨会论文集》、《欲掩弥彰:中国历史文化中的「私」与「情」──私情篇》、《明清文学与思想中之主体意识与社会──文学篇》;另着有学术论文数十篇。

胡晓真

  出生于台北市。台湾大学外文系学士,美国加州大学圣地牙哥校区比较文学硕士,美国哈佛大学东亚语言与文明系博士。现任中央研究院中国文哲研究所副研究员。研究领域主要为明清叙事文学、明清妇女文学,以及清末民初文学。1999年以女性弹词小说研究系列论文,获中央研究院年轻学者研究着作奖,2003年获国科会吴大猷先生纪念奖。着有《才女彻夜未眠:近代中国女性叙事文学的兴起》,编有《世变与维新:晚明与晚清的文学艺术》、《欲掩弥彰:中国历史文化中的「私」与「情」.私情篇》(与王瑷玲合编),另着有多篇学术论文。

著者信息

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图书目录

导言

壹. 经典的生成

一、「四大奇书」──明代小说经典之生成(谭帆)
评价体系之转化与小说经典之生成
文人之改订与小说品位之提升

贰. 经典的阅读与诠释

二、淫辞艳曲与佛教──从《西厢记》相关文本论清初戏曲美学的佛教诠释(廖肇亨)
「不风流处也风流」:从顺治与木陈道忞的对话谈起
「一出好戏」:最佳演员释迦牟尼
「十界升沈」:天台学说的介入
「止借菩萨极微之一言」:金批《西厢记》的深度心理阅读
「怎当她临去秋波那一转」:《西厢制义》的社会意涵
「如何是崭新曲调」:朝向新理论的可能

三、欲的凝视──《金瓶梅词话》的叙述方法、视觉与性别(陈建华)
「视点」和「观点」的运用
「展示」与「讲述」的弔诡
「偷觑」的叙事:从「全知」到「限知」
不亦乐乎:「偷觑」的情色谱系
欲的凝视与晚明性别美学
「眼」的寓言与晚明视像文化

四、「忖度予心,百不失一」──论《桃花扇》评本中批评语境之提示性与诠释性(王瑷玲)
关于文学评点、诠释与接受之理论思考
《桃花扇》之创作、演出与孔尚任的「读者意识」与「批评意识」
「意旨存于隐显」:批语对孔尚任创作文本构思之总解
断除「花月缘」,归结「兴亡案」:批语对《桃花扇》文本构造之抽绎
排场起伏,境界独辟:批语对《桃花扇》艺术境界的约括
「精神面目,细为界出」:批语对《桃花扇》人物纲领与笔法之提示

五、《阅微草堂笔记》与中国叙事传统(陈文新)
子部小说与史家纪传
《阅微草堂笔记》与传奇小说的差异
《阅微草堂笔记》的叙事准则

六、女性读者眼中的《镜花缘》 (魏爱莲Ellen Widmer)
女性题辞
与男性读者反应的对照
沈善宝与《镜花缘》

参. 经典的转化

七、从《贤愚经》到《西游记》──略论佛教「祇园」母题在中国叙事文学里的转化(李奭学)
开讲
变形转化
三教归一
差异的力量

八、悲剧、喜剧,再回归到悲剧──《莺莺传》、《红楼梦》及其间的经典转化(陈大康)
爱情故事的经典的形成
既类比又有变化:元明中篇传奇小说
努力腾挪却难脱窠臼:清初的才子佳人小说
《红楼梦》:最后一部爱情故事的经典

九、晚明文人邓志谟的创作活动──兼论其争奇文学的来源及传播(金文京)
邓志谟的着作:类书类;书信、韵语类;灵怪小说;争奇类;戏曲类
生平交游
邓志谟的争奇类作品:《花鸟争奇》;《山水争奇》:《风月争奇》:《童婉争奇》;《蔬果争奇》;《梅雪争奇》;《茶酒争奇》
争奇文学探源
争奇文学在日本的传播及其影响:
(一)林罗山与男色文学
(二)争奇文学在日本的出版
(三)《酒茶论》及其模仿作品

十、中国古代的「清官」文化及其省思(林保淳)
「清官」的双重涵义
「治人」、「治法」与道德威权
「清官」与酷吏
「清官」的威权
「清官」文学及其省思

十一、酗酒、疯癫与独身──清代女性弹词小说中的极端女性人物(胡晓真)
酗酒的母亲
疯癫的妻子
独身的女儿

十二、《儿女英雄传》中的无为丈夫和持家妻妾 (马克梦Keith McMahon)
侠女的雌伏
终生孩子气与女性化
让心不会变肥

肆. 朝向现代性

十三、晚清小说的现代性追求:以公案/侦探/推理小说为探讨中心(陈俊启)
现代性的开展过程
晚清思潮与晚清小说
公案小说在晚清的转化
侦探/推理小说与现代性追求

索引

图书序言

图书试读

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