闻一多：涅槃的凤凰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　闻一多是中国现代史上的着名诗人、学者和民主斗士，作者为闻一多的长孙，从事闻一多研究多年。本书以图文并茂的形式，概括了闻一多的家世求学、诗歌创作、学术研究、教书育人、家庭生活、社会活动等生平经历，是本通俗易懂的读物。

作者简介

闻黎明

　　1950年生，湖北浠水人。1977年北京大学历史系毕业，现为中国社会科学院近代史研究所研究员、研究生院教授。着有《闻一多传》、《闻一多年谱长编》，编有《诗人?学者?民主斗士：闻一多》、《闻一多萃语》等。

《诗魂不灭：一个时代的文化侧影》 引言： 在二十世纪中国思想与文化风云激荡的洪流中，总有一些名字，如同一盏盏不灭的灯火，照亮了前行的道路。本书并非聚焦于某一位特定的文化巨匠的生平全貌，而是以一种更为广阔的视野，从更深的历史肌理中，选取了几个关键的文化节点与思想流派，试图描摹出那个充满矛盾、挣扎与希望的时代剪影。我们关注的焦点在于，在剧烈的社会转型期，知识分子群体如何应对传统与现代的冲突，如何在内忧外患中坚守文化良知，以及他们所开创的艺术形式与学术路径，对后世产生了何种深远的影响。 第一部分：传统与现代的交锋——“五四”遗产的回响 本书的开篇，将时间拨回到“五四”新文化运动的高潮及其后续影响。我们深入探讨了“德先生”与“赛先生”在知识界内部的实践与争议。不同于仅仅罗列口号和事件，本章着重分析了在白话文运动中，语言改革如何不仅仅是文字工具的替换，而是一场关乎民族心性重塑的深刻思想工程。 我们细致考察了以“文学革命”为名的剧场改造。从初期对西方戏剧理论的移植、本土化尝试，到如何运用舞台艺术来批判旧礼教、呼唤民众觉醒的过程。此处，我们将聚焦于几位在戏剧美学革新中起到关键作用的先驱者，他们的剧作中蕴含的对个体解放的渴望与社会责任感的复杂张力，构成了那个时代知识分子精神世界的重要侧面。 此外，本部分还特地开辟一章，探讨了“科学精神”在彼时文化建构中的地位。这种精神并非单纯指自然科学的引入，而是一种理性、实证的思维方式对传统蒙昧的挑战。我们通过分析早期科学普及读物和科普社团的活动，展现了知识分子们如何努力搭建起一座连接民众与现代性之间的桥梁，即便这条桥梁在政治动荡中显得尤为脆弱。 第二部分：美学的新疆域——艺术形式的探索与超越 二十世纪上半叶的中国，是艺术形式最为活跃的熔炉之一。本部分将视角投向文学、艺术领域的具体探索者，他们如何吸收外来营养，并将其熔铸成具有中国气派的现代艺术。 首先，是对现代诗歌语言探索的深度解析。我们不直接讨论某位诗人的个案，而是从“格律的解放”与“意象的重塑”两个维度入手，分析了自由诗体如何从对旧有诗歌体制的反叛，走向对更自由、更个人化的精神表达的追求。探讨了象征主义、意象派等西方思潮如何与中国古典诗歌的精髓（如讲究意境、韵味）相结合，催生出具有独特审美价值的现代诗歌群落。 其次，在绘画领域，我们关注写实主义与现代主义思潮的碰撞。探究了油画、水彩等西方媒介在中国的本土化过程，以及国画在面对西方透视法、光影理论冲击时所展现出的坚守与创新。例如，探讨了如何通过笔墨的晕染和线条的张力，来表达对时代变迁的深沉感受，而非仅仅停留在对客观物象的描摹。 第三部分：知识分子的困境与文化自觉 时代的车轮滚滚向前，知识分子群体也面临着生存与理想的艰难抉择。本章着重描绘了在特定历史时期下，知识分子的“在野”与“入世”之间的矛盾心态。 我们探讨了在国家危难之际，学术研究如何与政治诉求发生关联。一些学者试图在学术研究中寻找超越现实困境的终极真理，以“纯学术”来固守精神的飞地；而另一些人则选择深入社会，将学术研究转化为改造现实的工具。这种内在的分裂与拉扯，构成了那个时代知识群体精神图景的底色。 此外，本书对“文化批判”的内涵进行了审视。这不仅仅是对传统糟粕的扬弃，更是在接受现代性冲击后，对“何以为中国人”这一根本性问题的追问。我们分析了文化精英群体内部关于“全盘西化”与“保守复古”之间拉锯战的实质，他们最终达成的共识——即在吸收外来文明成果的同时，必须立足于自身的文化传统，构建一条具有民族主体性的发展道路——是如何艰难形成的。 第四部分：教育与学术的薪火相传 知识的传承是文明得以延续的根本。本书的最后一部分，将焦点置于高等教育体系的重建与学术传统的建立之上。我们考察了在资源匮乏、动荡不安的背景下，几所重要学府如何坚持其办学宗旨，培养了一代又一代的新型人才。 重点分析了学科建设中，如何平衡人文学科（如历史学、哲学）与理工科的发展。这种平衡的背后，是国家对“实用人才”与“精神导师”双重需求的体现。我们通过对早期教科书编写、学术团体活动的梳理，展示了知识分子如何在物质条件极其艰苦的情况下，坚持学术规范与研究的严谨性，为后来的学术发展奠定了坚实的基石。 结语： 《诗魂不灭：一个时代的文化侧影》并非一部断代史，而是试图通过对一系列文化事件、美学探索和思想抉择的剖析，重现那个伟大而又充满悲剧色彩的时代精神。它所展现的，是那一代文化先驱者们，在面对时代巨变时，对真理、对美、对民族未来所抱持的矢志不渝的追求与探索，他们的精神遗产，至今仍是我们理解中国现代性进程的重要参照。

前言

第一章 家世与童年

第二章 负笈清华园
考入清华学校
「五四」锤鍊
尝试社会改良
被迫留级
初涉诗坛
有了一个家

第三章 海外学子
东方的老憨
《女神》评论
发起「大江会」
「文化的国家主义」

第四章 火山热血
「我是中国人」
暂短的的国家主义活动
创立格律新诗风
「这不是我的中华」
动盪时代的教学生涯

第五章 战时流离
离别故都
湘黔滇跋涉三千里
「初到边陲」
主持清华大学中文系

第六章 学术大手笔
研究领域略述
学术研究的几个特点
文字的运动方向

第七章 走上新的道路
贫困的生活
「需要鼓手的时代」
打破「可怕的冷静」
加入中国民主同盟

第八章 斗士风采（上）
继承护国精神，反对独裁统治
质问蒋介石，声援郭沫若
共同播发民主火种
民主家庭

第九章 斗士风采（下）
为了和平民主团结
反对内战，争取和平
寄语青年
愿与你们紧紧地握手

第十章 血染的诗篇

年谱

后记

序言

　　一个世纪伟人的铜的、石的，圆雕的、浮雕的，全身的，半身的塑像，在北京清华大学风光绮丽的荷塘畔，在濒临东湖的武汉大学珞珈山上，在具有光荣传统的云南师范大学校园里，和在海滨城市青岛、偎依长江的浠水、边陲重镇蒙自，相继耸立起来。人们用各种方式缅怀的这个人物，就是闻一多。

　　闻一多是我国着名诗人、学者和民主斗士。1899年11月24日，闻一多诞生于湖北省蕲水县（今浠水县）巴河镇望天湖畔一个诗书传世的地主家庭。1912年冬，考入北京清华学校，1922年夏赴美留学。1925年秋回国后投身教育事业，历任北京艺术专门学校、上海吴淞政治大学、南京中央大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联合大学等校教授，担任过教务长、文学院长、中文系主任等职。1944年秋，闻一多加入中国民主同盟，随即当选为民盟云南省支部委员，并担任文化工作委员会主任委员、宣传委员会主任委员、民主週刊社社长等重要职务。在1945年10月召开的民盟临时全国代表大会上，他又当选为中央执行委员会委员。1946年7月15日，他在光天化日之下惨遭国民党特务杀害。

　　闻一多是中国知识份子的杰出代表，「闻一多的道路」已经成为中国知识份子走上新民主主义革命道路的同义语。

　　在中国近代史上，闻一多以热烈的爱国激情闻名于世，这一点首先表现在新诗创作和新诗理论方面。他曾说：「诗人的主要天赋是『爱』，爱他的祖国，爱他的人民。」为此，他主张诗人「要时时刻刻想着我是个中国人，我要做新诗，但是中国的新诗」，而「并不要做西洋人说中国话」。他希望在学习西方文化的同时，要努力推进和繁荣东方文化。在这种思想支配下，他参与并发动了新诗格律化运动，并提出和阐述了新诗应具有音乐美、绘画美、建筑美的「三美」理论，成为开一代诗风的先驱之一。

　　闻一多生活的时代，是一个充满了疾风暴雨的转型时代。他的一切思想都浸透着忧国忧民意识，一切活动都与救亡图存紧密相关。五四运动中，他作为清华学生代表出席全国学生联合会成立大会，聆听了孙中山讲演。其后，他在「民主与科学」的思想影响下，致力于文化改良。留学美国的三年里，他积极参加「对内实行改造运动，对外反对列强侵略」的国家主义活动。在履行知识份子的神圣职责中，他的精力继续集中在文化方面。他说：「我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑，且有文化被人征服之祸患。文化之征服甚于他方面之征服千百倍之。」他的《太阳吟》、《发现》、《一句话》、《醒呀！》、《七子之歌》、《爱国的心》、《我是中国人》、《洗衣歌》等大批爱国诗篇，之所以那么惊心动魄，就在于它们突出体现了反帝和爱国这一时代的主旋律。

　　闻一多对于学术的贡献，巩固了他在中国文化史上的地位。他的理想是写一部「诗的史」或「史的诗」，希望通过文学这个视窗，总结中国古代灿烂的思想与文化。从1927年进入学术园地起，研究触角很快广涉上古文学、金文考古、诗经、楚辞、诸子百家、乐府、唐代文学等诸多领域。他的400余万字论着，以其考索赅博、新见叠出，成为中华文化优秀遗产的组成部分。更重要的是，他的研究在继承了传统朴学注重名物训诂考据的基础上，广泛吸取了现代西方的文字学、语言学、历史学、考古学、社会学、民俗学、文化人类学、心理学等新理论新方法，从而在神话、诗经、楚辞、庄子、唐诗等领域取得了一系列突破性的成果。这种开拓性与创造性，使闻一多的研究能够长期保持旺盛的活力，并对当代学术发展产生了深远影响。

　　抗日战争爆发后，闻一多随清华大学南迁长沙，又辗转到昆明。他的情趣与志向，本是得天下英才而育之，因此专心于培养抗战建国人才。但是，国民党消极抗战、反共反人民的政策，重新燃起了他心中的「火山」。终于，他摆脱了正统观念的束缚，超脱了旧有意识形态的羁绊，在大学课堂上赞扬解放区诗人田间为「时代的鼓手」。不久，又宣佈「经过十余年故纸堆中的生活，我有了把握，看清了我们这民族这文化的病症，我敢于开方了」。于是，他拍案而起，指出「现在只有一条路──革命！」唿吁「不仅要做新诗，更要做新的诗人」，要求「文学和政治打成一片」。支持青年人不妨「闹一闹」。于是，他积极赞成建立民主联合政府，高喊「袁世凯没有死」、「要民主就必须打倒独裁」，强调知识份子要改造自己，主张群众运动应转变为有组织的政治斗争。人们看到，闻一多已从不问政治的诗人学者，变成了为民主而吶喊战斗的「狮子」，成为「昆明的鲁迅」。

　　日本投降后，争取和平成为新时期民主斗争的中心任务。1945年底，闻一多积极参加反对内战运动，为「一二一运动」的胜利做出了重要贡献。政协五项协议达成后，他曾一度准备回到书斋继续从事学术研究。但是，国民党很快撕毁了协议，闻一多投入捍卫政协原则和政协精神的斗争。

　　1946年7月11日，民盟中央委员李公朴在昆明遭到国民党特务暗杀，社会盛传黑名单上第二个就是闻一多。人们纷纷劝他避避风头，但是他早已将个人生死置之度外。15日，闻一多在李公朴殉难报告会上发表了震撼人心的《最后一次的讲演》，他强调：「李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开」，「我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。」这个讲演表达了中国人民要求和平民主、反对内战的坚强决心，赢得了一阵又一阵的热烈掌声。当天下午，闻一多主持记者招待会后，与前来接他的长子闻立鹤一起回家。离家门只有十多步时，突然枪声大作，闻一多后脑、胸部、手腕连中十余弹，当即倒在血泊中。闻立鹤也身中五枪，腿被打断，肺部满是枪眼。

　　闻一多的殉难，激起了中国人民和全世界爱好和平人士的极大愤怒，它推动一个更为广阔的民主运动席卷全国。闻一多的名字，永垂在中国历史的卷册上

评分☆☆☆☆☆

《闻一多：涅槃的凤凰》这个书名，着实触动了我内心深处对那个时代文人的敬意。闻一多先生，在我眼中，一直是才华与风骨的化身。我很好奇，这本书是否能从一个全新的角度，去解读他“涅槃”的过程。难道他的人生中，真的有过某种极致的痛苦或磨难，如同凤凰在烈火中焚尽，才能重获新生？我对他在学术上的贡献，例如他对中国古代文学的贡献，以及他对文字改革的思考，都充满好奇。这些看似“书斋”里的研究，是否也与他那个时代激进的社会变革息息相关？我更希望看到的是，这本书能够深入挖掘他内心深处的思想斗争和情感起伏。在那个民族危亡的关头，他作为一个知识分子，是如何抉择，如何将个人的学术追求与家国命运紧密联系在一起的？“凤凰”的比喻，让我联想到一种坚韧不拔、百折不挠的精神，我想了解，这份精神是如何在他身上体现的，又是如何支撑他走过人生的各个阶段，直至生命的最后一刻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名很吸引人，《闻一多：涅槃的凤凰》。光是这个名字，就让人联想到那种浴火重生、不屈不挠的精神，这对于一个饱经风霜、却依旧闪耀着思想光辉的人物来说，实在是太贴切了。我一直对近现代史上的文化巨匠们充满了好奇，他们身上那种时代的烙印和个人的风骨，总是能给我带来深刻的启示。闻一多先生，这个名字在我脑海中，早已不仅仅是一个简单的符号，而是一种象征，一种抵抗，一种对语言文字的极致追求。我尤其好奇的是，在那个风云变幻的年代，他究竟是如何保持自己独立思考和创作的热情的？他的学术研究，比如对古典文学的梳理和解读，又为那个时代的文化注入了怎样的生命力？“涅槃”二字，更是点燃了我对书中可能包含的闻一多先生一生中经历的重大转折、挑战甚至牺牲的想象。我期待这本书能够不仅仅是简单地罗列事实，更能深入挖掘他内心世界的波澜壮阔，去理解他在困境中如何寻找到精神的支柱，如何在看似绝望的境遇中孕育出新的希望。这种内在的力量，往往比外在的轰轰烈烈更能打动人心，也更能成为我们当下寻求精神力量的借鉴。

评分☆☆☆☆☆

每每想到闻一多先生，我脑海中首先浮现的是他“拍案而起”的形象，那种不畏强权、直抒胸臆的勇气，总能让我心潮澎湃。这本书的书名《闻一多：涅槃的凤凰》恰恰抓住了这一点，它暗示了这位先生经历过的风雨，以及最终所展现出的不朽精神。我非常关注这本书能否细腻地描绘出他作为一位学者、一位诗人、一位革命者的多重身份是如何融合的。他的诗歌，那些充满力量和象征意义的作品，是如何在这种复杂的人生轨迹中孕育而生的？他对古典文化的研究，例如对《诗经》的解读，是否也折射出他对现实社会问题的深刻洞察？我希望这本书能带我走进他那个时代的文化氛围，去感受当时的思想激荡，以及他在其中扮演的角色。更重要的是，“涅槃”这两个字，让我对书中可能展现的闻一多先生面对困境时的心路历程充满了期待。他是如何克服内外的阻碍，保持学术的纯粹和人格的独立？他的“凤凰”之姿，究竟是在怎样的烈火中淬炼而成？我渴望看到一个立体、鲜活的闻一多，而不仅仅是历史书本上的寥寥数语。

评分☆☆☆☆☆

《闻一多：涅槃的凤凰》，这书名本身就蕴含着一股强烈的生命力与艺术张力。闻一多先生，在我印象中，是一位充满学者风度和革命激情的人物，而“涅槃”这个词，更是为他增添了一层神秘而深刻的色彩。我非常好奇，这本书将如何描绘他从一位沉浸于古典文学研究的学者，蜕变为一位投身于民族解放运动的战士的过程。他对汉字、对诗歌的深刻洞察，是否也成为了他反抗黑暗、唤醒民众的利器？“凤凰”的意象，让我联想到一种历经磨难后的重生与辉煌，我希望能在这本书中看到，闻一多先生是如何在那个动荡的时代，用他的笔、他的血、他的生命，去践行他所坚守的真理和正义。这本书是否会深入探讨他与那个时代其他文化名人的交往，以及他们在思想上、情感上的交流与碰撞？我尤其期待，能够从这本书中，感受到那种属于闻一多先生特有的、饱含力量与悲壮的美学气质，理解他“死”的价值，以及他“生”的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，《闻一多：涅槃的凤凰》，仿佛是一曲宏大的史诗序章，激起了我想要深入了解这位传奇人物的好奇心。我对于闻一多先生的了解，大多停留在课本上那些简洁的介绍，而“涅槃”二字，却暗示了更深层次的生命体验和精神蜕变。我期待这本书能够带领我走进他复杂的内心世界，去理解他学术上的严谨与创新，特别是他对古典文献的“新说”，是否也折射出他对当时社会现状的深刻批判？诗歌创作方面，他的浪漫主义情怀和爱国主义热情是如何交织在一起的？“凤凰”的意象，让我联想到一种在绝境中爆发出的强大生命力，我迫切想知道，在他的人生中，究竟有哪些时刻，他如同浴火的凤凰，完成了精神上的升华？这本书是否会着重描写他与当时社会思潮的碰撞，以及他如何在这种碰撞中保持自己的独立人格和学术追求？我希望它能不仅仅是传记，更能成为一部引人深思的文化史画卷。