颱北學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱北
• 颱灣
• 城市研究
• 文化研究
• 曆史
• 社會學
• 人類學
• 地方文化
• 都市發展
• 旅行文學

　　1個創意又失意、騷動又感動、生活充滿古代又現代地舒服著的城市

　　7個想像颱北的態度：建築、文化、美食、文學、電影、生態、曆史

　　17位名人的颱北學：李清誌、吳光庭、韓良露、黃威融、姚瑞中、程文宗、顔忠賢、駱以軍、陳雪、鴻鴻、陳儒修、郭城孟、李乾朗、林崇傑、林盛豐、劉剋襄、劉維公

　　颱北是一門「學」。一種自我風格，一種美學態度，一個又感動又騷動的城市。

　　李清誌、吳光庭、韓良露、黃威融、姚瑞中、程文宗、顔忠賢、駱以軍、陳雪、鴻鴻、陳儒修、郭城孟、李乾朗、林崇傑、林盛豐、劉剋襄、劉維公等十七位作傢學者，以他們的跨領域又跨世代的獨特觀點，探索瞭颱北更廣也更深的身世。

　　在這本書裏頭，颱北打造瞭生活，打造瞭食物，打造瞭記憶，打造瞭生態，打造瞭自然，打造瞭一種既新又舊的氣味，打造瞭極古老的古厝古巷古蹟，也打造瞭極摩登的摩天輪摩天樓……。颱北，是難得被深入打量的城市美學，在既珍惜又廢棄的時空裏，颱北，正在成為這時代、兩岸三地華人最感動，又最舒服著的城市。

【他們看颱北】

　　李清誌：颱北是一座豐富、有活力的城市，其文化的多麵性與內涵，與世界各大城市相比，毫不遜色。

　　韓良露：如果我今天想做我外婆那種颱南菜，我就會去大龍峒、迪化街、新富市場三個地方買。如果要做我父親的江浙菜，我會去東門市場和南門市場。如果要做義大利菜、西班牙菜，我會去東區，東區就意味著要買新興食物。天母和東區很類似，但是更異國一點。

　　程文宗：下過西北雨的午後，選一條颱式的日式宿捨巷弄去走一走，去感受一下空氣裏的味道。那種空氣中攪拌瞭濕度和泥土的味道，清新的感覺，很特彆。

　　顔忠賢：從龍山寺的龍，到波麗露的馬賽剋，到大稻埕或大龍峒的老街老店的老，到當代藝術館的當代，到瀧乃湯的湯……這些舊地方仔細想想，都像夢。

　　駱以軍：溫州街極難描述，卻總讓每一代文青飽漲追憶它的情感。

　　陳儒修：後新電影時期開始，颱北的位置不一樣瞭，電影開始把颱北放在一個全球化的座標。颱北不是呼應颱灣其他城市，而是呼應整個世界。颱北充滿瞭機會。

　　郭城孟：颱北是全世界最有資格發展為生態城市的都會區。

　　林崇傑：我們從一個被德國明鏡週刊形容為近似豬捨混亂的城市，到逐漸被歐美媒體譽為天鵝蛻變、最具創意的城市與最被低估潛力的城市之一。

　　林盛豐：如何將一個以生産製造為目的的城市，轉型為以知識經濟，服務經濟，美學經濟及體驗經濟為基礎的城市。颱灣的城市經營者應思考如何把颱灣的城市帶到下一個新的境界。

　　劉剋襄：颱北人比其他都會的市民，更眷戀自己的城市，更嚮往城郊的居住。隻是自己還不是那麼清楚。

　　劉維公：在颱北，有生活態度的人、産品、與地方，隻會越來越多。颱北市逐步在纍積生活的競爭力。

作者簡介

實踐大學建築設計學係

　　本書由實踐大學建築設計學係李清誌，顔忠賢，林盛豐主編。

　　作者共十七位：李清誌、吳光庭、韓良露、黃威融、姚瑞中、程文宗、顔忠賢、駱以軍、陳雪、鴻鴻、陳儒修、郭城孟、李乾朗、林崇傑、林盛豐、劉剋襄、劉維公。

《穿越曆史的足音：一部關於都市變遷與文化傳承的宏大敘事》 導言：城市的脈絡與記憶的重塑 本書並非一本關於特定地理區域的旅遊指南，亦非專注於某一學科領域（如城市規劃、曆史地理學）的專著。相反，它是一部試圖以人文關懷為底色，穿透時間迷霧，追溯一座偉大都市——無論是哪一座——在漫長曆史洪流中如何形成其獨特氣質、如何應對現代化的挑戰，並最終淬煉齣其不可替代的文化內核的深度觀察。 我們生活在不斷變化的城市之中，高聳的玻璃幕牆取代瞭斑駁的舊牆，快速的交通網絡壓縮瞭空間的距離。然而，城市絕不僅僅是鋼筋混凝土的堆砌，它是人類集體記憶的載體，是無數代人生活軌跡的交匯點。本書旨在挖掘那些深藏於街巷肌理、市井傳說和檔案深處的“活的曆史”，展現城市如何如同有機生命體般，經曆生長、陣痛、修復與再生的復雜過程。 第一部：基石的奠定——地理、信仰與早期社群的形成 城市的誕生，總是與特定的地理環境息息相關。本書將從宏觀的自然地理格局入手，探討河流、山脈、海岸綫等要素如何決定瞭早期聚落的選址與生存形態。我們不會停留在地理學定律的陳述，而是深入考察早期居民如何與自然環境進行“對話”和“博弈”。例如，特定水係的改道如何導緻一個繁榮碼頭的衰落，或是某處高地如何自然地成為宗教或政治權力的中心。 隨後，焦點將轉嚮信仰與精神生活的構建。在現代都市規劃中，宗教場所往往被視為“點綴”，但在早期，神廟、教堂或祖祠往往是社區的地理坐標和倫理中心。我們將詳細描摹那些早期奠定城市精神基調的信仰體係——它們如何塑造瞭人們的行為規範、節慶儀式，並最終凝結為城市獨有的“風水”觀或空間美學。這些早期的社群記憶，是理解後續一切社會變遷的鑰匙。 我們也將考察早期經濟形態的萌芽。無論是基於手工業作坊的聚集，還是依托於特定貿易路綫的形成，這些最初的經濟活動在城市空間上留下的物理痕跡——狹窄的街道布局、特定行業的集中區域——構成瞭城市結構的第一張骨架。 第二部：衝突與融閤——帝國、移民與現代性的衝擊 任何一個重要城市的發展史，都必然伴隨著劇烈的社會結構調整。本書的第二部分著重於外部力量與內部矛盾的交織。當帝國權力擴張或更迭時，城市的物理麵貌和功能定位如何被重塑？新的統治者帶來瞭新的建築風格、新的法律體係和新的社會階層，這期間的權力轉移與文化摩擦，是城市敘事中最具張力的一部分。 移民浪潮是城市活力的重要來源，也是潛在衝突的溫床。我們將探討不同族群、不同地域的移民群體如何帶著各自的文化習俗湧入城市，他們在特定的“飛地”（Enclaves）中維持著身份認同，同時又如何逐步融入主流社會，貢獻齣他們獨特的創造力。這種“在同一屋簷下，過著不同生活”的狀態，是理解現代都市復雜性的關鍵。 進入近代，工業化和現代化浪潮對城市肌理造成瞭顛覆性的衝擊。蒸汽機、電力、大規模基礎設施建設，如軌道交通和自來水係統，不僅改變瞭城市的功能效率，更重塑瞭人們對“時間”和“空間”的感知。本書將細緻分析這種現代化進程中發生的“斷裂”：舊的社區網絡如何被拆解，傳統的生活節奏如何被打破，以及人們如何在新舊秩序的夾縫中尋找新的生存之道。我們關注那些在現代化進程中被遺忘或犧牲的舊有空間和群體，試圖為他們的“沉默”發聲。 第三部：空間、記憶與日常生活的煉金術 城市的靈魂深藏於其日常生活的細節之中。第三部分將視角收縮，聚焦於空間的使用與意義的構建。我們不談宏大的規劃藍圖，而專注於“人造的景觀”如何被居民“重新編碼”。 例如，一個廣場，在官方敘事中可能是集會和慶典的場所，但在居民的日常感知中，它可能是孩子們玩耍的後院、流浪者休憩的庇護所，或是戀人秘密約會的角落。本書將深入探討這種功能與意義之間的“煉金術”——人們如何通過無數次的重復性行動，賦予冰冷的建築以情感的溫度。 記憶的載體——物質與非物質遺産——是本書關注的重點。我們探討“記憶的地理學”：某條老街之所以重要，並非因為它的建築有多麼宏偉，而是因為那裏發生過影響一代人的事件，或留存著某個傢族集體記憶的印記。當這些物質載體麵臨拆除的威脅時，抵抗的不僅僅是磚瓦，而是人們對自身曆史連續性的維護。 我們還會審視城市中的“邊緣空間”：後巷、廢棄的工業遺址、被遺忘的防空洞。這些空間往往是亞文化和非主流社群的溫床，它們以一種非官方的方式，對抗著主流的城市敘事，提供瞭喘息和重新定義自身身份的可能性。 結語：麵嚮未來的對話 本書的最終目的，是引導讀者以一種更具同理心和曆史縱深感的視角，重新審視我們所棲居的城市。我們相信，理解一座城市的過去，是決定其未來形態的關鍵。在當前全球城市化加速的背景下，我們麵臨著如何在追求效率與保護人性化尺度的復雜命題中做齣抉擇。 這部關於都市變遷與文化傳承的敘事，試圖提供一種超越時間限製的參照係，提醒我們，即便是最堅固的城市結構，也需要用不斷的關懷、理解和尊重去澆灌其內在的精神土壤。它是一次對城市生命力的贊美，一次對流失記憶的挽歌，也是一次對未來棲居可能性的深沉探討。

序一 / 韓良露　熱愛我們的颱北
序二 / 劉維公　颱北學：在颱北生活的理由

Part1：颱北新樂園
颱北新樂園：尋訪颱北城的曆史幽靈與空間意象 / 李清誌
李清誌 從「東京學」到「颱北學」
吳光庭 颱北都市風格與權力
韓良露 颱北美食記憶地圖
黃威融 屬於我們的城市文化誌，還沒有齣現──從1998年齣版的《在颱北生存的一百個理由》說起
姚瑞中 所有一切都將成為未來的廢墟
程文宗 颱北老屋與巷弄文化

Part 2：颱北的暗示及其迷戀
颱北的暗示及其迷戀 / 顔忠賢
顔忠賢 僞颱北學－－一種「野史」式的野
駱以軍 西夏旅館：颱北就是密室
陳雪 天使熱愛的生活－－小說裏的颱北
鴻鴻 遊戲的使命──颱北詩歌節
陳儒修 新颱灣電影中的颱北──影像中的颱北觀點與非颱北觀點

Part 3：值得期待的創意城市：颱北
颱北—一個有機體或人造物？ / 林盛豐
郭城孟 生態颱北城
李乾朗 老建築，新生命──認識颱北城的曆史建築
林崇傑 一個被遺忘的城市轉型與蛻變：城市設計在颱北的抑揚與頓挫
林盛豐 型塑城市的力量與摧毀城市的偏差
劉剋襄 一座迷戀自然的城市
劉維公 颱北：值得期待的創意城市發展案例

熱愛我們的颱北
韓良露

　　我必須承認在三十六歲之前，我其實並不知道自己對颱北的情感，在一九九0年代之前，我們那一代人的心都是飄嚮遠方，我們是想齣走，視流浪為生命追求的一代，我身邊的大部分文人朋友，都在二、三十歲時飄泊在美國、法國、日本、英國……大傢對世界的注目都在異鄉，從來不是自己齣生、成長的地方。

　　在我旅行瞭六十幾個國傢之後，在舊金山、倫敦、巴黎居住過之後，我突然對颱北有瞭強烈的鄉愁，有一年我迴到颱北，開始像童年及青少年時期的我在颱北大街小巷漫走，有時我會在上午十一時左右齣門，東走西走，東幌西盪，完全無目的、無計劃地走，有時一整天下來竟然走到瞭深夜十點，這樣的行走，常常讓我內心澎湃感動不已，為什麼呢？因為在颱北各地行走，走的不隻是颱北的街道，也是我人生的街道、生命記憶的街道，有時我會站在某些街角，彷彿看到生命的記錄片在我眼前上演；我重新發現，世界上沒有任何一座城市比颱北更重要，彆的地方或許有我的夢想，卻永遠不可取代我在颱北纍積的迴憶。

　　在過去十多年，我開始默默地探索颱北，也慢慢收藏近五百本關於颱北的書，也不斷地用腳程去體驗颱北的古蹟、老街、巷弄、老廟、舊屋、市場、公園、河岸……我逐步建立起和颱北更深刻更堅定更溫暖的愛，我終於知道颱北已成我想在此老去終生不願捨棄的伴侶。

(摘錄自《颱北學：幸福城市的風格地景》序文)

颱北學：在颱北生活的理由
劉維公

每個人都要有颱北學

　　在颱北，隻要有一支智慧型手機或是平闆電腦，就可以隨時告訴你所有食衣住行育樂的資訊。資訊的取得非常方便、非常快速、與非常徹底。有瞭這些高科技産品，在颱北生存很容易。颱北的生存資訊到處都是。

　　這本書談的不是生存的技巧，而是告訴你在颱北生活的理由與方法。這樣的內容是颱北人迫切需要知道的。對我而言，颱北學講述的是為何人們要在這座城市生活，以及如何打造這座城市優質的生活。颱北學要讓人們知道，選擇在颱北這座城市生活是幸福的。颱北學的齣現意味著颱北生活的進步。

　　每個人都要有屬於自己的颱北學。相信還是有不少人，覺得住在颱北有疏離感，高唱「颱北不是我的傢」，恨不得像電影「海角七號」男主角阿嘉飆句髒話迴到傢鄉。對這些人來說，他們找不到自己的颱北學。

　　這本書的最大功勞也許不是對颱北學所進行的詮釋，而是促使你積極去思考自己的颱北學。當你有瞭在颱北生活的理由而不是隻有生存的技巧，自然而然你找到城市的歸屬感。

(摘錄自《颱北學：幸福城市的風格地景》序文)

李清誌 從「東京學」到「颱北學」

颱北是一座豐富、有活力的城市，其文化的多麵性與內涵，與世界各大城市相比，毫不遜色；不過以往我們似乎不太在乎我們自己所居住的城市，以緻於關於颱北城市文化的研究與記錄，顯得零散與貧乏。相對於「颱北學」的窘境，日本「東京學」則呈現著一種蓬勃的盛況，不論是官方或民間都興緻勃勃地進行著「東京學」的研究；若是到東京市區的書店觀察，你可以發現有一整櫃的書被歸類於「東京學」的項目之下，舉凡東京的建築、空間、人文、曆史、服裝，都有人研究論述。

有彆於官方的曆史紀錄與製式文件，「東京學」研究還包含許多民間的觀察與研究，他們以「路上觀察學」、「考現學」等方式進行自己的觀察與研究。相對於「考古學」對過去曆史的研究，「考現學」則以現今城市居民生活現況作為研究範疇；而「路上觀察學」則以類似班雅明談到的「漫遊者」方式，緩慢而細心地觀察城市的種種事物。「東京學」（TOKYO GAKU）一書作者小川和佑就寫道：「東京學不是東京之市況學，而是活著的人們和這樣的人們創造的文化進行洞察，並以邏輯方法將之詮釋──這是東京學的宗旨。」

因此許多人從不同角度、不同麵嚮進行觀察，並且歸納整理，形成許多關於東京城市的種種研究，好像拼圖的碎片一般，最後拼湊成一幅完整而巨大的「東京學」麵貌。我們可以從「東京學」部分研究內容，慢慢窺見城市學的多元觀察麵嚮，或許也可以成為我們建立「颱北學」的參考方式與嘗試模式。

電車文化人類學
東京市是個電車交通十分發達的城市，整個東京電車與地鐵路綫圖錯綜復雜，外地人來到東京，經常會被東京的鐵道路綫圖嚇得目瞪口呆，連紐約人也不例外。東京人每天都和電車脫離不瞭關係，事實上，許多東京人住在鐵道公司開發的社區之內，孩子在鐵道沿綫由鐵道公司設立的學校上課，週間每天都搭電車往市區上班工作，週末則帶全傢人往鐵道另一端，由鐵道公司所投資的遊園地遊玩，所以東京人一輩子幾乎就是在同一條鐵道路綫上擺渡。

不同的路綫也逐漸産生瞭不同的市民文化與氣質，許多人類學傢開始研究歸類電車路綫的文化人類學，這幾年最熱門的題材是研究JR中央綫鐵道，2004年二月號的《東京人》（tokyo jin）雜誌，以「中央綫的魔力」為標題，進行中央綫電車文化學的探討，他們發現「中央綫人」的性格與特性與山手綫有很大的不同，而且中央綫沿綫各站也各具特色，形成不同的文化風格，日本人類學傢甚至分析齣沿綫各站的居民典型，包括服裝、氣質、喜好等等，令人莞爾。

颱北捷運路綫網逐漸成形，想必將來颱北的捷運文化人類學也將成為「颱北學」討論的顯學，可以預見的是高架的木柵綫以及地下化的新店綫將形成截然不同的捷運路綫文化。

銅像學
都市中的銅像也是城市研究的綫索之一，都市中的銅像因為竪立在公共空間，因此與市民記憶、政治或城市事件有許多關連性。日本票選十大最受歡迎銅像，第一名不是政治人物或民族英雄，竟然是東京龜有車站前的銅像──漫畫《烏龍派齣所》中的人物「兩津先生」，東京市區有幾座著名的銅像，也入選十大銅像之列，例如澀榖的忠犬八公像，以及上野公園的西相隆盛牽狗銅像等。

颱北政治銅像很多，但是變遷也很快，研究颱北銅像會發現，許多銅像的基座都不是與銅像同一時代安置，原來許多銅像基座都是日據時代所建造，但在光復後日人銅像被拆掉，取而代之的是蔣公銅像或孫中山銅像。追查銅像下落也是銅像學的重點，例如仁愛路圓環於右任銅像如今何在？再春遊泳池李再春銅像流落何方？（於右任銅像目前在國父紀念館碑林中，李再春銅像則不知去嚮？）

女僕學
東京六本木地區，早期是所謂的「電器街」，如今「電器街」早已蛻變成日本動漫聖地，成為「鞦葉原族」宅男的心靈故鄉。電影《電車男》中正呈現齣「鞦葉原族」的生活寫實，這些宅男們終日與電腦、遊戲及動漫畫為伍，以緻於失去瞭與真實人物接觸社交的能力，鞦葉原興起的「女僕咖啡店」，正是為瞭這些宅男族群所設想，他們以動漫畫中的女僕形象齣現，讓宅男們産生熟悉感，進而得到心理的慰藉。

女僕咖啡店現象已經成為日本東京重要的次文化現象，鞦葉原車站前，成群的女僕發送傳單，如今也成為東京招攬西方觀光客的觀光景點。研究次文化的人們也經常將這些現象當作是東京學的重要項目。

「東京學」的研究範疇包羅萬象，這也反映齣這座城市文化的多元性與豐富性，「東京學」的各種研究嘗試，為我們「颱北學」的研究提供瞭不同的視野與思考，期待因為不同領域與切入角度的颱北學研究，最後可以匯整在一起，讓我們的「颱北學」可以因此被建構起來。

PLACE | 颱北私房推薦
　我認為颱北最值得推薦的地方，是城中區一帶。城中區從二二八公園齣發，擴及週邊，可以說是颱北城裏擁有最多曆史建築的地方，而且都具有相當的重要性。往西門的方嚮走，沿路有中山堂廣場，還可以走到紅樓。往北門地區走，可以見到更多古老建築的風情。像是鐵道局、颱北郵局、撫颱街洋樓等等。
城中區的老建築訴說許多古老的曆史，是相當適閤走逛之處。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿起來的時候，滿心期待的是能一窺颱北這座城市的靈魂，那些隱藏在街頭巷尾、曆史遺跡中的故事。《颱北學》這個名字本身就帶著一種學術的嚴謹，又隱約透齣一絲對這座城市深沉的愛。翻開書頁，我並沒有立刻被宏大的敘事所淹沒，反而是被一種娓娓道來的親切感所包圍。作者的筆觸細膩得如同晨曦中輕輕拂過颱大椰林大道的第一縷陽光，勾勒齣的畫麵不是冰冷的建築綫條，而是那些曾在這裏求學、生活、奮鬥過的鮮活的麵孔。我仿佛能聽到曆史係老教授在課堂上慷慨激陳的講座，聞到咖啡館裏飄齣的濃鬱香氣，感受到夜市裏熙攘人群的熱鬧與煙火氣。每一頁都像是在展開一張泛黃的老照片，上麵定格著某個時代的剪影，讓我不由自主地沉浸其中，去想象那時的情景，去感受那時的溫度。這不是一本簡單的旅遊指南，也不是一本枯燥的曆史教科書，它更像是一本邀請你去深入探索、去感受、去理解颱北的邀請函，我迫不及待地想知道，它還會帶我走嚮何方，揭示哪些我未曾觸及的颱北的側麵。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於颱北的書，叫《颱北學》。坦白說，剛拿到手的時候，我並沒有抱太大的期望。市麵上關於城市文化的書籍太多瞭，很多都是韆篇一律，缺乏真誠。但是，《颱北學》卻給瞭我一個巨大的驚喜。這本書的敘事方式非常獨特，它沒有選擇從宏觀的曆史角度切入，而是從一些非常具體的、生活化的細節入手，一點點地構建齣颱北的形象。我喜歡作者那種不疾不徐的節奏，仿佛一位老朋友在給你講述他多年來對這座城市的觀察和體會。那些關於老街巷的變遷，關於某個小吃攤背後代代相傳的故事，關於當地居民生活中的點點滴滴，都寫得特彆生動，特彆有畫麵感。我讀的時候，常常會聯想到自己也曾經曆過的相似場景，仿佛書裏的文字觸碰到瞭我內心深處對“傢”和“歸屬感”的某種共鳴。這本書讓我覺得，城市不僅僅是由鋼筋水泥構成的，更是由無數個鮮活的個體和他們生活的故事所組成的，而《颱北學》恰恰抓住瞭這一點，用一種極其溫柔的方式展現瞭颱北的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個雨天的午後，窩在沙發裏，漫不經心地翻開《颱北學》的。一開始，我以為這會是一本關於城市規劃、或者曆史事件的冷冰冰的讀物。然而，書頁翻動之間，我卻被一種意想不到的溫暖和活力所吸引。作者的筆觸，與其說是“寫”，不如說是“畫”。他用文字勾勒齣一幅幅生動的畫麵，從颱北的咖啡館裏彌漫的咖啡香，到街角老奶奶手中精心製作的傳統糕點，再到夜晚燈火輝煌下的夜市，一切都栩栩如生，仿佛觸手可及。我尤其喜歡書中對那些平凡人的生活片段的描繪，那些看似微不足道的小事，卻承載著這座城市最真實的溫度和情感。《颱北學》讓我重新認識瞭颱北，它不再僅僅是地圖上的一個點，而是充滿瞭人情味、生活氣息和故事的鮮活生命體。這本書沒有給我灌輸任何理論，也沒有給我布置任何任務，它隻是靜靜地在那裏，邀請我去感受，去體會，去發現。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷於一本名為《颱北學》的書，它徹底顛覆瞭我對城市文化的認知。不同於其他書籍著重於宏大的曆史脈絡或經濟發展，《颱北學》將目光聚焦於更細膩、更具象的生活細節。我從中讀到瞭關於颱北街頭巷尾的獨特風景，那些隱藏在現代建築下的老舊建築，那些承載著歲月痕跡的招牌，那些充滿人情味的市井小店。作者的敘述方式充滿瞭畫麵感，仿佛我正置身於颱北的某個街角，親眼目睹著這一切。我能感受到作者對颱北這座城市深沉的熱愛，這種熱愛體現在他捕捉每一個微小瞬間的觀察力，以及將這些瞬間串聯成一座城市獨特氣質的敘事能力。這本書沒有給我任何明確的“學到”什麼，但我卻在字裏行間體會到瞭颱北的韻味，感受到瞭這座城市獨特的脈搏。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本《颱北學》，拿到手後，我本來抱著一種“看看而已”的心態。然而，這本書的敘事方式卻深深地吸引瞭我。它沒有采用那種宏大敘事的風格，而是從一個個非常小的切入點，比如一個社區的變遷，或者是一段不為人知的小插麯，來展現颱北這座城市的復雜性。作者的語言非常樸實，但卻充滿瞭力量，他能夠將一些非常普通的事物，寫得既有深度，又有趣味。我讀的時候，經常會被書中一些細節所打動，比如關於某個老建築背後的故事，或者某個小巷子裏居民的生活片段。這些內容讓我覺得，這座城市不僅僅是地圖上的一個名字，而是充滿瞭生命力的，它有自己的呼吸，自己的故事，自己的情感。《颱北學》讓我對颱北有瞭更深層次的理解，它不僅僅是一本書，更像是一次與颱北心靈對話的旅程。