人生就是西游，生活就是参禅
　　每个人都是神，也都是鬼
　　看西游能品透人生三昧，达到五圣成真的美好境界

　　你知道吴承恩为什么要写《西游记》吗？《西游记》的真实含义是什么？里面到底隐藏了怎样的秘密？世上真的有妖怪吗？那些妖怪又代表了什么？

　　本书就是从这些问题入手，以轻松幽默的另类笔法，或揭秘《西游记》四百年以来的谜题．．．

　　整个西游取经的故事，写的就是一个人从小遁入空门，经过长达一生的修行，最后成为得道高僧的过程。按照正常的生命轨迹，人的成长必然经历少年、青年、中年、老年这四个阶段。少年如悟空，活泼好动，争强好胜，对人生充满无限希望和不切实际的幻想；青年如八戒，生命力旺盛，渴望爱情，喜欢追逐女性，但又好吃懒做，贪图声色犬马的享乐；中年如沙僧，很少有不切实际的幻想，沉默寡言，任劳任怨，已经失去了年轻人的锋芒和棱角；老年如唐僧，知天命，安于现状，为求有一个好的来生，而注重积德行善，害怕遭到报应。

　　人的一生，就是一本《西游记》。少年时不知天高地厚，年轻时挥霍大把的青春和激情，中年时只求平安无事，到了老年时开始叹息人生的短暂，留恋生命的美好。这是每个人都会经历的过程，无论是你、是我、还是他，都逃不脱这宿命的安排。

　　人生就是西游，生活就是参禅。只有爱惜生命，尊重生命，认真对待生活，才会品透人生三昧，达到五圣成真的美好境界。

作者简介

张二憨

　　雄性，文科班老男孩，生在宝岛台湾，但却辗转大陆东北生活近20年，遂自称「台湾东北人」。

　　想当初在抓周时，二憨曾在玲琅满目的器物中抓得一本《论语》，自此浸淫书海，终日与书为伴，冷落了美女江山，死性不改到如今。

　　虽名「二憨」但野心却很膨胀，自认与曹植、王勃之才差距无几，在吃饱饭闲散之际，干尽了挥笔泼墨，畅叙幽情之事。

　　你可不要认为他只是个仰望星空、忘却大地的书呆子，二憨还是深谙「光读书是不够的」这个道理，在旅居东北近20年间，其足迹行遍东北大地，在行走和寻找中，他深入现实生活，追寻书本之外的智慧和感悟。

　　在东北的日子里，为了零距离进入这个人人都想当老板、赚大钱的发财时代，二憨自拉队伍，自树大旗，开起了公司，满满地过了一把老板瘾。

　　怎奈时乖命蹇，正当他踌躇满志之际，一场无情的金融风暴席卷全球，一夜之间，他的公司垮了，员工散了，一切归零，梦断创业路。还因积欠大陆官方税金无奈成为台流，辗转各地过着接近流浪的生活。

　　对于一个男人来说，心若在梦就在，一切只不过是从头再来。擦干眼泪，他生出重整河山，纵横江湖的念头。既然当老板做公司不行，那么做个得力的员工总该能混碗饭吃吧。可惜，他几番找寻也没有遇到一个能给他饭碗的人。屡次遇挫并没有摧垮二憨那颗写满倔强、充满抱负的心，在别人那里求不到饭碗，就自己给自己一个饭碗好了。

　　二憨当真是说出手就出手，他重整旗鼓，在鄂苏皖交界处的一条街巷里开了一家小而不起眼的面食店，主营担仔面。

　　当垆卖酒之余，张二憨依旧不忘指点江山，激扬文字。他不止一次对身边友人表白说，他张二憨这辈子最疯狂最过瘾的事就是花了两年时间写出一套《凡夫俗子解读中国古典四大名着》的丛书了。

　　这两年是他一生中最爽快，最逍遥的日子，也是他感觉自己最爷们、最兇勐、最聪明智慧的日子。那种快感远不是数钞票所能比拟的。

　　张二憨之所以敢拿四大名着下手除了对这套书的喜欢之外，更多的是因为内心的愤怒。作为一个长泡书店的人，张二憨发现，在书店里，书架上最庞大的「家族」当属四大名着读物了。世界上没有谁能说清四大名着到底出了多少版本，图画本、缩写本、简编本、连环画……好像做出版的人把各种能想出来的形式和办法都想到了。

　　四大名着得以发扬光大不是什么坏事，在张二憨看来，这正说明人们对传统文化的厚爱。可是令他愤怒的是那些借四大名着作「马甲」的衍生出版物，这些打着「所谓后现代文学的」作品一再「强姦」、「蹂躏」「亵渎」着为张二憨所喜欢的四大名着，这让他很难容忍。

　　当然，世界上有1000个读者，就会有1000个莎士比亚，但是，如果毫无原则和水准地给四大名着「变脸」和「整容」，那就是糟蹋艺术了。既然超越不了，又何必给力糟蹋呢？

　　劣行当前，最强力的抵御就是挺身而出，起来反抗，这个道理张二憨很清楚。与其让别人糟蹋，与其哀叹别人的糟蹋，不如自己出来标新立异、扶正祛邪，以正视听。无论是表达自己的想法也罢，还是表达自己内心的愤怒也罢，总之，他要发声，要说出一个凡夫俗子的感受。于是，就有了这套《凡夫俗子解读中国古典四大名着》的系列丛书。

　　所谓仁者见仁智者见智，张二憨对读者不敢报太大的期望，更不敢奢望多少掌声。无论各位读者怎样看，这些文字都不过是二憨阅读四大名着之后的某些想法罢了，纯当是配合诸位读者的一次团体娱乐吧。如果读者读过之后叫一个好字，那便是张二憨三生之幸了。

　　当然，张二憨期望这套书能大卖，让他赚足版税还清欠税，能够回复清风自由身回到宝岛台湾。

第一章　两界山蹦出孙悟空——我是大圣我怕谁
悟空出世：小孩都是从石头缝里蹦出来的
官封弼马温：官瘾都是天生的
大闹蟠桃宴：桃子引发的血案
身陷八卦炉：烧死我也不说
怒归花果山：正如我轻轻地来，不带走一个马仔
小儿戏禅心：谁家没有几门穷亲戚
三借芭蕉扇：借点爱情扑灭心中的欲火
二心生两猿：你替得了我的身，替不了我的心
七十二般变化：变着戏法逗你玩
归位斗战佛：到老不知天高地厚

第二章　紫竹林隐身观世音——泥菩萨过江，只为三碗面汤
观音赴会：谁请来的家教？
奉旨到长安：我承认，取经的班子是内定的
收伏熊罴怪：别拿我当庸医
突施紧箍咒：入学先定规矩
甘泉活树：洒出的花露泼出的水
善缚红孩儿：是你动了我的莲花宝座
救难现鱼篮：蔫坏不是坏，坏起来也可爱
显象伏妖王：危难时刻显身手，该不出手就不出手
补设八十一难：没事不要找我，有事更不要找我
灵山复命：替百姓说话还是替老天说话

第三章　高老庄高卧猪八戒——粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？
贬隐云栈洞：嫦娥玉照是我拍的
智激美猴王：东边日出西边雨，师父无情我有情
四圣试禅心：坐怀不乱？你不乱我乱
耍赖分行李：大不了回高老庄做尼特族
化斋酣眠：睡眠是一门艺术，不要阻挡我追求艺术的脚步
荆棘岭戕花：最酸的感觉不是吃醋，是没权吃醋
盘丝洞迷情：哪个少年不多情
纳锦背心贴心捆：猴哥快来救我
女儿国受孕：哥怀的不是孩子，是寂寞
净坛使者：吃出来的人气

第四章　鹰愁涧飞起白龙马——男孩放养勐如虎，女孩家养秀如花
纵火犯天条：反抗是痛苦的，不反抗是更痛苦的
意马收缰：你被组织了
摇身做马：龙种也要任人骑
千里马蹄急：一看就是模范员工
意马忆心猿：不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友
助阵伤筋骨：怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来
龙王布雨：老板，我看好你
驯方脱壳：我到底是龙还是马，请给个说法
天龙归真：排名就要分先后

第五章　流沙河熘走沙僧——与人方便，与己方便
木咤收悟净：服从是天职，不服从就得撤职
八戒大战流沙河：都是灌水的，玩什么深沉啊
挑担牵马：不是最好的员工，但是最敬业的员工
行窃人参果：不吭气不代表我不喘气
义葬师父：有的手用来铺路，有的手用来挖墓
通天河斗妖：飞行队员里的游泳冠军
大战青龙山：我是挑担的，没我什么事
花果山寻兄：不是我憨厚，是老板的红包厚
四圣遭厄运：天生我材必有用，怎奈老板不用
金身罗汉：你买得了我的时间，买不走我的传说

第六章　盘丝洞盘踞蜘蛛精——我要那诸佛，都烟消云散
六贼无踪：我是你对门的小妖
黑熊偷袈裟：都是炫耀惹的祸
三打白骨精：别以为看轻了自己就成了天使
平顶山掉包：老君葫芦里卖假药
九头虫盗宝：出来混，早晚要玩完的
乌鸡国消灾：既然上天无门，入地也是不错的选择
(女宅)女求阳：本小姐出身豪门
涤垢泉忘形：洗洗睡了更健康
虚设钉耙宴：穷长蝨子富生疥
老鼋问寿：千年神龟创作的泰坦尼克号古代版

第七章　洪江渡引渡唐长老——长老姓唐，甜到忧伤
太宗地府还魂：既然没什么本事，你就当老板吧
秉诚建大会：骑白马的不一定是王子
师徒分道扬镳：辞职了就别来找我
八月飞雪：上司行贿，必有大罪
三戏唐三藏：别拿妖精不当人
真假悟空：是非留给佛祖评定
车迟斗法：好人都让你当了
三藏谈诗：草木有情人无情
情陷女儿国：你的柔情我假装不懂
小雷音寺被掳：妖怪追的是我，我追的是佛祖
玉兔扮公主：男人要吃，女人要嫁

第八章　雷音寺端坐如来佛祖——送人要盖棺，送佛到西天
翻手五指山：打压你不用请示
一钵收二猿：一加一我说等于一
一体拜真如：乌鸡白凤丸，佛祖的心头大患
如来的公关术：我给你阳光，你替我灿烂
佛祖收灯：冒名顶替也牛气
凌云仙渡：临时抱佛脚，谁敢拖我下水？
人事之情：我是万能的，你没钱是万万不能的
陈家庄晒经：你求购我的经书，我收买你的百姓