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　　文學是人類生活的紀錄。
　　一流的文學作品，不作不寫，如何能留傳萬世？
　　文學的修養需要厚積學力、豐富想像力，
　　視野愈廣，天地愈寬；見聞愈廣，趣味愈濃。

　　而寫作確是一件苦事，這滋味隻有經曆過的人纔能體會，
　　杜甫嘗言「新詩寫罷自長吟」，
　　賈島在「推」與「敲」間難以取捨，
　　古人如此，何況今人？

　　本書作者長年從事寫作，為瞭與人分享筆耕心得，
　　分彆由文學的內涵、文學的形式與描寫、
　　文學作品的構成、古詩文鑑賞等各個麵嚮，
　　介紹各類文體的寫作方法，分享古今文學的賞析要點，
　　期使讀者能以此認識文學，進而創造文學。

作者簡介

餘我

　　本名餘鶴清。
　　一九三一年生，浙江紹興人。

　　學曆：
　　國立成功大學中國文學係畢業。
　　國立政治大學教育研究所結業。

　　經曆：
　　曾任颱南啓聰學校秘書、訓導主任，
　　中國青年寫作協會理事。
　　任教三十年，現已退休，專事寫作。

　　榮譽：
　　當選全國特殊優良教師。
　　榮獲中國文藝協會文藝奬章，
　　獲頒教育部論文金雞奬。

　　著作：
　　《世界文學傢評傳》、
　　《近代日本名作傢評傳》、
　　《認識中國藝術之美》、
　　《靈感．情感．文學》、
　　《世界名人動人故事》、
　　《中國曆代名人用人策略》、
　　《十二生肖趣聞集》、
　　《風來楊柳邊》、
　　《我是盲聾教師》、
　　《聾啞兒》等近百部著作。

好的，這是為您構思的一份圖書簡介，主題圍繞“曆史的碎片與未竟的敘事”，內容完全不涉及文學與寫作的主題。 --- 巨變時代：帝國黃昏與文明的岔路口 圖書簡介 一部關於權力、信仰與民族命運的宏大史詩，聚焦於公元三世紀至七世紀，一個被遺忘的“大重塑”時期。 本書並非一部傳統的編年史，而是一次深入挖掘曆史深層結構、探尋文明轉摺點上個體與集體抉擇的史學巨著。我們試圖揭示一個常被宏大敘事遮蔽的時代——從古典晚期嚮中世紀過渡的漫長、血腥而又充滿創造力的四百年。這個時期，舊有的羅馬秩序正在瓦解，日耳曼部落的洪流重塑瞭歐洲的地理與社會形態，東方，薩珊波斯帝國與新生的拜占庭帝國在古老的貿易路綫上展開殊死搏鬥，而沙漠深處，一場新的宗教與政治力量——伊斯蘭教——正在醞釀著顛覆一切的變革。 第一部：舊秩序的溶解——羅馬的幽靈 我們從帝國的核心開始，不是描繪凱撒或奧古斯都的輝煌，而是聚焦於公元235年到284年間的“三世紀危機”。這一時期，中央權威的崩潰如同腐朽的巨木，無數的“行省皇帝”在權力真空中崛起又迅速隕落。本書細緻梳理瞭軍團的變質、財政係統的崩潰、以及瘟疫如何如同看不見的敵人，削弱瞭帝國肌體的抵抗力。 重點剖析瞭戴剋裏先和君士坦丁的改革，並非將其視為簡單的“復興”，而是視作一種痛苦的“僵化”。為瞭應對危機，帝國付齣瞭巨大的代價：高度的軍事化、嚴苛的稅收製度以及對傳統公民權的逐步剝奪。我們追蹤瞭羅馬法體係在東西方截然不同的命運，以及基督教如何從一個邊緣的教派，一步步滲透、吸收並最終取代瞭傳統的多神信仰，成為維係日漸鬆散的帝國結構的新型粘閤劑。 更重要的是，我們關注那些被羅馬史學傢忽略的“蠻族”：哥特人、汪達爾人、勃艮第人。他們不再僅僅是邊境的威脅，而是成為瞭帝國命運的參與者。本書通過對考古遺址和有限的同期文獻的交叉比對，描摹瞭他們復雜的社會結構、內部的權力鬥爭，以及他們並非完全“野蠻”的適應與學習過程。從萊茵河到多瑙河，邊境不再是清晰的界綫，而是權力滲透、文化混閤與暴力衝突的動態地帶。 第二部：西方的碎片化與蠻族王國的興衰 本書將大筆墨用於探討西羅馬帝國滅亡後的權力真空如何被填充。這不是一個單一的事件，而是一個漫長、充滿反復的“重組”。我們深入研究瞭幾個關鍵的蠻族王國： 1. 西哥特人的伊比利亞（西班牙）之旅： 從圖盧茲到托萊多，西哥特人如何在羅馬化的過程中，努力調和阿裏烏派基督教與尼西亞派天主教之間的神學矛盾，以及他們如何試圖在羅馬貴族與日耳曼軍事精英之間建立脆弱的共存關係。 2. 法蘭剋的崛起： 重點分析瞭剋洛維的皈依，這不僅僅是一個宗教選擇，更是一個高明的政治策略，使他獲得瞭高盧地區天主教會的默許與支持，奠定瞭未來法蘭西王國的基石。我們考察瞭薩利剋法典的形成，它如何將日耳曼習慣法與羅馬土地所有權觀念進行初步的融閤。 3. 汪達爾人在北非的實驗： 汪達爾王國被視為一個獨特的案例。他們建立瞭一個海洋帝國，控製瞭地中海的糧食供應，但由於其阿裏烏派的宗教立場，與當地的拉丁裔天主教人口始終存在深刻的隔閡，最終使其王國異常脆弱，易於被拜占庭的勒令徵服。 這一部分強調，這些“王國”並非現代意義上的民族國傢，它們是基於個人效忠、軍事占領和對殘留羅馬行政體係的利用而形成的鬆散聯閤體。社會結構從等級分明的城市體係，轉嚮瞭以地方莊園和軍事領主為核心的鄉村化趨勢。 第三部：拜占庭的繼承與波斯的抗衡 與西方的碎片化形成鮮明對比，東方帝國——拜占庭——成功地將羅馬的行政、法律和軍事傳統保存瞭下來。我們探討瞭查士丁尼大帝的統治，將其置於一個更廣闊的曆史背景下。查士丁尼的“收復失地”戰爭是帝國外強中乾的錶現，它耗盡瞭帝國剩餘的財富和兵力，卻在短期內未能解決更深層的結構性問題。 本書特彆關注《查士丁尼法典》的意義——它不僅是法律匯編，更是羅馬國傢意識形態的終極錶達，但其復雜性也阻礙瞭地方的實際應用。我們詳細分析瞭與薩珊波斯帝國長達數百年的邊境衝突，這些戰爭並非簡單的領土爭奪，而是兩種截然不同的帝國意識形態——世襲君權與神權政治——的對決。提亞丁（Tiyadin）長城、美索不達米亞的要塞群，是文明碰撞的前綫。 第四部：宗教的裂變與新秩序的孕育 公元六世紀和七世紀，是信仰的“純化”和“擴張”的時代。本書深入探討瞭早期基督教內部的重大神學辯論，例如一性論與兩性論的衝突。這些看似抽象的教義爭論，實際上是不同文化區域（如敘利亞、埃及、小亞細亞）在政治忠誠和文化認同上的投影。君士坦丁堡皇帝試圖通過召開大公會議來統一信仰，但往往適得其反，反而加劇瞭行省與中央的離心力。 最後，本書將筆觸轉嚮阿拉伯半島。在公元七世紀初期，一個全新的、具有強大組織動員能力的勢力突然崛起。我們審視瞭伊斯蘭教的早期傳播，並非將其視為軍事徵服，而是視為一種對既有帝國體係——特彆是拜占庭在敘利亞和埃及過度集權的失敗——的有效替代方案。穆罕默德的教誨，結閤瞭麥地那和麥加的商業傳統與強大的軍事團結，使其能夠迅速瓦解薩珊帝國，並從拜占庭手中奪取瞭富饒的東方行省。 結語：一個不再是“羅馬”的世界 《巨變時代》旨在證明，公元300年到700年間發生的事情，不是古典時代的簡單衰亡，而是新文明形態的痛苦分娩。舊的結構被打破，新的權力中心（教皇、地方公爵、軍事領袖）正在萌芽，而語言、法律和信仰的混雜，最終孕育齣瞭我們今天所知的歐洲和近東世界的雛形。這是一部關於韌性、適應性，以及在徹底的混亂中尋找新意義的編年史。 ---

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《文學與寫作》的時候，我真的有點嚇一跳，封麵設計挺復古的，有點像那種老電影的海報，但顔色又很鮮艷，一眼就覺得它不簡單。打開來，文字的排版也很舒服，不是那種密密麻麻壓迫感很強的，留白做得很好，讀起來眼睛不容易纍。我最喜歡的是裏麵關於“靈感”的那幾個章節，作者講得特彆接地氣，不是那種高高在上的說教，而是分享瞭自己很多真實的經曆，有時候寫不齣東西來，真的會很沮喪，看到作者說他也會一樣，就覺得好像找到瞭知音，沒那麼孤單瞭。而且他講到的很多方法，比如“齣門散步”、“觀察路人”、“聽音樂”，這些我平常也會做，但從來沒想過它們跟寫作有什麼直接聯係，看完之後，感覺自己好像打開瞭新世界的大門，突然明白瞭為什麼有時候靈感會突然冒齣來。書裏還穿插瞭一些詩歌和短篇小說的片段，不是那種晦澀難懂的，反而很生活化，讓人讀瞭之後，會忍不住跟著一起思考。總的來說，這本書給我的感覺就像是和一個很有經驗的朋友在聊天，他分享的都是真心話，一點都不藏私，讓我覺得寫作這件事，好像也不是那麼遙不可及瞭。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《文學與寫作》這本書，真的顛覆瞭我對“寫作指導書”的刻闆印象。我一直覺得這類書都挺枯燥的，充滿著各種“應該”和“不應該”，讀起來就像在上課，但這本書完全不是。它更像是一場引人入勝的對話，作者的語言非常生動，充滿瞭活力，時不時還會冒齣一些讓人會心一笑的幽默。我特彆喜歡他講到“故事的起承轉閤”那部分，他不是簡單地列齣公式，而是用瞭很多生動有趣的比喻，比如把故事比作一次旅行，有齣發、有意外、有高潮，最後還有圓滿的結局。讀完之後，我感覺自己對“情節設計”這件事有瞭全新的認識，不再是死記硬背，而是能從一個更感性的角度去理解。而且，書裏還提到瞭很多關於“人物塑造”的技巧，作者強調要從人物的內心齣發，去挖掘他們的動機和情感，而不是僅僅給他們設定一些錶麵的特徵。這一點對我很有啓發，因為我以前寫故事的時候，總覺得人物有點像紙片人，沒有靈魂，看完這本書，我纔明白，原來關鍵在於深入他們的內心世界。總的來說，這本書就像是一位充滿魅力的嚮導，帶領我在文學的迷宮中探索，每一步都充滿瞭驚喜和發現。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到《文學與寫作》的時候，我有點猶豫，因為我總覺得文學創作是件很私人的事情，很難用一套固定的模式來衡量。但這本書，讓我徹底改觀瞭。作者的筆觸非常細膩，他沒有試圖去框定“什麼是好的文學”，而是更側重於“如何去更好地錶達”。我特彆喜歡他關於“意象的構建”那一部分，他講到如何將抽象的情感轉化為具體的畫麵，如何通過感官的細節來觸動讀者的心靈。他舉的例子都非常有畫麵感，讀著讀著，我仿佛就置身於那個場景之中，感受到瞭那種氛圍和情緒。這一點對我啓發很大，因為我以前寫東西，總覺得不夠“味兒”，讀完這本書，我纔明白，原來是缺乏足夠的“具象化”。而且，作者還探討瞭“不同文體的特點”，比如小說、散文、詩歌，他並不是簡單地介紹它們的定義，而是深入分析瞭它們各自的敘事方式、情感錶達的側重點，以及它們之間的聯係和區彆。這種深入淺齣的講解，讓我對各種文學形式有瞭更清晰的認識，也更清楚自己想嘗試的方嚮。總而言之，這本書像是一位富有藝術眼光的策展人，為我展示瞭文學的豐富多樣，讓我看到瞭更多創作的可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本《文學與寫作》的齣版，對我這個長期在文字世界裏摸爬滾打的人來說，簡直是一場及時雨。我一直以來都覺得，寫作這件事，光靠熱情是不夠的，還需要很多技巧和方法，但很多時候，我們都不知道從何下手。這本書就恰好填補瞭這個空白。我尤其贊賞作者對於“語言的錘煉”那一章節的深入探討。他不是那種泛泛而談地說“要用好詞好句”，而是非常具體地剖析瞭語言的層次感，比如動詞的選擇、形容詞的精準運用，甚至連標點符號的使用都能影響到句子的節奏和情感。他舉瞭很多例子，有的是經典名篇的節選，有的是作者自己修改的過程，通過對比，我纔真正體會到“字斟句酌”的意義。而且，書裏還提到瞭“修改”的重要性，這一點很多人都容易忽略。作者說，寫作不僅僅是寫齣來，更是改齣來，他分享瞭自己的修改心得，比如“放一段時間再看”、“大聲朗讀”等等，這些方法非常實用，讓我覺得每次修改都有方嚮可循，不再是漫無目的的瞎摺騰。這本書，就像一位嚴謹而有耐心的導師，引導我一步步精進自己的文字功底，讓我對自己的寫作能力有瞭更深的信心。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，《文學與寫作》這本書，更像是一本關於“思考”的工具書。它不僅僅是教你寫齣優美的句子，更重要的是，它引導你去思考“為什麼”要這樣寫，以及“寫給誰”看。作者的視角非常獨特，他不像其他的寫作指導書那樣，隻強調技巧，而是花瞭很多篇幅去探討“寫作的初心”和“創作的價值”。我特彆喜歡他關於“讀者心理”的那一部分，他分析瞭讀者在閱讀過程中會有的期待、會有的小心思，以及什麼樣的方式最能引起讀者的共鳴。這一點對我來說非常重要，因為我之前寫的東西，總覺得是“自嗨”，寫完瞭自己滿意，但讀者看瞭卻雲裏霧裏。看完這本書，我纔明白，原來寫作是一個與讀者溝通的過程，需要考慮到他們的感受和理解能力。而且，作者還強調瞭“保持獨立思考”的重要性，他鼓勵我們不要盲目追隨潮流，而是要找到自己獨特的錶達方式。這一點讓我非常感動，因為在信息爆炸的時代，很容易迷失方嚮，這本書就像一盞燈，照亮瞭我前行的道路，讓我更堅定地走自己的創作之路。總的來說，這本書不是一本簡單的寫作教科書，更像是一位智慧的長者，與我分享他的人生感悟，讓我受益匪淺。