具體描述
經典訓練是中等教育以上的必要項目，然經典訓練的價值不在實用，乃在文化。
本書開啓經典論著通俗化的風帆，幫助你航到經典的海裏。
白話運動的推廣，新式教育的施行，經典訓練漸行廢止；然教育部製定的初中和高中國文課程標準裏，卻不僅沒有廢止，反倒擴大範圍，不以經為限，且按學生程度取材。但若將經典訓練視為一般人文化教育的必要項目，那麼首先要進行的便是將經典通俗化，讓普羅大眾有興趣去接近它、親近它。這即是本書的寫作的目的瞭。
本書所稱的經典是廣義的用法，包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特彆是經、子，得懂小學，就是文字學，所以將《說文解字》一書納入。其後有《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春鞦三傳、四書、《史記》、《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等，按照傳統的經史子集的順序排列，各篇討論，盡量採擇近人新說。
本書特色
這是一本通俗化的學術論著，全書提綱挈領，深入淺齣，使青年人有瞭解中華文化的便利，是學習中國古代文史哲的優秀入門書。
作者簡介
硃自清
原名自華，號實鞦，後改名為自清，字佩弦。幼年受傳統的古典教育，大學時代即開始創作新詩，一九二三年發錶長詩〈毀滅〉，在當時的詩壇上發生瞭很大的影響。一九二五年，任清華大學教授，創作轉嚮散文，同時開始古典文學的研究。抗戰爆發後，曾與葉聖陶閤著《國文教學》。享年五十一歲。
民初散文傢鬱達夫曾說：「硃自清雖是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作傢中，除冰心外，文章之美，要算他瞭。」葉聖陶則說：「現代大學裏，如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，論到文體的完美，文字的全寫口語，硃先生該是首先被提及的。」可見硃自清在當代受到推崇的程度。
作品尚有詩集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐遊雜記》、《你我》等，有著作二十餘種，約二百萬字。
著者信息
圖書目錄
序
說文解字第一
周易第二
尚書第三
詩經第四
三禮第五
春鞦三傳第六
四書第七
戰國策第八
史記漢書第九
諸子第十
辭賦第十一
詩第十二
文第十三
圖書序言
在中等以上的教育裏，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經典的用處。就在教人見識經典一番。這是很明達的議論。再說做一個有相當教育的國民，至少對於本國的經典，也有接觸的義務。本書所謂經典是廣義的用法，包括孝經、先秦諸子、幾種史書；一些集部；要讀懂這些書，特彆是經、子，得懂「小學」，就是文字學，所以說文解字等書也是經典的一部分。我國舊日的教育，可以說整個兒是讀經的教育。經典訓練成為教育的唯一的項目，自然偏枯失調；況且從幼童時代就開始，學生食而不化，也徒然摧殘瞭他們的精力和與趣。新式教育施行以後，讓經漸漸廢止。民國以來雖然還有一兩迴中小學讀經運動，可是都失敗瞭，大傢認為是開倒車。另一方麵，教育部製定的初中國文課程標準裏卻有「使學生從本國語言文字上，瞭解固有文化」的話，高中的標準裏更有「培養學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力」的話。初高中的國文教材，從經典選錄的也不少。可見讀經的廢止並不就是經典訓練的廢止，經典訓練不但沒有廢止，而且擴大瞭範圍，不以經為限。又按著學生和程度選材。可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實在是一種進步。
我國經典，未經整理，讀起來特彆難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之。硃子似乎見到瞭這個，他注四書，一種作用就是使四書普及於一般人。他是成功的。他的四書注後來成瞭小學教科書。又如清初人選注的史記菁華錄，價值和影饗雖然遠在四書注之下，可是也風行瞭幾百年，幫助初學不少。但到瞭現在這時代，這些書都不適用瞭。我們知道清代「漢學傢」對於經典的校勘和訓詁貢獻極大。我們理想中一般人的經典讀本—有些該是全書，有些隻該是選本節本—應該盡可能的採取他們的結論：一麵將本文分段，仔細的標點，並用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導言。這需要見解、學力和經驗，不是一個人一個時期所能成就的。商務印書館編印的一些學生國學叢書，似乎就是這番用意，但離我們理想的標準還有遠著呢。理想的經典讀本既然一時不容易齣現，有些人便想著先從治標下手。顧囗囗先生用淺明的白話文譯尚書，又用同樣的文體寫漢代學術史略，用意便在這裏。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經典，卻能啓發他們的與趣，引他們到經典的大路上去。這部小書也隻是嚮這方麵努力的工作。如果讀者能把它當作一隻船，航到經典的海裏去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡瞭他做尖兵的一分兒。可是如果讀者念瞭這部書，便以為已經受到瞭經典訓練，不再想去見識經典，那就是以荃為魚，未免孤負編撰者的本心瞭。
這部書不是「國學概論」一類。照編撰者現在的意見，「概諭」這名字容易教讀者感到自己滿足；「概諭」裏好像甚麼都有瞭，再用不著彆的—其實甚麼都隻有一點！「國學」這名字，和西洋人所謂「漢學」一般，都未免籠統的毛病。國立中央研究院的曆史語言研究所分彆標明曆史和語言，不再渾稱「國學」，確是正辦。這部書以經典為主，以書為主，不以「經學」「史學」「諸子學」等作綱領。但詩、文兩篇，卻還隻能敘述源流；因為書太多瞭，沒法子一一詳論，而鍵集部書的問題，也不像經、史、子的那樣重要，在這兒也無需詳論。書中各篇的排列按照傳統的經史子集的順序；並照傳統的意見將「小學」書放在最前頭。各篇的討論，盡量採擇近人新說；這中間並無編撰者自己的創見，編撰者的工作隻是編撰罷瞭。全篇的參考資料，開列在各篇後麵；局部的，隨處分彆注明。也有襲用成說而沒有注齣的，那是為瞭節省讀者的注意力；一般的讀物和考據的著作不同，是無需那樣儼格的。末瞭兒編撰者得謝謝楊振聲先生，他鼓勵編撰者寫下這些篇常談。還得謝謝雷海宗先生允許引用他還沒有正式印行的中國通史選讀講義，陳夢傢先生允許引用他的中國文學稿本。還得謝謝董庶先生，他給我鈔瞭全分清稿，讓排印時不緻有太多的錯字。
圖書試讀
用戶評價
說實話，《經典常談》這本書，我最初是被它的“經典”二字所吸引，又因為它的“常談”而覺得有些輕鬆。總覺得，那些被奉為經典的著作，往往需要花費很大的精力去啃讀，但“常談”二字，仿佛預示著這是一場輕鬆愉快的對話，而非艱深的學術研討。當我拿到這本書，翻開第一頁，我的這種感覺就得到瞭進一步的加強。 作者的文字，有一種天然的親和力，仿佛一位溫厚的長輩，坐在你身邊，用一種不疾不徐的語調，嚮你講述著生活的智慧。他不會用那些高深的術語或者晦澀的句子來嚇唬你，而是用最樸素、最真誠的語言，去觸碰你內心最柔軟的地方。我發現，很多我曾經思考過，卻無法清晰錶達的問題，在他這裏，都有瞭清晰而準確的解答。他沒有直接給齣結論，而是通過一個個生動的故事，一段段精闢的論述，引導著我去思考，去體會。 這本書最讓我印象深刻的是，它對於“人”的深刻洞察。作者在探討人與人之間的關係時，並沒有將人簡單地標簽化，而是看到瞭每個人內心深處的復雜性。他指齣瞭我們在交往中常常會犯的一些錯誤，比如，過於主觀的評判，缺乏換位思考，或者在溝通中過於強調自己的觀點而忽視瞭對方的感受。這些話語，不是冰冷的理論，而是帶著溫度的提醒，讓我不由自主地去反思自己在人際交往中的行為模式。 《經典常談》給我帶來的，不僅僅是知識層麵的滿足，更是一種心靈上的慰藉。在閱讀的過程中，我常常會感到一種共鳴，仿佛作者能夠洞察我內心深處的想法。他用一種溫和而堅定的方式，告訴我，那些看似難以逾越的睏境，其實都有著解決的可能。他鼓勵我去勇敢地麵對內心的恐懼，去追求自己真正想要的生活。這種力量，是書籍帶給我的最寶貴的財富。 總而言之，《經典常談》是一本值得反復品讀的書。它不僅僅是一本提供知識的書，更是一本能夠滋養心靈的書。它以一種潤物細無聲的方式，改變著我的思考方式，影響著我的生活態度。每次翻開，都能從中獲得新的啓示，新的力量。這本書，就像一位智慧的朋友，永遠在那裏，等待著與你進行一場有意義的交流。
评分《經典常談》這本書，初拿到手裏，便覺得它的名字本身就帶著一種獨特的魅力。既有“經典”二字的厚重，又不失“常談”二字的親近，仿佛在說，它所蘊含的智慧，並非高不可攀，而是觸手可及，可以融入日常的交流和思考之中。這種預感，在翻開書頁的那一刻，得到瞭極大的印證。作者的筆觸，沒有絲毫的賣弄，也沒有刻意的雕琢，而是如同潺潺流水般，自然而然地流淌，將那些深刻的道理，娓娓道來。 我尤其欣賞作者對於生活細節的敏銳捕捉。他能夠將那些我們司空見慣、甚至有些習以為常的生活現象，拔高到一種哲學的層麵，進行深入的剖析。例如，在談論一些關於時間管理的話題時，他並沒有僅僅強調效率，而是更側重於如何去理解時間的真正價值，如何去平衡工作與生活的關係，如何在有限的時間裏，活齣生命的意義。這些觀點，不是空穴來風，而是源於對生活最真切的體悟，也因此，更能引起讀者的共鳴。 這本書帶給我的，不僅僅是知識的拓展，更是一種對自我認知的深化。作者在探討一些關於個人成長的問題時，總是能夠精準地切中要害，讓我們意識到，很多時候，我們之所以停滯不前，並非能力不足，而是思想的局限，或者是不敢邁齣改變的第一步。他用一種充滿鼓勵和啓發性的語言，引導我去審視自己的內心，去發掘自己的潛力，去勇敢地擁抱未知。 《經典常談》的文字，有一種魔力，能夠讓我在閱讀的過程中，不由自主地陷入沉思。我常常會停下來，閤上書本，去思考作者提齣的問題，去對照自己的生活經曆。那些曾經模糊不清的概念，在作者的解讀下，變得豁然開朗。我開始明白，原來很多我們認為理所當然的事情，背後都蘊含著深刻的道理。這種認知上的提升，是這本書帶給我的最寶貴的財富。 總而言之，《經典常談》是一本能夠啓迪心靈的書。它用一種溫和而深刻的方式，引導我去看待生活，去理解世界，去認識自己。它不是那種一次性的閱讀體驗，而更像是一場與智慧的對話，一場與自我的對話。我相信，在未來的日子裏，當我再次翻開它時，一定會從中獲得新的感悟，新的力量，讓我的生命更加豐盈和有意義。
评分拿到《經典常談》這本書，純屬偶然。一直以來，我對那些被冠以“經典”二字的書籍，總是帶著一種敬畏又有些距離感的心情。總覺得它們高高在上，是屬於學者、文人或者某個特定時代的産物，與我這樣一個普通讀者似乎有些遙遠。然而，這本書的封麵設計倒是齣乎意料地樸實，沒有那些華麗的裝飾，反而透著一股沉靜的力量，吸引我翻開。 翻到第一頁，我並沒有立刻被高深的理論或者晦澀的語言所淹沒。相反，作者的筆觸是那麼的平和，仿佛一位老友在娓娓道來，分享著他眼中那些閃耀著智慧光芒的道理。我開始注意到，原來那些我們日常生活中常常會遇到的睏惑，那些看似瑣碎的煩惱，在作者的解讀下，都找到瞭深層的根源和啓示。他沒有生硬地灌輸，而是通過一個個生動的例子，一段段精妙的比喻，引導著我去思考，去體會。 我尤其喜歡作者在談論一些為人處世的原則時，那種不動聲色的洞察力。他點齣瞭許多我們可能忽略的細節，比如在與人交往中，真正的尊重並非錶麵的客套，而是發自內心的理解與包容；再比如，在麵對誘惑時，真正的強大並非抵抗，而是懂得取捨，明白什麼纔是對自己真正重要的。這些話語，不是空洞的口號，而是經過歲月沉澱後，提煉齣來的生活智慧。讀著讀著，我時常會停下來，反思自己過往的言行，不禁感嘆，原來很多道理，我們早就聽過，隻是從未真正領悟。 這本書帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種心靈的觸動。它讓我重新審視瞭自己的生活態度，開始更加關注內心的寜靜，而非外界的喧囂。那些曾經讓我耿耿於懷的小事，在書的引導下，似乎都變得不再那麼重要。取而代之的是一種平和的心境，一種對生活更加積極和開放的態度。我開始相信，所謂的“經典”，並非隻存在於書本之中，它更是一種存在於我們內心深處的共鳴，一種對美好與真理的永恒追求。 閤上書頁，內心充盈著一種久違的踏實感。這不是那種讀完一本快餐讀物後短暫的滿足，而是一種能夠長久滋養心靈的寜靜。我知道，《經典常談》這本書，將會成為我書架上一個常青的所在，在未來的日子裏，當我再次感到迷茫，或者需要一些力量的時候，我都會再次翻開它，從那些樸實而深刻的文字中，汲取智慧，尋找方嚮。它就像一盞溫暖的燈，照亮我前行的路，讓我更加清晰地認識自己，認識這個世界。
评分初次接觸《經典常談》，我懷揣著一種探索未知的好奇，同時也帶著些許對“經典”這個詞的傳統認知，即它們通常是嚴謹、學術，甚至有些遙不可及的。然而，這本書的書名本身就帶著一種親切感，“常談”二字，似乎暗示著它並非高高在上的理論說教，而是更貼近生活的日常交流。這種預感在翻開書頁的那一刻得到瞭證實，作者的敘述方式沒有絲毫的矯揉造作，而是像一位經驗豐富的長者，用一種平和而富有哲理的語言，與讀者進行著一場深入的對話。 這本書最吸引我的地方在於，它將那些看似抽象的人生哲理，巧妙地融入到一個個具體的生活場景中。我發現，很多時候，我們之所以會感到睏惑，並不是因為缺乏答案，而是因為我們沒有找到正確的提問方式，或者說，我們沉浸在自己的視角裏，看不到更廣闊的可能性。作者正是通過對這些生活化情境的細緻描繪，以及其中蘊含的深刻洞察，為我們打開瞭一扇新的窗戶。他並不是直接給齣“怎麼辦”的答案，而是引導你去理解“為什麼”，讓你自己去發現答案的蹤跡。 我特彆欣賞作者在探討人際關係時的細膩和深刻。他並沒有停留於錶麵的禮儀和客套，而是深入到人與人之間情感的流動，溝通的誤區，以及相互理解的艱難。他指齣瞭許多我們在日常交往中容易忽視的細節，比如，言語的輕重緩急，態度的真誠與否，這些看似微不足道的小事，卻往往是影響關係走嚮的關鍵。讀到這些部分，我常常會不自覺地對照自己的經曆，反思自己的溝通方式，也更懂得如何去體諒他人的不易。 《經典常談》帶給我的，不僅僅是理論上的啓迪，更是一種潛移默化的影響。它讓我在麵對生活中的各種選擇和挑戰時，不再那麼急躁和焦慮。我開始學著放慢腳步，去傾聽內心的聲音，去審視事情的本質。那些曾經讓我糾結不已的問題，在書的引導下，似乎都有瞭新的解讀方式。我不再僅僅追求問題的錶麵答案，而是更注重理解問題背後的邏輯和價值。 總的來說，《經典常談》是一本能夠陪伴讀者成長的書。它不是那種讀完就丟在一旁的讀物，而更像是一個人生導師，一個心靈的港灣。每一次閱讀，都會有新的收獲，新的感悟。它讓我明白，真正的智慧，並非深奧難懂的理論，而是存在於生活的點滴之中，等待我們去發現，去踐行。這本書，無疑為我的精神世界增添瞭一抹亮色，讓我對生活有瞭更深的理解和熱愛。
评分《經典常談》這本書，初拿到手的時候，我就被它的名字所吸引。既有“經典”二字的厚重感，又有著“常談”二字的親切感，讓我覺得這本書的內容，既深刻又不失生活氣息，不像那些艱澀難懂的學術著作，而是更貼近普通人的生活。這種預感，在翻開書頁的那一刻，得到瞭進一步的印證。作者的語言，沒有絲毫的生硬和做作，而是像一位溫和的長輩，娓娓道來，將那些深刻的道理，融入到生活化的敘述中。 我特彆欣賞作者對於人生道理的解讀。他並沒有生硬地灌輸一些抽象的理論，而是通過一個個生動的故事，一段段精闢的比喻，將那些復雜的概念，變得通俗易懂。例如，在談論關於“取捨”的時候，他並不是簡單地告訴你應該放棄什麼，而是引導你去思考，什麼纔是真正對你而言重要的，什麼纔是能夠讓你獲得長久幸福的。這些觀點，都非常貼近生活，也更能引起讀者的共鳴。 這本書最讓我觸動的地方，在於它對於“人”的深刻洞察。作者在探討人與人之間的關係時，並沒有簡單地將人臉譜化，而是看到瞭每個人內心深處的復雜性和獨特性。他指齣瞭我們在交往中常常會犯的一些錯誤，比如，過於主觀地評判他人，缺乏換位思考，或者在溝通中過於強調自己的觀點而忽視瞭對方的感受。這些話語，並非冰冷的理論，而是帶著溫度的提醒，讓我不由自主地去反思自己在人際交往中的行為模式。 《經典常談》帶給我的，不僅僅是知識上的增益，更是一種心靈上的慰藉。在閱讀的過程中，我常常會感到一種共鳴，仿佛作者能夠洞察我內心深處的想法。他用一種溫和而堅定的方式，告訴我，那些看似難以逾越的睏境，其實都有著解決的可能。他鼓勵我去勇敢地麵對內心的恐懼，去追求自己真正想要的生活。這種力量，是書籍帶給我的最寶貴的財富。 總而言之，《經典常談》是一本值得反復品讀的書。它不僅僅是一本提供知識的書，更是一本能夠滋養心靈的書。它以一種潤物細無聲的方式，改變著我的思考方式，影響著我的生活態度。每次翻開，都能從中獲得新的啓示，新的力量。這本書，就像一位智慧的朋友，永遠在那裏，等待著與你進行一場有意義的交流。
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