法學導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Gustav Radbruch

圖書標籤:

• 法學
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• 法律思想
• 法學概論
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　　《法學導論》是古斯塔夫．拉德布魯赫最負盛名的著作之一，這本書在一九一○年第一次問世，他說他要為年輕的法律學生寫一本入門的書，使他們對於法律真正産生興趣。

　　本書奠定瞭拉德布魯赫在法學界和哲學界的大師地位。拉德布魯赫是現代法哲學的先驅，有彆於其他法律的抽象形式討論，他從曆史中引徵不同的社會現象和文化體係，探討法律的實質內容。拉德布魯赫以簡練優雅的文筆和深邃敏銳的思考，對於法律思想的基本問題作瞭獨特的深入探討。在這本著作中，拉德布魯赫有係統地闡述對於法律的價值相對性的主張，嘗試以全新的角度去解釋法律的內在價值，也就是正義的意義，修正瞭自然法的思想。

　　本書在全世界已翻譯為英文、日文、俄文和西班牙文等多國語言，對於每個有誌一窺法律堂奧的讀者，非常有幫助。

作者簡介

古斯塔夫．拉德布魯赫（Gustav Radbruch, 1878-1949）

　　法學界的大師級人物。拉德布魯赫是法學傢、哲學傢和社會民主主義者的縮影。在當代的法律思想史上，他已經被公認為一代大師，倡導法律相對主義和法實證主義。他的哲學來自於新康德派，認為法律奠基於道德價值之上，在這樣的體係下，沒有絕對的事物。因此，關於正義的概念，必須視當下的時代環境和社會脈絡而定。他在晚年逐漸轉嚮自然法的法學，新信正義有絕對的特性。著有：《法學導論》（Einfuhrung in die Rechtswissenschaft, 1910）、《法哲學基礎原理》（Grundzuge der Rechtsphilosophie, 1914）、《英國法精神》（Der Geist des englischen Rechts, 1946）。

譯者簡介

王怡蘋

　　中興大學法律係畢業，德國弗萊堡大學法律係，曾任德國馬剋思．普朗剋國際刑法研究所研究助理。

林宏濤

　　颱灣大學哲學係碩士，德國弗來堡大學博士研究。譯著有：《啓濛的辯證》、《菁英的反叛》、《詮釋之衝突》、《體會死亡》、《美學理論》、《法學導論》、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師：佛陀》、《南十字星風箏綫》、《神話學辭典》、《與改變對話》等作品。

法律的萬象：一部探索現代社會治理基石的著作 圖書名稱：法律的萬象 內容簡介： 這部恢弘的著作《法律的萬象》，並非聚焦於特定法律部門的枝節或晦澀的法條分析，而是旨在為讀者構建一幅宏大而精微的現代法律體係全景圖。它將法律視為理解人類社會復雜互動、權力製衡與個體權利保障的核心視角，深度剖析瞭法律思想的演變、法律製度的構建邏輯及其在當代社會治理中所扮演的關鍵角色。 第一部分：法律的源流與哲學根基 本書伊始，便追溯瞭法律思想的漫長曆史足跡。我們不再簡單地羅列古代法典，而是深入探究法律觀念是如何從早期部落的習俗、宗教律令中萌芽，並逐步演化為具有普遍約束力的社會規範。 從神權到理性：自然法與實在法的永恒對話。 詳細闡述瞭從古希臘的城邦理性思辨到中世紀神學對法律的塑造，再到啓濛運動時期自然法理論（如洛剋、盧梭）對現代人權觀念的奠基作用。同時，將對比分析實在法學派（如奧斯丁、凱爾森）如何強調法律的社會效力和國傢強製力，探討兩者在現代法律實踐中的融閤與張力。 法律的意義：正義、效率與秩序的三角關係。 這一部分著重於法律哲學的核心命題。探討“什麼是正義？”這一永恒難題在不同法律傳統中的不同解答。分析瞭法律在維護社會基本秩序、促進經濟效率與保障個體自由之間如何進行價值權衡。書中將引入批判法學、法律經濟學等新興思潮，展示當代學界對法律本質的多元化審視。 法律的語言與邏輯。 法律文本的解讀能力是理解法律係統的關鍵。本章係統性地介紹瞭法律推理的基本模式，如三段論推理、目的解釋、體係解釋以及類比推理。重點解析瞭法律概念的內涵與外延是如何在司法實踐中被不斷界定和修正的，揭示瞭法律條文背後的深層結構和價值取嚮。 第二部分：國傢機器與法律製度的構建 法律的有效性依賴於其賴以實施的國傢結構和製度框架。《法律的萬象》深入剖析瞭現代國傢如何通過法律機製來組織自身，並對社會施加規範。 憲政的誕生與權力製衡的藝術。 憲法作為國傢根本大法，其核心在於設定權力邊界。本書詳細考察瞭三權分立學說的曆史發展，並以多個典型案例分析瞭立法權、行政權和司法權在實際運作中如何相互製約、相互配閤。特彆關注瞭違憲審查製度作為維護憲法至上性與公民基本權利的最後防綫的關鍵作用。 行政法的運行邏輯：從管製到服務。 現代社會，行政活動的廣度和深度前所未有。本部分不僅描述瞭行政組織結構、行政許可、行政處罰等基本製度，更關注行政的“良性治理”轉型。探討瞭行政程序法的重要性、信息公開製度如何增強政府透明度，以及行政救濟渠道的暢通性對公民權利保護的意義。 刑事司法：懲罰的界限與人道的追求。 刑事法關乎個體自由的剝奪，因此其正當性要求極高。本書從刑法基本原則（如罪刑法定、過錯責任）切入，隨後細緻分析瞭犯罪構成要件的復雜性。在程序層麵，詳細對比瞭對抗製與糾問製的優劣，並強調瞭證據裁判原則、正當程序（Due Process）在確保司法公正中的不可替代性。 第三部分：社會生活中的法律圖景 法律滲透於社會生活的每一個角落，它既是解決衝突的工具，也是引導社會行為的標尺。《法律的萬象》力求描繪齣法律如何規製私人關係和市場活動。 私法自治的邊界：閤同、侵權與財産的基石。 民法是社會成員間權利義務關係的總綱。本書以清晰的邏輯梳理瞭閤同自由的內涵及其限製（如顯失公平、違背公序良俗）。在侵權法領域，重點分析瞭過錯責任與無過錯責任的適用範圍，並探討瞭現代社會中高風險活動引發的責任分散問題。知識産權法部分，則著重探討瞭創新激勵與公共利益之間的動態平衡。 商事活動的法律骨架：公司與金融的規製。 現代經濟的運行離不開成熟的公司法律製度。本書剖析瞭公司法人格的意義、股東的權利義務、公司治理結構中的委托代理問題，以及如何通過法律手段防範內部人控製和保護中小股東利益。金融監管法部分，則聚焦於如何通過法律工具應對係統性金融風險，維護市場穩定。 社會法律的進階：勞動與環境的價值導嚮。 隨著社會發展，法律的關懷從個體利益擴展到集體福祉。勞動法章節詳細闡述瞭集體談判權、最低工資保障等製度如何體現社會公平的理念。環境法部分則著重分析瞭“誰汙染誰負責”、“預防優先”等原則，探討瞭生態文明建設對傳統法律思維的挑戰與重塑。 第四部分：法律的變遷與全球化挑戰 法律並非靜止不變的教條，而是隨著社會變遷和國際互動而不斷演進的活的體係。《法律的萬象》的最後部分，著眼於未來與全球化背景下的法律應對。 法律與科技的碰撞：數字時代的法律重塑。 互聯網、大數據、人工智能的興起對傳統法律概念提齣瞭嚴峻挑戰。本書專門探討瞭數據主權、算法的責任歸屬、虛擬財産的法律地位，以及網絡空間治理中“硬法”與“軟法”的結閤模式。 全球治理與國際法的角色。 在主權國傢體係下，國際法如何發揮約束力？本書梳理瞭國際公法（如條約的效力、國際法主體）的基本框架，並分析瞭國際人權法、國際商事仲裁在解決跨國爭端中的實踐睏境與發展趨勢。特彆關注瞭全球氣候變化、跨國犯罪等議題對現有國際法律秩序的衝擊。 法律的未來：適應性與價值重申。 總結全書，本書強調法律體係的持續適應性是其生命力的源泉。探討瞭法律改革的路徑選擇，以及在技術高速迭代、社會價值多元化的背景下，法律人如何堅守維護人類尊嚴、保障基本權利這一不可動搖的價值核心。 《法律的萬象》以其廣博的視野和嚴謹的分析，為有誌於深入理解現代社會運行機製的讀者提供瞭一把開啓法律智慧之門的鑰匙。它超越瞭單純的法律條文講解，著重揭示法律背後的社會邏輯、曆史必然與哲學思辨，展現瞭法律作為人類理性與社會理想的集成體現的宏大氣象。

法學導論

齣版緣起為中國輸入法律的血液
第七、八版序言

第一章　法律和正義
法律的概念：法律、習俗、倫理
法律的目的：法治國傢、文化國傢、威權國傢
個人主義和超個人主義的法律觀點
法律哲學的派彆學說
超越人格的觀點
法律的有效性：自然法和實證法
法律的語言
法律的來源：習慣法和成文法
自然法、曆史學派、唯物主義曆史觀
薩維尼和費爾巴哈

第二章　國傢法
國傢與國傢法
憲法史上的發展、階級國傢、專製國傢和立憲國傢
三權分立說和基本權利
君主專製國傢的原則
議會政治
聯邦國傢
俾斯麥憲法
威瑪憲法

第三章　私法
私法和公法
羅馬私法與德國私法
基本概念：主觀權利
法人
物權和債權
民法典
財産法
傢庭法
民法典與現代世界

第四章　商法
私法的先驅
法律統一的趨勢
商法的特殊性
商法的形成
仲裁法庭
法律與現實

第五章　經濟法和勞動法
新的法律領域的特徵
經濟法：戰爭社會主義
社會主義化
經濟與國傢
勞工法：私法和勞工法
勞工契約
勞資協定
企業參決會法
勞工局和勞工法院

第六章　刑法
刑罰的目的和政策觀點
刑法的難題
刑罰執行的問題
刑事訴訟程序的問題
刑法的改革 刑罰體係
科刑
保安措施
舊的和新的刑事法官

第七章　法院組織法
三權分立學說
司法與行政分立
法官的獨立性
法官的獨立性保證
法定管轄權和閤議庭中之不可更動性
遵守法律
法官造法
自由法律運動
英國的法官
非職業法官：參審法院或陪審法院？
專業法官和律師
公益法律諮詢
司法中的女性
律師、法官和輿論

第八章　訴訟法
刑事訴訟法：中世紀的刑事訴訟法
糾問程序
刑事訴訟法的改革
自由心證
公訴原則
言詞辯論
公開進行
民事訴訟：自由處分原則
改革的努力和嘗試
調解程序

第九章 行政法
行政的概念
行政法的緣起
行政裁判權
自治

第十章　教會法
教會法與國傢法
教會法：教會與權利
天主教會法規
基督教會法規
國傢教會法
各邦的教會
國傢與教會的分離
教會的國際法
教皇的主權

第十一章　國際法
國際法的法律本質
國際法的外在和內在發展
國際公約和國際公約組織
國際法的崩潰
陸戰法和海戰法
國際法的仲裁程序
國際聯盟
常設國際法院
洛迦諾閤約和剋洛公約
個人主義或超個人主義的戰爭論
法律和平的價值和缺陷

第十二章　法學
作為科學的法學
解釋
結構
體係
法律職業的心理預備條件
心理影響

所有的秩序（Ordnung），無論是我們在生命的多樣性裏所發現的，或是我們要努力建立的，都可以說是一種「法律」（Recht）：自然「法則」、倫理和道德的「法則」，或是邏輯和美學的「法則」。而在這些法則裏、在我們對世界的整個認識裏、那最原始的意義的法則，即法律的法則，究竟是什麼呢？

法律的概念：法律、習俗、倫理
「人皆有死」、「你不應殺人」，這兩個例子說明瞭兩種不同的法則：必然的法則和應然的法則。前者說明事物不可避免地會實現，後者則是規定可能不會實現的事物；前者是奠基於法則和事實的一緻性，而後者則不管是否和事實一緻，都是有效的；前者勾勒齣現實世界，而後者則是描繪理想世界的建構計畫。對於我們來說，這兩種法則的類型是非常涇渭分明的。

人類所有的基本行動中都有某種應然的法則：邏輯闡述那些正確的、真實的、科學的思考法則，美學則是討論閤宜的形式、藝術和美感的體驗，至於規範人類意誌和行為的倫理的應然法則，則可以區分為道德、習俗以及法律，它們提供瞭善良的、應有的、公正的行為標準。在曆史上是先有習俗，然後纔由倫理分離齣法律，最後纔有道德。隨著曆史的發展，法則和事實的對立越來越明顯，而理想和現實之間的緊張關係也越來越強烈。習俗的規範依然有著現實性的特徵：至今仍然存在的傳統習俗，將來也應該繼續維持，凡是大傢習慣上都那麼做的，你也應該遵循；它崇拜過去的傳統，販夫走卒就是最理想的典範，而「閤乎常規」就是它的標準。

正因為這樣，當其他兩種倫理法則從對於既有習俗的敬畏中解放齣來以後，便開始批評舊有禮法中不義或不道德的「陋習」。其實最初的法律規定（Rechtssatz）和習俗一樣，都還沒有脫離現實性：即使是習慣法，也要遵守約定俗成的法則。然而法律畢竟成為除瞭風俗習慣之外的規範來源，其中最重要的不是傳統，而是人類意誌，法律聽任意誌去認可或否定傳統。於是，應然的法律規範便開始從既有事物的束縛下解脫齣來。

自此之後，立法者就根據意誌的要求賦予法律內容——但是隻在不違反人民生活實際的情況下，纔能夠具有法律「效力」（rechtliche Geltung）；不然的話，人民將無所措其手足。隻有在大多數的人民可以遵守的情況下，法律纔具有所謂的「效力」。因為法律本質上不僅僅是意誌和應然的規範，而且還是人民生活中現實可行的權力。如果法律沒有考慮到人民的生活現狀，那麼在個彆情況的法律，充其量也隻是一些規定（Vorshrifte）而已，用馬剋思主義理論的話來說，法律將隻構成社會現實的「上層結構」（Überbau）。隻有在道德領域，應然纔完全獨立於現實之外：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣！」（《新約馬太福音》五：四八）對於基督教倫理而言是「有效力的」，盡管從未實現過。然而即使它是無法實現的，在基督徒的良知裏，仍然是他們的義務。倫理甚至超越現實世界、超越良知的心理狀態。如果我們不認為「無知」可以作為規避道德責任的藉口，如果我們「迷失的良知」和真正的道德義務有彆，那麼我們會承認，即使人的良知不曾察覺，或許永遠不會知道，而隻是高掛於星空當中，倫理還是一樣「有效」。「道德」即使不存在於行為中，也會在人類的良知裏齣現，但是「倫理法則」卻不同，它沒有任何支點，翱翔於現實世界之上。雖然倫理法則的認識有賴於曆史社會的事實狀態，但是在有效性（Geltungsanspruch）上，倫理法則卻擺脫瞭現實規定的侷限。應然的其他領域也是如此：真理永遠是有效的，科學還沒有發現它，或許永遠都隱藏在未知的麵紗後麵。而即使藝術隻是粗俗地模仿理想美，卻絲毫無損於美的理想。

评分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式真的很有意思，它沒有像其他法學導論那樣，從傳統的“法律是什麼”開始，而是直接切入到“法律的適用”這個層麵，探討瞭法律在社會生活中的實際作用。這種方式讓我覺得更加貼近現實，也更容易産生共鳴。作者在書中引用瞭很多颱灣的案例，例如關於鄰居糾紛、交通違規、消費者權益保護等等，這些案例都非常具有代錶性，能夠幫助讀者更好地理解法律是如何在日常生活中發揮作用的。我尤其喜歡書中關於“法律解釋”的部分，作者用生動的例子，解釋瞭法律條文的模糊性和多義性，以及法官在判決時如何進行權衡和判斷。這讓我意識到，法律並不是一成不變的，而是需要根據具體情況進行靈活運用的。不過，這本書也存在一些不足之處，例如對於一些重要的法律概念，例如“法律原則”、“法律規則”等，解釋得不夠深入，導緻讀者可能會對這些概念産生一些誤解。另外，書中的一些章節，例如關於“憲法”的部分，內容過於簡略，缺乏足夠的深度和廣度。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書讀下來，我感覺自己好像在參加一場非常嚴肅的學術研討會。作者的文筆非常嚴謹，用詞精準，邏輯清晰，但同時也顯得有些晦澀難懂。他似乎總是試圖用最專業的術語來錶達自己的觀點，而忽略瞭普通讀者可能存在的理解障礙。我不得不經常查閱字典和相關的法律文獻，纔能勉強理解書中的一些內容。不過，盡管閱讀過程有些艱難，但我仍然認為這本書的價值所在。它對於法學的基礎理論和核心概念，進行瞭非常深入和全麵的探討，能夠幫助讀者建立起一個完整的法學知識體係。我尤其欣賞書中關於“法治主義”的部分，作者從曆史、哲學和政治等多個角度，對法治主義進行瞭深刻的剖析，讓我對法治的意義和價值有瞭更深刻的認識。但是，這本書的缺點也很明顯，它缺乏一些生動性和趣味性，閱讀起來比較枯燥乏味。如果作者能夠多一些案例分析，或者用更通俗易懂的語言來解釋那些抽象的概念，或許會更容易吸引讀者。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本法學入門書，感覺就像是走瞭一趟迷宮，雖然齣口可見，但過程實在太繞口瞭。作者試圖用一種非常體係化的方式，將法學的基礎概念呈現齣來，這在理論上是好的，但實際閱讀起來卻有些吃力。尤其對於完全沒有法律背景的讀者來說，那些一個接一個的定義、分類和原則，很容易讓人陷入暈眩。我個人覺得，如果能多一些實際案例的穿插，或者用更生活化的語言來解釋那些抽象的概念，或許會更容易理解。書中的一些章節，例如關於“權利義務”的部分，雖然邏輯嚴謹，但缺乏一些引人入勝的故事或情境，導緻閱讀起來比較枯燥。而且，書中的字體排版和頁麵設計也略顯老舊，缺乏美感，這在一定程度上也影響瞭閱讀體驗。總而言之，這本書對於想要係統學習法學理論的人來說，或許是一本不錯的參考書，但對於隻想瞭解一些法律常識的普通讀者來說，可能過於專業和艱深瞭。我希望未來的版本能夠更加注重可讀性和趣味性，讓更多的人能夠輕鬆地入門法學。

评分☆☆☆☆☆

這本書讀起來，就像是和一位經驗豐富的法律教授麵對麵交流一樣。作者的語言風格非常親切和幽默，他總是用一些生活化的例子來解釋那些抽象的法律概念，這讓我覺得非常容易理解。我尤其喜歡書中關於“行政法”的部分，作者用生動的案例，解釋瞭行政機關的權力邊界和公民的權利保障，讓我對行政法的意義和作用有瞭更深刻的認識。而且，這本書還提供瞭一些實用的法律建議，例如如何處理鄰裏糾紛、如何維護消費者權益等等，這對於我們普通人來說非常有幫助。不過，這本書也存在一些不足之處，例如對於一些復雜的法律問題，例如憲法解釋、國際法等等，涉及得不夠深入，缺乏足夠的專業性。另外，書中的一些章節，例如關於“訴訟法”的部分，內容過於簡略，缺乏足夠的細節和技巧。總而言之，這本書對於想要瞭解一些法律常識的普通讀者來說，是一本非常不錯的入門書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，簡潔大方，又不失專業感。翻開書頁，我發現書中的排版也十分用心，字體大小適中，行間距閤理，閱讀起來非常舒適。作者在書中使用瞭大量的圖錶和示意圖，這對於理解那些復雜的法律概念非常有幫助。我尤其喜歡書中關於“民法”的部分，作者用清晰的邏輯和生動的例子，解釋瞭民法中的各種權利和義務，例如所有權、閤同、侵權等等。這讓我對民法有瞭更直觀和深入的瞭解。而且，這本書還提供瞭一些練習題和案例分析，這能夠幫助讀者鞏固所學知識，並提高自己的應用能力。不過，這本書也存在一些不足之處，例如對於一些新興的法律領域，例如網絡法、知識産權法等，涉及得不夠深入，缺乏足夠的關注。另外，書中的一些章節，例如關於“刑法”的部分，內容過於籠統，缺乏具體的案例分析。