蓮生活佛盧勝彥第二二四冊文集
《對話的玄機--重讀五燈會元之十二》
十一月推齣~教你看懂古德禪師們的行動劇!
有一位僧人到瞭寺院,便把桐峰庵主抓住。
桐峰庵主大叫:「殺人瞭!殺人瞭!」
僧人手放開,說:「叫什麼叫?」
桐峰庵主答:「誰在叫。」
僧人便「喝」,桐峰庵主便「打」。
僧人齣寺院迴首說:「且等一等,且等一等。」
桐峰庵主則哈哈哈大笑。
這是一則在《五燈會元》中的行動劇,您看得懂劇中的古德禪師們在演什麼嗎?
輕鬆閱讀~從笑話的禪機中 看懂「五燈會元」行動劇
「蓮生活佛重讀五燈會元」係列,自推齣以來,便深受重視,有些讀者因為閱讀係列作品得到點撥而有所啓發。不過,相信大部分的人,對這些禪師們看似無厘頭的行動劇,還是一頭霧水,為什麼一喝一答間就能開悟?為什麼一聲拄杖頓地就是明心見性?因此在這次《對話的玄機》,活佛在每篇文章中,均用瞭一則小笑話來做對比,讀著讀著,非但對禪師的行動劇更能有所體悟,還會赫然發現原來笑話中,也能深富著禪機啊!
激發您的思維!在「懂」與「不懂」之間~
我寫「重讀五燈會元」,遊走於「懂」及「不懂」之間,盼望讀者有一個思維的空間,由這些思維,終至開悟,一悟永悟。~蓮生活佛盧勝彥
《對話的玄機》已是蓮生活佛「重讀五燈會元」第十二冊的作品,在活佛精闢又不淪於窠臼的淺白解析下,每篇讀來總有淡淡餘味、發人省思。我們都知道先人的智慧,總藏於古籍中,然而要如何從過去韆捲、萬捲的曆史長河中,淘齣開悟人生的金,相信隻要翻開《對話的玄機》,必定不會令您失望!~大燈文化供稿
蓮生活佛親誦「想念彌陀CD」 收藏意義非凡
此外,古來諸多開悟明心的禪門成就者,禪淨雙修的行者亦有不少,因為一心不亂唸佛就是禪定,因此蓮生活佛也常鼓勵讀者與弟子多唸佛。此次新書上市,大燈文化特彆邀請蓮生活佛親自錄製「想念彌陀」CD,收錄活佛親誦的「阿彌陀佛心咒」,以及國颱語版的「阿彌陀佛聖號」及「唸佛」,此舉不但象徵阿彌陀佛的人間化現,同時加持力亦在其中,收藏意義非凡,謹以此尊貴的傳承法寶,獻給所有尊貴的佛弟子!
作者簡介
世界華人的驕傲 盧勝彥
蓮生活佛盧勝彥西元1945年齣生於颱灣,曾旅居美國西雅圖,專注於寫作、繪畫、及教授密法;國際地位崇高,受到前任美國總統柯林頓與華盛頓州前任州長駱傢輝及Mike Lowry等名流的尊崇。
活佛之師
他畢生精研佛法,日日實修,得到大成就。全球皈依弟子逾五百萬眾,有眾多知名的西藏活佛皈依門下,如:前西藏國會議長金美仁波切、吐登嘉措仁波切、占巴仁波切……等。
微笑人生 寫作度化有緣人
他有極罕見的圓滿慈悲相,且為人幽默風趣、平易近人,他文筆洗鍊,日日寫作不輟,書中展現齣他真實的經曆與修行的體悟;且創作高達二百二十四冊;其文章內容不但安撫人們的傷痛,更能提昇性靈,進而改變命運!
1.對話的玄機(序)
2.三問三被打
3.有過失與沒有過失
4.這一頓飯吃多少
5.哪一眼是正眼?
6.打床闆與打地
7.知其邪正
8.還識老僧嗎?
9.莫管它
10.遊方去也
11.又不是我傢
12.滿口道不得
13.人與境界
14.到底「這箇」是什麼?
15.不是推理的推理
16.上上根器
17.鸚鵡的笑話
18.「喝」與「打」
19.人嚇鬼
20.哈哈哈大笑三聲
21.你我他不分
22.這則公案我最喜歡
23.大日下迷瞭路
24.雷峰塔下
25.大眾喫什麼?
26.尿濕瞭內褲
27.你得什麼無麵目
28.死漢子
29.學人用心處?
30.一喝不作一喝用
31.你會不會禪?
32.好像是不著邊際
33.狂言狂語的禪
34.說些無聊話
35.弦外無聲音
36.瞎瞭你的眼
37.我有一支箭
38.很重要的幾句對話
39.什麼是眾生?
40.省念禪師的「三句」
41.沒交涉
42.請勿錯會
43.怎麼等也等不到
44.「絕狐蹤」這三個字
45.善昭禪師的上堂開示
46.開悟三口訣
47.寫給「蓮花忠正」
48.真佛宗的玄旨
49.洪諲禪師的對話
50.附錄一:蓮訶上師的心得
51.附錄二:大品藝術中心開幕開示
52.附錄三:來自十方的祝福
《想念彌陀CD~蓮生活佛親誦》麯目如下:
1.阿彌陀佛心咒
2.阿彌陀佛聖號(國語版)
3.阿彌陀佛聖號(颱語版)
4.唸佛(南摩三十六萬億一十一萬九韆五百同名同號阿彌陀佛)(國語版)
5.唸佛(南摩三十六萬億一十一萬九韆五百同名同號阿彌陀佛)(颱語版)
序
這本書是「重讀五燈會元之十二」,書名是《對話的玄機》,我也坦言,自從「佛慧」大開之後,對昔日讀過的《五燈會元》,全部能瞭知,而且明明白白。
這正是「悟瞭」的現象。
過去「迷濛」。
今日「大開」。
這也是我學佛至今,終於瞭悟「第一義」的經曆,如今,佛的「經續」在手,一看即明,從前學佛與今日學佛,大有天地之彆。
「悟瞭」就「悟瞭」。
「未悟」就「未悟」。
畢竟我是「實語」者,不必學彆人躲躲藏藏,言詞閃爍,實際不然。
我讀過一則笑話:
一位美國人對一位中國人說:
「你們中國人的杯子是木頭做的嗎?」
中國人答:
「不是。」
美國人質問:
「那為什麼中國字的杯子的杯是木字旁?」
中國人急中生智:
「我們中國人的杯字,明明白白的寫瞭,杯字的右邊不是寫瞭不嗎?也就是杯子不是木頭做的。」
美國人:
「……。」
這雖是一則笑話,讀一讀,笑一笑,也就算瞭。但,其中也有一絲禪意,這全是觀點上的。
我的「重讀五燈會元」並不是這樣的,而是我確實瞭知:
「玄旨」。
「第一義」。
「瞭義」。
「不二門」。
「道」。
我悟的,正是佛陀悟的。
佛陀悟的,正是我悟的。
(因為除瞭「這個」,再也不會有「那個」,是絕對,而非相對。有瞭「這個」,韆鞦萬歲,也不能移,因為是絕對的絕對)
由於「重讀五燈會元」,揭示瞭禪師對話的真實內涵,而探討的話題始終圍繞「這個」而展開,它的齣版,立即在世界各地流傳,並且廣為傳閱,自然引起瞭宗教或哲學的極大震動。
我寫書,語言盡量樸素,對話隻是基於事實去進行。
不情緒。
無宗派。
沒門戶。
不管是禪、淨、密、律……。有功夫、無功夫,均可閱讀。
我「悟瞭」之後,當然即刻明白,古今法師、諸山長老、大師、禪師、上人,一些觀念上的基本偏差,但,諸法因緣而生,眾生隨緣而悟。我隻是略略指點,事實上,該說的已經說瞭,我不太想在這方麵,都有所錶態。
我隻想說:
「該開悟的,遲早都會開悟。而不該開悟的,就讓他糊塗吧!」
祝:
開悟!
蓮生活佛盧勝彥聯絡處:Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
這本書的齣現,簡直就是為我量身定做的。我一直對佛教的禪宗公案頗感興趣,但苦於原典的晦澀難懂,總是無法深入。這本書卻以一種極其親切和開放的姿態,將那些深奧的智慧,化解成瞭一場場生動活潑的對話。作者就像一位技藝精湛的導遊,不僅嚮我介紹瞭《五燈會元》的曆史背景和人物,更重要的是,他引導我進入瞭那些對話的核心,去感受祖師們的智慧是如何在寥寥數語中迸發的。我尤其欣賞他對於“空性”的解讀。我一直覺得“空性”是一個非常抽象的概念,但書中通過對具體對話的分析,讓我看到瞭,“空性”並非是什麼都沒有,而是“不執著”,是一種超越二元對立的智慧。作者的文字風格非常吸引人,他既有學者的嚴謹,又不失文人的情趣。他用一種非常生活化的語言,將佛法講得清晰易懂,讓我這個初學者,也能從中獲得深刻的體悟。這本書讓我明白,真正的智慧,並非高不可攀,而是就藏在我們日常的言行之中,等待著我們去發掘。
评分自從接觸到這本書,我的精神世界仿佛被注入瞭一股新的活力。我一直對佛教的禪宗公案很感興趣,但往往在閱讀原典時,會因為語言的古老和含義的深奧而感到力不從心。而這本書,恰恰彌補瞭這一遺憾。作者以一種極其細膩和富有洞察力的筆觸,將《五燈會元》中那些經典的對話進行瞭深入的剖析。他不僅僅是解釋字麵意思,更是深入挖掘瞭對話發生的語境、參與者的心境,以及對話背後所蘊含的禪宗智慧。我特彆喜歡他對於“無語”和“默契”的解讀。在很多公案中,祖師們並不直接迴答,而是通過沉默、一個動作,甚至是反問來迴應學僧。這讓我意識到,真正的溝通,有時候並不在於言語的多少,而在於心與心的契閤。作者在這方麵做瞭非常精彩的闡釋,讓我對“頓悟”的理解有瞭更深層次的認識。他並沒有把這些公案變成枯燥的學術論文,而是用一種非常個人化的、充滿情感的語言來書寫。我能感受到他對佛法的那份虔誠和熱愛,以及他希望將這份美好分享給更多人的心願。這本書不僅拓寬瞭我的視野,更重要的是,它讓我開始反思自己的生活方式和思維模式。我開始嘗試在日常生活中,去體會那些“言外之意”,去尋找那些“心有靈犀”的時刻。這是一種非常美妙的體驗,讓我覺得自己與古聖先賢之間的距離,不再是遙不可及,而是近在咫尺。
评分這本書的到來,讓我對“經典”這兩個字有瞭全新的認識。我曾經覺得《五燈會元》這類古籍,是屬於那些飽讀詩書、遁入空門的人纔能夠理解的。但這本書卻以一種令人驚嘆的親和力,將那些高深的智慧,呈現在我的麵前。作者像是位技藝高超的解說員,不僅僅給我講解瞭曆史背景和人物關係,更重要的是,他引導我進入瞭對話的核心。我尤其喜歡他對於“直指人心”的闡釋。很多時候,我們都在用意識去理解,去分析,卻忽略瞭內心的感受。而書中通過對一個個公案的剖析,讓我看到瞭如何在不落言詮的情況下,直接觸及自心的實相。作者的文字充滿瞭感染力,他用一種充滿力量和智慧的語言,喚醒瞭我內心深處的思考。我能夠感受到他對於佛法的那份深厚體悟,以及他希望將這份體悟傳遞給讀者的真誠。這本書讓我意識到,我們所追求的“道”,其實並不遙遠,它就在我們的日常生活中,在我們的一言一行之中。作者通過對“對話”的深入解讀,讓我開始反思自己在與人溝通時,是否也能夠如此直接、如此真誠。這是一種潛移默化的影響,讓我開始在生活中,去嘗試更純粹的錶達,去更深入地傾聽。
评分這本書的齣現,徹底打破瞭我對“經典解讀”的刻闆印象。我一直以為,對古籍的解讀,無外乎是字詞考證,或者是意義的淺層梳理。但這本書卻以一種極其深邃且富有創意的方式,讓我看到瞭《五燈會元》的真正魅力。作者不僅僅是解讀公案,他更是在解讀“對話”本身。他認為,那些看似隨機的問答,其實都蘊含著深刻的生命哲學。我最喜歡的是他對於“公案”作為一種“工具”的闡釋。他認為,公案並不是要用來記住的,而是用來“參”的,是用來自我覺察和轉化的。作者的語言風格非常獨特,既有學者般的嚴謹,又不失藝術傢般的想象力。他能夠將抽象的佛法概念,用生動形象的比喻呈現齣來,讓我這個非專業讀者,也能輕鬆理解。他讓我看到瞭,禪宗智慧並非是脫離現實的玄學,而是與我們的生活息息相關,能夠指引我們如何在當下解決問題,如何更圓融地與人相處。這本書讓我開始重新審視自己的溝通方式,開始思考,我與他人之間的對話,是否也能成為一種智慧的啓迪,而不是簡單的信息傳遞。
评分在閱讀這本書的過程中,我仿佛置身於一個充滿智慧的磁場之中。作者以一種極其獨特和富有洞察力的方式,解讀瞭《五燈會元》中的經典對話。他不僅僅是告訴我公案的含義,更是讓我感受到瞭,那些對話背後所蘊含的生命能量。我最喜歡的是他對“當下”的強調。很多時候,我們都在為過去而懊悔,為未來而擔憂,卻忽略瞭最重要的“當下”。書中通過對一個個公案的剖析,讓我看到瞭,如何在每一個當下,去覺察自己的念頭,去把握自己的心。作者的語言風格非常具有感染力,他用一種充滿熱情和力量的文字,喚醒瞭我內心深處的思考。我能夠感受到他對於佛法的那份真誠和熱愛,以及他希望將這份美好分享給更多人的心願。這本書讓我重新審視瞭自己與世界的關係,讓我開始思考,我與他人之間的溝通,是否也能夠如此直接、如此真誠。這是一種潛移默化的影響,讓我覺得自己與古聖先賢之間的距離,不再是遙不可及,而是近在咫尺。
评分這本書的齣現,像是一股清流,蕩滌瞭我對傳統佛教經典的刻闆印象。我一直覺得《五燈會元》是高高在上、深不可測的存在,是為少數得道高僧準備的“天書”。然而,這本書卻以一種前所未有的親切和開放姿態,將那些曾經遙不可及的公案,化解成一幕幕生動鮮活的對話。作者並非簡單地翻譯或解釋,而是帶著我,一個凡夫俗子,一同走進那些看似尋常卻暗藏玄機的禪宗對話現場。每一次閱讀,都仿佛置身其中,感受著祖師們的智慧火花如何在看似平淡的語詞間迸射,如何以一種不落痕跡的方式,直指人心。那種“於無意中得,於言下失”的境界,在作者的引導下,不再是難以企及的哲學論述,而是觸手可及的生活體驗。尤其是在讀到那些關於“平常心是道”、“萬法皆空,因果不空”的闡釋時,我仿佛看到瞭自己過去的執念和煩惱,是如何被這些古老的智慧一一消解。作者的文字如同涓涓細流,滋潤著我乾涸的心田,讓我重新審視自己與世界的相處之道。不僅僅是對於佛教史和哲學感興趣的讀者,任何渴望在繁忙生活中找到片刻寜靜、尋求內心平靜的讀者,都會在這本書中找到共鳴和啓迪。它讓我明白,真正的智慧並非深奧晦澀的學問,而是藏在我們日常的一言一行之中,等待著我們去發現和體悟。那些在書中被剖析的對話,不再是陳舊的史料,而是活生生的生命實踐,指引著我如何在紅塵俗世中修行,如何在紛繁復雜的世界裏保持一顆清淨的心。
评分這本書給我帶來的,是一種前所未有的“耳目一新”的感覺。我一直以為《五燈會元》是那種需要花費大量時間和精力去啃的經典,但這本書卻讓我看到瞭其中的趣味和智慧。作者就像一個睿智的長者,帶著我一個一個地走過那些經典的對話場景。他不僅僅是講解公案,更是還原瞭當時的情境,讓我仿佛親眼目睹瞭祖師們與學僧的問答。我尤其驚嘆於作者對於細節的捕捉。一個眼神,一個手勢,一句看似平常的問話,在作者的筆下,都變得意義非凡。他能夠從這些細微之處,挖掘齣深刻的禪理,讓我不禁拍案叫絕。書中對於“無所得”的闡釋,尤其讓我受益匪淺。我一直以來都執著於“得到”什麼,無論是學業、事業還是人際關係,總是在追逐一個確定的目標。而這本書讓我明白,真正的智慧,往往在於“無所得”的狀態。當你不去刻意追求,反而會發現更多。作者的語言風格非常獨特,既有深厚的學養,又不失靈動和親切。他沒有使用太多生澀的佛學術語,而是用一種非常通俗易懂的方式,將復雜的道理講清楚。這讓我覺得,禪宗智慧並不是少數人的專利,而是每個人都可以觸及和領悟的。這本書對我來說,不僅僅是一本讀物,更是一份心靈的慰藉,一份對人生意義的重新探索。
评分當我閤上這本書時,心中湧起的不僅僅是知識的充盈,更是一種深深的感動。作者對《五燈會元》的解讀,絕非是簡單的文獻梳理,而是一次充滿生命力的重塑。他以一種近乎“再創作”的方式,將那些古老的對話,重新賦予瞭鮮活的生命。我曾以為禪宗的智慧是遙不可及的,是需要經過漫長修行纔能觸及的。然而,這本書卻讓我看到瞭,智慧的光芒,其實就隱藏在日常的對話之中,隱藏在那些看似尋常的互動之中。作者就像一位經驗豐富的心理治療師,他能夠洞察對話雙方的潛意識,挖掘齣潛藏在話語之下的真實意圖和睏惑。他對於“見性成佛”的闡釋,尤其讓我印象深刻。他沒有將“見性”描繪成一個玄而又玄的境界,而是將其與我們當下的生活緊密聯係起來,讓我們看到,開悟並非是離開瞭塵世,而是能夠在塵世中,看到事物的本來麵目。作者的文字風格非常自由,時而深邃,時而輕盈,但始終保持著一種對生命本真的探索。他鼓勵讀者去質疑,去思考,去尋找屬於自己的答案。這讓我覺得,閱讀這本書,不僅僅是獲取知識,更是一場自我發現的旅程。
评分當我拿起這本書時,我並沒有預設它會給我帶來多少“實用價值”,我隻是被“對話的玄機”這個標題所吸引。但閱讀的過程,卻讓我驚喜連連。作者以一種極其精妙的方式,將《五燈會元》中的經典對話,轉化為一個個引人入勝的故事。他就像一位經驗豐富的“禪宗偵探”,帶領我一層層地剝開對話背後的真相。我最欣賞的是作者對於“無念”的闡釋。我一直以為“無念”就是什麼都不想,是一種非常消極的狀態。但書中通過對公案的分析,讓我明白瞭,“無念”並非是空的,而是“不著相”,是一種隨順自然的智慧。作者的文字非常優美,充滿瞭詩意,讀起來讓人心曠神怡。他並沒有刻意去“雞湯”化佛法,而是用一種非常自然的方式,將智慧融入文字之中。這本書讓我看到瞭,古老的智慧,依然能夠指引我們麵對現代生活的挑戰。它讓我開始反思,我與他人之間的關係,是否也可以建立在更深層次的理解和溝通之上。這是一種潛移默化的改變,讓我覺得自己與世界的關係,變得更加和諧。
评分剛拿到這本書的時候,我其實並沒有抱太大的期望,畢竟“重讀”加上“會元”,聽起來就有點學術性很強的感覺。但翻開之後,我纔意識到自己錯得離譜。作者簡直就像一位技藝精湛的導遊,把我帶進瞭《五燈會元》這座宏偉的“智慧宮殿”。他沒有直接給我講解那些晦澀的禪語,而是像剝洋蔥一樣,一層層地揭開對話背後的意涵。我印象最深的是關於“如何纔能見到佛”的幾個公案。以往我總是覺得見到佛需要多麼殊勝的因緣,或者多麼高深的修行。但書中通過對祖師們與學僧的對話分析,我纔豁然開朗——原來“見佛”不在於外在的形象,而在於內心的清明。作者的語言非常生動,有時候甚至帶點幽默感,讓我在輕鬆愉快的閱讀中,不知不覺地吸收瞭許多深刻的道理。他善於運用比喻和類比,將抽象的佛法概念具象化,比如他把參禪比作“尋寶”,把開悟比作“撥雲見日”,這些都讓我更容易理解和接受。更重要的是,這本書讓我看到瞭禪宗的“非概念性”的智慧。它不是一套僵化的教條,而是一種活的體驗,一種對生命本質的洞察。作者也強調瞭“對話”的重要性,他認為真正的智慧是在互動和交流中産生的,而不是一個人閉門造車。這讓我反思自己在與人交往中,是否也過於固執己見,沒有真正去傾聽和理解對方。這本書不僅僅是關於佛教,更是關於如何更好地理解自己、理解他人、理解這個世界。
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