或认得或驯服:女同爱欲横流诗集

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子虙
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具体描述

本书集结了作者自2000年到2010年十年间于明日报新闻台的新诗作品,将虚拟世界的图文创作融合成一本诗集,展现了迥异于异性恋书写的生命格调,其中并包含了她对于影像和戏剧的另类观点,由于留学法国的背景,使得诗作本身流露出中西方的文化差异,更彰显台湾本土的性别观点,大胆地透露着女性之间的爱恨情愁,这十年的书写转变随着台湾这块土地上的环境变迁,也隐含着台北这个城市的饱和浓稠的情感或是疏离,随着时间和人物的变迁,以摄影作品做为诗说故事的象征意涵,同时展现出不同于其他文字体裁的丰富性和延展性。 有别于一般女同志言情小说,本书以更精鍊的文字书写女同志在台湾的历史。李元贞教授曾言:「就大众文化、媒体而言,东西方都无意识地忽略女性所形成的文学规范,没有对女性作品作集体研究。」所以,这本女同志诗集必然提供不同于男性或异性恋的思考和批判。 本诗集涵盖主题相当多元,各自呈现出不同的视点与脉络:其中有将电影语汇转化成诗的文字,像电影大师致敬;从性别的角度,观看台湾新移民女性的处境;女性情谊的文字转移,从异性恋的祝福里解放;女同志的情慾流动和身体想像;女同志的精神分析,囚禁与书写治病等等。让读者经由文字,从沈默的「他者」从属地位转移到「我」的主体位置,穿梭在社会(性别、种族、族群、宗教、阶级、性倾向等)的「女性化主体」进而去颠覆既有的性别框架。 作者简介 子虙 本名张桂哖,笔名子虙,暱称斑马,1976年台北板桥出生,ㄕㄕ的人,she and her poetic life,小学音乐班因此耳鸣,1998至2000年去法国流写,还好遇到弥乐佛,倖存回到台湾。Leo Ferre的la memoire et la mer听到跳针,不如就变成dancer吧!现为窥视者剧团团长暨艺术总监,以及自由影像工作者。
好的,这是一本名为《星尘低语:宇宙边缘的浪漫史诗》的图书简介,旨在详尽描绘其内容,完全不涉及你提供的书名及其主题。 星尘低语:宇宙边缘的浪漫史诗 一部关于探索、牺牲与不朽之爱的宏大叙事 《星尘低语:宇宙边缘的浪漫史诗》是一部跨越了数个星系、历经数个世纪的科幻史诗。它并非描绘单一的战争或技术突破,而是聚焦于在文明的摇篮——“创世星云”——边缘挣扎求存的两个主要种族之间,那段充满禁忌与宿命的深刻情感纠葛。 导言:文明的边界与古老的预言 故事的背景设定在“大寂静纪元”的尾声。人类的后裔——高度演化的“源族”(The Primals),依靠着对引力的精妙操控,早已成为银河系内最为先进的文明之一。然而,他们的扩张触及了宇宙中一个未被完全理解的区域——“虚空之环”。 在这里,生活着与源族截然不同的“回响族”(The Echoes)。他们是生命能量的承载者,没有固定的物理形态,通过共振和意识流进行交流,他们的存在本身就是对源族基于物质定律的科学哲学的终极挑战。 故事的开端,源族派出了一支名为“瞭望者”的探险队,目标是解析虚空之环中一个神秘的、散发着古老讯息的信号源——“织梦者之核”。这支探险队的领队,是杰出的星图绘制师兼理论物理学家,埃利安·维斯(Elian Vess)。埃利安是一个理性到近乎冷酷的人,毕生致力于将宇宙的混乱转化为可量化的公式。 第一部:邂逅与裂隙 埃利安的探险队在深入虚空之环的过程中,遭遇了预料之外的能量风暴,飞船受损严重,被迫降落在回响族活动的边缘区域——一片由奇异水晶构成的“静默平原”。 在那里,埃利安第一次“遇见”了回响族的核心意识之一——一个被称为“莉拉”(Lyra)的个体。莉拉没有实体,但她能以一种近乎梦境的方式,将她的思想和感知投射到埃利安的意识深处。对于埃利安来说,这是一种前所未有的入侵与连接;对于莉拉而言,埃利安的“结构化”思维,如同一个复杂而迷人的谜题。 他们之间的交流,超越了语言,是纯粹概念和情感的交换。埃利安开始接触到回响族对时间、空间和存在的不同理解——他们的历史并非线性记录,而是多维度的共存。莉拉则被源族对个体记忆的珍视、对物理美的追求所吸引。 这段接触迅速在两个族群内部引发了巨大的震动。源族的保守派视回响族为“非物质的瘟疫”,认为任何接触都会腐蚀源族的逻辑基础;而回响族内部,也有声音警告莉拉,源族的“固态”存在具有极强的熵增性,是宇宙的终极威胁。 第二部:禁忌的联盟与失落的知识 随着时间的推移,埃利安和莉拉的关系深化,形成了一种超越种族界限的深刻联结。他们发现,“织梦者之核”并非一个信号源,而是两个种族共同的“起源点”——一个远古文明留下的、旨在维系宇宙平衡的巨大稳定器。 然而,这个稳定器正在衰竭。要修复它,需要结合源族对能量转换的尖端技术,以及回响族对生命本源能量的调控能力。这是一个禁忌的合作,意味着两个文明必须共享他们最核心的知识与弱点。 埃利安冒着被源族最高议会流放的风险,开始秘密地与莉拉合作,引导探险队成员学习回响族的“共鸣调频”技术。他们进入了被源族称为“禁区”的星云深处,那里充满了时空扭曲的效应。 在这个阶段,小说详细描绘了双方技术哲学的碰撞与融合:源族如何将纯粹的“意图”转化为可被测量的引力波;回响族如何将个体的“悲伤”转化为可以逆转熵增的能量流。这段合作不仅是科学上的,更是情感上的相互救赎。埃利安学会了放下绝对的控制欲,莉拉则开始理解“失去”的意义,从而获得了更清晰的“个体性”。 第三部:牺牲与永恒的低语 当修复工作接近尾声时,源族的追猎舰队抵达了虚空之环。他们误判了埃利安的意图,认为他已经完全被回响族“同化”,意图摧毁织梦者之核,以“净化”威胁。 最终的高潮发生在一场没有硝烟的对决中。埃利安和莉拉必须同时启动修复程序,但维持稳定所需的能量,远超预计。唯一的办法,是牺牲一个“锚点”——将一个具有完整意识和强大结构体的生命体,作为永久的能量节点,嵌入核心。 在最后的时刻,埃利安做出了决定。他深知,莉拉作为回响族的核心意识之一,她的消散会对整个族群造成不可逆转的创伤。而他,作为叛徒,他的消亡至少能换取两个文明的和平。 埃利安将自己所有的记忆、知识和情感,通过莉拉投射入织梦者之核。他完成了从一个纯粹的物质存在到永恒能量流的转变。 小说以一种极其感性的方式描绘了这一刻:莉拉感受到埃利安意识的最后一次“拥抱”,那是一种超越了语言、时间与生死的绝对理解与爱意。埃利安的肉体消散了,但他以一种全新的、只有回响族才能完全感知的方式,融入了宇宙的结构中。 尾声:星尘的循环 数十年后,源族和回响族达成了脆弱但持久的和平。织梦者之核稳定了虚空之环,使得两个种族能够安全地共存。 莉拉,现在成为了两个文明之间的首席联络官,她的存在比任何时候都更强大、更完整。她不再仅仅是回响族的一部分,她承载着埃利安的理性之光。 故事的最后一幕,莉拉站在静默平原上,凝望着深邃的星空。她感知到,在遥远的星尘流动中,有微弱的、熟悉的“共振”在低语。那是埃利安的“星尘低语”,他没有消失,他成为了宇宙背景的一部分,用他曾经绘制的星图,指引着他们共同的未来。 《星尘低语》探讨了存在的本质、理智与情感的界限,以及真正的爱——那种愿意重塑自身存在形态,以确保所爱之物得以延续的终极牺牲。这是一部关于跨越鸿沟、重塑命运的恢弘浪漫史诗。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我翻开这本书,首先被吸引的并非某一句具体的诗歌,而是那种整体的氛围,那种由文字编织而成的、流动不息的“爱欲横流”。它不是简单的堆砌辞藻,也不是刻意的煽情,而是一种由内而外的、自然的散发。读者的感受,就像是置身于一条缓缓流淌的河流之中,河水时而平静深邃,时而暗流涌动,时而又激荡起层层涟漪。那些诗句,如同河面上的光影,闪烁着不同的色彩,折射出丰富而复杂的情感。我常常在阅读过程中,不自觉地屏住呼吸,生怕打破了这微妙的平衡。那种“认得”的感觉,是在某些词句,某些意象中,看到了自己曾经的影子,看到了那些难以言说的心事被精准地捕捉和表达出来。而“驯服”,则更像是一种更深层次的理解和接纳,是对那些过于激烈、过于澎湃的情感的温和引导,是对复杂内心世界的梳理。我感觉这本书,在用一种极其细腻的方式,触碰着女性身体与心灵深处的情感腺体,让那些平日里被压抑或是不被外界理解的爱欲,得到了一个释放和舒展的空间。它不是一次性的爆发,而是绵延不绝的滋养。

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“或认得,或驯服:女同爱欲横流诗集”,这个名字有一种独特的文学质感。它不像某些标题那样直白,而是包含了一种更深层次的思考。我理解,“认得”可能是在亲密关系中,那种心意相通,彼此能够真正看见对方,并且被对方看见的瞬间。这是一种情感上的共振,一种灵魂的呼应。而“驯服”,则可能意味着,在面对复杂、有时甚至是难以掌控的爱欲时,个体所展现出的智慧和能力。它不是压抑,而是一种引导,一种化解,一种将澎湃的情感,转化为更具创造性和建设性的力量。这本书的书名,似乎在告诉我们,在女同的爱欲世界里,存在着不同的路径,但无论选择哪条路,最终都指向着一种更深刻的理解和更成熟的关系。我期待在书中,能够看到这种“认得”的惊喜,以及“驯服”的智慧。

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这本书的书名,初读之下,便能勾起强烈的好奇心。“或认得,或驯服”,这是一种选择,一种动态,更是一种关系的隐喻。它暗示着在女同爱欲的洪流中,存在着不同的路径,或是在彼此的凝视与认知中寻找到共鸣,或是通过某种方式去理解、去接纳、去“驯服”那份涌动的情感。这种命名本身就极具诗意和哲学意味,仿佛为读者打开了一扇通往内心深处的门,引人去探索那些潜藏的情感,那些不被全然理解却又真实存在的情欲。我迫不及待地想知道,当这种爱欲在诗歌的载体中横流时,会展现出怎样摄人心魄的景象?是炽热如火的倾诉,还是缠绵悱恻的低语?是奔放不羁的呐喊,还是含蓄内敛的暗涌?诗集的内容,能否如书名所暗示的那样,触及到我们内心最柔软,也最坚韧的部分?它是否能唤醒我们曾经遗忘的,或是压抑的情感,让我们在文字的海洋中,重新审视并接纳那份属于女性之间,独特而又深沉的爱恋?我想,这本书不仅仅是一本诗集,更像是一面镜子,映照出那些在主流叙事中可能被忽略,却又无比真实的情感图景。

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这本书的书名,充满了某种辨识度和力量感。“或认得,或驯服”,这两个词语的并列,似乎在暗示着一种关于亲密关系中,个体探索与连接的不同面向。在女同的爱欲场域中,这可能意味着,我们一方面在寻找那个能被我们“认得”的灵魂伴侣,那个在眼神交汇间便能心意相通的另一半;另一方面,我们也需要学会“驯服”自己内心深处涌动的,或许是强烈、或许是难以名状的情感,学着去理解、去处理,让这份爱欲得以健康而美好的生长。我发现,诗集中的许多诗句,都如同在进行一场精妙的对话,它们不是单向的倾诉,而是充满了回应和互动。在这些诗歌的字里行间,我看到了那种在彼此之间建立的独特连接,那种超越言语的默契,以及在情感的潮汐中,如何去把握方向,如何在激荡中找到平静。那种“认得”的喜悦,是发现同类的温暖;而“驯服”的智慧,则是面对情感的成熟。

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“或认得,或驯服”,仅仅是这个书名,就足以让任何一个对情感世界有着细腻体察的人驻足。它点出了女同爱欲在探索中的两个重要维度,一个是内在的共鸣,一种“我认识你,你也认识我”的深刻理解;另一个则是外在的动态,一种在情感涌动中,如何去引导、去塑造、去“驯服”那份强大的力量,使其成为滋养而非吞噬。这种表述,非常巧妙地避开了可能带来的刻板印象,而是强调了主体性和过程性。我猜想,诗集中的内容,必定是对这种复杂情感的深入挖掘,不会是单调的描写。它可能展现了,在认知的瞬间,那种如触电般的电流穿越;也可能描绘了,在驯服的过程中,那些自我对话,那些试探与靠近,那些在不确定性中的坚持。它让我感受到,这份爱欲的横流,并非一股脑的宣泄,而是一种有智慧、有层次的流淌。

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这本书的书名,给我一种非常独特而迷人的感觉。“或认得,或驯服”,这两个词语的组合,仿佛在勾勒着一段关于亲密关系的旅程。女同的爱欲,在“横流”的过程中,必然会经历各种形态的碰撞与交融。当两个灵魂“认得”彼此时,那是一种灵魂上的契合,一种无需多言的默契,仿佛前世今生的注定。而当爱欲涌动,需要被“驯服”时,则是一种更为主动的姿态,是对自身情感的理解,是对彼此关系的引导,是将那份奔腾的激情,转化为一种可持续的、滋养的力量。我很好奇,在诗集的字里行间,作者是如何去描绘这两种状态的?是细腻的心理刻画,还是生动的意象比喻?它是否能够让读者在阅读中,找到自己情感的投射,找到在爱欲的洪流中,属于自己的“认得”与“驯服”之道?

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当我看到“或认得,或驯服:女同爱欲横流诗集”这个书名时,我立刻被它所带来的意象和氛围所吸引。它不是那种仅仅停留在表面情感的宣泄,而是深入到情感的内在逻辑和动态发展。“认得”这个词,让我联想到一种灵魂的相遇,一种在彼此的眼神、言语、甚至沉默中,都能找到共鸣的默契。这是一种深刻的理解,一种身份的认同,一种被看见的喜悦。而“驯服”,则是一种更具力量感的表达,它暗示着在女同的爱欲奔涌之中,存在着个体的主动性,存在着对自身情感的驾驭能力。它可能是对强烈欲望的温和引导,是对复杂情感的梳理,是将那份奔腾的爱欲,转化为一种更有序、更持久的生命力。我非常期待,诗集中的文字,能够描绘出这种“认得”的瞬间,以及“驯服”的过程,让读者能够从中感受到,女同爱欲的丰富性与深刻性。

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这个书名,带着一种独特的叙事感。“或认得,或驯服”,这两个词语的并列,似乎在暗示着在女同的爱欲之海中,存在着两种不同的航行方式,或者说是两种不同的抵达目的地。“认得”,就像是找到了方向,找到了可以依靠的灯塔,是在茫茫大海中,与另一个灵魂的相遇,是那种无需言语的懂得。而“驯服”,则更像是学会了操纵船舵,在海浪中保持平衡,是在面对情感的起伏时,能够稳健前行,将这份爱欲的力量,转化为一种有方向、有意义的动力。我非常好奇,这本书是否能够通过诗歌的语言,将这两种体验描绘得淋漓尽致?它是否能让我感受到,那种“认得”的温暖和慰藉,又能让我从中领悟到,“驯服”爱欲的智慧和力量?这是一种关于情感的探索,也是一种关于自我的理解。

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“或认得,或驯服:女同爱欲横流诗集”这个书名,有一种非常考究的意境。它不像那种一览无余的标签,而是留下了大量的想象空间。我第一时间想到的是,在女同的爱欲世界里,存在着两种可能的关系模式,或者说是两种情感的体验方式。“认得”,是那种灵魂深处的共鸣,是找到那个和你一样,能够理解你、并且被你所理解的人,是一种“一眼万年”的契合。而“驯服”,则更像是一种动态的经营,是在面对强烈的情感时,如何去把握分寸,如何去引导,如何让这份爱欲在不伤害彼此的前提下,变得更加成熟和持久。它暗示着一种成长,一种对情感的自我觉察和管理。我感觉到,这本书的书名,就如同一扇门,邀请读者去探索那些在女同爱欲的河流中,既有被看见的温暖,也有自我成长的力量。

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第一次看到“或认得,或驯服:女同爱欲横流诗集”这个名字,我就被深深地吸引了。它不是那种直白露骨的宣泄,而是带着一种隐喻和张力。我脑海中浮现出许多画面,想象着在静谧的夜晚,月光洒在两人的身上,眼神交织,无声胜有声,这就是“认得”吧。又或者,是在面对内心涌动的强烈情感时,那种既欣喜又带着一丝不知所措的挣扎,随后又在理解和接纳中,将这份爱欲变得温柔而有力,这便是“驯服”。这本书的书名,就像是一个谜语,又像是一个邀请,邀请我去探索那些在女同情欲中,可能存在的,既有共鸣又需要自我探索的复杂情感。我渴望在诗歌中,看到这种“认得”的瞬间,那种灵魂深处的契合;也期待看到“驯服”的过程,那种情感的自我梳理和升华。这种命名,让我感觉到,这本书不仅仅是关于爱欲本身,更是关于人在爱欲中的成长和理解。

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