一秒禪：NO.1暢銷日本的現代方便禪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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NO.1  暢銷日本的現代方便禪
讓心靈清涼自在的"領悟"練習帖

　　「啊，原來如此…」一瞬間的領悟，也是禪修！
　　從忙如陀螺 到淨如佛陀的境界 ，
　　並非高深睏難的學問 ，
　　而是一種簡單的生命還原。

　　不比較、不迴想、不自苦，
　　不用過去懲罰自己，聰明的健忘，每個人都能活在幸福中。

　　＊特彆收錄：「幸福八不」禪語，經常默念，凡事都會很順利。

　　★何謂「一秒」禪？
　　轉瞬間的領悟。轉念後的幸福。

　　人生是一場「領悟幸福」的修行，把握每一次剎那間的慧覺，你的心會更澄澈明亮。人的本心，其實原本就和佛心一樣。對於現代人來說，要還原本心，並非要再增加什麼額外的知識，反而是要學習放下習慣性的妄想、妄言、妄行，每放下一個妄，本心就能被拭亮一些，幸福的慧根就能再恢復一點。作者提齣八項通往幸福的禪徑，也是一種擦拭心靈烏雲的「減法練習」，反覆運用，你將明顯感受到身心逐漸輕盈起來的快樂。

　　現在就跟著本書啓程吧！由心到身，徹底重整你的幸福人生。

　　★越活越自在的幸福八不練習法

　　1. 不要迴想．活在當下的練習
　　讓我們感受到最痛苦的煩惱是什麼？那就是迴想過去的失敗經驗、所受到的輕慢侮辱等。如果一直為過去的問題感到痛苦，隻會讓自己反覆遭遇同樣的心靈摺磨。所以，唯有不去迴想，纔能迴歸本心的平靜，享受當下與未來的幸福。

　　2. 不受侷限．柔軟身段與心靈的練習
　　我們習慣從外錶來判斷他人，看到彆人好像沒什麼煩惱，就會心生羨慕；另一方麵，也會想要藉由貶低或討厭彆人，來讓自己獲得優越感、輕鬆感，這些都隻會讓人際關係變得惡化。想令人喜愛，要先學會喜歡自己，並且喜歡彆人，從笑臉迎人、多多稱贊彆人開始做起吧！

　　3. 不生起伏．妙用禪語的練習
　　言語具有不可思議的力量，也可稱為「言靈」之妙。我們可以藉由發齣聲音、說話、傾訴、唱歌、念禪語或俳句等方式，來消解情緒上的痛苦。特彆是經常說齣一些正麵積極的話，可以穩定心情，振作精神，對身心健康都會有相乘的良效。

　　4. 不要苦惱．等待與放下的練習
　　為瞭想創造更美好的將來，我們會思考、會擔心、會做準備，等待的過程就已經讓自己的心非常疲纍，結果若還無法如預期所願，那真會摧毀一個人的身心。這其實都是因為思考太多假設性的問題，預設報酬所緻，所以切記：不要著急，因緣自然會帶來應有的結果。

　　5. 不生雜念．專注呼吸的練習
　　心為身的首領，心思如果紊亂，身體機能就會跟著失調。想要安心健康的過日子，可以透過正確的呼吸技巧，像是「數息觀」、「無的呼吸」、「足心呼吸」等，集中精神，靜心細數呼吸的次數，讓思緒歸零，讓呼吸細緩勻長，經常這麼做可以恢復疲勞，調和身體，迴歸本心的恬靜。

　　6. 不要比較．肯定自我的練習
　　我們總想要被人所愛，但是有時候卻連好好愛自己都做不到，最大的理由就是和他人相較之下，認為自己缺點很多，而喪失瞭自信心。我們需要理解：世間有許多擁有不同纔能的人，一定會有比自己優秀的人，這是很正常的事，若和他人比較而喪失自信，其實是非常沒有意義的。

　　7. 不去妄想．放鬆身體的練習
　　身體語言也會影響心境。透過端正姿勢，伸直背脊，睡覺前做做伸展操，常常刺激身體的穴道等方法，可以讓全身舒緩放鬆，通體舒暢，心情自然也會跟著輕鬆快樂起來。有豐沛的心靈能量，身體的健康也會跟著提升，許多疾病甚至能不藥而癒。

　　8. 不再執著．療癒生命的練習
　　不要把生活畫上框框，不要固執的苛求自己和彆人要達到某些特定的標準。利用沉靜思緒的方法、多登高處感受宇宙奧祕、多接觸大自然土地、主動去改變單調的日常作息、左右腦交互使用等方法，都有助於活化心靈，為自己重新注入不可思議的能量，改變你對生命的感受。

　　作者不斷提醒我們齣生時的本心，其實和擁有無限能力的神佛一樣，隻是慾望、煩惱、妄想、執著等烏雲遮蓋瞭心靈的光芒。透過上述各種練習，能幫助你找迴清靜的本心。這些練習包括釋迦牟尼及各傢大師所領悟到的道理，都是很有果效的禪心修行。

作者簡介

高田明和

　　日本上濱鬆醫科大學名譽教授、暢銷作傢

　　1935年生於日本靜岡縣。慶應義塾大學醫學係畢，醫學博士。曾任美國羅斯維爾癌癥中心紀念研究所研究員、紐約州立大學大學部副教授、濱鬆醫科大學教授，現為濱鬆醫科大學名譽教授，主攻生理學、血液學、腦科學。長期透過電視、廣播節目或各地的演講，推廣各種有助身心靈健康的啓濛活動。針對長年實踐的禪學著述頗豐，主要著作有《撼動靈魂的禪學名言》（雙葉社）、《讓心靈清涼自在的禪學名言》《醫生推薦的簡單坐禪法》《讓心靈清涼自在的佛陀呼吸法》《讓心靈清涼自在的佛陀思考法》（成美文庫）、《無人得知的補充真實性》（朝日新書）等等。

譯者簡介

高淑珍 

　　輔仁大學日文係畢。任職齣版工作十餘年。現為專職譯者。譯有《深呼吸療癒身心靈》《人體疾病圖解大百科》(方舟文化齣版)、《37℃讓你不生病》《幼童保健Q＆A》《圖解免疫係統》《圖解身體結構》《圖解大腦奧秘》《圖解女性實用醫學全書》等作品。

《塵囂之外的寜靜：日常生活的禪意重塑》 簡介： 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們像陀螺一樣被推著嚮前，鮮少有片刻停歇來審視內心的真實需求。我們習慣瞭“多任務處理”的假象，卻常常在疲憊不堪中感到迷失與空虛。這不是一部教人遁入空門的指南，而是一部獻給現代都市人的“心靈急救手冊”。它不談深奧的佛學術語，不追求極簡主義的錶麵形式，而是專注於如何將古老智慧的精髓，巧妙、實用地融入到我們每一天的柴米油鹽、通勤奔波、乃至麵對電腦屏幕的十分鍾間隙之中。 本書旨在揭示一個樸素的真理：禪，並非遙不可及的境界，而是我們與生俱來的生活本能——專注於當下的能力。 第一部分：覺察的藝術——從自動駕駛到手動控製 我們大部分時間都處於“自動駕駛”模式。早晨被鬧鍾粗暴喚醒，習慣性地拿起手機刷屏，匆匆吞咽的早餐，駕駛中對前車尾燈的機械反應……我們的大腦在處理大量信息，但“我”卻缺席瞭。 呼吸的重建： 介紹“錨定呼吸法”。這不是強迫自己靜坐冥想，而是將呼吸作為生活中的一個個“標記點”。例如，每當拿起咖啡杯、開關門、或者等待紅燈亮起時，有意識地做三次深長的腹式呼吸。這三次呼吸，就是從自動駕駛模式切換到手動控製模式的“啓動鍵”。我們深入探討瞭不同呼吸節奏對自主神經係統的即時影響，以及如何在壓力高峰期，通過微小的呼吸調整，阻止皮質醇（壓力荷爾濛）的過度分泌。 “停頓”的價值： 探討“空白空間”的必要性。現代人害怕空白，總想用內容填充每一個間隙。本書提供瞭一套“五秒鍾規則”：在完成一個任務到開始下一個任務之間，強製自己停頓五秒。在這五秒內，不思考、不計劃、不評判，隻是單純地感受身體的存在和周圍環境的細微變化。這種刻意的停頓，能有效防止情緒的連鎖反應和思維的蔓延。 感官的蘇醒： 我們通過屏幕和文字獲取信息過多，卻忽略瞭最直接的感官輸入。書中細緻地拆解瞭“品味一杯水的儀式”。如何真正去“看”水珠在杯壁上的滑動，“聽”水流過喉嚨的聲音，“感受”舌尖對溫度的細微感知。通過激活我們久未使用的“原始感官”，將注意力拉迴身體，這是對抗“心猿意馬”最直接的武器。 第二部分：效率的悖論與深流工作法 許多人誤以為“禪”意味著效率低下或拖延。恰恰相反，真正的專注能帶來驚人的效率。本書挑戰瞭“多綫程處理”的效率神話。 單點突破策略： 介紹如何構建“心流屏障”。心流（Flow State）是深度專注的極緻體驗，但它極其脆弱。書中提供瞭設置物理和數字環境的實用技巧，以最大程度減少外部乾擾——包括如何設置“非必要通知靜音”的時間段，以及如何用視覺綫索告訴周圍的人“我現在不可被打擾”。 任務的“禪宗化”： 將一項復雜的工作分解成一係列獨立的、可完成的微小“當下任務”。例如，寫一份報告，不是想著“我要完成報告”，而是專注在“現在，我隻寫好這一段的論點句”。每完成一個小單元，即刻進行一次短暫的“慶祝性放鬆”（例如伸展、看窗外一分鍾），這有助於保持內在的動力和新鮮感，避免因目標過於宏大而産生的焦慮。 數字斷捨離： 針對現代人的“信息囤積癥”。我們不僅囤積實體物品，也囤積未讀郵件、未看的網頁、未完成的下載。本書提供瞭一套“信息攝入的極簡原則”，教導讀者如何設定明確的“信息消耗邊界”，區分“必需信息”和“娛樂噪音”，並定期進行“數字清理”。 第三部分：人際關係的“無我”實踐 禪宗智慧的核心之一是理解“空性”與“無我”，這在人際交往中錶現為減少自我中心的投射和評判。 傾聽的深度： 區分“等待說話”和“真正傾聽”。在對話中，我們常常忙於組織自己的反駁或建議，而錯過瞭對方傳遞的真正信息和情緒。本書提供瞭一個“迴音練習”——在對方說完後，用自己的話復述對方的核心觀點，直到對方確認你理解無誤，再進行迴應。這種做法極大地減少瞭誤解和衝突。 放下“我執”的辯論： 探討在意見分歧時，如何將關注點從“證明我是對的”轉移到“理解情況的全貌”。當情緒高漲時，先在心中默念一個詞語（如“空間”或“中立”），強迫自己從自己的立場後退一步，從一個更高的視角審視這場爭執的本質。 溫柔的邊界設定： 真正的平靜不是對外界的麻木，而是清晰的自我界限。書中闡述瞭如何用“不帶攻擊性的清晰語言”來拒絕不閤理的要求，維護個人能量場。邊界的設定，本身就是一種對當下自我狀態的尊重與維護。 第四部分：情緒的流動與接納 焦慮、憤怒、悲傷，這些是生命的一部分，試圖“消滅”它們往往會適得其反。禪宗教導的是“如實觀照”。 情緒的“天氣預報”： 將情緒視為天氣，而不是永久的自我屬性。焦慮就像一陣雷雨，它會來，也會走。書中教授的“情緒命名與定位”法，要求讀者在感受到強烈情緒時，不加評判地問自己：“我現在感受到瞭什麼？它在哪裏？是緊綳的？是灼熱的？”通過給情緒一個物理位置，我們能夠將其從“我是被情緒控製的人”中剝離齣來。 容納不完美： 現代人對自身和環境的完美主義傾嚮是痛苦的主要來源。本書鼓勵讀者擁抱“殘缺之美”。例如，接受工作中的小失誤，將其視為學習的反饋，而不是對個人能力的否定。這種接納，是通往內心安寜的必經之路。 告彆“如果…就好瞭”的循環： 針對過度沉湎於過去或未來假設的思維陷阱。我們通過設計“此刻的行動”來打破這種循環。如果對過去感到懊悔，此刻可以做一件微小的事來彌補或學習；如果對未來感到恐懼，此刻可以做一件具體的小事來為未來做準備。焦點永遠停留在“我此刻能做什麼”。 結語：禪意的日常化 本書的最終目標，是讓“覺察”成為一種無需刻意提醒的習慣，如同刷牙洗臉一樣自然。它不是要求你改變生活，而是教你如何在你的生活中，找到那片永恒的寜靜之湖。當你學會不再與每一個念頭和情緒抗爭時，你會發現，那份你一直在尋找的“一秒禪”，其實從未離開過你——它就藏在你正在做的每一件小事之中。

第1章……不要迴想．活在當下的練習
「我做不到啦…」在心裏開始責怪自己－－過去已不存在
不要用「過去」來懲罰自己－－諸行無常
苦難過就不再重新受苦－－苦能停止
享受「不去想它」的安逸感－－地獄．極樂一念間
晨起第一步「不想它、不迴憶、不比較」－－無明之昧
就算想起來也隻留五秒鍾－－大人與童心
「禪」就是「領悟」的過程－－佛的學習
「不去想它」凡事會變得更美好－－因果法則

第2章……不受侷限．柔軟身段與心靈的練習
人際關係決定在自己的內心－－真心即佛心
不隻你覺得日子難過－－寂寞天秤
消消氣，笑看嗔恨心－－寬柔如來
隨時從0開始良性關係－－不生禪
贊美猶如仙丹妙藥－－拍馬屁的智慧
佈施付齣不拘形式－－無財的七施
關起門，還可以再開啓一扇窗－－奇妙的盲視

第3章……不生起伏．妙用禪語的練習
「心平氣和地過日子」－－疲憊時的甘露禪語
「無事足以睏擾之」－－鬱悶時的抒氣禪語
「凡事都會很順利」－－受挫時的靜心禪語
「不斥責．不比較．不爭奪」－－自我厭惡時的激勵禪語
「無邊風月」－－古詩的心境昇華禪語
「遠山．日照．枯野」－－俳句的藉景寄情禪語
「神之光籠罩著我」－－神學的能量灌注禪語

第4章……不要苦惱．等待與放下的練習
為何老是杞人憂天？－－福慧相生
立即該做？還是可以等待？－－時機因緣
有時不做任何決定，纔是最好的決定－－無記之名
不幸源自於過度期待幸福－－人間八苦
斷念雖難，但生活會變快樂－－知苦不覺苦
修持清淨永樂的本心－－「四聖諦」與「八正道」
釋迦摩尼佛也不免一死－－最終的平等
如花綻放與凋零－－看見曆程之美
此生的終點，為來生的起點－－播種待來世收割

第5章……不生雜念．專注呼吸的練習
起床先做十次深呼吸－－數息觀
有意識地深深「歇口氣」－－自律神經呼吸
專注於「無．眼．手」－－無的呼吸
發聲唸「無」邊吐氣－－宇宙呼吸
集氣於丹田－－氣的呼吸
重心擺在下側－－足心呼吸

第6章……不要比較．肯定自我的練習
「要比彆人強」讓自己不開心－－比較的摺損
過度期待傷瞭自信－－自我批判
牽拖作伴隻會一起不幸－－愛己不礙人
「現在不行」不代錶「一直都不行」－－存在必有價值
慾望總是帶來副作用－－本心的喜悅
鬼滾開．福滾開－－好事不如無
隻要多一分感恩的心－－善人之罪

第7章……不去妄想．放鬆身體的練習
伸展背肌提神抒壓－－體正心端
「心靈需求」優於「肉體需求」－－疼痛移轉
坐禪為失眠的特效藥－－反差的鬆釋
「肌肉伸展」優於「腦力訓練」－－身心順嚮連動
靈活身體的日課－－收音機體操
為生命力持續充電－－刺激穴位

第8章……不再執著．療癒生命的練習
由陰轉陽平心靜氣－－日暮昏鍾遠
登高處感受宇宙奧秘－－洪荒到無限
對天空投擲念力－－行為的意義
撫觸自然大地－－五感的復甦
買花去－－芬芳你的佛心
走嚮不一樣的路－－更有彈性的人生
改變單一模式－－新鮮感是營養劑
觀想世界力量大－－心靈的除垢香皂
保持平衡，練好生存的基本功－－左右腦輪用

序

啊！原來如此……

　　人類生存的目的為何？要得到甚麼纔會感到滿足？要怎麼做纔算完成生命的目的與意義？
　　這是我最近一直在思考的問題，事實上也是蕓蕓眾生深感睏擾的問題。
　　如果一個人苦於遍尋不著生命的意義，不管做甚麼都不會感到快樂。

　　我於平成二十二年（2010年）十月在NHK的『���朝����  健康���』節目裏談過「讓心靈快樂的方法」，結果獲得極大的迴響。以下是主持人鹿野睦寄給我的電子郵件：

　　「老師這次的話題引起比之前更多的迴響，讓我也著實感受到目前該是正視心靈問題的時代瞭。
　　之前雖然也曾注意到這現象，但發覺人們的心靈渴求竟是如此龐大，仍讓我感到十分震驚。我想因應大眾的心靈問題，提齣各式各樣的探索與思考，也是廣播工作的功能之一。
　　在此非常感謝老師開示如此珍貴的話題，讓大傢有機會凝視自己的內心世界。感恩。 」

　　我想，每個人在世上都會做很多很多的事，但大部分的時候都是獨處的狀態－－即在漫漫生命長河裏跟自己相處。在這樣的時候，人們不免開始思索自己的人生目的為何？有無生存的價值？從現在開始要為何而活？應該做些甚麼纔能歡喜度日……至今，你找到自己想要的答案瞭嗎？

　　對大多數人來說，要找到答案並不是一件容易的事吧！但是，這個答案在必要的時候，一定會齣現的。

　　無論是老年人、正值工作能力強盛的壯年人，或者是學習效率快速的年輕人，生活中可以反省的時間其實有很多。我想在這樣的人生旅程裏，一定有機會可以領悟到：對人來說，最重要的就是「心靈」，再也沒有比保持快樂的心靈更要緊的事瞭。

　　若一直心懷愁苦悶悶不樂，再高的地位、財産、名聲都是枉然……。

　　放輕鬆，感到快樂，纔是生命中最重要的事。我也懷抱這樣的信念過每一天。而且，這正是釋迦摩尼佛終其一生試圖傳達的理念。

　　我認為禪學的生存之道與思考方式，都是讓人的心靈感到輕鬆快樂的重要方法。禪學從釋迦摩尼佛圓寂後的二韆五百年間，不僅拯救眾人的苦難，提供心靈的療癒，還幫助人們找到生存的意義。

　　所謂的「禪」，簡單地說就是領悟我們與生俱來的「本心」的方法。

　　因為我們的「本心」遭過去的記憶、慾望和人生的種種苦惱等烏雲所濛蔽，所以需要做一番領悟，靜下來察覺，纔能重新被自己發現。

　　為瞭領悟我們的本心，也有人花很長的時間進行禪修。雖說禪修是非常珍貴的作為，但若能讓人在一秒或一瞬間齣現「啊，原來如此…」的領悟，我想這是最有果效的禪學。

　　本書的重點，即在於引導讀者如何在瞬間領悟這樣的禪學。書中提供許多簡單容易的練習方法，不侷限場地和時間，幫助讀者從日常生活中更方便的實踐禪修。

　　隻要能找到那塊濛蔽心靈的烏雲，讓烏雲煙消雲散，你就可以變得輕鬆自在又快樂。

　　希望這本書能幫助那些想讓自己的心靈變快樂、變輕鬆自在的人。

高田明和

第1章……不要迴想‧活在當下的練習
「我做不到啦…」在心裏開始責怪自己－－過去已不存在

人類最大的苦惱為何？那就是迴想過去。
一迴想到昨天的自己，或一個月前、五年前、十年前曆經失敗、難過、受盡屈辱的總總過去，就不禁責怪自己、怨恨他人：「為甚麼我會這麼做？如果沒有這樣做的話……」「我忘不瞭那次的遭遇，好痛苦，好丟臉……」。

其實，我自己也是這樣。例如，我在平成二十二年（2010年）九月在某學會演講時，當場針對質疑我的人提齣強烈的反駁。雖說主持人當時立即幫忙打圓場，但事後我卻陷入長長的悔恨中：「不知道自己當時的言論有沒有讓質問者或現場其他人士感到不快？」

一旦責怪自己的自我批判機製一啓動，任誰都無處可逃，無法可閃。

當然，我們也想做點甚麼好避免再度掉進自我批判的苦海，所以，我們總是想要更成功，更加努力讓自己值得被彆人尊敬、被彆人信任。但是，努力到最後，我們還是有可能失敗，傷瞭對方，也傷瞭自己，這又成為我們新的苦惱。

到頭來，許許多多否定自己的負麵情緒一一浮現：「唉！我就是做不到啦…」「彆人都可以做得這麼好…」「像我這種人活著有何意義…」等等。
即便你告訴自己：「隻要是人都會失敗，會傷害到彆人，也會傷害自己……」，但內心深處仍不免質疑自己：「我真是糟到不行嗎…」我們每個人應該都會害怕這樣的自我質疑吧！

這樣一來，我們會失去自信，也會失去自尊。
從自己的經驗來看，我深深覺得：再也沒有比「自信」更重要的事，也沒有比「失去自信」更危險又痛苦的事。

可是，在這個世界上，會讓人喪失自信的事太多太多瞭，我們無法閃躲失去自信的事情發生。重要的是，要怎麼做纔能讓自己忘掉過去不快的經驗？要怎麼做纔能讓自己脫離過去失敗經驗的束縛？

不管是精神科醫師或心理諮商師都會勸你：「過去已經過去，不論你再怎麼努力也無法改變過去。一味拘泥於無法改變的過去隻會徒勞無功……」。我想即使是內心一直陷於痛苦的人，也知道過去是無法改變的事實。

其實，真正的問題，不在於當事者介意「過去的自己糟到不行…」，而在於「厭惡過去做瞭這種事的自己，繼續扮演著『現在的自己』」，好像一直有個陰影跟著，也就是這樣，人纔無法確實跟過去做個切割。

釋迦摩尼佛（本書皆尊稱為「釋尊」）所說「諸行無常」的教誨，提點我們一切的人、事、萬物，在每個瞬間皆有不同。這個提點，讓我們得以從這種苦痛中獲得救贖。若能從內心來理解「諸行無常」的真諦，就能瞭解「過去的我」和「現在的我」是不同的，已是沒有關係的。就算現在再怎麼批判、反省過去的「自己」，其實就等同於在批判、反省「彆人」的行為。

我想你可以讓自己從此刻重新齣發，解開一直以來過去對你的束縛。

评分☆☆☆☆☆

這本《一秒禪》書名真的很有意思，「一秒禪」聽起來就像是現代人急促生活中的救贖，隨時隨地都能找迴內心的平靜。平常工作壓力大，下班後又是一堆雜事，常常覺得腦袋裡塞滿瞭各種煩惱，晚上躺在床上翻來覆去睡不著。看到這本書在日本是暢銷排行榜第一名，就覺得很有吸引力，畢竟日本人對生活品質和心靈層麵的追求嚮來很講究，他們推薦的肯定有其獨到之處。而且「現代方便禪」這個副標題，聽起來就很貼閤我這種沒時間、沒耐心去盤腿打坐的上班族，希望能找到一些簡單易行的方法，不用費力就能讓心情好轉，感覺真的能為我解決一些實際的睏擾。我尤其好奇，所謂的「一秒」究竟是如何達成的？是透過什麼樣的練習，能在極短的時間內達到心靈的沉澱？會不會是一些很實際的技巧，像是呼吸法、或是什麼簡單的觀念引導？我希望這本書不隻是說說道理，而是能提供一些具體的、可以馬上下手實踐的方法，讓我能夠在通勤路上、午休時間，甚至是在排隊等候的時候，都能夠立刻應用，找迴屬於自己的那份寧靜。

评分☆☆☆☆☆

這本《一秒禪：NO.1暢銷日本的現代方便禪》的書名，巧妙地結閤瞭「時間」與「心靈」，「一秒」的極緻簡約，加上「方便禪」的現代應用，讓我這個每天都在與時間賽跑的上班族，眼睛為之一亮。在颱灣，我們生活在一個資訊爆炸、節奏快速的社會，壓力感是普遍存在的。所以，當看到這本書在日本創下暢銷紀錄，我就覺得它一定觸及瞭許多現代人共通的心靈需求。我對「方便」這個詞特別感興趣，因為我常常覺得，要進行傳統意義上的禪修，需要大量的時間和空間，這對我來說是很難達成的。我希望能從這本書中，找到一些實際可行、而且能夠快速應用的方法，即使隻有短短幾秒鐘，也能夠讓我的思緒變得清晰，減輕焦慮感。我很好奇，書中會不會提供一些結閤感官的練習，例如如何透過聆聽、觀察，或是簡單的肢體動作，來達到內心的平靜？我希望這本書不隻是一個理論的探討，而是能提供一套真正能夠「即時」療癒心靈的工具。

评分☆☆☆☆☆

這本《一秒禪：NO.1暢銷日本的現代方便禪》的書名，一開始吸引我的就是它強烈的現代感和一種「即時」的承諾。「一秒」這個詞，瞬間就抓住瞭我這種生活節奏快到像在跑百米的人的心。有時候覺得，光是準備好要「禪修」這件事，就已經花光瞭所有力氣。所以「方便禪」這個概念，對我來說簡直是救命稻草！身在颱灣，每天被資訊轟炸，生活中的大小事也沒停過，常常覺得自己像個陀螺，停不下來，也停不穩。我非常期待這本書能提供一些真正「方便」的練習，不用找一個完全安靜的空間，也不用花上大把時間。也許是透過一些觀察日常、或是簡單的身體動作，就能讓緊繃的神經稍微舒緩下來。我很好奇，它會不會打破一般人對禪修的刻闆印象，例如一定要吃齋唸佛、或是全身心投入？我希望它能告訴我，如何在繁忙的生活中，找到一個屬於自己的「綠洲」，即使隻有一瞬間，也能感受到那份來自內心的平靜與力量。畢竟，能在「一秒」內獲得寧靜，這聽起來就是一項超能力，非常令人嚮往。

评分☆☆☆☆☆

翻開《一秒禪》這本書的書名，腦海中立刻浮現齣一個畫麵：在熙熙攘攘的颱北街頭，我能瞬間抽離，找迴內心的安寧。這本書的「NO.1暢銷日本」的標籤，讓我對它的內容充滿瞭期待，畢竟日本人在生活美學和心靈修行方麵的造詣，總是有獨到之處，能獲得如此佳績，一定有其過人之處。我一直覺得，禪修聽起來很遙遠、很需要時間和專注，但「現代方便禪」這個說法，卻讓我感受到一種親切感，彷彿它就是為我這樣的現代人量身打造的。我希望能從這本書中學到，如何在每天的瑣碎事務中，找到能讓自己暫停的「縫隙」，而不是需要刻意安排一段時間纔能進行。有沒有可能是一些我們忽略的、生活中隨處可見的元素，透過書中的引導，就能轉化成讓心靈平靜的力量？例如，在喝一杯水的瞬間，或是看著窗外一片綠葉的時候，就能啟動這種「一秒禪」的練習？我對這種能夠融入日常、並且隨時隨地都能進行的修煉方式，充滿瞭好奇與渴望。

评分☆☆☆☆☆

《一秒禪：NO.1暢銷日本的現代方便禪》這個書名，光是聽起來就充滿瞭魔力，特別是「一秒」這個詞，簡直就是為我這種常常覺得時間不夠用的人設計的。在日本能成為暢銷第一名，這讓我對這本書的內容充滿瞭信心，感覺它一定有什麼特別的方法，能夠讓人在這麼短的時間內獲得心靈的平靜。在颱灣，生活壓力這麼大，工作、傢庭、人際關係，各種事情都壓在身上，常常覺得心裡像卡瞭一大團亂麻，怎麼也理不清。所以，「現代方便禪」這個概念，對我來說就像是一道曙光，我希望能透過這本書，找到一個真正能夠「隨身攜帶」的心靈療癒術。我期待它能提供一些簡單易懂、而且容易實踐的技巧，不需要複雜的儀式，也不需要長時間的冥想，就能夠幫助我瞬間抽離煩惱，重新找迴內心的力量。有沒有可能是透過一些對日常生活的覺察，或是簡單的自我對話，就能達到「一秒禪」的效果？我真的非常好奇，它將如何改寫我對禪修的認知，並讓我能在忙碌的生活中，也能擁有片刻的寧靜。