百年好閤:民國素人誌第一捲

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具體描述

等到民國一百年,
我們終於等到曾源流於同一片黃土地,
因改朝換代而離傢離鄉離國的人,
之後的故事。

  〈百年好閤〉百歲金蘭熹從傢中總管到鋼筆小姐,以貴族身世自我推銷給企業傢二代的平生緣。
  人人羨慕她命好,不知道訣竅就是心淡;「心淡」說起來容易,可是人生要不經過些事先把心練狠,哪兒就能淡得瞭?

  〈女兒心〉初老的陸貞霓因丈夫黃智成過世犯瞭抑鬱,在香港重遇發仔後引動少女情思而漸釋懷……
  無憂無慮的日子是從離開門前植滿梧桐的上海老傢後就不見瞭嗎?那麼是從離開擺滿瞭蠟梅和水仙慶賀新年的香港父母傢以後嗎?

  〈北國有佳人〉上海灘名舞女淑英分彆在上海、颱灣、美國侍候過男人,每個都是她逃離從前的依託。
  車行漸去,淑英感覺自己像故事裏遇鬼的書生,次日清晨醒來看見昨夜的庭颱樓閣變成瞭土丘荒塚;她疑惑瞭……

  〈鳳求凰〉穆斯林古麗與學生兵國清因戰爭無依因愛情犯死罪,逃到天涯海角無歸期的私奔情事。
  兩朵紅雲湧上她的臉頰;她結過婚有過男人的,都不知道兩個人隻說著話,手都沒碰著,也能讓人口裏生津,心裏發毛。

  〈珍珠衫〉溫柔婉約的愛芬在分居的丈夫大偉與老情人朔平間長期維持著恐怖平衡,兩老的初戀最終……
  女人記得一切細節。朔平一生……卻作夢也沒想到能靠三腳貓的閨房術被愛芬當成「大情人」來愛戀瞭半生。

  〈昨宵綺帳〉舜美與雪燕年紀輕時都愛上飛官也都遭遇女人最悲苦的命運;隻是舜美付齣瞭最慘痛的代價。
  恨呀!沒見沒聯絡都能藏一條手絹偷著想,舜美的嫉妒讓她心痛到連至儀落在她身上的拳頭都成瞭解脫。

  童年時在眼前閃過的身影,窩在蔣曉雲的心頭,記憶反芻瞭大半生,等到民國一百年纔開始訴說……

  故事雖屬拼湊和虛構,我創作時,人物的一生曆曆在目,他們的英靈也與我同遊天地。我清楚地知道他們從哪裏來,會到哪裏去,在這個世界上留下瞭什麼樣的痕跡。

  和眷村裏「效忠領袖」與「官大一級」的鮮明階級意識不同,我成長過程中遇見的從大陸流亡到颱灣的難民好像對政府都是牢騷滿腹,談到兩岸當時的「民族救星」更是意見比敬意多。既是難民,應該可能也有生計之憂,可是他們碰在一起卻很少聊油錢米價,反而喜歡讀他們不大相信的報紙,交換小道消息,和分析時勢;彷彿身在鄉野,卻覺得廟堂之事也是生活的一部份,自己可以置喙。等我長大後反芻纔想通,原來這群人是民國的「士大夫」,經濟社會中叫「中産階級」。同是難民,雖然不是富貴的「上流社會」,他們卻或有文憑,或有技能,即使在難中,基本的飽暖問題還是可以得到解決,就有餘力繼續「生活」。

  他們在自己的小世界裏,追求事業、愛情、婚姻,喜歡和朋友分享對人生的期望和想法;他們也關心大世界裏的經濟,政治,和時局,很長的時間他們都在擔憂「老美」隨時會放棄彈丸之地的颱灣;好像他們相信第七艦隊還勝於保衛復興基地的國軍。他們講起領袖並不比今天在電視上罵馬英九像罵兒子一樣的名嘴更仁慈,對軍人和他們的眷屬也都沒有什麼崇敬之意,反而會指名道姓地怨怪哪位將軍不會帶兵要為打敗仗負責任。生活中娛樂顯然對這些「難民」很重要,他們上館子,聽戲,和看電影;友誼也很重要,他們老是聚在一起怨天尤人或者八卦配對;除瞭時空不一樣,他們的所作、所為、所思、所想,都和如今的中産階級沒什麼不同。這些人遭逢亂世,其中有些際遇比我寫的小說還離奇……

作者簡介

蔣曉雲

  齣生於颱北,祖籍湖南嶽陽。現旅居美國。

  颱灣師範大學教育係畢業,美國加州大學洛杉磯分校教育係博士班。

  曾任《民生報》兒童版、《王子》雜誌主編。

  學生時期即開始寫作;一九七五年發錶處女作〈隨緣〉,一九七六年起連續以短篇〈掉傘天〉、〈樂山行〉,中篇〈姻緣路〉,三度榮獲聯閤報小說奬,以媲美張愛玲的驚人纔華飲譽文壇。作品後來結集成《隨緣》、《姻緣路》齣版。

  一九八○年後結婚去國,匿跡文壇三十年。

  二○一一年春天以長篇小說《桃花井》驚喜復齣,短篇小說集《掉傘天》於夏季齣版。民國素人誌第一捲《百年好閤》在民國百年年末推齣,餘將陸續齣版。

《烽煙中的素影:民國風雲下的群像》 引子:曆史的褶皺與個體的微光 本書並非聚焦於那些被史書銘記的洪流巨擘,亦非探究宏大敘事下的政治角力與軍事謀略。它是一捲關於“素人”的史詩,一幅在民國這片波瀾壯闊的畫布上,被時代洪流裹挾、卻又掙紮著留下自身獨特印記的眾生群像。 我們所描摹的,是那些湮沒在曆史煙塵中的普通人——他們是上海弄堂裏的裁縫,是西南邊陲的鄉村教師,是北平鬍同裏的老中醫,是南洋歸來的失意商人,是戰火中堅守著傢園的母親,是地下絲絨中默默傳遞信息的學生。他們的名字或許從未被任何官方文獻記載,他們的功過是非,僅在傢族的口耳相傳中留存一絲微弱的迴響。 本書的基調是“見證”,而非“評判”。我們將以一種近乎冷峻的客觀,穿梭於二十世紀初葉那個新舊交替、思想激蕩的年代。從辛亥革命的餘暉,到軍閥混戰的殘酷,再到抗日戰爭的烽煙四起,直至解放前的暗流湧動,我們試圖捕捉的,是在巨大曆史背景下,個體生命如何應對、如何掙紮、如何選擇的真實狀態。 第一部:舊夢的殘骸與新生的萌芽(1912-1927) 這一部分,我們將鏡頭對準清末遺風尚未完全褪去的江南水鄉與北方古都。 瀋傢的長女,李婉清:一個被傢族寄予厚望,學習瞭新式教育的大傢閨秀。她熟讀四書五經,卻也偷偷閱讀瞭林語堂的譯文。當她被安排與一位留洋歸來的“海歸”聯姻時,她內心的矛盾達到瞭頂點。她的故事綫探討瞭“閨範”與“新知”的衝突,以及她在父權與自我覺醒之間的艱難平衡。我們不描繪她投身革命的壯舉,而是著墨於她在接受新思想後,如何在傢規森嚴的體係內,試圖為自己的命運爭取一絲主動權——或許是選擇投身於一個新興的慈善事業,或許是默默拒絕一樁不平等的婚事,用最“溫順”的方式錶達最堅決的抗拒。 碼頭工人,王大牛:他齣身貧寒,目不識丁,是上海灘最早一批接觸到“工人運動”思潮的底層力量。他的視角是泥土味的,直接的。他關心的不是主義的玄妙,而是多一份工錢,能讓妻兒多吃一頓飽飯。他的掙紮在於,如何在生存的重壓下,分辨齣哪些口號是救贖的希望,哪些又是新的壓迫。書中詳述瞭他與工頭、巡捕之間的周鏇,以及他在一次罷工失敗後,如何帶著傢人逃離城市,迴到那個記憶中“雖然窮但安穩”的鄉下。 “邊緣”知識分子,趙慕白:一位落魄的秀纔,科舉已廢,卻抱著舊學不放。他試圖在戰亂的北京城裏,靠著抄寫經書或為富商撰寫壽序為生。他的悲劇性在於他的“無用”。當新文化運動的浪潮席捲而來,他被視為時代的棄兒。我們細緻刻畫瞭他與進步青年之間的一次餐館爭論——不是思想上的辯駁,而是對“活下去”的意義的不同理解。他最終選擇南下,在某位軍閥的幕府中擔任文書,用他嚴謹的舊式文筆,為那位軍閥的“僞善”增添瞭一層光鮮的包裝,這是他對生存的妥協,也是他所能理解的“為國建功”的另一種形式。 第二部:動蕩的求生與信仰的堅守(1928-1937) 隨著國民政府的北伐完成,相對的“黃金十年”到來,但這錶麵的平靜下,暗流湧動。素人們的生活,開始被意識形態的衝突和地域的動蕩所影響。 鄉村醫生,陳懷德:他是一位在川西一個偏遠山區行醫的赤腳醫生。他信仰科學,帶著最基礎的西醫知識,與世代相傳的草藥智慧抗衡。他的故事綫聚焦於技術與迷信、公共衛生與個人疾苦的衝突。當瘟疫來臨時,他如何冒著被視為“妖人”的風險,推行隔離措施;當軍閥的隊伍路過時,他如何周鏇於各方勢力,為村民爭取到不被劫掠的許可。他的“偉大”不在於發明瞭什麼新藥,而在於他在資源極度匱乏的環境下,如何用一雙手和堅韌的信念,延續生命的微弱火花。 小店老闆娘,蘇氏:在東北淪陷前夕的哈爾濱,她經營著一傢專賣南方煙草與絲綢的小店。她並非民族主義的狂熱者,她的首要任務是保護店裏的兩三個雇員和自己的寡母。她的故事圍繞著“選擇性遺忘”與“隱忍的抵抗”展開。當日本人進來後,她必須學會用恰當的語氣與日軍軍官寒暄,同時秘密地為那些“不受歡迎”的客人提供物資上的幫助。我們深入探討瞭那種身處異族高壓統治下,保持個人尊嚴的代價——如何在靈魂不被齣賣的前提下,完成每日的卑微交易。 教育傢之妻,張靜宜:她的丈夫因理念不閤被學校開除,兩人帶著幾個孩子迴到傢鄉辦起瞭“平民學堂”。他們用自己微薄的積蓄,教授農傢子弟識字。張靜宜的角色是“組織者”和“維係者”。她不擅長演講,但她擅長計算收支、張羅夥食,並安撫那些因孩子上學而遭受質疑的傢長。她的敘事綫索是關於“教育的成本”——精神上的豐裕,如何在物質的極度匱乏中艱難支撐。 第三部:烈火中的求存與鄉土的堅守(1937-1945) 抗戰爆發,城市淪陷,素人們的命運被徹底打散,大規模的遷徙與流離失所成為常態。 難民傢庭,劉傢:一個由五口人組成的傢庭,他們從南京齣發,一路西行至重慶。他們的故事是關於“流亡的日常”。書中沒有描繪宏大的撤退場麵,而是聚焦於他們如何在每一次的疏散中,決定拋棄哪些傢當(是珍貴的瓷器,還是必要的衣物?),如何在擁擠的輪船或簡陋的牛車上,維持傢庭成員之間的情感紐帶。重點在於他們如何適應“沒有傢的生活”,如何將一個臨時的窩棚變成一個臨時的“傢”。 山裏的接頭人,阿寬:一個沉默寡言的山民,他受過一點點私塾教育。在淪陷區後方,他被動地捲入瞭情報網絡。他不是特工,他隻是一個熟悉山路的嚮導。他的抵抗是無聲的,是通過在某個特定的山洞口留下標記,或是以一種看似閑聊的方式,嚮過路的“可疑人物”傳遞天氣變化的信息。他的動機非常簡單:保護他的山林,保護他的鄉親。他的故事展現瞭在極端壓力下,普通人的本能的忠誠與勇氣。 戰時工廠的工人,吳彩霞:在陪都重慶的郊外,一些臨時建立的兵工廠或紡織廠裏,大量吸納瞭城市裏逃齣來的婦女。吳彩霞的故事集中在女性勞動力的崛起與限製。她學會瞭操作機器,她的收入第一次真正掌握在自己手裏,這帶來瞭從未有過的獨立感。但同時,她也必須麵對惡劣的工作環境、對傢人分離的思念,以及社會對“拋頭露麵的女人”的側目。她的成長軌跡,是對那個時代女性角色定位的一次微妙挑戰。 結語:百年好閤的微小注腳 本書最終並不期待描繪齣一個“皆大歡喜”的結局,因為那個時代不允許“完美”的齣現。那些素人的故事,大多以一種未完成的狀態告終——有的在戰亂中音訊全無,有的在重建傢園的初期病逝,有的則默默地融入瞭新的社會結構,將那些動蕩的記憶深埋心底。 “百年好閤”在本書中,不是指婚姻的美滿,而是指在曆史的巨大裂痕中,個體生命試圖與自己、與傢人、與腳下這片土地達成的短暫、脆弱但又無比珍貴的和解。他們是曆史的土壤,滋養瞭那些最終登上颱前的英雄。他們的故事,是關於“如何承受”的樸素哲學。

著者信息

圖書目錄

自序 等到民國一百年
〈百年好閤〉
〈女兒心〉
〈北國有佳人〉
〈鳳求凰〉
〈珍珠衫〉
〈昨宵綺帳〉

圖書序言

等到民國一百年

  少年時對感覺不可能發生的事,會跟朋友賭氣一樣地說: 「那你就等到民國一百年吧!」

  我的父親是民國二年的春天齣生的,比中華民國隻小一歲。可是他的身份證年齡卻在由香港到颱灣時被代填入境資料的友人誤填成民前一年,那又比中華民國大瞭一歲。因為需要填寫錶格時記的父親生日跟他實際在傢慶生時的生年月日不符,所以很大瞭我都搞不清楚他的年紀。我三十歲以後,他常常跟我說一句俗諺:「人人有個36, 喜的喜來憂的憂。」我一直以為他是勉勵我在而立之後要時時戒慎恐懼,努力不懈。一直到他過世之後,我常常因為思念,把記得的父女互動在心中一遍遍迴憶分析,纔覺悟到一九四九年中國動亂的時候,他的實際年齡正好是36歲;那一年發生的事情讓他,和許多像他一樣的中國人,人生産生瞭不可逆轉的改變。

  父親在湖南老傢是一個地方型的政治人物,用他自己的話說,那是他「在颱上的時候」。國共內戰,他被迫離開傢鄉,失去瞭政治舞颱。因為不能忘情,在我齣生後,他還曾逼迫對政治完全沒有興趣的我母親去競選颱灣省議員;因為他評估當時有婦女保障名額,要求票數有限,在當時算高學曆又風度極佳的母親會有機會當選。沒有想到為此加入國民黨,卻因為拉不下臉到處求人賜票的母親,差一票飲恨,那也斷瞭父親想在颱灣繼續傢族「政治生命」的夢想。

  可是這個挫敗卻沒有影響父親對「管理眾人之事」熱衷的脾性,我小時候傢裏一直人來人往地很熱鬧,事後迴想,簡直是常常有人在我傢「全民開講」。我喜歡自己看書,對大人講話從不旁聽,這個良好的品行總是被客人盛贊,這就更讓我遠離客廳裏的清談。現在想起來,我大概錯過瞭旁聽一整部民國的稗官野史。然而即使這樣自外於客廳裏的「座談會」,不小心飄進耳朵的一些事情和人名卻在我此後的一生於完全想不到的時空和書頁之中與之重逢或證實。事後追憶,這個奇妙的童年環境是讓我變成一個在颱灣戒嚴氛圍中長大,卻對威權或權威一無所覺的主因。

  一九七九年我以文藝界青年代錶的身份應邀去總統府,十個樣闆人物輪流跟蔣經國握手,個個沉默不語,行禮如儀,我身旁的大明星林鳳嬌(成龍的妻子,房祖名的媽媽)還緊握我的手,微微發抖,我想一個女明星什麼場麵沒有見過,跟兩個老頭(另一位是副總統謝東閩)握握手,何以激動至此?輪到我的時候,我特意示好,說:總統你好,我也姓蔣。蔣經國聽說不過一愣,旁邊的侍衛大概覺得於體製不符,就有點粗魯地用手臂把我隔開瞭。迴傢後我不大高興,父母就安慰我說:你願意跟他握手還搭講,真是看得起他,小蔣怎麼這麼不懂禮貌!

  和眷村裏「效忠領袖」與「官大一級」的鮮明階級意識不同,我成長過程中遇見的從大陸流亡到颱灣的難民好像對政府都是牢騷滿腹,談到兩岸當時的「民族救星」更是意見比敬意多。既是難民,應該可能也有生計之憂,可是他們碰在一起卻很少聊油錢米價,反而喜歡讀他們不大相信的報紙,交換小道消息,和分析時勢;彷彿身在鄉野,卻覺得廟堂之事也是生活的一部份,自己可以置喙。等我長大後反芻纔想通,原來這群人是民國的「士大夫」,經濟社會中叫「中産階級」。同是難民,雖然不是富貴的「上流社會」,他們卻或有文憑,或有技能,即使在難中,基本的飽暖問題還是可以得到解決,就有餘力繼續「生活」。

  他們在自己的小世界裏,追求事業、愛情、婚姻,喜歡和朋友分享對人生的期望和想法;他們也關心大世界裏的經濟,政治,和時局,很長的時間他們都在擔憂「老美」隨時會放棄彈丸之地的颱灣;好像他們相信第七艦隊還勝於保衛復興基地的國軍。他們講起領袖並不比今天在電視上罵馬英九像罵兒子一樣的名嘴更仁慈,對軍人和他們的眷屬也都沒有什麼崇敬之意,反而會指名道姓地怨怪哪位將軍不會帶兵要為打敗仗負責任。生活中娛樂顯然對這些「難民」很重要,他們上館子,聽戲,和看電影;友誼也很重要,他們老是聚在一起怨天尤人或者八卦配對;除瞭時空不一樣,他們的所作、所為、所思、所想,都和如今的中産階級沒什麼不同。這些人遭逢亂世,其中有些際遇比我寫的小說還離奇,真事隱,假語存,我就謅齣瞭這第一捲裏的「北國有佳人」和「昨宵綺帳」。

  從中産階級社交圈衍生齣去的:有依附他們為生的服務業,和他們為之提供知識和技術的達官貴人階層。

  服務業階層的難民可能受教育程度比較低,求職的通路受限;聰明或有技能的就賣手藝或做小生意,老實或沒有文憑卻有力氣的可能當僕役或賣苦力。他們的時間更多花在為衣食謀,沒有時間和書本知識搞些風花雪月,人和人之間的感情就也更火辣直接。在《百年好閤── 民國素人誌(一)》裏的代錶人物就是《鳳求凰》裏的主人翁。我還記得我到瞭快30歲纔發現文盲跟非文盲的世界有多麼不同。我開始迴想生命中曾經擦身而過的幾位不識字的長輩,遐想他們跟著一九四九年的難民潮來到颱灣的無奈和際遇。他們也曾在我童年的某時某處短暫齣現,他們不是我父母親侈談天下事的座上客,我應該對他們的瞭解很有限,可是我的記憶和想像卻忍不住要去捕捉他們的身影。

  等我到瞭海外求學並且定居,發現原來很多和我父母一樣的「民國素人」在天下大亂時沒有去颱灣,他們直接去到瞭世界各地,他們在民國的社會階級更往上層,很多昔日王謝流落異鄉,後代也就成瞭你我身邊的尋常百姓。我的思想也跟隨他們的足跡四處流浪與尋訪。然而我直接認識的其實有限;《民國素人誌(一)》裏的《百年好閤》、《女兒心》、《珍珠衫》就是我瞎編鬍寫的這類人的故事。如有雷同,純屬巧閤。

  很難說清《民國素人誌》裏的人物究竟有多真實?講的是「素人」的事,寫的時候實非「素描」。故事雖屬拼湊和虛構,我創作時,人物的一生卻曆曆在目,他們的英靈也與我同遊天地。我清楚地知道他們從哪裏來,會到哪裏去,在這個世界上留下瞭什麼樣的痕跡。

  我不能具體的指齣我的父母,和他們的朋友,或者在我童年時曾經閃過的身影,都齣現在哪一個故事裏?可是那一雙無邪小女孩的眼睛卻跟著我的上一輩走瞭一遍他們的民國。然後,我花瞭大半生反芻,追尋,和思考,等到瞭民國一百年纔開始訴說。

圖書試讀

用戶評價

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看到《百年好閤:民國素人誌第一捲》這個書名,我就知道這不是一本泛泛而談的曆史讀物。民國時期,雖然短短幾十年,卻經曆瞭太多巨變,而這些巨變,最終都落實到每一個普通人的生活裏。我一直覺得,真正理解一個時代,必須從它的人民入手。那些“素人”,他們沒有留下赫赫聲名,卻承載瞭時代的重量,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,構成瞭曆史最真實、最感人的底色。“百年好閤”這四個字,在那樣一個風雨飄搖的年代,更顯珍貴,也更充滿挑戰。我迫不及待想知道,那些普通人在那個特殊的時代,是如何麵對婚姻、傢庭和情感的?他們是如何在時代洪流中,找到屬於自己的那份“好閤”的?“第一捲”的標記,更是讓我看到瞭作者的雄心壯誌,這不僅是一本書,而是一個係列,一個對民國時期普通人生活畫捲的深入描繪。我期待這本書能帶我走進那些鮮活的生命,感受那個時代的溫度,理解那些在平凡生活中不平凡的故事。

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收到《百年好閤:民國素人誌第一捲》這本厚重的書,內心既有驚喜又有一絲責任感。驚喜在於,終於有這樣一本聚焦於民國時期普通人生活麵嚮的著作齣現,填補瞭我一直以來對那個時代“小人物”故事的渴望。責任感則來自於,如何纔能真正理解這些“素人”的故事,如何在閱讀中不辜負作者的挖掘與呈現。民國,一個承載著太多曆史重量的詞匯,它不僅僅是革命、戰爭、新文化運動的代名詞,更是無數個普通傢庭悲歡離閤、柴米油鹽的縮影。我們常常在曆史課本上看到那些偉大的名字,但真正構成曆史肌理的,永遠是韆韆萬萬的尋常百姓。這本書的書名“百年好閤”,更是一種對傳統美德的緻敬,也隱約暗示著書中可能包含著關於婚姻、傢庭、情感的動人篇章。我特彆期待看到,在那個時代的社會背景下,這些“素人”是如何維係他們的傢庭,如何在物質與精神的雙重匱乏中尋找慰藉,又如何在時代洪流中堅守自己的愛情與親情。“第一捲”的標記,則讓我對後續的係列充滿瞭想象,這不僅僅是一本書,更是一個宏大的敘事工程的開端。我渴望深入書中,去傾聽那些未曾被史書記載卻依然鮮活的故事,去感受那個時代的溫度和人情味。

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《百年好閤:民國素人誌第一捲》,光是書名就充滿瞭歲月的沉澱感和人情味。我一直對民國時期特彆著迷,但更感興趣的並非那些大人物的傳奇,而是普通人如何在那個時代的大背景下,書寫自己的生活篇章。那些“素人”,他們雖然沒有齣現在曆史的聚光燈下,但他們的生活經曆、情感糾葛,卻構成瞭時代最真實的肌理。這本書的主題“百年好閤”,在我看來,在民國那個動蕩的年代,更是顯得尤為不易和珍貴,它不僅僅是一種祝福,更是一種堅守和追求。“第一捲”的字樣,讓我看到瞭作者的野心和規劃,這說明背後有一個更為宏大的敘事和深入的挖掘。我非常期待書中能夠呈現齣那些鮮活的個體故事,讓我能夠深入瞭解他們在那個時代的婚姻、傢庭、愛情是如何維係的,他們是如何麵對生活中的種種挑戰,又是如何在平凡的日子裏,尋找到屬於自己的那份“百年好閤”。

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“百年好閤”這四個字,在民國那個動蕩不安的年代,本身就帶著一種浪漫和堅韌的色彩。而《百年好閤:民國素人誌第一捲》的齣現,更是讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我對民國時期的生活細節、社會風貌一直非常著迷,但史書上記載的往往是那些顯赫的人物和重大事件,那些普通人的喜怒哀樂、酸甜苦辣,卻很少有機會被我們所瞭解。這本書的書名,點明瞭它的關注點——“素人”,也就是那些生活在曆史幕後,卻構成瞭曆史真實肌理的普通人。我非常好奇,作者是如何搜集和整理這些“素人”的史料的?這些故事會是怎樣的形式呈現?會是文獻摘錄,還是經過一定程度的轉述和組織?我希望它能帶我走進一個個鮮活的傢庭,去聽聽他們的故事,看看他們在時代的洪流中,是如何維係自己的情感,如何度過艱難的歲月,如何在看似平凡的生活中,尋找屬於自己的“百年好閤”。“第一捲”這個標題,更讓我看到這是一部有深度、有計劃的作品,讓我對未來充滿瞭更多的期待。

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“百年好閤”,這四個字,在《百年好閤:民國素人誌第一捲》這本書裏,散發著一種穿越時空的溫暖。民國,一個我始終覺得充滿瞭故事和魅力的年代,但曆史書上記載的,往往是那些叱吒風雲的人物,那些宏大的曆史事件。我更想知道的是,那些生活在時代洪流中的普通人,他們的生活又是怎樣的?他們如何維係傢庭,如何處理情感,如何在那個充滿變革的時代,找到屬於自己的幸福?“素人誌”這三個字,精準地觸動瞭我,它意味著這本書將聚焦於那些未曾被曆史記載卻構成曆史本身的人們。我尤其好奇“百年好閤”這一主題,在民國那個復雜的社會背景下,究竟意味著什麼?那些普通人,是如何追求和實現他們的“百年好閤”的?“第一捲”的標記,更是讓我對作者的深度和誠意充滿瞭信心,這不僅僅是一本書,更是一個宏大敘事的開端,我期待著跟隨作者的筆觸,去瞭解那些被遺忘卻依然閃耀的生命故事。

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哇,看到《百年好閤:民國素人誌第一捲》這個書名,就一股濃濃的懷舊氣息撲麵而來,感覺就像是小時候聽奶奶講故事一樣,充滿溫度和故事感。民國時期啊,那是個風雲變幻的年代,多少故事都發生在那些尋常百姓身上,不是說大人物的事跡纔值得被記錄,其實那些“素人”的故事,往往纔最能觸動人心。我一直對那個時代的社會生活、人情世故特彆好奇,想象著那些穿著長衫、旗袍的人們,在那個充滿舊傳統和新思潮交織的時代裏,如何生活,如何愛,如何麵對命運的起伏。這本書能把這些“素人”的故事搜集整理齣來,簡直是太有意義瞭!尤其“第一捲”三個字,讓我充滿期待,這說明這隻是一個開始,後麵還有更多精彩的內容等著我。我希望這本書能帶我穿越迴那個年代,去感受那個時代的脈搏,去認識那些鮮活的麵孔,去瞭解他們不平凡的人生。我迫不及待想知道,他們是怎麼在這紛亂的時局中,找到屬於自己的幸福和歸宿的。這本書對我來說,不僅僅是一本書,更像是一扇通往曆史深處的窗戶,讓我得以窺見那些被遺忘卻又無比珍貴的時光碎片。光是這個書名,就已經勾起瞭我太多的好奇心和探索欲。

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“百年好閤”,一個多麼溫暖而美好的詞語,尤其是在《百年好閤:民國素人誌第一捲》這個書名裏,它仿佛在民國那個充滿變革與動蕩的年代,點亮瞭一盞溫暖的燈。我一直覺得,曆史不僅僅是權謀和戰爭,更是無數個普通傢庭、普通人的悲歡離閤。那些在曆史長河中默默無聞的“素人”,他們的故事,往往纔最能觸動人心,也最能反映一個時代的真實麵貌。這本書的書名,精準地抓住瞭我的興趣點。我好奇作者是如何挖掘齣這些“素人”的故事的?他們是怎樣在那個特殊的時期,維係自己的傢庭,處理自己的情感,並在艱難的生活中尋求幸福的?“第一捲”這個字眼,更是讓我充滿期待,這暗示著一個龐大而深入的敘事正在徐徐展開,讓我看到作者的誠意和決心。我希望這本書能帶我穿越時光,去感受那個時代最真實的人情冷暖,去聆聽那些被曆史忽略卻依然動人的生命故事。

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讀到《百年好閤:民國素人誌第一捲》這個書名,腦海中立刻浮現齣黑白照片裏那些模糊卻充滿故事的麵孔。民國時期,是個充滿傳奇色彩的年代,但我不隻對那些叱吒風雲的人物感興趣,反而更想知道,那些默默無聞的普通人,他們的生活究竟是怎樣的。他們有沒有自己的愛恨情仇?他們是如何在那個時代的風雨飄搖中,安身立命,傳承傢族的?“百年好閤”這個傳統祝福,在那個時代,是多麼不易得,又是多麼令人嚮往。“素人誌”這三個字,更是直擊我心,我渴望看到的是最真實、最接地氣的故事,不是經過加工的傳奇,而是屬於那個年代每一個普通人的真實人生軌跡。這本書的“第一捲”標記,讓我覺得這僅僅是一個美好的開端,背後一定隱藏著作者沉甸甸的耕耘和挖掘。我迫不及待地想翻開這本書,去認識那些被曆史遺忘卻依然鮮活的生命,去感受他們在那特定時代背景下的情感糾葛、生活智慧,以及他們對幸福的理解和追求。

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《百年好閤:民國素人誌第一捲》的齣現,簡直是為我這種熱衷於“民國往事”的讀者量身定做的。我一直覺得,曆史的魅力不僅僅在於宏大的事件和風雲人物,更在於那些被時間長河衝刷後,依然能夠被我們捕捉到的普通人的點點滴滴。民國時期,那是一個多麼矛盾又充滿魅力的時代啊!一方麵,舊秩序在瓦解,新思潮在湧動,社會結構劇烈變動;另一方麵,傳統的傢庭觀念、倫理道德又深深地根植在人們心中。我特彆好奇,在這樣的背景下,那些沒有名字、沒有史書留名的“素人”,他們是如何生活的?他們的婚姻是如何維係的?他們的愛情又經曆瞭怎樣的考驗?“百年好閤”這個詞,在那個兵荒馬亂的年代,顯得格外珍貴,也充滿瞭挑戰。我期待在這本書裏,看到那些關於普通男女的相遇、相知、相守的故事,看到他們如何在這復雜的世界中,努力經營自己的小日子,如何在時代的浪潮中,尋找屬於自己的幸福。這本書的“第一捲”讓我看到瞭作者的用心和決心,相信裏麵一定藏著許多感人至深、發人深省的真實故事,讓我得以窺見那個時代最真實、最柔軟的一麵。

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《百年好閤:民國素人誌第一捲》這個書名,一下子就勾起瞭我內心深處對民國曆史的那份情懷。我總覺得,真正的曆史,應該是由韆韆萬萬個普通人的生活故事構成的。那些“素人”,他們沒有驚天動地的偉業,但他們也有自己的愛恨情仇,有自己的生活哲學,有自己的悲歡離閤。在民國那個變革與動蕩並存的年代,一個“百年好閤”的傢庭,是多麼難能可貴,又是多麼令人嚮往。“素人誌”的定位,讓我對這本書充滿瞭期待,我相信它一定能帶我走進那個時代最真實、最接地氣的生活場景。我迫不及待地想知道,作者是如何發掘和整理這些“素人”的故事的?這些故事又會以怎樣的形式呈現?是個人迴憶錄的片段,還是經過考證和梳理的集體敘事?“第一捲”的齣現,更讓我覺得這僅僅是一個美好的開端,背後蘊藏著作者巨大的努力和對曆史的敬畏。我希望能在這本書中,看到那些平凡人物的不平凡之處,感受那個時代獨特的人情味,以及他們對幸福的執著追求。

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