楚辭:澤畔的悲歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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出版日期 齣版日期:2012/01/13
語言 語言:繁體中文
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發表於2025-01-19
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圖書描述
《楚辭》這本書,是一部代錶古代南方楚國文化的詩歌總集。《楚辭》所收錄的作品,大多是屈原的作品。本書分為上下兩篇,分彆介紹楚國文化和詩人屈原(也包含少數其他詩人的作品)。
作者簡介
呂正惠
颱灣大學中文係碩士,國傢文學博士(東吳大學畢業)。
曾任清華大學中文係教授,清大退休後,轉任淡江大學中文係教授。
著者信息
楚辭:澤畔的悲歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載
圖書目錄
齣版的話
【導讀】騷人墨客的詠嘆調 呂正惠
上篇:神話的世界
一、南方的國度--楚國
二、諸神降臨--九歌
(1)東皇太一
(2)雲中君
(3)湘君
(4)湘夫人
(5)大司令
(6)少司令
(7)東君
(8)河伯
(9)山鬼
(10)國殤
(11)禮魂
三、魂兮歸來--招魂
四、我問蒼天--天問
下篇:澤畔的悲歌
五、屈原這個人和他的作品
(1)屈原這個人
(2)屈原的作品
六、心靈的自傳--離騷
(1)雖九死其猶未悔
(2)哀高丘之無女
(3)忽臨睨夫舊鄉
七、放逐者的悲歌
(1)哀郢
(2)涉江
(3)懷沙
八、不朽的形象
(1)蔔居
(2)漁父
九、宋玉悲鞦--九辯
楚辭這本書
(1)楚辭的形成
(2)曆代學者對楚辭的註解與研究
(3)楚辭對中國文學的影響
圖書序言
【導讀】
騷人墨客的詠嘆調 呂正惠
《楚辭》在中國文化上具有特殊地位,我們會知道《楚辭》這本書,最主要的是因爲屈原這個人。屈原的作品全部收集在《楚辭》裏麵,而整本《楚辭》,也以屈原的作品爲中心。我們都知道,屈原是中華民族最著名的詩人之一,以前的人,差不多都把《楚辭》裏最重要的作品認爲是屈原作的。所以《楚辭》與屈原幾乎是二而一、一而二的關係。然而,到瞭現代,一般人的看法已經稍微有點改變。他們認爲,其中有些作品,與其說是錶現屈原這個人的人格,倒不如說是楚國這個國傢特殊的文化與精神。楚國是戰國七雄之一,是詩人屈原的祖國。在中國文化的成長過程中,楚國貢獻瞭她那特殊的文化色彩;在中國文化的洪流中,她注入瞭一股特異的氣息。《楚辭》裏的某些作品,正是這種特殊色彩與特異氣息的具體錶現。我們甚至可以說,連屈原這個偉大的詩人也是楚國文化的産物,沒有楚國文化,就不可能有屈原這個人。而實際上,屈原的作品,也正是從楚國的文化土壤中生長齣來的。
總結的說,《楚辭》這本書包含瞭兩種主要的內容。首先,它錶現瞭中國文化一大支流的楚國文化的精神;其次,它包含瞭楚國文化最瞭不起的産物之一──詩人屈原的作品。而這也就是本書的兩大重點。本書分成上下兩篇,卽是分彆介紹楚國文化和詩人屈原。
《楚辭》裏的作品,篇幅都比較長。最長的像〈離騷〉,將近兩韆五百字,最短的,也比一般詩詞要長。文字難、篇幅長,這是一般人對《楚辭》望而卻步,不敢輕易去讀的最主要原因。所以,我在撰寫這本書的時候,不論是原文、註釋、語譯的部分,還是隻有白話語譯的部分,在適當的時機,都會有一些整體性的賞析。這些賞析,有的長、有的短。長的不嫌囉嗦,短的有的極短,看情形而定,最主要是要讓讀者瞭解原作品的意義與精神,譬如說,〈九歌〉的每一篇原文都比其他篇章短,但賞析卻最長,這是因爲〈九歌〉全篇的結構與意義最不容易掌握。而〈離騷〉雖然很長,但經過分段分節以後,隻要稍作說明,就能夠瞭解其大意。
我想在這裏建議,如果你覺得原文太難,那麼,剛開始你可以隻讀語譯。反正語譯都排在下半欄,你隻要讀下半欄就可以瞭。本書在語譯時,已設想到使語譯可以獨立齣來,所以隻讀語譯時,你還是能夠掌握到全篇的大意。讀的時候,假如碰到不懂的專有名詞,或比較特殊的詞匯(這是無法語譯的),你可以參考後麵的註釋。註釋裏,有些是對一整句或兩句、四句的大意的說明,也可以參考。假如讀過瞭白話語譯,你就不想讀瞭,那也沒有什麼關係。不過,最好能再讀原文,隻有讀原文,你纔能體會《楚辭》全書的精華與精神,這是再好的語譯也錶達不齣來的。假如你要讀原文,那麼,你可以先讀〈九歌〉。因爲〈九歌〉篇幅最短,文字上的睏難較容易剋服。而且每篇之後的賞析較詳細,對你可以有所幫助。讀完〈九歌〉,再讀屈原的作品。這時你可以先讀一些短篇,如〈哀郢〉、〈涉江〉、〈懷沙〉,然後再讀〈離騷〉。〈離騷〉原文我們分成三大節,每大節又分成若乾小節。可以每次讀一、兩小節。這樣讀完一大節,然後再把整大節從頭到尾讀一遍。這樣分彆讀完三大節,然後再把整篇〈離騷〉從頭到尾讀一遍。最後,我們可以說,假如你能把〈九歌〉和〈離騷〉這兩部分,反覆的讀熟(實際上這並不難),那麼你就已掌握到這本中國文化的基本經典──《楚辭》的精華瞭。
魏晉時代的人曾經說過:
熟讀〈離騷〉,痛飲酒,便可以爲眞名士。
這樣看來,要做個名士似乎再簡單也沒有瞭。然而,清代詞人納蘭容若也說過:
讀〈離騷〉,愁似湘江日夜潮。
似乎讀〈離騷〉又要具備另一副胸懷。其實,這看似不太相同的兩句話,卻是包含瞭同樣的精神的。傳統的中國文人、中國士大夫,很多人都非常喜歡〈離騷〉、喜歡屈原的作品、喜歡《楚辭》。他們都能體會上麵兩句話所要錶現的精神。爲瞭說明這種精神,我們可以引繆天華先生的一段話來讓大傢看一看:
獨自靜坐,常會覺得空虛寂寥。雖則古人說:「著書心苦」;但是窮愁坎坷或者憤世不平的人,往往也會著書,想藉此減少無聊苦悶。理學傢硃熹,晚年罷瞭官,他所推崇的道學被斥爲僞學,因而有所感慨而注〈離騷〉;戴震因爲傢裏沒米,一天隻喫兩頓麵,關起門來寫成一部《屈原賦注》;蔣驥睏於疾病,舒憂娛哀的辦法,就靠寫《山帶閣註楚辭》;陳本禮老年閑居,常常黎明卽起,啜苦茗數碗、薑一片,寫他的《楚辭精義》。我對這幾位學者,眞是心嚮往之,所以空閑枯寂的時候,也就翻檢以前所搜集的資料,深思探索,繼續寫我的《楚辭淺釋》。(《九歌淺釋》後記)
這恐怕是傳統士大夫凡喜歡楚辭的無不擊節感嘆的句子。簡單的說一句,〈離騷〉與《楚辭》,是古代失意的士大夫的「寶典」,這是《楚辭》這本書所以流傳極廣,曆久而不衰的「秘密」。假如,你讀瞭《楚辭》以後,也「非常的」喜歡,那麼,你就掌握瞭這本書的基本精神。隻是,那算幸或不幸呢?那就很難說瞭。
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