終於找到迴傢的心：曾美玲詩集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾美玲

終於找到迴傢的心是女詩人曾美玲的第五本詩集，收錄近三年半來發錶過的七十六首詩。二○一一年七月底，她不捨地告彆曾經非常投入的教書生涯，期望自己以永不熄滅的熱情與愛，繼續詩創作。 本書大部分取材自週遭的人、事、物，從看似平凡瑣碎的日常生活裏的點點滴滴，發現意外的的驚喜或深刻的感動，提煉成詩。在她心中，最珍貴的，不隻是這七十六首詩，更是上帝永恆的愛，和在人生和創作的旅途中，一直耐心陪伴她的傢人，和真誠鼓勵她的朋友、同事和學生們。這是一本濃縮真與愛的詩集，誠如她的詩： 終於找到迴傢的 心，大雨過後 街道流成一條 清明的河流 帶走韆萬噸虛無的慾望 但願她的詩，像一條清明的河流，帶走韆萬噸虛無的慾望，帶你迴傢。 本書特色 本詩集是作者第五本詩集，收入76首詩，書寫土地關懷、自然感悟等等，親近民眾生活。 作者簡介 曾美玲 雲林人。北一女、師大英語係畢業。作品曾獲師大新詩奬、童詩奬，全國優秀青年詩人奬，彭邦楨記念詩奬創作奬，詩歌藝術學會創作奬。著有詩集《船歌》、《囚禁的陽光》、《曾美玲短詩選》、《午後淡水紅樓小坐》

我不在傢
蕭蕭

　　一位三十多歲的朋友興緻勃勃跟學生一起上篆刻課，有時在係辦看見她的半成品，堅硬的石頭被四片小木條夾緊，石麵上已有灰黑的綫條，約略可以辨識字跡，哇，真神奇，還不到一學期就已經有模有樣瞭，我轉著半成品跟她這樣說。

　　「周邊應該留下的框綫，常常被我刻壞瞭！」
　　「那框綫是必要的嗎？」
　　「對初學者來說，是必要的。」
　　「喔，那是一種規矩吧！」

　　雖然我不懂金石、篆刻，但每次看到印章四周的框綫，很多人都可以掌握住綫條的筆直與勻稱，總是佩服篆刻高手這種功力。就一個初學者而言，如果能在這四圍綫條錶現刻功，將綫拉得直而瘦細，將轉摺處顯現得方方正正，有稜有角，手勁就已值得稱述瞭。不過，也就因為每顆印章都這樣循規蹈矩，這樣恪守師徒世世代代沿襲下來的成規，我們反而忽略瞭這種基本功，彷彿印章生成就應該這樣。當然，我們的注意力都會集中在框綫內的字，通常那是自己的姓名，「我」的具體代錶，一種「承諾」、「信守」的力量。

　　真正篆刻的藝術工作者，絕不等同於刻印章的師父，刻印章師父重視的是技藝，獲得的贊譽是「巧匠」；篆刻傢卻重視生命的體驗、人格器度的修持，往往濃縮而為幾個字，鎸刻在石彷彿銘記在心，譬如「上善若水」大傢都熟知的老子的教示，或者大傢不一定熟悉的「樸雖小天下莫能臣也」，諧趣時如「不為無益之事何以遣有涯之生」，長一點的「勸君更盡一杯酒與爾同銷萬古愁」，或者「縱心物外」、「與誰共坐明月清風我」的瀟灑，甚至於佛教經典語「應無所住而生其心」，改寫的對聯：「風調水順體泰心安」，往往令人會心一笑的同時，恍然若有所悟。所謂「匠心獨運」指的應該就是這樣的篆刻傢，既有精湛的刻工閤乎「匠」字，又有虔誠麵對世界的開悟的「心」，可以是自成一傢的「獨」門絕技，又能具備「運」斤用斧的格局與氣魄。

　　在我擔任香港大學駐校作傢迴國後，初學篆刻的這位朋友送我一顆原石，上篆「我不在傢」。當時心中一凜，這麼白的一句話，不能貼在門口，免得小偷覬覦；不能存放在答錄機上，否則下一句鐵定是毫無創意的「請留話」。這樣直率的話應該嚮誰說，說瞭他會如何震撼，或者無動於衷？

　　「我不在傢」，那我應該在哪裏？傢，除瞭是親人共同生活的地方，還可能有彆的含意嗎？譬如說，一個流派，或者一個修行的所在，一個可以放心的地方，「我不在傢」，所以我在嘗試、我在接受考驗，沒錯，「我在路上」，可能是迴傢的路，卻也可能是在奔赴理想的旅程中。《世說新語．任誕篇》說到王徽之（子猷）住在山陰（浙江紹興）時，雪夜中醒來，喝酒，四望皎然（好一個四望皎然），因而在室內徘徊，吟誦左思的〈招隱詩〉，忽然想起隱居在剡溪（浙江嵊縣南方）、被稱為通隱（曠達的隱士）的戴逵（安道），雖然「巖穴無結構」，但「丘中有鳴琴」，雖然「荒塗橫古今」，但值得「杖策招隱士」，所以即刻夜乘小船前往，經過整整一晚纔到，但子猷到瞭戴傢門口卻又不嚮前叩門就迴頭瞭，他說「乘興而行，興盡而返，何必見戴？」王子猷確實是「我不在傢」，「我就在乘興而行的快樂中」最好的例子。同時，他也把戴安道當做「我不在傢」的人，是的，戴不一定要在傢，而我已來過，人生際遇，不就是這樣？這，也就夠瞭！

　　「我不在傢」，這位三十齣頭、送我石頭的朋友，到底要我領會什麼？

　　有趣的是，就在那幾天我卻接到詩人曾美玲的新詩集《終於找到迴傢的心》，換句話說，長期生活在傢鄉虎尾的詩人，也有著「不在傢」的感覺？那一顆「迴傢的心」又會是什麼樣的心，她如何找到，她會如何告訴我迴傢的途徑？

　　我急急打開曾美玲的詩集，設想這部詩集應該有一首主題詩〈終於找到迴傢的心〉，遍尋卻無著，詩集分六輯，六輯的輯名中沒有她，全部七十多首詩中搜尋不到這個題目的詩作。一般詩集的書名總以詩人最得意的一首詩為顔為額，至少也以某一專輯的輯名為書名，《終於找到迴傢的心》似乎不是這樣。這時，我靜下心來打開詩集閱讀，第一首詩〈雨中靜思〉，分成兩節，第一節寫「一場大雨驟然落下 / 各色大小傘花 / 擎起或輕薄或沉重的夢 / 在午後的街道上 / 流浪」。詩人在下雨時靜靜看著雨中行人，撐著傘，感受到那是不同的夢在流浪，眾多的人、眾多的心不在傢。這是一種悲憫，悲憫流浪的夢何時迴到自己的港灣——可以依賴的、溫暖的肩膀。

　　接著往下讀第二節，卻讓我心眼一亮，遍尋不著的「終於找到迴傢的心」終於找到瞭：

　　終於找到迴傢的
　　心，大雨過後
　　街道流成一條
　　清明的河流
　　帶走韆萬噸虛無的慾望

　　傢，一個可以安頓身心的所在，曾美玲所要找的「迴傢的心」：袪除瞭慾望，清明的心就是一顆可以迴傢的心。那樣的心，需要一陣大雨，沖刷虛無、沖刷慾望、沖刷汙穢，留下清明，有著清風之清、明月之明的清明，可以安頓身心。

　　《終於找到迴傢的心》是在一開始的第一首詩就揭示瞭這樣的清明上好之河，順著清明無慾望的河，那麼容易就找到迴傢的途徑。如果繼續讀這本詩集，沿著詩人的悲憫之心，即使「我不在傢」，不也就是永遠「在傢」嗎？即使他不在傢，我心清而明，仍然與靜幽的明月清風相呼應。