宋詞是黃昏的窗櫺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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當浮華煙雲散去，
宋詞就宛如一抹斜陽下的雕花窗櫺，
將大宋朝骨子裏的風情低吟淺唱。

　　為什麼宋詞那麼令人著迷？因為裏麵充滿瞭情──記住，不是色情，而是風情。閱讀宋詞就像風乍起，吹皺一池春水，讓平靜的心靈又泛起瞭漣漪。

　　本書選擇瞭宋詞中的經典作品，每次選擇一兩篇最上乘的作品供閱讀、咀嚼，細細體會其文字深處的情感、意趣和紋理深處的優美、芬芳，或如品香茗而齒頰留芳，或如飲美酒而微醺陶然，或如沐甘泉而神清氣爽。在我們陶醉於文字所釀的氣韻氛圍的同時，順便也可以討論一下作者筆下的美景我們是否親眼見過，作者描述的場景、感情，我們是否也曾有過親身的體驗？

本書特色

　　精選具代錶性的39闋詞

　　以深入淺齣的筆法與現代人的思維，紓解一般讀者對古文的疏離感

　　從曆史故事、文章修辭至個人評點，理性與感性兼具，獨樹一幟

作者簡介

侯皓元

　　又名程墨。江蘇人，上海復旦大學中文係博士，西北大學博士後研究員。文章散見各大期刊雜誌，齣版專著及譯著多本。

好的，這是一份不包含您提到的圖書內容的圖書簡介，大約1500字，力求自然、詳實。 --- 《大地之歌：二十世紀中國鄉村的變遷與記憶》 一部深植於泥土、關乎民族命運的史詩巨著 作者：陳樹林 齣版社：東方文脈齣版社 書號：978-7-5075-8890-1 定價：188.00元 --- 引言：風吹過的地方，留下的是故事 二十世紀，是中華民族經曆劇烈動蕩與深刻重塑的百年。如果說城市是現代化的前沿陣地，那麼廣袤的鄉村，纔是這片古老土地血脈與肌理最真實的所在。它們是曆史洪流中最為堅韌的承載者，也是無數個體命運交織的微觀世界。 《大地之歌：二十世紀中國鄉村的變遷與記憶》並非一部單純的社會學報告，也非局限於宏大敘事的曆史著作。它是一部用人類學傢的細緻、作傢的深情和曆史學傢的嚴謹共同澆築而成的“田野史詩”。作者陳樹林，一位行走田野四十載的資深學者，以其敏銳的洞察力和沉浸式的體驗，帶領讀者深入到中國不同地域的鄉村深處，去觸摸那些被時代風沙掩埋的真實脈動。 本書以時間為軸，以地域為景，精選瞭七個具有典型意義的村落作為切片，通過對口述曆史、傢族譜係、土地契約、民間信仰乃至日常飲食起居的細緻梳理，構建起一個多維立體的二十世紀中國鄉村圖景。它探討的，是從自給自足的傳統農業文明，到革命浪潮的衝擊與重塑，再到改革開放後市場經濟的滲透與迴歸，鄉村是如何艱難而又頑強地完成自我定義的百年曆程。 --- 第一部：百年基石——傳統與秩序的瓦解（1900-1949） 本書的開篇，將我們帶迴瞭二十世紀初的鄉村社會。那時的鄉村，雖然身處帝製瓦解的餘波之中，但宗族、地權與禮教依然是維係社會結構的核心支柱。作者沒有使用刻闆的標簽，而是通過對江南水鄉“周傢灣”的分析，展現瞭傳統鄉紳如何充當著“軟性治理者”的角色，他們如何平衡地方利益與外部壓力。 【核心議題】： 土地的“神聖性”與“商品化”的萌芽： 分析瞭清末民初租佃關係的變化，以及底層農民在飢荒與賦稅麵前的生存策略。 “族群”與“地方主義”的張力： 探討瞭在國傢權力尚未有效滲透時，鄉村內部的械鬥、互助與復雜的血緣紐帶。 民間信仰的韌性： 記錄瞭在戰亂與瘟疫頻發的年代，地方神祇、巫覡儀式如何成為普通民眾抵抗不確定性的最後堡壘。 陳樹林以其齣色的敘事能力，將1920年代的瘟疫如何摧毀一個村落的勞動力結構，以及1940年代國民政府的徵糧壓力如何加劇階級矛盾，描繪得入木三分。這不是冰冷的數字統計，而是活生生的生存故事。 --- 第二部：重塑大地——理想與現實的交鋒（1949-1978） 隨後的篇章，聚焦於新中國成立後，鄉村經曆的翻天覆地的製度性變革。作者選擇陝北高原上一個以“鐵犁會”聞名的村落作為案例，深入剖析瞭土地改革、互助閤作化直至人民公社化運動的復雜進程。 【核心議題】： “所有權”的重構： 探討瞭土地被收歸集體後，農民主體性意識的微妙變化——他們獲得瞭安全感，卻也失去瞭對直接勞動成果的掌控權。 集體記憶的建構： 詳細記錄瞭“政治學習”如何滲透到鄉村的每一個角落，從生産隊會議到春節的慶祝形式，意識形態如何改造著日常語言和行為規範。 “大飢荒”的沉默敘事： 作者以極大的剋製和尊重，整理瞭不同村落關於1959年至1961年間遭遇的口述記錄。這些記錄往往碎片化、含蓄，卻蘊含著巨大的曆史張力，揭示瞭製度決策在遙遠基層如何被扭麯和放大。 在這一部分，陳樹林展現瞭極高的田野倫理，他記錄的不是對錯的審判，而是人如何在嚴酷的外部約束下，竭力保護傢庭的最後一絲溫情。 --- 第三部：迴歸個體——市場洪流中的新生與失落（1978至今） 改革開放的春風，首先吹嚮瞭農村的田間地頭。傢庭聯産承包責任製的推行，是數韆年土地製度的一次根本性撥亂反正。本書的後半部分，重點考察瞭這一轉變對鄉村社會結構、傢庭倫理和青年一代命運的深遠影響。 【核心議題】： “離土不離鄉”與“空心化”： 分析瞭鄉村勞動力嚮城市轉移的“候鳥式”遷徙，以及留守兒童、留守老人的齣現，如何重塑瞭傳統的傢庭照料模式。 “鄉土人情”的市場化： 探討瞭在商品經濟衝擊下，舊有的互助體係如何被利益計算所取代，人與人之間的關係變得更加功利化和流動化。 “身份的懸浮”： 關注新生代農民工的文化睏境——他們不再是傳統的農民，卻也難以完全融入城市社會，身份認同上的漂泊感成為這一代人獨特的精神寫照。 作者通過對貴州山區一個以“養蜂”聞名的村落的長期跟蹤，展現瞭在市場經濟驅動下，鄉村是如何在保護生態與追求經濟效益之間艱難權衡的。他描繪瞭現代化的速度與鄉村記憶的韌性之間的復雜博弈。 --- 結語：尋找逝去的土地氣息 《大地之歌》的價值，在於它拒絕將鄉村簡單地視為“落後”或“純潔”的代名詞。它是一部關於“生存智慧”的百科全書，記錄瞭中國人如何在有限的資源和巨大的時代壓力下，通過適應、抵抗、妥協與創新，將生活延續下去的復雜藝術。 閱讀本書，就像是與一位閱盡滄桑的老農並肩而坐，聽他講述黃昏時分，風從哪邊吹來，地裏的莊稼該如何照料，以及那些被寫進族譜卻從未被官方史書提及的生命細節。它不僅是獻給曆史學傢和人類學傢的珍貴田野資料，更是每一位關心中國未來走嚮的讀者，理解“中國”二字的根基所在。 陳樹林以其深沉的關懷，為我們挽留下瞭這百年間，那份即將消散的、帶著泥土芬芳的集體記憶。 --- 關於作者： 陳樹林， 著名人類學傢、社會曆史學者。曾長期任教於國內頂尖學府，後辭去教職，全身心投入田野考察。他的研究側重於中國西南、西北及華北地區的社會變遷，著有《山河舊影：宗族與儀式變遷研究》（已再版七次）、《江淮風物誌》等。其作品以紮實的史料功底和富有溫度的敘事風格著稱。

開篇詞

上篇：客串與跑龍套
皇上的心——自戀（宋徽宗趙佶〈宴山亭〉裁翦冰綃）
不一樣的我，不一樣的歌(夏竦〈鷓鴣天〉鎮日無心)
唱來的老婆（宋祁〈鷓鴣天〉畫轂雕鞍）
鐵石心腸銷魂語（範仲淹〈禦街行〉紛紛墜葉）
又一個鐵血宰相的嫵媚（王安石〈韆鞦歲引〉彆館寒砧）
曆史的目光中(司馬光〈西江月〉寶髻鬆鬆)
南方人怎麼瞭（寇準〈望江南〉波渺渺）
隱士曾經的愛情（林逋〈長相思〉吳山青）
落魄王孫的悲情（錢惟演〈木蘭花〉城上風光）
無情未必真豪傑（嶽飛〈小重山〉昨夜寒蛩）
從風流浪子到大英雄（文天祥〈滿江紅〉燕子樓中）

中篇：職業歌手排行榜
什麼纔是有錢人的歌（晏殊〈蝶戀花〉檻菊愁煙）
一代文宗的“艷照”記（歐陽修〈南歌子〉鳳髻金泥帶）
聰明人的愛情（蘇軾[蝶戀花]花褪殘紅）
下地獄又能怎麼樣（黃庭堅〈歸田樂引〉暮雨濛階砌）
無堅不摧的情歌（張先〈一叢花令〉傷高懷遠）
花叢中，那麯傷心的歌（柳永〈定風波〉自春來）
情深深，雨濛濛（晏幾道〈臨江仙〉夢後樓颱）
夢幻的情，永遠的夢（秦觀〈鵲橋仙〉縴雲弄巧）
我很醜，可是我很溫柔（賀鑄〈鷓鴣天〉重過閶門）
偷聽來的歌（周邦彥〈少年遊〉並刀如水）
宋代的超級女聲（李清照〈一剪梅〉紅藕香殘）
失算的最後一著棋（硃敦儒〈鷓鴣天〉我是清都）
英雄氣短，兒女情長（辛棄疾〈青玉案〉東風夜放）
打開一扇夢幻的窗（吳文英〈唐多令〉何處閤成愁）
情歸何處（史達祖〈雙雙燕〉過春社瞭）
白石之歌（薑夔〈踏莎行〉燕燕輕盈）
兄弟，彆亂來瞭（劉剋莊〈玉樓春〉年年躍馬）
看不到你的心（張炎〈解連環〉楚江空晚）
棄婦（王沂孫〈如夢令〉妾似春繭）

下篇：想唱就唱
愛如江水（李之儀〈蔔運算元〉我住長江頭）
萬水韆山總是情（王觀〈蔔運算元〉水是眼波橫）
月亮代錶我的心（呂本中〈采桑子〉恨君不似）
也曾寂寞（嚮子諲〈梅花引〉花如頰）
風塵中的塵（嚴蕊〈蔔運算元〉不是愛風塵）
要命的邂逅（陸遊[釵頭鳳]紅酥手）
和尚也癡狂（仲揮〈柳梢青〉岸草平沙）
肝腸能作幾迴斷（硃淑真〈江城子〉斜風細雨）
伎女的情與意（蜀中伎〈市橋柳〉欲寄意、渾無所有）

评分☆☆☆☆☆

「宋詞是黃昏的窗櫺」，乍聽之下，有點文藝，又有點哲學，讓我忍不住好奇作者究竟想錶達什麼。在我看來，黃昏往往代錶著一天即將結束，意味著一些事情的圓滿，但也可能預示著一些結束的開始，一種淡淡的惆悵感。而窗櫺，則像是人生的隔閡，我們透過它觀察世界，但同時也被它限製。我猜測，這本書或許會從這樣的角度切入，將宋詞中的許多經典作品，置於人生的黃昏階段來進行解讀。書中可能會探討，在人生的晚年，我們迴首過往，會是怎樣的心情？那些曾經的歡樂與悲傷，那些錯過的與擁有的，又會以怎樣的方式呈現在我們眼前？我尤其期待，作者能夠引用一些描寫離愁別緒、或是對人生哲理有深刻體悟的宋詞，來印證這種「黃昏」的意境。比如，當我們讀到蘇軾的「明月幾時有？把酒問青天」，或是李煜的「問君能有幾多愁，恰似一江春水嚮東流」，或許都能在黃昏的窗櫺旁，找到更深的共鳴。我希望這本書不是簡單的詞作賞析，而是能引導我進行一次心靈的旅程，去重新認識宋詞，也重新認識自己。

评分☆☆☆☆☆

「宋詞是黃昏的窗櫺」，光是書名就讓我有種被陽光暖暖曬到的感覺，像極瞭午後在自傢陽颱，手中捧著一杯溫熱的茶，靜靜凝視窗外，看著遠方天際染上橘紅色的那種詩意。我一直覺得，宋詞的美，就在於它那種淡淡的、化不開的情緒，不是激昂澎湃，而是細膩婉轉，藏在字裡行間，需要慢慢品味。這本書的名稱，完美捕捉瞭那份意境。我猜想，書中大概會從黃昏的意象齣發，連結到許多宋詞中的名篇，例如李清照的「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」，或是蘇軾的「大江東去，浪淘盡，韆古風流人物」，在黃昏的餘暉中，訴說人生的無常、情感的起伏，以及歲月的滄桑。我很期待能藉由這本書，重新感受宋詞那種獨特的韻味，不是單純的知識講解，而是帶有一種生活化的、個人化的體驗。或許，作者會在描寫黃昏景色時，穿插幾首應景的詞作，讓讀者在閱讀時，彷彿也置身於那樣的時空，跟著詞人一同嘆息、一同沉醉。颱灣的讀者，我們或許都對故鄉的黃昏有著特殊的情感，總覺得那時候的空氣最為溫柔，思緒也最為清晰。這本書，相信能夠觸動我們心中最柔軟的那一塊。

评分☆☆☆☆☆

「宋詞是黃昏的窗櫺」，光聽名字就讓我覺得，這本書應該不是那種硬梆梆的學術專著，而更像是一段充滿情感的對話。我一直覺得，宋詞之所以動人，就在於它那份真實的情感流露，喜怒哀樂，都在字裡行間。而「黃昏」，本身就是一個充滿情感的意象，它不像正午那樣炙熱，也不像黎明那樣充滿希望，而是一種溫柔的、沉靜的、帶點詩意的結束。我猜想，這本書或許會將宋詞中那些描寫離別、思念、甚至是人生無奈的詞作，放在「黃昏」的背景下進行解讀。也許作者會說，就像黃昏時分，陽光逐漸黯淡，離別的時刻也悄然而至；又或者，在人生的黃昏，我們迴首往事，那些過往的點滴，就如同透過窗櫺觀察到的景物，既清晰又模糊。我更期待的是，作者能夠用一種非常個人化的、甚至有點散文的筆觸來書寫，將宋詞的意境與颱灣的生活經驗結閤起來。比如，在描寫颱灣海邊的黃昏時，突然引齣李清照的一首詞，那種時空交錯的感覺，一定非常奇妙。我希望這本書能讓我在閱讀的過程中，不僅能欣賞到優美的宋詞，還能感受到作者對生活、對情感的獨特見解，找到屬於自己的那片「黃昏」與「窗櫺」。

评分☆☆☆☆☆

「宋詞是黃昏的窗櫺」，這句話本身就充滿瞭詩意，讓我腦海中立刻浮現齣許多畫麵。颱灣的黃昏，總是很美，尤其是在鄉間，夕陽灑在稻田上，金黃一片，空氣中飄散著淡淡的稻草香。我想，這本書很可能就是從這樣的景象齣發，將我們帶入宋詞的世界。我猜測，作者或許會細膩地描寫黃昏時分的各種景象：晚霞的絢爛、晚風的輕拂、歸鳥的掠影，然後巧妙地將這些意象與宋詞中的情感連結起來。例如，在描寫夕陽西下時，可能會引用柳永的「楊柳岸曉風殘月」，或是辛棄疾的「東風夜放花韆樹」，來錶達那種依依不捨、或是對過往的懷念。而「窗櫺」這個詞，又增添瞭一種內省的感覺，彷彿是透過窗戶，看著外麵的世界，同時也審視著自己的內心。我期待這本書能夠帶給我一種寧靜而溫馨的閱讀體驗，讓我在忙碌的生活之餘，能夠慢下來，細細品味宋詞的精髓，感受那份獨特的文學魅力。或許，書中還會分享一些關於宋詞的歷史背景，或是詞人的生平故事，讓我在欣賞詞作的同時，也能更深入地瞭解它們的創作緣由。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到「宋詞是黃昏的窗櫺」這個書名，我心裡是有些疑惑的，黃昏，窗櫺，這些意象似乎和我對宋詞的理解有些距離。我一直覺得宋詞更像是清晨的露珠，或是午後的陽光，清澈明亮，或者熱烈奔放。但黃昏，總帶著些許的落寞和沉澱，而窗櫺，又似乎是隔絕與觀察的界線。然而，越是疑惑，就越是好奇。我猜測，這本書或許會挑戰我們對宋詞的既有印象，用一種比較另類的視角去解讀。也許作者會把黃昏比喻為人生的晚年，窗櫺則是人生中的種種限製與經歷，然後從這些意象齣發，去探討宋詞中那些關於歲月流逝、人生無奈、以及對過往的追憶。這聽起來像是一場深刻的哲學思考，將文學與人生緊密結閤。我在想，書中會不會引用一些比較少見的宋詞，或是對一些耳熟能詳的詞作，給予全新的詮釋。我不期望它是一本枯燥的學術研究，更希望它能是一本引人深思，甚至能讓我們在閱讀中反思自己人生的讀物。對於我這種對人生有著一些迷茫，又喜歡透過文字尋找答案的讀者來說，這本書聽起來就充滿瞭吸引力。