具体描述
竹久梦二的一生，像极了日本的樱花，哗地怒放，烟霞满天；然后訇然坠地，随春雨化作绚烂的云泥。
「梦二式美人的眼睛里飘溢的哀愁不是传统的物之哀，而是时代的感伤。」
首次披露梦二发妻长篇手记〈忆梦二〉──岸他万喜独白，关于生活的真实。
他的画不仅感染了少女，也感染了青少年，乃至上了年纪的男人……我少年时代的理想，总是同梦二联系在一起。——川端康成
梦二寥寥数笔，不仅以造型的美感动我的眼，又以诗的意味感动我的心……后来我又模仿他。——丰子恺
竹久梦二（Umeji Takehisa,1884/9/16 ~ 1934/9/1），生于日本冈山县，本名竹久茂次郎。是日本现代画家、装帧设计家、诗人，他的人与画俱是传奇，年轻时底层生活的体验与浅尝辄止的社会实践，纯化了他反抗权力、期冀理想社会、同情弱者的性格，但他与生俱来的诗人气质，敏感、易碎、善妒的个性，又创造出他独有的在虚幻、无常中抒情，在幻灭中抒情的艺术美学。
梦二是日本少女漫画的开创者、大正浪漫的代名词、抒情的漂泊者。他善于挖掘人物内心深处隐藏的细腻感情，他描绘的不单是美人形象，而是与现实生活和社会背景密切相关的风俗画。日本美术评论家大木惇夫形容，梦二所画的年轻女性，无论哪一个，都长着惆怅的脸，眸子大而圆，眼睫细长，那种明显的梦想型、腺病质的样态，好像马上就要折断似的，有种难以名状的易碎之美。
梦二创作题材广泛，包括儿童杂志、诗文的插画、诗、歌谣、童话等。诗作〈宵待草〉由多忠亮谱曲，风靡一时。晚年曾访欧美。一九三三年，竹久梦二曾经来台演讲，并在台北市的警察会馆举办「竹久梦二画伯滞欧作品展览会」。那也是他生前最后一次海外行旅。
本书收录竹久梦二的绘画、摄影、装帧作品240余幅，以刘柠撰写的梦二传记〈寂寞的乡愁诗人〉，娓娓道出画家精彩多情的一生，他与岸他万喜、笠井彦乃、叶、顺子、秀子等女子的邂逅，是爱情，或幸福的幻影？均化作仅存于画中的「梦二式」女子；对照其留予世人的〈外欧日记〉、〈病床遗录〉，及妻子岸他万喜的〈忆梦二〉等手稿（刘柠译），全景重现日本「大正歌□」绚烂浪漫的艺术世界，那些以忘怀的美、逃不开的爱与寂寞，依旧回盪人间。
作者简介
刘柠
一九六０年代出生。北京人。作家，《南方週末》、《南方都市报》、《新京报》、《东方早报》、《艺术世界》等媒体的专栏、社论作者。长年以来以大陆新锐主流媒体和香港、日本的华文媒体为平台，展开对日本问题、中日关系、朝鲜问题及前卫艺术的持久关注与思考。着作有《「下流」的日本》、《前卫之痒》等。
著者信息
图书目录
序 愉悦大众的文化之花
◎寂寞的乡愁诗人
引子
冈山．神户．九州
艺青．基督信仰．与社会主义擦肩而过
他万喜．处女画集出版．「子恺漫画」
港屋．彦乃．京都时代
写真．顺子．秀子
放洋．住院．归去来
◎外欧日记 竹久梦二 / 刘柠 译
◎病床遗录 竹久梦二 / 刘柠 译
◎忆梦二 岸他万喜 / 刘柠 译
◎梦二的艺术
摄影
绘画
海报与装帧
跋 爱与诗的「逆旅」
附录 竹久梦二年谱
图书序言
□愉悦大众的文化之花
李长声
爱读评论家刘柠的文章，知日而论日，文笔畅达，见识独到。读他散论日本的《穿越想像的异邦》，不由地为之鼓而唿：自称一布衣，走笔非游戏，不忘所来路，更为友邦计，立言有根本，眼界宽无际，穿越想像处，四海皆兄弟。又读这一本《竹久梦二的世界》，或许限于字数，写竹久梦二人生五十年近乎「简历」，但全书编排是立体的，其人其作的整个世界读罢便了然于心。那些穿越时空的妙语警句也点醒读者，免得顺情而去，审美而迷。譬如这一句：集画家、诗人、作家的光环于一身的梦二是大众传媒的宠儿。
大正这个年号夹在明治与昭和之间，只有十四年（一九一二—二六），若谈论文化，大正时代通常指一九一０年代和一九二０年代。竹久梦二即活跃在这个时代，从模煳的照片看，此人绝然算不上帅哥，但三、四十岁还能跟二十岁上下的女性们谈情说爱，足见其名气之大，倘若在今天，那就是电视上闪亮、会场里飞沫的明星画家。梦二不属于正统的画坛，丰富多彩的作品并不是高雅的纯艺术，而是盛开在大众文化中的奇葩。当时有报导：今日之青年男女不喜好所谓梦二式的画的怕是很少罢，因为其笔触何等爽快而情味津津。梦二也被称作大正浮世绘师，但他画的美人有大大的眼睛，眼皮是双的，睫毛是长的，只要拿浮世绘的单睑细眼仕女比较一下，就可以推想当时人们的惊艳。这是全盘西化所致，美女的标准也是西方的了。梦二把东西方美术融为一体，自得其乐，不睬美术界。人们只能敬畏纯艺术，可望而不可即，而大众艺术，不仅能随意欣赏，甚而还可以参与其间。
一百多年前日本跨世纪地打赢了两场战争，扬眉吐气，修改了与列强的不平等条约。几乎靠甲午战争勒索的赔款实现工业化（日俄战争没捞到一分钱），明治一代形成了近代国家。明治天皇被称作大帝，而大正天皇文弱，仿佛统治者不在其位。世代交替，不单换了天皇，政界、军界、企业界也都新人换旧人，历史出现了空档。国民不禁有一种解放感，就好像到了民众的时代。在这种「没国是」（德富苏峰语）状态下，形形色色的思想氾滥，冠以「自」字的词语流行，如自觉、自立、自我、自爱……个人主义性质的活动成为可能，各种文化你方唱罢我登场，堪称是教养与消费的时代。梦二跟上了时代，用新的主题和新的表现创造出所谓「梦二式」，在初具规模的大众社会造成了巨大影响。
大众文化形成的条件之一是媒体发达。当时杂志是主要媒体。一八七二年日本人口为三千四百八十万，一九二０年增加到五千五百九十六万。明治末叶，杂志印数剧增，大正年间已经有多种杂志印数超过十万册。喜欢画是一种风潮，谈画有如后来谈电影，被称作美术趣味。内田鲁庵曾写到，「谈不来美展的人就像是远离东京的乡巴佬。」川端康成年少时也想当画家。这正是梦二流行的社会背景。说来日本人的美术趣味至今不衰，与年轻人交往，他们随手就画出一个漫画人物，虽是模拟，却好似出自内心。大正时代印刷术突飞勐进，杂志以图版吸引读者，卷头画页甚至能左右销量。如周作人所言，「竹久梦二可以说是少年少女的画家」。面向少年男女的杂志尤重视图版，一九一四年讲谈社创刊《少年俱乐部》杂志，用高□华宵画插图，印数达到三十万册，但是因稿酬问题，华宵走人，发行量锐减，竟成为「华宵事件」。梦二最初给《中学世界》杂志画插图，有道是，受众已备，梦二式应时而生。
大众文化是消费文化，娱乐大众化。大众的本事在于能够把任何事物变成娱乐，加以消费。他们一大早就坐在路边，喝着啤酒，吃着便当，等着看明治天皇出殡。人都想传播自己的感动，与人共有，这就需要看同样的东西，谈同样的东西，从中产生情感共鸣。在没有微博的时代，交谈是主要方式，通过交谈加深感动，并由于有人感觉相同，而相信自己的感性，为之安心。这种对自己的发现、认知，不过是寻求归属。感性共同体没有创造性，但造成流行。看漫画或电视是孤独的，但是在学校或酒桌的交流，使快乐共有，便好似古老的狂欢。梦二的作品尤其在少女中流行。
日本文化在江户时代已趋于大众化，亦即商品化。或许可以说，在中国文化的阴影下，日本发展起来的自己的文化就是一种大众的商品文化，如浮世绘。漫画这一商品文化仍然延续着江户时代的模式。明代文化出现商品化倾向，但这种商品文化停留在知识人范畴，识字等条件制约它难以向大众发展。梦二的插图、美人画代表梦二式，但梦二式真正在社会上流行是他设计的服饰、小物件等商品，相当于当今的卡通商品罢。前妻开了两年小店「港屋」，所有商品都是由梦二设计，梦二式被模仿，满街招摇着梦二式女人。
刘柠指出，梦二的「人生和艺术纷然杂糅，浑然一体，你中有我，我中有你」。梦二把女人画得瞪大了眼睛，腰肢扭曲，大手大脚，但感性来自现实，那双大眼睛是他妻子的。梦二式美人的眼睛里飘溢的哀愁不是传统的物之哀，而是时代的感伤。明治维新后，西方化取得了一定的成功，却也让人看清了与大国生活环境的巨大差距，时代弥漫着成功后的空虚感，以及漠然的不安。对逝去之物的眷恋也使梦二的画笔饱蘸了悲情愁绪。他表现的是当时人们日常所感受的细微情绪，用今日的网语来说：你懂的。当年梦二的粉丝主要是少女，而今多是大叔。他们赏玩梦二的形态之美基本是怀旧。梦二积极吸取西方新感觉、新手法，同时也热爱日本古来的风俗，现今被当作文化符号，代表了日本情趣。或许可以说，梦二是当今走向世界的「卡娃伊」文化的源头。
一九二三年发生关东大地震，人们的感性为之一变。大正结束前一年（一九二五），梦二和小说家山田顺子闹出丑闻，媒体无仁义可言，当即把他变成八卦人物，人气急转直下，甚至招「新人类」讨厌，川端康成在伊香保温泉便遇见他一副衰相。土岐善麻吕追悼梦二，说「竹久君的艺术将活在历史之中」。大众健忘（所以总是快乐的），梦二死后很快被忘到脑后。一九六八年日本经济跃居资本主义国家第二位，被战争摧残的大众文化复兴。一九七０年纪念梦二诞辰九十周年，举办大回顾展，梦二从历史之中走出来。流行是翻来覆去的，怀旧也生出新意，特别是他的设计，为人注目。
一九八五年《初版本复刻竹久梦二全集》付梓，八七年《梦二日记》、九一年《梦二书简》相继上市。刘柠「二十多年前，人在东京」，赶上这一波梦二热。这本《竹久梦二的世界》出版于二０一０年，好像把中国也弄得发热了。
二０一二年三月十一日
（本文作者为知名旅日作家）
图书试读
明治四十年（一九○七）一月二十四日的《平民新闻》上，有篇标题很长的记事：『青年画家竹久梦二以其飘逸奇警的讽刺画才，理应为本报读者广为熟知』。
下面是一段消息：『维纳斯女神也为其心根所感动，遂把大眼貌美的可人儿许配与他。日前已举式喜结良缘，并于牛込区宫比町四番地构筑爱巢。盖近来画家所绘之妇人，多为明眸美女，原来皆系以夫人为模特儿之创作耳。』以不无逢迎之虞的措辞，如此煽情地报导一位画家的婚事，微妙地凸显了梦二之于报纸的『台柱』角色。
这位被梦二娶进家门的『 美目盼兮』 的美女， 名叫岸他万喜（Ki s h iTamaki），是富山治安裁判所法官岸六郎的次女。他万喜在前夫，毕业于东京美术学校的洋画家、高冈工艺学校美术教师堀内喜一死后，进京投靠兄弟他丑，在早稻田鹤卷町开了一丬小店『鹤屋』，专门经营彼时颇流行的手绘明信片。开业第五天，一位长发、表情异样的青年来店，问有没有雁次郎的手绘明信片。被告知没有后，又问可有售绘有艺伎的明信片。被告知只有图案和风景时，青年好像有点失望，悻悻而归。这个长发青年就是梦二。很快，就带了些其手绘的关于棒球『早庆战』的明信片来寄售，为他万喜的小店增色不少。
他万喜明眸皓齿，身材丰满，加上新寡孀居，求爱者甚众。梦二一介艺青，只身闯荡京城，全无优势可言。但梦二拿着户口本向他万喜的兄弟夫妇求婚的真诚，感动了他丑一家，终于抱得美人归。如此，梦二结束了与穷哥们一起赁屋自炊的单身生活，进了自己选择的『围城』。旋即入社《读卖新闻》，月俸十五圆，并开始在太平洋画会研究所研习洋画。
作为梦想靠艺术立身扬名的艺青，梦二最倾倒的洋画家是藤岛武二，据说『梦二』的笔名即包含仰慕大师之意。当时，画家成名的惟一途径是画所谓『大画』，参加官展，梦二自然也无法免俗而无视这个出世的『窄门』。但看了梦二作品的藤岛却对梦二说，你已经形成了自己的风格，不妨照这路子画下去。这对一个未受过专门艺术教育的在野艺青来说，可谓莫大的鼓励。从此，梦二彻底放弃了以参选官展而出世的『龙门跳』之想。
拥有了『专属模特儿』的梦二，很快创造了一种风格独特的美人画，这种后来被称为『梦二式美人』的作品，风靡了大正时期的东洋社会。其特征，用日本美术评论家大木惇夫的话说：『梦二所画的年轻女性，无论哪一个，都长着惆怅的脸，眸子大而圆，眼睫细长，那种明显的梦想型、腺病质的样态，好像马上就要折断似的，有种难以名状的易碎之美。』其实，他万喜本身，就是这种易碎的、但本质上却是强悍的性格（或者说易碎的外套里面，是强韧的芯子）。
『鹤屋』很快成了年轻人的沙龙，文青艺青，俊男美女，各色人等，熙来攘往。而他万喜，这个年长梦二两岁的丰满、风骚、才气焕发的女人，则是君临天下的女王。他万喜做作、夸张的性格和梦二的内向、善妒形成了鲜明的对比，二者相互碰撞，相互激发，越发强化了这种性格上的反差。
明治后期、大正初叶的日本，整个社会沉浸在战胜俄国，『升级』为亚洲第一强国的自负中，连青年女子都流行把刘海夸张地蓬起、露出额头的发型，并为纪念攻陷旅顺而美其名曰『二○三高地』。看上个世纪初的老照片，当时东京日本桥、银座的大街上，满街净是撑着遮阳伞、蓄『二○三高地』式发型的摩登女郎。夏目漱石发表了传世之作《我是猫》，上田敏翻译了诗集《海潮音》，女性杂志《妇人画报》出版发行，日本YWCA创立⋯⋯自明治维新始，积两代人之功不懈摄取、消化、吸收的西洋文化，彷彿一夜之间突然遍地开花，一种前所未有的自由、开放的空气，把东洋社会带进一个后来称为『大正民主』的新时代。
梦二和他万喜忙着参加各种派对，有时甚至会在化装舞会上折腾通宵。梦二心中深藏已久、连自己也不自觉的某种朦胧的渴望渐渐甦醒，但日常、琐碎的婚姻生活显然无法满足。另一方面，他万喜过于开放的性格和氾滥无度的爱也伤害了梦二。据说，一度频繁出入梦二家的文青、后成为作家的浜本浩十八岁时，曾受到过体态丰满的他万喜的诱惑。而她与美少年、后成为着名画家的东乡青儿发生关系，虽然是在与梦二分手之后的事情，但后者仍然无法完全释怀，不过这是后话。
用户评价
我一直對「大正時期」這個充滿變革與懷舊的年代感到好奇，而竹久夢二無疑是這個時代最具代表性的符號之一。《竹久夢二的世界》這本書，正是我嚮往已久的一扇窗口。我希望這本書不僅能展示他那些令人屏息的畫作，更能深入挖掘他作為一位藝術家的創作歷程。他如何從一個普通人，成長為影響一個時代的美學巨匠？他的作品，是如何反映出當時日本社會的思潮、人們的情感，以及女性地位的變遷？我尤其想了解，夢二的藝術風格，是如何在傳統與現代之間尋找平衡，又如何在東西方文化的交融中，走出自己的獨特道路。我期待在書中，看到那些關於他生活中的軼事、他與同時代藝術家的交流，以及他對藝術的獨到見解，從而勾勒出一個更加立體、更具人情味的竹久夢二。
评分一直對日式美學情有獨鍾，竹久夢二的名字，總是在腦海裡縈繞。這次有機會翻開《竹久夢二的世界》，心中充滿了期待。這位被譽為「大正浪漫」的代表畫家，他的作品究竟是如何勾勒出那個時代的風情，又如何捕捉了女性細膩的情感，一直是我好奇的。從書的封面就感受到一種沉靜而又充滿魅力的氣息，那淡淡的色彩，柔和的線條，彷彿訴說著一段段被時光塵封的故事。我尤其感興趣的是，夢二的作品是如何在藝術史的長河中，確立自己獨特的地位的。是他的筆觸？還是他對題材的選擇？抑或是他所傳達的那種獨特的「哀愁」和「寂寥」？我希望這本書能夠深入淺出地剖析這些問題，讓我對這位藝術家有更為全面和深刻的認識。畢竟，藝術不只是視覺的饗宴，更是情感的共鳴，我期待在書中找到與夢二心靈相通的橋樑，感受他筆下世界的溫度與溫度。
评分我對日本近代文學與藝術的交織之處深感興趣，而竹久夢二，無疑是這其中一個極為重要的連結點。《竹久夢二的世界》這本書，我期盼它能為我打開一扇更深入的窗。我對他不僅是畫家，同時也是詩人、散文家的身份感到好奇。他的詩歌與畫作之間，是否存在著一種相互呼應、相互啟發的關係？書中是否會深入探討夢二如何將文學的意境，融入到他的繪畫創作之中？我更希望看到，這本書能夠將夢二的藝術創作，與當時的日本文學思潮，例如「自然主義」、「白樺派」等進行對比和分析，從而揭示他作品在文學藝術史上的獨特地位。我期待能透過這本書，不僅欣賞到他優美的畫作，更能理解他作為一位跨領域的藝術家，如何為日本近代文化注入新的活力。
评分從事文化研究的我，一直認為竹久夢二的作品，是理解日本近代美學演變的一把重要鑰匙。《竹久夢二的世界》這本書，我期盼它能提供一個深度剖析的視角。我對他如何在傳統日本畫的基礎上，融入西方繪畫的技法，並創造出獨特的「夢二式」風格感到好奇。書中是否會深入探討他對於女性形象的刻畫？那些帶著一絲哀愁、一抹慵懶，卻又充滿獨立精神的女性，她們的出現，對當時的社會有何影響？我更希望看到，這本書能夠將夢二的藝術創作，置於當時的社會、文化、政治背景下進行考察，從而揭示他作品背後更深層的意義。我期待能透過這本書，不僅欣賞到他精湛的畫技，更能理解他作為一位藝術家，如何透過作品與時代對話，並對後世產生深遠影響。
评分我一直認為，藝術作品的價值，不僅在於其視覺上的美感，更在於它所能喚起的共鳴。《竹久夢二的世界》這本書，我希望它能引導我進入夢二內心的深處。我對他筆下那種「寂寥」的美學，總是特別有感觸。這種寂寥，不是孤獨，而是一種獨處時的寧靜，一種對生命細微之處的體察。書中會不會探討夢二是如何透過他的藝術，去表達這種內在的情感？他對光影的運用，對色彩的渲染，以及對人物神態的描繪，是否都圍繞著這種「寂寥」的美學展開？我期待能從書中，學習到如何去感知和理解這種獨特的藝術氛圍，並將這種感受，應用到對其他藝術作品的欣賞之中。我希望這本書，能讓我更深刻地體會到，夢二透過他的藝術，所傳達出的對生命本質的思考，以及對內心世界的細膩描摹。
评分身為一個對日本文化略有研究的讀者，竹久夢二的名字早已如雷貫耳，但他作品中的意境，卻總讓人覺得隔著一層薄紗，難以捉摸。《竹久夢二的世界》這本書的出現，無疑為我打開了一扇窺探其內心世界的窗。我特別希望能從書中了解到，夢二的創作靈感究竟源自何處？是他個人的生活經歷，還是對當時社會變遷的觀察？抑或是從傳統日本畫中汲取了養分？我對他筆下那些「夢二式」的女性形象尤為著迷，她們帶著一絲慵懶、一抹憂鬱，卻又散發著獨特的魅力。這本書會不會探討他如何捕捉這種複雜的情感，又是如何將其融入到畫面之中？我期盼能夠在書中找到答案，不僅僅是欣賞畫作的技巧，更是理解他透過畫筆所傳達的人生哲學，那份在美麗中透著淡淡哀愁的獨特氣質，究竟是如何煉成的。
评分對我而言，竹久夢二的名字，總是與一種「懷舊」的氛圍緊密相連。他的畫作，彷彿是從泛黃的老照片中走出來的，帶著一種溫柔而又感傷的美。《竹久夢二的世界》這本書，我希望它能帶我深入了解這位藝術家的創作世界。我對他如何捕捉女性的內心世界特別感興趣，他筆下的女子，眼神中總是帶著故事，表情中流露著一種淡淡的憂鬱，卻又透著一股堅韌。這本書會不會探討夢二的創作手法，例如他對色彩的運用，線條的勾勒，以及如何透過構圖來營造氛圍？我希望能從書中學習到，如何去欣賞和解讀他的作品，不僅僅是看見畫面，更能感受到其中蘊含的情感和意境。我期待這本書能讓我對「大正浪漫」有更深的理解，並藉由夢二的視角，去感受那個時代獨特的魅力。
评分我是一個對懷舊風格有著莫名情愫的人，而竹久夢二的名字，總是能瞬間將我帶入那充滿詩意的大正時代。《竹久夢二的世界》這本書，我希望它能成為我探索那個時代美學的指南。我對他筆下那些充滿故事感的女性形象尤為著迷，她們的眼神、姿態，彷彿都訴說著一段段不為人知的心事。書中會不會深入探討夢二的創作題材，以及他如何將這些題材，轉化為充滿藝術魅力的畫作？我期待能從書中，學習到如何去欣賞和理解他作品中那種淡淡的哀愁與感傷，這份獨特的「大正浪漫」氣質，究竟是如何形成的？我希望這本書，能讓我更深入地體會到，夢二透過他的藝術，所傳達出的對美的追求，以及對那個時代的獨特情感。
评分對於一位長期關注亞洲藝術發展的讀者來說，竹久夢二的名字，總是代表著一個獨特的文化符號。《竹久夢二的世界》這本書，我期待它能提供一個豐富的視角。我對他如何將日本傳統繪畫的元素，與西方近代美術思潮相結合，並創造出劃時代的「少女畫」風格感到好奇。書中是否會深入分析他作品的藝術價值，探討其在美學史上的地位？我更希望看到，這本書能將夢二的藝術創作，置於當時日本社會轉型、文化衝擊的大背景下進行考察，從而揭示他作品所反映的時代精神和社會變遷。我期待能透過這本書，不僅欣賞到他細膩的筆觸和獨特的構圖，更能理解他作為一位藝術家，如何透過作品，記錄下一個時代的記憶，並對後世的藝術產生深遠影響。
评分在眾多日本藝術家中，竹久夢二的風格總是讓我感到一種特別的親切感，彷彿他畫中的女子，是我某個時空遇見過的故人。《竹久夢二的世界》這本書，我希望它能是一次貼近靈魂的對話。我對他筆下那種「哀愁」和「感傷」的美學，總是特別有共鳴。這種美，不是刻意營造的悲傷，而是一種淡淡的、若有似無的情緒，卻能深深觸動人心。書中會不會探討夢二是如何將這種微妙的情感，透過畫面傳達出來？他對線條的運用，對色彩的選擇，以及對人物表情的捕捉，是否有獨特的秘訣？我非常期待能從書中，學習如何去感受和理解這種「大正浪漫」的氣息，並將這種感受，融入到自己對藝術的欣賞之中。我希望這本書，能讓我更貼近夢二的內心世界，感受他對美的獨特詮釋。
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