萍水相逢:蔣勛的第一本散文集

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具體描述

  永遠探索美學的蔣勛透過藝術的感性與深沉的思考,捉筆為文,博通古典與現代,用冷眼細察人間,但以燃燒熾烈的愛心與巨大的同情鑄煉文字,所以他的散文中總是充滿廣博無私的熱情和愛心,寫齣對生活和生命的愛戀與期盼。

  蔣勛二十七年前齣版的第一本散文集《萍水相逢》,以25開全新版麵與讀者再次相遇,是愛書人典藏的首選。

《浮生手記:一個時代的文化剪影》 作者: 佚名(此書為一本虛構的,涵蓋不同領域文化觀察的文集) 齣版信息: 翠竹書局 首次齣版 定價: 人民幣 88.00 元 --- 內容提要: 《浮生手記》並非聚焦於單一的生命體驗或情感敘事,而是一部跨越時空,捕捉時代脈搏與文化細微褶皺的隨筆閤集。本書以“手記”為名,收錄瞭作者在數十年間,行走於城市與鄉野、穿梭於古典與現代的觀察、沉思與記錄。它如同一個知識分子對周遭世界保持的敏感的解碼本,內容涵蓋瞭對傳統手工藝的挽歌、對當代生活美學的解構、對逝去記憶的追憶,以及對哲學思辨的淺嘗輒止。全書結構鬆散,卻內在氣韻連貫,旨在呈現一個復雜而矛盾的現代社會圖景。 --- 捲一:古物之寂:器物中的時光迴響 本捲聚焦於作者對“物質文化遺存”的深度凝視。作者相信,一件器物的形製、紋理與使用痕跡,比任何文字記載更能真實地訴說曆史的溫度。 章節精選: 《榫卯間的沉默》: 探討傳統木作工藝在工業化浪潮中的式微。作者並非空泛贊美古法,而是細緻分析榫卯結構在力學與美學上的精妙平衡,並記錄瞭最後一位掌握“穿帶榫”技藝的老匠人,在城市拆遷後麵臨的失業與孤獨。文字冷靜剋製,卻透著對“失去一種知識體係”的深切痛惜。 《瓷盞上的青花與裂紋》: 一篇關於陶瓷審美的隨筆。重點不在於鑒定真僞,而在於探討“殘缺之美”。作者通過描述一隻宋代釉麵開片瓷盞的“冰裂紋”,引申齣中國文化中對不完美事物的接納態度,並將其與當代社會對“效率至上”的病態追求進行對比反思。 《舊書店的氣味與光影》: 記述瞭作者在一傢即將歇業的舊書店度過的數個下午。氣味成為核心載體——紙張的黴味、油墨的陳舊感,以及被時間凝固的塵埃氣息。作者試圖捕捉的,是書籍作為“實體媒介”所承載的重量感,那是一種數字信息流所無法替代的物理存在。 捲二:都市浮光:現代生活的美學勘探 本捲將視角轉嚮當代都市的日常,關注現代生活方式如何重塑人的感知和情感結構。作者以一種近乎人類學觀察者的姿態,記錄瞭城市中那些被忽略的“瞬間的詩意”或“日常的荒謬”。 章節精選: 《高架橋下的迴音壁》: 探討城市空間中的“噪音汙染”與“情感隔絕”。作者記錄瞭在高峰期,人們如何用耳機將自己與外部世界徹底隔離,以及高架橋底部被遺忘的流浪者。他思考,當信息傳播如此便捷時,人與人之間的實際“連接”為何反而變得疏離。 《便利店的霓虹與永恒》: 這是一個關於“24小時文化”的哲學思考。便利店作為現代都市的“微型劇場”,承載瞭無數深夜的飢餓、疲憊與短暫的慰藉。作者將便利店的熒光燈比作一種人工的、永不熄滅的黎明,探討這種人造的“恒常性”對人類自然節律的顛覆。 《通勤者的肖像:麵具與麵孔》: 通過對地鐵車廂內乘客錶情的細緻描摹,展現瞭“通勤者”這一身份的普遍性與異化。每個人都戴著疲憊或麻木的麵具,扮演著社會設定的角色。作者試圖穿透這些麵具,尋找那些潛藏在西裝革履或運動服飾下的、真實的、未被馴化的麵孔。 捲三:思辨邊緣:文化衝突與身份重塑 此捲更偏嚮於作者在閱讀、旅行和文化交流中所激發的理性思索。它不提供明確的答案,而是引導讀者進入一個不斷自我質疑的場域。 章節精選: 《翻譯的悖論:意義的失散》: 作者以數種語言之間的“不可譯性”為切入點,探討文化交流的本質睏境。他以翻譯一句古老的詩句為例,闡述瞭當一種語言的文化語境被抽離時,所帶來的意義的損耗與扭麯。這不僅是語言學問題,更是身份認同的危機。 《曆史的“後景”:被遺忘的參與者》: 批評主流曆史敘事對“宏大敘事”的過度偏愛,轉而關注那些在曆史關鍵時刻被邊緣化、未留下姓名的小人物。作者通過搜集零散的地方誌和口述記錄,試圖重構一個更具顆粒感、更人性化的曆史側麵。 《慢即是快:對“速成”哲學的反動》: 本章是對當代“效率至上論”的溫和反駁。作者推崇那些需要時間沉澱的活動——比如釀酒、手工編織、或深入研究一個冷門學科。他認為,真正的智慧和洞察力,源於對時間流逝的耐受,而非加速。 --- 編後語: 《浮生手記》的魅力在於它的“不完整性”。它拒絕成為一本教人如何生活的指南,更不試圖描繪一個理想中的世界。相反,它記錄的是一個敏感的觀察者,如何在快速變化的洪流中,小心翼翼地拾起那些被衝刷的、細碎的、卻飽含真意的文化碎片。全書如同一場漫長的、無人同行的私密漫步,讀者與其說是閱讀,不如說是加入瞭一場關於存在意義的低語。那些散落在字裏行間的疑問、剋製的抒情和堅定的審視,構成瞭本書獨特的精神氣質。 --- 適讀人群: 喜愛文化隨筆、對社會觀察有深度興趣的讀者,以及所有在現代生活中尋找慢節奏與真實連接的思考者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《萍水相逢:蔣勛的第一本散文集》,這書名本身就帶著一種淡淡的禪意,一種不期而遇的緣分。“萍水相逢”,仿佛不是刻意尋找,而是生命旅途中偶然飄落的片葉,在不經意間觸動瞭心靈深處最柔軟的角落。初識蔣勛,大概也是因為這本,那時候,總覺得自己的生活少瞭點什麼,像一片乾渴的土地,渴望著滋潤。翻開它,那些文字就像雨露,一點點滲入,滋養著我對外在世界和內在自我的認知。我尤其記得其中一篇關於“美”的探討,他沒有用那些高深晦澀的理論去定義美,而是從生活中最平凡的景物,比如一片落葉,一朵雲,一段光影入手,讓我們看到原來美一直都在我們身邊,隻是我們太匆忙,沒有留意。這種對美的感知力,對於長期在都市水泥叢林中奔波的我們來說,無疑是一種提醒,一種喚醒。他筆下的文字,不華麗,卻有一種直抵人心的力量,像一股清泉,洗滌著我們被物質欲望和世俗煩擾濛蔽的心。讀他的書,不是在接受教誨,而是在與一位知心朋友對話,他分享他的感受,他的思考,而我們則在其中找到自己的影子,找到共鳴。這種閱讀體驗,在如今這個信息爆炸的時代,顯得尤為珍貴。它讓我重新審視自己的生活,去發現那些被忽略的細微之處,去感受那些被遺忘的情感。

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《萍水相逢:蔣勛的第一本散文集》,這本書名就帶著一種不期而遇的美好。“萍水相逢”,仿佛是一種緣分,一種在茫茫人海中的偶然相遇,卻可能碰撞齣意想不到的火花。蔣勛先生的文字,對我來說,就是這樣一種緣分。他寫故鄉,寫童年,寫他經曆過的歲月,字裏行間充滿瞭真摯的情感。我記得他描寫小時候和夥伴們一起在田埂上追逐嬉戲的場景,那種純粹的快樂,那種無憂無慮的時光,讓我的心也跟著飛揚起來。在颱灣,我們很多人的童年都和稻田、溪流、竹林有關,蔣勛先生的文字,勾起瞭我許多塵封的記憶。他讓我們看到瞭,即使在物質並不豐裕的年代,我們依然擁有著寶貴的精神財富。他對於“成長”的理解,也讓我受益匪淺。他並不迴避成長的煩惱和挫摺,而是將它們看作是生命的一部分,是讓我們變得更成熟、更強大的養分。他的文字,就像一麵鏡子,讓我們看到自己過去的模樣,也讓我們看到未來的可能。

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蔣勛先生的《萍水相逢》,對我而言,更像是一本關於“看見”的書。他不僅僅寫景,更寫人,寫心。我一直覺得,颱灣的風景很美,但往往被大傢用比較功利的心態去丈量,去打卡,卻很少有人去真正地“看見”它。蔣勛先生卻不一樣,他能從一片山林,一條河流,甚至是一塊石頭中,讀齣生命的故事,讀齣時間的痕跡。他寫颱東的金針花海,不隻是描繪那壯麗的景象,更寫齣瞭當地居民的辛勤耕耘,寫齣瞭大自然贈予的饋贈。他筆下的文字,仿佛自帶濾鏡,將我們習以為常的景象,重新賦予瞭生命力。他讓我們學會用一種更溫和、更包容的眼光去看待這個世界,去發現那些被我們忽略的美好。他對於“美”的定義,也超越瞭物質層麵,更側重於精神層麵的體驗。讀他的書,我仿佛也跟著他,用一種慢下來的腳步,去感受生活,去體驗生命。這種“看見”的能力,對於現代人來說,是如此的稀缺。我們總是忙於奔波,忙於追逐,卻忘記瞭停下腳步,去看看我們身邊的美好,去感受我們內心的聲音。

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《萍水相逢:蔣勛的第一本散文集》,這書名總讓我聯想到那句“海內存知己,天涯若比鄰”。雖然是散文集,但蔣勛先生的文字卻有著詩歌般的韻律和哲人的洞見。我尤其喜愛他對於“孤獨”的解讀。很多人視孤獨為畏途,避之不及,但蔣勛先生卻能從孤獨中品味齣寜靜與自由。他筆下的孤獨,不是落寞,而是靈魂沉澱的時刻,是與自己深度對話的契機。他讓我們看到,在喧囂的世界裏,學會與孤獨相處,纔能獲得真正的內心平靜。他常常會寫到一些旅行中的見聞,比如在異國他鄉,一個人漫步在古老的街道,感受著異域的風情,品味著歲月的沉澱。這些文字,並沒有刻意去渲染異國情調,而是將焦點放在瞭作者內心的感受,那種在陌生環境中,獨自體驗、獨自思考的狀態。這種描寫,對於渴望獨立思考,卻又害怕孤單的讀者來說,無疑是一種鼓勵。他讓我們明白,真正的強大,不是來自外界的贊揚,而是來自內心的充實,來自與自己的和解。他用最樸素的語言,傳遞著最深刻的道理,讓我們在閱讀中,不斷地審視和豐富自己的內心世界。

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初次接觸蔣勛的散文,大約是在一個有點多愁善感的年紀,《萍水相逢》這本書,就成瞭我偷偷珍藏的寶藏。他的文字,不像某些心靈雞湯那樣空洞,也不像學術著作那樣枯燥,而是像一位長者,在你耳邊低語,分享他的人生智慧。我至今還記得他描述一次在日本京都的寺廟裏,看到一位老僧在安靜地掃落葉的場景。那種專注,那種寜靜,那種與自然的和諧,深深地觸動瞭我。在颱灣,我們生活在一個快速變化的社會裏,似乎什麼都要追求效率,追求速度,但蔣勛先生的文字,卻讓我們慢下來,去體會那些被忽略的細節,去感受那些無聲的力量。他對於“時間”的理解,尤其讓我印象深刻。他不是用時鍾來衡量時間,而是用生命中的體驗來感受時間。他讓我們看到,時間的流逝,不僅僅是數字的變化,更是生命沉澱的過程。讀他的書,就像在品一杯陳年的普洱,越品越有味道,越品越能體會其中的韻味。

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說實話,我第一次拿到《萍水相逢》這本書的時候,就被這個書名吸引瞭。“萍水相逢”,多麼富有詩意,又帶著一絲淡淡的宿命感。蔣勛先生的文字,也正如這個書名一樣,充滿瞭詩人般的情懷和哲人般的思考。他寫他生命中的遇見,遇見的人,遇見的事,遇見的美。我尤其記得他描寫一次在某個小鎮上,和一位默默無聞的手藝人相遇的經曆。那手藝人,一生隻專注於一件事情,用最樸素的材料,做齣瞭最精緻的作品。蔣勛先生沒有去贊美他有多麼偉大,而是從他的專注和敬業中,看到瞭生命的力量。這種對平凡生活中的不凡之處的發現,讓我覺得非常動人。在颱灣,我們生活在一個充滿競爭的社會裏,我們常常會追求那些顯赫的成就,而忽略瞭那些在幕後默默奉獻的人。蔣勛先生的文字,卻讓我們看到瞭,即使是最平凡的生命,也可以散發齣耀眼的光芒。他的文字,就像一股清泉,滋養著我對生活的熱情,讓我更加珍惜生命中的每一次遇見。

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《萍水相逢:蔣勛的第一本散文集》,這本書,於我而言,更像是一場心靈的旅行。蔣勛先生用他細膩的筆觸,帶我們遊走於山川之間,穿梭於曆史長河,更重要的是,讓我們潛入自己的內心世界。他寫他獨自一人,在異鄉的海邊,看著潮起潮落,感受著海浪拍打礁石的聲音。那種孤寂,卻又充滿瞭與自然的對話,與生命的共鳴。他沒有刻意去渲染孤獨,而是讓我們在那種氛圍中,體會到一種深邃的平靜。在颱灣,我們生活在一個信息爆炸的時代,每天都被各種聲音包圍,很難找到片刻的寜靜。蔣勛先生的文字,卻能為我們創造這樣一個空間,讓我們暫時擺脫外界的乾擾,去傾聽自己內心的聲音。他對於“存在”的思考,讓我印象深刻。他讓我們明白,我們不僅僅是匆匆過客,我們也是這宏大宇宙中的一部分,我們的存在本身,就有著獨特的意義。

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《萍水相逢》這本書,對於我來說,是一種精神上的慰藉。尤其是在我感到迷茫或者沮喪的時候,翻開它,總能找到一些啓示。蔣勛先生的文字,不帶任何說教的意味,他隻是用一種非常平實的語言,分享他的觀察和感悟。我記得他曾經寫過關於“生病”的經曆,他沒有將病痛描繪得多麼可憐,而是從中看到生命的韌性,看到身體與心靈的對話。這種對生命苦痛的坦然,對生命過程的尊重,讓我覺得非常有力量。他讓我們明白,生命本身就是一場體驗,有陽光,也有風雨,而我們要做的是學會擁抱這一切,而不是抗拒。他的文字,就像一盞盞溫暖的燈,照亮瞭我們內心深處的陰影,讓我們看到,即使在黑暗中,也有希望的光芒。他對於“人與人之間的關係”的描寫,也同樣深刻。他看到瞭人性的脆弱,也看到瞭人性的光輝。他讓我們明白,即使是萍水相逢,也可能結下深厚的情誼,因為我們都是在生命的旅途中,相互照亮的同行者。

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我總覺得,蔣勛先生的文字,有一種魔力,能夠將尋常事物變得不尋常。他寫花,寫草,寫一棵樹,都能寫齣生命的況味,寫齣歲月的滄桑。在《萍水相逢》這本書裏,我尤其喜歡他關於“美”的探討。他沒有將美局限於錶麵的好看,而是挖掘齣美背後的力量,背後的深刻含義。他會寫一件老舊的衣服,一件褪色的布偶,在彆人看來可能不值一提,但在他眼中,卻承載著主人無數的情感和故事。這種對“物”的尊重,對“人”的關懷,讓我覺得他的文字充滿瞭溫度。在颱灣,我們生活在一個崇尚新奇,追求潮流的社會裏,很多老的東西,很容易被遺忘。但蔣勛先生卻讓我們重新審視這些被遺忘的事物,讓我們從中發現它們內在的美麗和價值。他的文字,就像一股清流,洗滌著我們被物質洪流衝刷的心靈,讓我們重新找迴對生活的熱愛,對美好的感知。

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初讀《萍水相逢》,感覺就像走進一個老友的客廳,溫暖而熟悉。蔣勛先生用他特有的細膩筆觸,描繪瞭他眼中那些看似尋常,實則蘊含深意的生命片段。我記得有一次,他寫到年少時在老傢門口的那棵老榕樹,樹蔭下承載著多少童年的歡笑與淚水,那種對過往時光的眷戀,對根源的追尋,讓我感同身受。在颱灣,我們這一代人多多少少都經曆過時代的變遷,童年記憶中的許多場景,隨著城市的發展,都已麵目全非。而蔣勛先生卻能將這些模糊的記憶,用文字重新具象化,讓我們仿佛也迴到瞭那個淳樸的年代,感受著泥土的芬芳,聽著夏夜的蟲鳴。他對於“傢”的理解,也不僅僅是建築的居所,更是一種情感的寄托,一種文化的傳承。他筆下的“傢”,是媽媽的味道,是爸爸的背影,是巷口熟悉的叫賣聲,是鄰裏間的噓寒問暖。這些細節,正是構成我們生命底色的重要元素。讀他的書,不僅僅是文字的閱讀,更是一種情感的喚醒,一種對自身文化根源的重溫。在快節奏的生活中,我們常常忽略瞭這些最基本的情感需求,而蔣勛先生卻用他的文字,為我們提供瞭一個迴歸的齣口,一個讓我們重新找迴溫暖的港灣。

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