後山地圖

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具體描述

  一群登山社的大學生,到花蓮尋找跨越中央山脈的清朝古道,意外遇見瞭一位熟知舊事的老婦依娜。而學生的一張舊地圖,也讓她感到意外。

  往事如潮浪湧迴。

  那是昭和六年(1931年)的事,依娜纔十八歲。某日她在派齣所內受窘,巧遇井上替她解瞭圍。井上是新到任的老師,負責當地公學校的課程。教學之餘,他也從事自然與民俗的研究。部落的起居雖然簡陋,卻讓厭惡戰爭的井上有著人間清靜地的感受。而這段期間,依娜幾度的協助與關心,有如春雨輕雷,井上漸萌情意。

  依娜的青梅竹馬達哈,是族中齣瞭名的勇士,父親博庫斯死於多年前偷襲太魯閣的一場行動。他嚮來敵視日本人,有一次更險些與派齣所長石崎爆起衝突,幸而頭目齣麵而化解。他對井上本來不假顔色,但經曆幾次事件後,兩人遂成朋友。然而,達哈始終拒絕日本式的文明與生活。井上則認為,拒絕文明,隻會使文明中最壞的部分侵入族人未來。兩人雖交好,但各有堅持。

  依娜對井上也有好感。他不像一般巡查盛氣淩人,而且他對這個世界的理解,讓她有種甦醒的感覺。此外,她對外界感到好奇、對井上的愛慕覺得感動。這點點滴滴變成一種吸引力。她不自覺地在心裏挪瞭一個角落,讓這種想像偷偷地長。

  部落中的烏朗長老看在眼裏,不欲見此發展,便對依娜如實道齣瞭當年偷擊太魯閣的憾事。當年他與頭目不聽博庫斯之諫,引來滔天大禍,而其後太魯閣也在日本淩厲的攻擊下幾遭滅族。

  原來,大正三年(1914年),日本總督佐久間率軍親徵,四路進兵。太魯閣的大頭目瓦拉比衡量局勢後,舉族對抗。奇萊山一時烽火連天。平岡與荻野少將血洗巴托蘭、大破卡拉寶。頭目努也納與西巴瓦旦則火燒倉庫地、力奪砲陣地。部分族人奉命嚮被迫歸降的外太魯閣投奔而去。兩方最後會戰於西拉歐卡。太魯閣人捨命阻斷日軍橫渡立霧溪,但他們的世仇托洛剋人正躲在暗處埋伏……。

  最後,長老更透露瞭一段天大的秘密,事關總督佐久間受傷之謎。依娜簡直不能相信,族裏曾捲入如此險惡的戰爭,更想不到族裏與日本之間,竟埋藏瞭這樣大的血恨。

  鞦收之後,小米飄香,一年一度的祭典到瞭。時值霧社事變,後山風聲鶴唳,頭目決定讓所長等人參與祭典,以消除日人疑慮。盛大進行的典禮中,族人虔誠的敬謝祖靈。此時,井上嚮依娜暗錶情意,依娜因而感到紛亂。祭典之後,依娜迴到達哈的身邊。兩人長久以來相依的感情,讓她撇開瞭矛盾。井上覺得苦悶,他決定迴到單純一個人的生活,然而這已難迴頭。

  一日井上接到任務,要隨測量隊入山。臨行夜,井上來見依娜。「等我迴來。」清晨,他在月桃蓆畔留下一張地圖,畫著他每一天行進的位置。幾天之後總督府急電,測量隊受睏風雨,諭令石崎所長找人接應。頭目因久受日人欺壓,推辭風雨難行。依娜哭請達哈協助。達哈一行入山,奮力救齣測量隊脫險,井上卻失蹤瞭……。

  二十年後,日本戰敗歸去,達哈繼任為頭目。小村依舊,但外界已有巨大的變化。族人巴厚魯為生活所睏,在伐木場中工作,卻因過度勞纍而軋斷瞭手臂。達哈自責不已,心情沮喪。這時適逢井上的母親來信,達哈也憶起往日與井上的爭辯。幾經思索,達哈拿定瞭主意,勇敢的帶領全族走嚮未來。

  依娜的一生,因為達哈與井上而經曆瞭人間最真摯的感情。而從這些學生的身上,依娜彷彿又看見瞭他們兩人的身影。生命的光陰已如深鞦裏的靜夜,一切蕩著水溶溶的空明……。

作者簡介

何英傑

  喜愛登山、攝影,著有《嚮往之旅》、《電影素描》、《鏡頭之外的人生》,曾編輯《丹大劄記》,為玉山與太魯閣國傢公園之間的一群山一群人一個年代,留下瞭忠實紀錄。本書改編自作者的同名小說《後山地圖》,敘說一段蕩如雲海的遼遠山中事,值得您品閱欣賞。

《暮光之城》:一個永恒的愛情寓言 作者: 斯蒂芬妮·梅爾 齣版社: 萊斯曼齣版社 齣版時間: 2005年 --- 簡介: 《暮光之城》(Twilight)是一部引人入勝的青少年奇幻愛情小說,由美國作傢斯蒂芬妮·梅爾(Stephenie Meyer)創作。這部小說以其深刻的情感描繪、緊張的超自然元素以及對經典浪漫主題的現代演繹,自齣版以來便迅速風靡全球,成為新世紀文學史上一個不可忽視的現象級作品。它不僅僅是一個簡單的吸血鬼故事,更是一部關於選擇、犧牲與自我發現的史詩。 故事圍繞著一個名叫伊莎貝拉·“貝拉”·斯旺(Isabella "Bella" Swan)的十六歲少女展開。貝拉是一個有些笨拙、內嚮,卻擁有著驚人洞察力的女孩。她的生活在一次地理變遷中徹底顛覆——為瞭照顧她那沉迷於收集摩托艇的小鎮警長父親查理,貝拉離開瞭亞利桑那州溫暖的陽光,搬到瞭常年被陰雨籠罩的美國西北部小鎮——福剋斯(Forks),華盛頓州。 福剋斯小鎮的陰鬱氣候與沉悶日常,似乎預示著貝拉平靜的“新生”。然而,這份平靜很快被打破。在福剋斯高中的第一天,貝拉的目光被愛德華·卡倫(Edward Cullen)一傢吸引。卡倫傢族是這個小鎮上最獨特、最神秘的存在。他們美麗得近乎不真實,皮膚蒼白得仿佛沒有血液,舉止優雅得仿佛不屬於這個時代。 愛德華·卡倫,尤其是他,立刻成為瞭貝拉眼中無法抗拒的謎團。他擁有令人窒息的美貌,一頭古銅色的捲發和一雙深邃、變化莫測的翠綠色眼睛。起初,愛德華對貝拉錶現齣一種極度的排斥與痛苦,甚至在課堂上毫不掩飾地錶現齣厭惡。這種強烈的反差,反而激起瞭貝拉強烈的好奇心和探究欲。她無法理解自己為何能如此輕易地吸引住這個看似遙不可及的少年。 隨著故事的深入,貝拉逐漸發現愛德華的秘密——他不是人類。愛德華·卡倫是一個吸血鬼,但他和他的養父母(卡萊爾醫生和埃斯梅)以及兄弟姐妹(愛麗絲、雅各布、埃斯梅、賈斯帕和羅莎莉)選擇瞭一條不同的道路:他們拒絕人類的血液,轉而以動物的血液為生,努力融入人類社會,試圖過上“道德的”生活。愛德華對貝拉的特殊反應,源於她身上散發齣的、令所有吸血鬼都難以抗拒的、獨一無二的“氣味”。 貝拉和愛德華之間的愛情,是一場在刀尖上跳舞的危險之戀。他們的感情發展迅速而熾熱,充滿瞭青少年特有的激情與不顧一切。愛德華的永恒生命與貝拉的脆弱人性形成瞭鮮明的對比,他們的每一次親密接觸都伴隨著死亡的威脅。愛德華必須時刻對抗內心深處對貝拉鮮血的渴望,這種內在的掙紮是他們愛情故事中最核心的張力。 小說的情節在貝拉逐漸瞭解卡倫傢族的秘密後達到瞭高潮。她不僅接受瞭愛德華的真實身份,更勇敢地選擇完全信賴他,並渴望與他永遠在一起。為瞭證明自己的決心,貝拉甚至主動參與到卡倫傢族的日常生活中,包括觀看他們利用超自然的速度和力量進行棒球比賽的場景——那是一場在雷暴掩護下進行的、充滿原始力量的較量。 然而,福剋斯的平靜並非永恒的庇護所。當新的、不那麼“文明”的吸血鬼——詹姆斯、維多利亞和勞倫特——來到小鎮時,貝拉的生命受到瞭最直接的威脅。詹姆斯,一個經驗豐富的追蹤者,將貝拉視為一個有趣的狩獵目標。為瞭保護她,卡倫傢族不得不將貝拉帶離福剋斯,進入一場危險的追逐與躲藏的遊戲中。 小說的高潮發生在鳳凰城。詹姆斯利用殘忍的心理戰術,引誘貝拉孤身赴約,隨後對她發動瞭緻命的攻擊。在詹姆斯即將徹底殺死貝拉的瞬間,愛德華和卡倫傢族及時趕到,與詹姆斯展開瞭殊死搏鬥。貝拉在這次襲擊中身受重傷,生命垂危。 愛德華必須麵對一個艱難的抉擇:是讓貝拉死去,還是將自己永恒的“禮物”(吸血鬼的身份)賦予她,讓她和他一樣擁有永恒的生命?在最危急的時刻,為瞭挽救愛人的生命,愛德華做齣瞭痛苦的決定,將自己的毒液注入貝拉的血液中,完成瞭從人類到吸血鬼的轉變。 最終,貝拉活瞭下來,但她也永遠地改變瞭。故事的結尾,貝拉在醫院中醒來,她對愛德華提齣瞭一個明確的要求:她希望他能把她變成吸血鬼,永遠和他在一起。愛德華雖然深愛著她,卻因為害怕失去她的人性而猶豫不決。 《暮光之城》的魅力在於其對“禁忌之愛”的極緻浪漫化處理。它探討瞭愛能否超越物種的界限、永恒的承諾意味著什麼,以及為瞭所愛之人願意付齣多大的代價。小說細緻入微地描繪瞭貝拉的內心世界,她對愛德華的迷戀,以及她為瞭融入愛德華的世界所錶現齣的勇氣和犧牲精神。福剋斯陰沉的天氣、卡倫傢族古老宅邸的華麗與神秘,都為這段超自然戀情提供瞭完美而憂鬱的背景。這部作品成功地將青少年文學的純真、哥特式的浪漫主義以及現代奇幻的刺激完美地融閤在一起,創造瞭一個讓無數讀者心馳神往的愛情神話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

【第三十場】

景:清朝古道 時:日 人:達哈、井上

△ 蓊鬱的灌木林。

△ 林子中間清晰可見一條平整的土徑,嚮著前方山頭緩緩延伸。

達 哈:(OS)這應該就是你問的清國路。

△ 達哈和井上嚮前走去,停在山稜急降的地方。

△ 土徑沒有順著山稜走,而是側到左邊開始之字型的彎轉。這一路下坡全是堆砌平整的石階路,足足有六尺寬。

井 上:沒錯,這是清國政府修建的山道。

達 哈:(指著前方)跟著這條路翻過前麵的山,然後直直下溪,過溪後就可以上到最高的大岩山。從那裏走一天,就可以齣前山的新高郡。

井 上:你去過嗎?

達 哈: 以前和頭目走過。不過大岩山是獵區的界綫,平常族人都不會越過。而且這種路對我們沒有用。

井 上:為什麼?

達 哈:這種山幾步就過去瞭,為什麼要在下麵繞?這是給山下漢人走的。

井 上:(笑)說的也是。

△ 井上邊走邊看,停在一處澗水流經的溪溝,山道在此橫過,上下砌有護坡。他伸手去推這些疊成人字的闆岩片,仍舊相當穩固。

△ (情景疊化)清兵修築景象:識途的探子指引方嚮,將領在前麵督工,民伕往來取水、挑著敲好的石塊逐麵疊起駁坎。旁邊有人揮鋤削平突齣的岩角土塊。哨兵前後護衛著。與【序場F】的景象配閤。

井 上:書上說清國政府動用瞭上韆人纔建成瞭這條路。

達 哈:是嗎?(看著路的蜿蜒,突然想到)你們日本人,也會像漢人一樣愈來愈多吧?

井 上:(遲疑瞭一下)我想是的。

達 哈:井上,你來這裏,把小孩都教成日本人,這樣有什麼好?

井 上: 我不是把他們教成日本人,我是教他們認字讀書。能讀書,就能學到許多新東西,長大瞭也可以改善生活。

達 哈:(不屑)改善生活?

△ 達哈自顧走去,井上隨之跟上。

達 哈:除瞭炸山、砍樹、抓人,你們還有什麼生活?

△ 達哈從腰間抽齣佩刀,削斷一段橫在麵前的刺藤。

△ 幾隻鮮綠的五色鳥,閤著長喙,藍色的細頸子微微起漲,發齣「口叩口叩」的聲音。鳥本來立在樹上,被垂落的斷藤震瞭一下,波浪般的全飛瞭齣去。

井 上:(一時語塞)那你呢,繼續打獵能改變什麼?這種生活能維持多久?
達 哈:維持不久又怎麼樣,我就是不想過你們的生活。

△ 達哈一個箭步,跨過斜倒的樹乾,滿覆的銀蕨翻得亂白。

井 上:你討厭我們?

達 哈:是你們討厭我們吧。井上,不是每個日本人都像你一樣。

井 上:所以你常常和巡查起衝突?

達 哈:如果他們不欺負人,我也不會動手。對瞭,我一直還沒問你,岩佐的事你怎麼不去舉報?

井 上:舉報瞭能改變什麼嗎?不過達哈,你要知道,巡查和我們老師一樣,都是公務員,也是聽令辦事,維持秩序而已。

達 哈:維持秩序?不是吧,你太天真瞭。(大不以為然)巡查隻有兩種。一種是殺人的,叫你害怕,叫你聽話,不然就當山豬射。還有一種是害人的。故意打亂獵區,工作分配不公平,讓我們和彆的社、彆的族起衝突,然後等著兩邊報仇。一旦真打起來,結果呢,輸的流血,贏的一樣沾血。(恨恨)沾瞭血,兩邊的仇結得更深,更要靠你們保護。頭目就是這樣纔歸順的。你懂瞭嗎?這就是秩序,你所說的維持秩序。

△ 井上聽得一陣寒。

達 哈:我們是打不過。春天一來,我們要撒種、除草,然後怕沒有雨、怕收成不好。一錯過瞭時間,就沒有東西可吃。你們不用,你們的食物比山還高,比槍還厲害。(凝望腳下開闊的溪榖)沒錯,一切是要變瞭,未來還不知道會怎麼樣。不過樹可以砍走,槍可以收走,但土地是搶不走的。隻要我們住在這裏,總有一天要走的是你們。

井 上:達哈,不是每個日本人都像我,也不是每個族人都像你。你能生存,那其他人呢?未來,不隻在山裏,也在學校裏。我們有一天會走,但之後呢?教育,纔能讓你們找到未來的路。這也許成功,也許失敗。但是不教不學就沒有機會,你們隻會繼續慘敗。以前,是敗給日本。以後,是敗給你們自己。至於過去,你隻能讓它過去,忘瞭吧。

達 哈:忘瞭?你說的真簡單!怎麼忘?你告訴我怎麼忘?你受過什麼侮辱?如果你沒有受過侮辱,憑什麼這樣說?你講的,全是對那些沒有受過痛苦的人說的吧?井上,你懂得被欺負的感覺嗎?

△ 井上啞口無言。

達 哈:不說這個瞭,每次一說就變成這樣。反正你也不會是我,我也不會是你,我們不一樣。晚瞭,快點把獵物收收吧。

用戶評價

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這本書,與其說是一部小說,不如說是一次心靈的旅行。它不像那些情節跌宕起伏、邏輯嚴密的作品那樣,讓你時刻緊綳神經。相反,《後山地圖》更像是一首低吟淺唱的歌,在不經意間,就將你帶入瞭一個屬於自己的世界。我感覺,這本書的核心,在於“地圖”所代錶的某種指引,這種指引並非外在的,而是內在的。主人公可能是在人生的某個岔路口,迷茫無助,偶然獲得瞭一張“後山地圖”。這張地圖,或許是某位智者的贈予,或許是某個古籍的殘篇,但最重要的,它是主人公內心深處對“更好”的追尋。我預想,書中的“後山”,並非一個物理空間,而是一個精神的歸宿,一個可以安放靈魂的地方。它可能是對童年純真年代的迴溯,也可能是對未來理想的憧憬,又或者是對某個被遺忘的夢想的重啓。作者用一種極其剋製而又充滿力量的筆觸,描繪瞭主人公在這張地圖指引下的探索。每一次的翻頁,都像是在剝開一層層的心靈迷霧,讓我更加清晰地看見,原來,我們一直都在尋找的“後山”,也許就隱藏在我們自己的內心深處。

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讀完《後山地圖》,我感覺自己像經曆瞭一場心靈的洗禮。它沒有驚心動魄的跌宕起伏,沒有聲嘶力竭的愛恨情仇,卻以一種極其溫柔而又深刻的方式,觸動瞭我內心最柔軟的地方。書中描繪的那個“後山”,在我腦海中形成瞭一個具象化的空間,那裏也許陽光斑駁,也許微風習習,充滿瞭寜靜與和諧。然而,這個“後山”並非遙不可及的彼岸,它更像是一種人生態度,一種麵對生活的智慧。也許,主人公在現實生活中遭遇瞭睏境,或是迷失瞭方嚮,於是,他(她)開始追尋那張“後山地圖”,而這張地圖,並非實體,而是內心的指引,是過往經驗的沉澱,是對生活本質的領悟。我尤其欣賞作者對細節的描繪,那些看似不經意的小事,那些細膩的情感流露,都仿佛在我眼前展開瞭一幅幅生動的畫麵,讓我感同身受。這本書讓我開始反思自己對待生活的方式,是否過於急躁,是否忽略瞭身邊的美好。它鼓勵我們放慢腳步,去感受生命中的每一個細微之處,去尋找屬於自己的那片寜靜之地,即使它隻存在於我們自己的心中。

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《後山地圖》這本書,給我的感覺就像是在一個喧囂的世界裏,突然被塞進瞭一枚寜靜的彈珠。那種安靜,不是死寂,而是一種充滿生命力的沉靜。書名本身就帶著一種神秘感,仿佛是打開瞭一個古老寶藏的鑰匙,但這個寶藏並非金銀珠寶,而是某種更加珍貴的東西。我猜測,這本書講述的可能是一段關於尋找的故事,尋找失落的記憶,尋找遺忘的自我,或者尋找一個早已不存在的歸宿。地圖,在這裏,或許是一個象徵,象徵著我們內心深處的渴望,象徵著我們為之奮鬥的目標,又或許,它隻是一張引導我們認識自己,認識世界的路標。我特彆期待書中關於“後山”的描繪,它會是怎樣的一番景象?是綠樹成蔭,溪水潺潺,還是荒涼孤寂,卻又彆有洞天?我猜想,這個“後山”承載的,可能是主人公生命中一段重要的經曆,一段讓他(她)蛻變,讓他(她)成長的曆程。這本書,或許會讓我們重新審視自己的人生軌跡,思考我們所走的每一步,是否都朝著真正的“後山”前進。

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《後山地圖》這本書,給我帶來瞭一種久違的寜靜與思考。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠靜下心來讀一本這樣的書,實屬不易。我猜想,這本書並非以宏大的敘事取勝,而是以一種細水長流的方式,慢慢滲透進讀者的內心。書中的“後山”,對我而言,不僅僅是一個地名,更像是一種象徵,象徵著我們內心深處那片渴望迴歸的純淨之地,那片可以讓我們卸下所有僞裝,坦然麵對自我的地方。而“地圖”,則代錶著一種指引,一種在迷茫中尋找方嚮的工具。我好奇,這張地圖的來源是什麼?是古老的傳說?是傢族的傳承?亦或是主人公一次偶然的發現?不管怎樣,它都預示著一場關於自我發現的旅程。這本書,或許會講述一個關於放下與找尋的故事,主人公在經曆瞭生活的種種波摺後,終於意識到,真正的寶藏並非外在的物質,而是內心的平靜與滿足。讀這本書,我期待能從中獲得一些關於人生選擇的啓示,關於如何在這個紛擾的世界裏,保持內心的清明,找到屬於自己的那片“後山”。

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這本《後山地圖》究竟藏著怎樣的玄機?封麵設計就已經足夠引人遐想,那泛黃的紙張質感,仿佛穿越瞭時空的塵埃,躍然眼前的不僅僅是一幅畫,更像是一個沉睡瞭韆年的故事。我迫不及待地翻開,指尖拂過書頁,耳邊似乎迴蕩起古老的傳說,或是一聲悠長的嘆息。作者究竟想要引導我們去探尋何方?是地理意義上的後山,還是內心深處那片不為人知的秘境?我猜想,這或許是一部關於失落文明的考古筆記,記錄著一行人深入無人區,憑藉著一張古老殘缺的地圖,揭開驚天秘密的冒險之旅。又或者,它是一部關於個人救贖的寓言,主人公在人生的低榖中,偶然獲得一張“後山地圖”,這張地圖並非指嚮財富或權勢,而是通往內心的平靜與自我和解的道路。地圖上的每一條綫,每一個符號,都可能暗藏著人生的哲學,引導著讀者思考生命的意義,以及如何在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的方嚮。我非常好奇,作者在構思這本書時,究竟經曆瞭怎樣的靈感碰撞?它是否融入瞭作者自身的經曆,或是對某個曆史事件的獨特解讀?讀這本書,我預感不僅僅是閱讀,更像是一次沉浸式的體驗,一次與作者靈魂的對話,一次對自我邊界的拓展。

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