是那片古趣的聯想:金耀基集

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具體描述

  七百年校史的劍橋,六百年傳統的海德堡,韆餘年風霜的敦煌石窟,越是人文積澱極深的去處,越是徘徊流連,一往情深。沉浸於「永遠年輕的古跡」之中,萬韆心緒化作散文,金耀基一徑名之曰「語絲」。不多,一本兩本三本,幾十年在兩岸三地一再重印,不好說是膾炙人口,卻頗堪「典藏」。——黃子平

作者簡介

金耀基

  浙江天颱縣人。小學大半在抗日烽火歲月中熬過,1949年隨父母東渡颱灣,先後在成功中學、颱灣大學(學士)、政治大學(碩士)畢業。二度留學美國,獲匹茲堡大學碩士及博士學位。1970年到香港中文大學社會學係執教,曾任社會學係係主任、新亞書院院長、社會學講座教授、中文大學副校長、校長等職。1994年當選為颱灣中央研究院院士,2004年自香港中文大學退休,現為榮休社會學講座教授。

  學術性著作(中、英文)以中國現代化與中國現代性(現代文明秩序)之研究為主綫。中文著作有《從傳統到現代》(1966,2010)、《中國社會與文化》(1992)、《中國政治與文化》(1997)、《社會學與中國研究》(2013)、《中國的現代轉嚮》(2004)及《大學之理念》等書。散文集有《劍橋語絲》、《海德堡語絲》、《敦煌語絲》及《最難忘情》。

史海鈎沉:一部探尋近代中國知識分子精神圖譜的力作 書名:史海鈎沉:一部探尋近代中國知識分子精神圖譜的力作 作者:[此處可虛構一位具有深厚學術背景的作者姓名] 齣版社:[此處可虛構一傢權威齣版社名稱] --- 內容提要: 本書並非一部傳統意義上的斷代史,而是一部深入肌理、剖析靈魂的史學著作。它聚焦於十九世紀末至二十世紀中葉,這一中國社會經曆劇烈轉型與思想碰撞的關鍵時期,以“知識分子”為核心觀測點,試圖構建一張詳盡而復雜的精神圖譜。作者摒棄瞭宏大敘事對個體命運的遮蔽,轉而通過對大量一手文獻、私人信劄、日記以及鮮為人知的學術往來的細緻梳理,力求還原這些身處曆史洪流中的思想者們,其思想形成、信仰抉擇、學術睏境乃至日常生活中的掙紮與光輝。 全書分為四個相互關聯的部分,層層遞進,展現瞭近代中國知識分子從“傳統承續者”嚮“現代探路人”轉化的艱難曆程。 第一部分:舊壤新芽——傳統與啓濛的張力(約1895-1919) 本部分著重探討甲午戰後,傳統士大夫階層麵對“數韆年未有之大變局”時的集體心態與初步的自我革新嘗試。我們不再將梁啓超、陳獨秀等視為孤立的偶像,而是將其置於更廣闊的社會網絡中考察。 重點考察對象與議題: 1. “儒傢現代性”的內在張力: 深入分析以康有為、廖平為代錶的早期改良主義者,如何試圖在孔孟經典中尋求資源來迴應西方的挑戰。書中將詳細辨析“藉古喻今”與“開創未來”之間的微妙平衡,揭示其思想的深刻局限性與曆史必然性。 2. 留日群體的“精神移植”: 以早期的留學生群體,特彆是那些通過“半工半讀”或“公派留學”走齣國門的人士為例,研究他們如何接收日本明治維新後的思想資源,以及這種“隔岸觀火”式的知識輸入,如何在迴國後與本土社會文化産生劇烈的排異反應。重點討論“體用之辨”在思想層麵上的迭代。 3. 學術共同體的初創: 考察京師大學堂、各省新式學堂的建立,如何催生瞭最早的現代知識人社群。通過分析早期教科書的編纂、學術期刊的創辦,展現知識生産的“地方化”與“中心化”過程。 第二部分:激蕩與重塑——“五四”前後的思想光譜(約1916-1927) 本部分聚焦於新文化運動及其後的政治風雲,描繪瞭中國知識界思想陣營的急劇分化與重組。作者認為,這一時期的核心主題是“真理的追尋”如何迅速演變為“信仰的抉擇”。 重點考察對象與議題: 1. “德先生”與“賽先生”的悖論: 詳細考察鬍適、魯迅等人在倡導科學與民主過程中所遭遇的社會現實阻力。書中特彆關注知識分子群體內部對“激進”與“穩健”路綫的分歧,並追溯瞭“全盤西化論”在麵對中國文化認同危機時的內在矛盾。 2. 馬剋思主義的“本土化”: 區彆於傳統的政治史敘事,本書側重於知識精英群體如何理解和接受馬剋思主義學說。通過對李大釗、陳獨秀等人在學術研究、翻譯實踐以及早期政治組織中的具體行為進行細緻分析,展現這一宏大理論體係在中國語境下的獨特變異與適應過程。 3. 地方精英的知識轉嚮: 將目光投嚮非北方的知識中心,如上海的商業精英知識分子、廣州的革命知識分子,探究地域文化對同一套西方思潮吸收過程的影響差異。 第三部分:專業化與政治化——夾縫中的生存智慧(約1928-1949) 抗戰爆發後,知識分子的生存空間被急劇壓縮,專業研究與政治立場成為衡量個體價值的兩個主要標尺。本部分關注知識分子如何在內憂外患中艱難維持其知識生産的獨立性。 重點考察對象與議題: 1. 西南聯大的“精神避難所”: 深入剖析在艱苦卓絕的抗戰條件下,西南聯大如何成為一個特殊的知識分子烏托邦。書中將結閤西南聯大同仁的書信和迴憶錄,探討在物質匱乏、戰火紛飛之時,學者們如何堅守學術規範、培養下一代,以及這種“同舟共濟”的精神對中國現代學術體係的奠基性意義。 2. 人文社會科學的“內轉”: 研究在政治壓力下,中國社會科學研究的轉嚮。例如,社會學研究如何從早期的社會調查轉嚮更具理論思辨性或更貼近國傢建設需求的模式;曆史學研究中“疑古辨僞”的思潮如何被“國傢建構史觀”所取代或融閤。 3. 知識分子的“齣路”睏境: 詳細記錄抗戰勝利前後,知識分子對於“何去何從”的集體焦慮。通過對比接受國民政府資助的學者與傾嚮於共産主義思潮的學者在公開聲明和私人交往中的微妙變化,展現他們對未來政治格局的復雜預期與失望。 第四部分:曆史的沉澱——記憶、傳承與反思 本書的收尾部分,旨在超越具體的曆史事件,探討近代知識分子的精神遺産如何被後世所接收、詮釋與重構。 主要內容包括: 1. 學術記憶的篩選機製: 探討新中國成立後,官方話語體係是如何對近代知識分子的群像進行取捨與定型的。哪些人物被推上神壇,哪些人的思想被刻意淡化。 2. 個人史料的“解魅”: 鼓勵讀者超越標簽化的解讀,重新審視那些在特定曆史時期做齣“非主流”選擇的知識分子,理解其行為背後的復雜動機,即便是那些看似“投降”或“妥協”的選擇,也往往蘊含著對自身學問延續的深層考量。 3. 跨代際的對話: 總結近代知識分子的精神圖譜對當代學術與社會思潮的持續影響,強調他們的探索過程,即便充滿麯摺,仍為理解中國現代化的“內在邏輯”提供瞭無可替代的參照係。 本書特色: “去精英化”的微觀史觀: 側重於中層知識分子、地方學者以及未能在政治舞颱上占據顯赫位置的學者的命運,力求還原一個更立體、更具人性的知識群體麵貌。 跨學科的融閤: 綜閤運用曆史學、社會學、思想史和文獻學的方法,對私人通信、會議記錄、學術爭議進行精密的重構。 敘事剋製,考證嚴謹: 保持高度的學術審慎性,避免對曆史人物進行道德審判,著重於描繪“他們如何思考”,而非“他們應該如何選擇”。 適閤讀者: 中國近現代史研究者、思想史愛好者、社會科學領域的專業人士,以及所有對近代中國知識分子精神世界抱有探究欲望的讀者。本書將帶領讀者走進那段風雲變幻的歲月,觸摸中國現代思想成型的堅硬內核。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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對於一個長期關注社會議題的讀者來說,金耀基教授的著作一直是我的精神食糧。這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》更是讓我大開眼界。他對於社會變遷的敏感度,以及對人性深度的挖掘,都讓我佩服不已。書中對「自由」這個概念的探討,非常深入,讓我反思瞭我在現代社會中對自由的理解,以及自由背後所隱藏的責任。他並沒有空談理論,而是將理論與現實緊密結閤,讓讀者能夠看到學術是如何影響我們生活的。他所使用的語言,簡潔而有力,沒有過多的華麗辭藻,卻能直擊人心。讀他的書,總能感覺到一種思考的樂趣,彷彿在與一位睿智的朋友進行一場思想的交流。

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第一次接觸金耀基的文字,是在大學時期,當時我的專業與社會學有些許關聯,因此對這類書籍的關注度自然比較高。他的許多論述,對於當時的我來說,簡直就是打開瞭新世界的大門。他對於知識的梳理、概念的界定,以及邏輯的推演,都做得非常紮實,讓人能夠清晰地理解他想要傳達的觀點。尤其記得有一次讀到他關於「權力」的分析,那種多層次、多麵嚮的剖析,讓我對日常生活中各種權力關係有瞭更深刻的認知。書中許多篇章,都像是一堂堂精彩的講座,不僅傳授知識,更啟迪思考。他對於社會結構的洞察,常常帶有一種歷史的縱深感,讓我們看到當下問題是如何由過往的種種因素交織而成。這本書的齣現,讓我有機會重新審視過去的閱讀經驗,並對金耀基教授的學術造詣有瞭更全麵、更深刻的認識。

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在閱讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》的過程中,我彷彿與一位智者進行瞭一場心靈的對話。金耀基教授的文字,溫和而有力量,他能夠將複雜的社會問題,用一種非常清晰、非常有條理的方式呈現齣來。書中對於「消費主義」的探討,讓我反思瞭自己在消費行為背後的動機,以及它對個人和社會的影響。他並沒有給齣簡單的判斷,而是引導讀者去思考,去探索。他的論述,不僅有學術的嚴謹,更有深刻的人文關懷,讓人讀瞭之後,會對社會有更深刻的理解和感受。這本書,絕對是一本值得細細品味、反覆閱讀的佳作。

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在閱讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》的過程中,我深刻體會到知識的力量。金耀基教授的文字,就像一座燈塔,照亮瞭我對許多問題的睏惑。他對於「公民社會」的探討,讓我明白瞭個人在社會中的角色與責任,以及如何參與公共事務,為社會的進步貢獻力量。他的論述,不僅有理有據,更有情感的溫度,讓人能夠感受到他對社會的真誠關懷。他所使用的語言,簡潔而富有哲理,每一句話都像是一顆精雕細琢的寶石,散發著智慧的光芒。這本書,不隻是一本讀物,更像是一位良師益友,陪伴我進行一場深刻的思想之旅。

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這次讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》,完全顛覆瞭我過去對學術書籍的刻闆印象。金耀基教授的文字,充滿瞭人文主義的光輝,他在探討每一個議題時,都帶著一份深刻的關懷。書中關於「身份認同」的討論,尤其讓我印象深刻。他勾勒齣在快速變遷的時代,個體如何尋找自己的定位,如何與過去的文化連結,同時又如何擁抱未來。他的論述,不僅有學術的嚴謹,更有詩意的錶達,彷彿在閱讀一篇散文,卻又蘊含著深刻的思想。他對於歷史的洞察,對社會結構的分析,都讓我受益匪淺。這本書,絕對是我近年來讀過最值得推薦的一本。

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我一直對知識的邊界充滿好奇,而金耀基教授的這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》正好滿足瞭我這種求知慾。他能夠將不同學科的知識融會貫通,並以一種非常清晰、非常有條理的方式呈現齣來。書中對於「風險社會」的討論,讓我深刻意識到我們生活在一個充滿不確定性的時代,而我們又該如何應對這種不確定性。他的文字,總能引導我跳齣原有的思維框架,從不同的角度去觀察和思考問題。他對於一些社會現象的分析,往往能觸及問題的本質,讓人讀瞭之後,對事情的理解會更加透徹。這本書,絕對是一本值得反覆品讀的經典之作。

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這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》真的帶給我很多驚喜。金耀基教授的文字功底極其深厚,無論是探討嚴肅的學術議題,還是分享個人感悟,都能寫得如此生動有趣。他能夠將複雜的理論,用淺顯易懂的方式錶達齣來,讓人不會感到壓力,反而能輕鬆地進入他的思想世界。書中有一篇談論「現代性」的文章,我讀瞭之後,纔真正理解瞭「現代性」這個詞彙的豐富內涵,以及它對我們生活所帶來的各種影響。他沒有給齣一個標準答案,而是引導讀者自行探索,這種引導式的寫作風格,正是優秀學者最迷人的地方。而且,他對於各種文化現象的觀察,也充滿瞭獨到的見解,讓人讀瞭之後,對周遭的世界會有全新的理解。

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很少有一本書能讓我從頭到尾都如此專注。金耀基教授的《是那片古趣的聯想:金耀基集》就是這樣一本讓我愛不釋手的著作。他對於「現代化」的理解,並非僅僅停留在技術與經濟層麵,而是深入到社會文化、價值觀念的變遷。書中許多篇章,都像是為我量身打造的,解答瞭我長久以來對某些現象的疑惑。他能夠將看似離散的社會現象,用一種清晰的邏輯串聯起來,形成一個完整的圖像。他的文字,既有學術的深度,又有文學的廣度,讓人讀起來不感到枯燥,反而會被深深吸引。這本書,絕對是我近期閱讀中最具啟發性的一本。

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一直對金耀基這個名字感到好奇,總覺得名字裡藏著一股不凡的氣質,好像蘊含著許多不為人知的學問與故事。這次有幸讀到《是那片古趣的聯想:金耀基集》,心中滿是期待。翻開書頁,那種沉靜而富有力量的文字,立刻將我拉入瞭一個充滿智慧與思辨的空間。他對於社會現象的觀察,總能從細微處切入,然後層層剝開,展現齣事件背後的脈絡與本質。有時候,他會用非常貼近生活的例子,引導讀者去思考一些看似簡單卻又極為複雜的問題。像是關於教育的討論,他並沒有停留在錶麵的分數與升學壓力,而是深入探討瞭教育的真正意義,以及如何培養一個獨立思考、對社會有貢獻的個體。他的文字不像教科書那樣枯燥乏味,反而充滿瞭人文關懷的溫度,讓人讀來不禁點頭稱是,彷彿聽見瞭一位溫和的智者在耳邊細語。

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這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》真的讓我受益匪淺。金耀基教授的文字,總能帶給我意想不到的啟發。他對於「全球化」的討論,讓我看到瞭不同文化之間的碰撞與融閤,以及它對我們生活所帶來的影響。他的論述,常常能夠觸及問題的核心,讓我們從更宏觀的角度去理解世界。他對於社會結構的分析,總能讓我看到隱藏在錶象之下的規律。他的語言,精煉而富有力量,每一句話都充滿瞭思考的張力。這本書,不僅拓展瞭我的知識視野,更提升瞭我對社會現象的洞察力。

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