是那片古趣的联想:金耀基集

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具体描述

  七百年校史的剑桥,六百年传统的海德堡,千余年风霜的敦煌石窟,越是人文积淀极深的去处,越是徘徊流连,一往情深。沉浸于「永远年轻的古迹」之中,万千心绪化作散文,金耀基一径名之曰「语丝」。不多,一本两本三本,几十年在两岸三地一再重印,不好说是脍炙人口,却颇堪「典藏」。——黄子平

作者简介

金耀基

  浙江天台县人。小学大半在抗日烽火岁月中熬过,1949年随父母东渡台湾,先后在成功中学、台湾大学(学士)、政治大学(硕士)毕业。二度留学美国,获匹兹堡大学硕士及博士学位。1970年到香港中文大学社会学系执教,曾任社会学系系主任、新亚书院院长、社会学讲座教授、中文大学副校长、校长等职。1994年当选为台湾中央研究院院士,2004年自香港中文大学退休,现为荣休社会学讲座教授。

  学术性着作(中、英文)以中国现代化与中国现代性(现代文明秩序)之研究为主线。中文着作有《从传统到现代》(1966,2010)、《中国社会与文化》(1992)、《中国政治与文化》(1997)、《社会学与中国研究》(2013)、《中国的现代转向》(2004)及《大学之理念》等书。散文集有《剑桥语丝》、《海德堡语丝》、《敦煌语丝》及《最难忘情》。

史海钩沉:一部探寻近代中国知识分子精神图谱的力作 书名:史海钩沉:一部探寻近代中国知识分子精神图谱的力作 作者:[此处可虚构一位具有深厚学术背景的作者姓名] 出版社:[此处可虚构一家权威出版社名称] --- 内容提要: 本书并非一部传统意义上的断代史,而是一部深入肌理、剖析灵魂的史学著作。它聚焦于十九世纪末至二十世纪中叶,这一中国社会经历剧烈转型与思想碰撞的关键时期,以“知识分子”为核心观测点,试图构建一张详尽而复杂的精神图谱。作者摒弃了宏大叙事对个体命运的遮蔽,转而通过对大量一手文献、私人信札、日记以及鲜为人知的学术往来的细致梳理,力求还原这些身处历史洪流中的思想者们,其思想形成、信仰抉择、学术困境乃至日常生活中的挣扎与光辉。 全书分为四个相互关联的部分,层层递进,展现了近代中国知识分子从“传统承续者”向“现代探路人”转化的艰难历程。 第一部分:旧壤新芽——传统与启蒙的张力(约1895-1919) 本部分着重探讨甲午战后,传统士大夫阶层面对“数千年未有之大变局”时的集体心态与初步的自我革新尝试。我们不再将梁启超、陈独秀等视为孤立的偶像,而是将其置于更广阔的社会网络中考察。 重点考察对象与议题: 1. “儒家现代性”的内在张力: 深入分析以康有为、廖平为代表的早期改良主义者,如何试图在孔孟经典中寻求资源来回应西方的挑战。书中将详细辨析“借古喻今”与“开创未来”之间的微妙平衡,揭示其思想的深刻局限性与历史必然性。 2. 留日群体的“精神移植”: 以早期的留学生群体,特别是那些通过“半工半读”或“公派留学”走出国门的人士为例,研究他们如何接收日本明治维新后的思想资源,以及这种“隔岸观火”式的知识输入,如何在回国后与本土社会文化产生剧烈的排异反应。重点讨论“体用之辨”在思想层面上的迭代。 3. 学术共同体的初创: 考察京师大学堂、各省新式学堂的建立,如何催生了最早的现代知识人社群。通过分析早期教科书的编纂、学术期刊的创办,展现知识生产的“地方化”与“中心化”过程。 第二部分:激荡与重塑——“五四”前后的思想光谱(约1916-1927) 本部分聚焦于新文化运动及其后的政治风云,描绘了中国知识界思想阵营的急剧分化与重组。作者认为,这一时期的核心主题是“真理的追寻”如何迅速演变为“信仰的抉择”。 重点考察对象与议题: 1. “德先生”与“赛先生”的悖论: 详细考察胡适、鲁迅等人在倡导科学与民主过程中所遭遇的社会现实阻力。书中特别关注知识分子群体内部对“激进”与“稳健”路线的分歧,并追溯了“全盘西化论”在面对中国文化认同危机时的内在矛盾。 2. 马克思主义的“本土化”: 区别于传统的政治史叙事,本书侧重于知识精英群体如何理解和接受马克思主义学说。通过对李大钊、陈独秀等人在学术研究、翻译实践以及早期政治组织中的具体行为进行细致分析,展现这一宏大理论体系在中国语境下的独特变异与适应过程。 3. 地方精英的知识转向: 将目光投向非北方的知识中心,如上海的商业精英知识分子、广州的革命知识分子,探究地域文化对同一套西方思潮吸收过程的影响差异。 第三部分:专业化与政治化——夹缝中的生存智慧(约1928-1949) 抗战爆发后,知识分子的生存空间被急剧压缩,专业研究与政治立场成为衡量个体价值的两个主要标尺。本部分关注知识分子如何在内忧外患中艰难维持其知识生产的独立性。 重点考察对象与议题: 1. 西南联大的“精神避难所”: 深入剖析在艰苦卓绝的抗战条件下,西南联大如何成为一个特殊的知识分子乌托邦。书中将结合西南联大同仁的书信和回忆录,探讨在物质匮乏、战火纷飞之时,学者们如何坚守学术规范、培养下一代,以及这种“同舟共济”的精神对中国现代学术体系的奠基性意义。 2. 人文社会科学的“内转”: 研究在政治压力下,中国社会科学研究的转向。例如,社会学研究如何从早期的社会调查转向更具理论思辨性或更贴近国家建设需求的模式;历史学研究中“疑古辨伪”的思潮如何被“国家建构史观”所取代或融合。 3. 知识分子的“出路”困境: 详细记录抗战胜利前后,知识分子对于“何去何从”的集体焦虑。通过对比接受国民政府资助的学者与倾向于共产主义思潮的学者在公开声明和私人交往中的微妙变化,展现他们对未来政治格局的复杂预期与失望。 第四部分:历史的沉淀——记忆、传承与反思 本书的收尾部分,旨在超越具体的历史事件,探讨近代知识分子的精神遗产如何被后世所接收、诠释与重构。 主要内容包括: 1. 学术记忆的筛选机制: 探讨新中国成立后,官方话语体系是如何对近代知识分子的群像进行取舍与定型的。哪些人物被推上神坛,哪些人的思想被刻意淡化。 2. 个人史料的“解魅”: 鼓励读者超越标签化的解读,重新审视那些在特定历史时期做出“非主流”选择的知识分子,理解其行为背后的复杂动机,即便是那些看似“投降”或“妥协”的选择,也往往蕴含着对自身学问延续的深层考量。 3. 跨代际的对话: 总结近代知识分子的精神图谱对当代学术与社会思潮的持续影响,强调他们的探索过程,即便充满曲折,仍为理解中国现代化的“内在逻辑”提供了无可替代的参照系。 本书特色: “去精英化”的微观史观: 侧重于中层知识分子、地方学者以及未能在政治舞台上占据显赫位置的学者的命运,力求还原一个更立体、更具人性的知识群体面貌。 跨学科的融合: 综合运用历史学、社会学、思想史和文献学的方法,对私人通信、会议记录、学术争议进行精密的重构。 叙事克制,考证严谨: 保持高度的学术审慎性,避免对历史人物进行道德审判,着重于描绘“他们如何思考”,而非“他们应该如何选择”。 适合读者: 中国近现代史研究者、思想史爱好者、社会科学领域的专业人士,以及所有对近代中国知识分子精神世界抱有探究欲望的读者。本书将带领读者走进那段风云变幻的岁月,触摸中国现代思想成型的坚硬内核。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直對知識的邊界充滿好奇,而金耀基教授的這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》正好滿足了我這種求知慾。他能夠將不同學科的知識融會貫通,並以一種非常清晰、非常有條理的方式呈現出來。書中對於「風險社會」的討論,讓我深刻意識到我們生活在一個充滿不確定性的時代,而我們又該如何應對這種不確定性。他的文字,總能引導我跳出原有的思維框架,從不同的角度去觀察和思考問題。他對於一些社會現象的分析,往往能觸及問題的本質,讓人讀了之後,對事情的理解會更加透徹。這本書,絕對是一本值得反覆品讀的經典之作。

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一直對金耀基這個名字感到好奇,總覺得名字裡藏著一股不凡的氣質,好像蘊含著許多不為人知的學問與故事。這次有幸讀到《是那片古趣的聯想:金耀基集》,心中滿是期待。翻開書頁,那種沉靜而富有力量的文字,立刻將我拉入了一個充滿智慧與思辨的空間。他對於社會現象的觀察,總能從細微處切入,然後層層剝開,展現出事件背後的脈絡與本質。有時候,他會用非常貼近生活的例子,引導讀者去思考一些看似簡單卻又極為複雜的問題。像是關於教育的討論,他並沒有停留在表面的分數與升學壓力,而是深入探討了教育的真正意義,以及如何培養一個獨立思考、對社會有貢獻的個體。他的文字不像教科書那樣枯燥乏味,反而充滿了人文關懷的溫度,讓人讀來不禁點頭稱是,彷彿聽見了一位溫和的智者在耳邊細語。

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對於一個長期關注社會議題的讀者來說,金耀基教授的著作一直是我的精神食糧。這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》更是讓我大開眼界。他對於社會變遷的敏感度,以及對人性深度的挖掘,都讓我佩服不已。書中對「自由」這個概念的探討,非常深入,讓我反思了我在現代社會中對自由的理解,以及自由背後所隱藏的責任。他並沒有空談理論,而是將理論與現實緊密結合,讓讀者能夠看到學術是如何影響我們生活的。他所使用的語言,簡潔而有力,沒有過多的華麗辭藻,卻能直擊人心。讀他的書,總能感覺到一種思考的樂趣,彷彿在與一位睿智的朋友進行一場思想的交流。

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第一次接觸金耀基的文字,是在大學時期,當時我的專業與社會學有些許關聯,因此對這類書籍的關注度自然比較高。他的許多論述,對於當時的我來說,簡直就是打開了新世界的大門。他對於知識的梳理、概念的界定,以及邏輯的推演,都做得非常紮實,讓人能夠清晰地理解他想要傳達的觀點。尤其記得有一次讀到他關於「權力」的分析,那種多層次、多面向的剖析,讓我對日常生活中各種權力關係有了更深刻的認知。書中許多篇章,都像是一堂堂精彩的講座,不僅傳授知識,更啟迪思考。他對於社會結構的洞察,常常帶有一種歷史的縱深感,讓我們看到當下問題是如何由過往的種種因素交織而成。這本書的出現,讓我有機會重新審視過去的閱讀經驗,並對金耀基教授的學術造詣有了更全面、更深刻的認識。

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在閱讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》的過程中,我彷彿與一位智者進行了一場心靈的對話。金耀基教授的文字,溫和而有力量,他能夠將複雜的社會問題,用一種非常清晰、非常有條理的方式呈現出來。書中對於「消費主義」的探討,讓我反思了自己在消費行為背後的動機,以及它對個人和社會的影響。他並沒有給出簡單的判斷,而是引導讀者去思考,去探索。他的論述,不僅有學術的嚴謹,更有深刻的人文關懷,讓人讀了之後,會對社會有更深刻的理解和感受。這本書,絕對是一本值得細細品味、反覆閱讀的佳作。

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這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》真的帶給我很多驚喜。金耀基教授的文字功底極其深厚,無論是探討嚴肅的學術議題,還是分享個人感悟,都能寫得如此生動有趣。他能夠將複雜的理論,用淺顯易懂的方式表達出來,讓人不會感到壓力,反而能輕鬆地進入他的思想世界。書中有一篇談論「現代性」的文章,我讀了之後,才真正理解了「現代性」這個詞彙的豐富內涵,以及它對我們生活所帶來的各種影響。他沒有給出一個標準答案,而是引導讀者自行探索,這種引導式的寫作風格,正是優秀學者最迷人的地方。而且,他對於各種文化現象的觀察,也充滿了獨到的見解,讓人讀了之後,對周遭的世界會有全新的理解。

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很少有一本書能讓我從頭到尾都如此專注。金耀基教授的《是那片古趣的聯想:金耀基集》就是這樣一本讓我愛不釋手的著作。他對於「現代化」的理解,並非僅僅停留在技術與經濟層面,而是深入到社會文化、價值觀念的變遷。書中許多篇章,都像是為我量身打造的,解答了我長久以來對某些現象的疑惑。他能夠將看似離散的社會現象,用一種清晰的邏輯串聯起來,形成一個完整的圖像。他的文字,既有學術的深度,又有文學的廣度,讓人讀起來不感到枯燥,反而會被深深吸引。這本書,絕對是我近期閱讀中最具啟發性的一本。

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這次讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》,完全顛覆了我過去對學術書籍的刻板印象。金耀基教授的文字,充滿了人文主義的光輝,他在探討每一個議題時,都帶著一份深刻的關懷。書中關於「身份認同」的討論,尤其讓我印象深刻。他勾勒出在快速變遷的時代,個體如何尋找自己的定位,如何與過去的文化連結,同時又如何擁抱未來。他的論述,不僅有學術的嚴謹,更有詩意的表達,彷彿在閱讀一篇散文,卻又蘊含著深刻的思想。他對於歷史的洞察,對社會結構的分析,都讓我受益匪淺。這本書,絕對是我近年來讀過最值得推薦的一本。

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這本《是那片古趣的聯想:金耀基集》真的讓我受益匪淺。金耀基教授的文字,總能帶給我意想不到的啟發。他對於「全球化」的討論,讓我看到了不同文化之間的碰撞與融合,以及它對我們生活所帶來的影響。他的論述,常常能夠觸及問題的核心,讓我們從更宏觀的角度去理解世界。他對於社會結構的分析,總能讓我看到隱藏在表象之下的規律。他的語言,精煉而富有力量,每一句話都充滿了思考的張力。這本書,不僅拓展了我的知識視野,更提升了我對社會現象的洞察力。

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在閱讀《是那片古趣的聯想:金耀基集》的過程中,我深刻體會到知識的力量。金耀基教授的文字,就像一座燈塔,照亮了我對許多問題的困惑。他對於「公民社會」的探討,讓我明白了個人在社會中的角色與責任,以及如何參與公共事務,為社會的進步貢獻力量。他的論述,不僅有理有據,更有情感的溫度,讓人能夠感受到他對社會的真誠關懷。他所使用的語言,簡潔而富有哲理,每一句話都像是一顆精雕細琢的寶石,散發著智慧的光芒。這本書,不只是一本讀物,更像是一位良師益友,陪伴我進行一場深刻的思想之旅。

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