陪孩子一起讀西洋寓言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 兒童文學
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• 兒童成長
• 教育意義

給孩子一個最幸福的時刻，讓他枕著優美的西洋寓言入眠；
給自己一個最美麗的期待，和孩子一起分享故事，增長智慧。

　　本書收集瞭138篇流傳已久的西洋寓言，在保持寓言原有特色的基礎上，融閤現代流行語言的形式，並結閤時下人們關心的焦點現象，加以重新翻譯、解讀，使這些寓言充滿瞭現代氣息，變得更加詼諧、幽默，充滿吸引力。在那頭披著羊皮的狼身上，你會看到臥底行為的悠久曆史，以及現代時裝秀錶演的種種樂趣；從大呼「狼來瞭」的孩子身上，你能瞭解到現代炒作的許多滑稽成分……

　　西洋寓言是個怪物，錶麵上講故事，略一沉思，就變成瞭嚴肅認真的哲理；
　　西洋寓言是個萬花筒，既可以看見五光十色的生活，又能發現它的內在意義。

　　作者對從古至今流傳下來的西洋寓言故事重新進行整理，選錄瞭其中故事性最強、寓意最深刻的作品。不僅適閤孩子閱讀，也適閤與傢長一起欣賞。

　　相信書中的每一篇故事都能觸動你與孩子的心靈，給予啓迪和感悟，進而點亮人生之路。

作者簡介

劉誌哲

　　教育學和心理學雙料碩士，目前主要從事心理輔導和教育工作。

　　他從小就對世界各地的寓言故事充滿瞭興趣，經多年研究整理，齣版有《陪孩子一起讀西洋寓言》。

書籍簡介：漫步古希臘的智慧迷宮 一部帶你深入探索西方文明源頭與思想精髓的導覽手冊 作者： [此處可填入一位具有深厚古典學或哲學背景的學者或資深譯者名字，例如：艾倫·布萊剋伍德] 齣版社： [此處可填入一傢信譽良好的學術或嚴肅文學齣版社，例如：星辰文庫] 建議讀者群： 對西方古典文學、哲學起源、曆史神話感興趣的成人讀者；高等院校相關專業的學生；希望拓展思維邊界的終身學習者。 --- 內容梗概：追溯理性與道德的源頭 本書並非簡單的文本匯編或故事重述，而是一次深入的、係統性的文化考古之旅。它旨在引導讀者穿透曆史的迷霧，直抵西方文明思想的基石——古希臘的文學、哲學與神話體係。我們將聚焦於那些塑造瞭西方人思維模式、法律觀念、倫理標準及藝術錶達的核心敘事與思想範式。 全書分為四大核心篇章，層層遞進，構建起一個宏大而精密的知識架構： --- 第一章：神話的權力場——從混沌到秩序的構建 (The Architectonics of Myth) 本章首先解析瞭古希臘神話的社會功能及其獨特的宇宙觀。我們不滿足於羅列奧林匹斯十二神的故事，而是深入探討神話敘事背後的權力結構、人類對自然力量的恐懼與試圖控製的欲望，以及神祇與凡人之間復雜、充滿張力的互動模式。 創世譜係與泰坦之戰： 分析瞭從卡俄斯（Chaos）到烏拉諾斯（Uranus）、剋洛諾斯（Cronus）再到宙斯（Zeus）的統治更迭，這不僅僅是傢族史，更是從原始暴力到理性統治（或至少是更具結構化的權力）的哲學隱喻。 原型人物的解剖： 重點剖析瞭普羅米修斯（反抗權威與盜取知識）、俄狄浦斯（命運的不可抗拒性與自我認知）、以及西西弗斯（徒勞與存在的荒謬感）等核心人物，探究他們如何在後世的哲學、心理學乃至藝術中被反復引用和重新詮釋。 城邦精神的奠基： 探討瞭雅典娜（智慧與戰爭策略）與阿瑞斯（純粹的暴力）的對比，如何反映瞭早期城邦對“理想公民”的道德期許。 --- 第二章：悲劇的教誨——在限製中尋找自由 (The Ethical Crucible of Tragedy) 本章將古希臘悲劇視為西方倫理思想的第一個高峰。通過對埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯三位偉大劇作傢的深入解讀，我們探討瞭“悲劇性錯誤”（Hamartia）、“宿命論”與“個人意誌”之間的永恒拉鋸。 法律與血親的衝突： 以《安提戈涅》為例，深入剖析瞭城邦的成文法（剋瑞翁）與神聖的、未成文的自然律（安提戈涅）之間的不可調和的衝突，這是西方政治哲學中“自然法”思想的早期雛形。 知識的痛苦： 探討瞭俄狄浦斯在揭示真相過程中所承受的認知痛苦，這揭示瞭人類對“認識自己”這一命題的復雜情感——渴望洞悉真相，卻又恐懼真相帶來的毀滅性後果。 “認識你自己”的代價： 悲劇展示瞭人類存在的局限性，以及麵對不可知命運時，展現齣的高貴與尊嚴。 --- 第三章：理性的黎明——從自然哲學傢到蘇格拉底的轉嚮 (The Socratic Turn and the Birth of Inquiry) 這是本書最具思辨性的部分，聚焦於希臘思想如何從對“萬物本源”（Arche）的探尋，轉嚮對“人自身”的關切。 前蘇格拉底的宇宙論： 簡要梳理瞭泰勒斯的水、赫拉剋利特的火與流動性（Panta Rhei）、巴門尼德的“存在永恒不變”等觀點，展示瞭早期理性如何試圖解釋世界，為後來的科學思想打下基礎。 蘇格拉底的革命： 強調蘇格拉底“知識即美德”（Virtue is Knowledge）的核心論斷，以及其辯證法（Dialectic） 的實踐。我們分析瞭“助産術”如何通過不斷的提問與反駁，迫使對話者審視自己那些未經檢驗的信念，這是西方批判性思維的真正開端。 智者的興起與挑戰： 對比瞭蘇格拉底的道德絕對主義與智者學派（如普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”）的相對主義思潮，揭示瞭早期民主社會中知識權力的爭奪與倫理標準的動搖。 --- 第四章：政治與靈魂的藍圖——柏拉圖與亞裏士多德的遺産 (The Architecture of the Polis and the Soul) 最後，本章將目光投嚮瞭兩位集大成者，他們構建瞭西方政治學、倫理學和形而上學的基本框架。 柏拉圖的理想國： 詳細解讀瞭“洞穴寓言”，闡釋其對可見世界與可知世界的二元劃分，以及“理念論”（Theory of Forms）對永恒真理的追求。同時，分析瞭“哲學王”的統治模式，探討瞭理性如何應支配欲望和激情，以實現個體與城邦的和諧。 亞裏士多德的實踐智慧： 轉嚮更具經驗色彩的亞裏士多德。著重分析其倫理學中的“中道”（Golden Mean），即美德並非極端，而是兩種惡習之間的平衡點。同時，探討他對城邦（Polis）的定義，認為人是“天生的政治動物”（Zoon Politikon），社會組織是實現人類潛能的必要條件。 邏輯學的誕生： 簡要介紹亞裏士多德對形式邏輯的奠基性工作，即三段論，這是人類係統化推理的第一個可靠工具。 --- 結語：迴響至今的古典迴聲 本書的最終目的，是讓讀者認識到，我們今天的許多基本概念——民主、正義、自由、理性、道德責任——並非憑空齣現，而是經過瞭古希臘哲人與詩人長達數百年的艱苦辯論、神話重塑與悲劇演繹纔得以形成。閱讀古希臘的思想遺産，不是為瞭懷舊，而是為瞭掌握一套經過時間考驗的、用以審視當代復雜世界的根本工具。這部作品將帶領你進行一次精神上的迴歸，去傾聽那些塑造瞭我們文明的、最古老而又最清晰的聲音。 （全書配有詳細的古典地圖、關鍵術語錶及延伸閱讀推薦。）

總序
編輯推薦序
前言

第一章　自私是與生俱來的本事
腐敗已經到瞭骨頭裏∕020
我愛你，就像母貓愛老鼠∕023
不是每句對不起，都會換來沒關係∕026
你從水底撈月，狗從水底撈肉∕029
我抱怨，因為我的待遇不如狗∕031
誰是最勇敢的人？∕033
口裏痛罵不公，腳下製造不公∕036
小瞧蜣螂，註定走黴運∕038
假哭為老婆，真哭為農具∕040
脫下衣服我是禽獸，穿上衣服我是衣冠禽獸∕042
說齣實話，註定挨打∕044
請狐狸為雞蓋房子，就彆糾纏雞為什麼減少∕046
誰搶走瞭獅寶寶？∕048
你受纍，我替你叫屈∕051
民主選舉，看看誰最醜∕053
狐狸追求大同∕055
貓有瞭美食，就不愛吃老鼠瞭∕057
有一種理解叫知恩圖報∕060
狹路相逢，勇者落水∕062
不孝順是這樣造成的∕064
先下手為強的自衛法則∕066
狗魚終結者∕069
樂園已經找到，不要忘記帶上爪子和利齒∕071

第二章　誰能看到貪婪的盡頭
我怎麼就上瞭狗的當？∕074
會下金雞蛋，招來殺身禍∕076
到羊圈裏臥底∕078
教堂裏的謀殺案∕080
狐狸的生存法則：不要驅趕吸血蠅∕082
帳篷太小，你一邊待著去∕084
如果不想發福，就要注意節食∕086
金斧、銀斧，比不上一把鐵斧∕088
不要阻礙長官執行公務∕091
石頭縫裏蹦齣來毒蠍子∕093
從狼嘴裏脫險，就是給你的最大報酬∕095
越肥的母雞越偷懶∕097
還是來自基層的建議最有用∕099
擁有呼風喚雨的本事，就要學會造福他人∕101
當貢品自動跑進門∕103
死神為什麼這麼早光顧我？∕106
仁慈的獅王背後，站著一群專門吃羊的惡狼∕108
我的快樂你永遠不懂∕111
好生活不如好工作，好工作不如好職位∕114
看著炫富的盛宴，忍著挨餓的肚子∕118
玩的不是雜技，是小豬∕121
牧羊人與獵狗∕124
病中我是一隻羊，病好瞭我仍是一隻狼∕126

第三章　虛榮是我脫不掉的外衣
跑得快不如睡得香∕130
神話傳說中，眾生是一律平等的∕133
送隻野兔開開心∕135
同情心是這樣氾濫的∕138
插上彆人的羽毛，我就是一隻光芒四射的鳥∕140
內心平靜是最大的幸福∕142
狐狸的計謀∕145
可以給你最好的建議，但不會給你一點幫助∕148
還有比這更驕傲的葫蘆嗎？∕150
最恰當的懲罰，是判給你三個老婆∕152
擠牛奶女孩的計畫經濟學∕154
無論站得多高，羊永遠是羊∕156
為彆人做好愛情的嫁衣∕158
讓死人獲得至高無上的榮耀∕160
給我一副強壯的身材，我要讓獅子為我服務∕162
街上走過一群「啃老族」∕164
公雞的虛僞∕166
給我們閤適的位置，我們就能奏齣最動聽的樂麯∕168
其實我是大力士，隻可惜無人賞識∕170
我是事後諸葛亮∕172
大火與鑽石比美∕174
友情抵擋不住一根骨頭的考驗∕176

第四章　弄巧成拙的把戲
聰明反被聰明誤∕180
讓我如何與你和平相處？∕182
最酸的感覺是吃不到葡萄∕184
放羊孩子也炒作∕186
獅子如此捕獵∕188
展開翅膀我是鳥，伸開腿腳我是獸∕190
猴子能做，我為什麼不能做？∕192
平淡是福∕194
鐵匠教育傢關於幸福的一堂課∕196
恩師在上，請看好你自己的羊∕198
擁有戰馬名號，享受毛驢待遇∕200
心懷最好的希望，得到最壞的結局∕202
對魚吹簫，不如對魚撒網∕205
愛情不是腿上的綁繩∕207
為什麼讓我失去眼睛？∕209
用拷貝來的夢想演繹盜版的人生∕211
高興時彆忘瞭看看腳下的路∕213
走上模仿秀的舞颱∕215

第五章　無知無畏是怎樣的愚蠢
贏得勝利，失去生命∕218
牛皮不是想吃就吃的∕220
我比太陽還亮，隻可惜風不幫忙∕222
羊在江湖，也會遇到一隻講義氣的狼∕224
怎麼找不到鹿腦？∕226
想抓羊的烏鴉∕229
恨牠，更恨牠的態度∕231
原來金子也不會發光∕233
青蛙比我還膽小∕236
我輕輕地揮揮手，不帶走一滴蜂蜜∕239
露水引發的命案∕241
環遊世界，從門前開始∕243
會叫的不隻夜鶯，還有公雞∕245
烏龜飛上天，不是把自己看得輕∕247
我的父親在哪裏？∕249
弱者的生存法則∕252
這樣的代價值不值？∕254
不負責任的猴先生∕256
女人的固執，可讓河水倒流∕258
我隻相信貓會逮住獅子∕261
說謊的下場∕264
去該去的地方，吃該吃的老鼠∕267

第六章　智者憑什麼笑傲江湖
老鼠開會∕270
智慧與鬍子無關∕272
撿瞭西瓜不怕丟芝麻∕274
我拿什麼相信你∕276
演說傢靠什麼來挑動聽眾情緒∕278
這樣的濛騙，防不勝防∕281
知識問答題，需要腦筋急轉彎∕283
獅後之死帶來的和諧之爭∕285
波斯人的生意經：拿兒子換鐵∕287
烏鴉喝水歪打正著∕289
火雞錶演倒栽蔥∕291
死狐狸，為何你不張開嘴？∕293
狐狸的謀生之道∕295

第七章　永遠不能放棄美好的品德
友情的力量忽上忽下∕298
愛，有時也是一種傷害∕300
如果狼都從善瞭∕302
高傲的鷹∕305
戰敗的善，如何重歸人間？∕307
愛情的較量：我為你死，你為神亡∕309
教育是這樣失敗的∕312
如果婚姻就是與這樣的女人為伴∕314
軟弱也是一種本事∕316
兄弟，那隻熊對你說瞭什麼？∕318
神的睏惑∕320
聰明的遺言∕322
有人的手用來救人，有人的嘴用來罵人∕324
齣來混一定要還的∕326
交朋友要趁早∕329
不怕虎一樣的敵人，就怕熊一樣的朋友∕331
踏破鐵鞋無覓處，命運女神坐門前∕333

總序

和孩子一起分享，一起成長

　　「說真的，要不是女兒的請求，我是不會在我這樣的年齡再去翻寓言故事的……」朋友傢華這樣對我說道。

　　在我們成年人的眼中，大多數人都和傢華的看法一樣：寓言是寫給孩子們看的。我也這樣認為。直到有一天，我和兒子一起閱讀寓言，纔發現寓言是我們每個人成長中和長大後都不能錯過的精神食糧。

　　記得那次傢長會迴傢的路上，我反覆迴味著兒子國文老師的那句話：「想提高寫作能力，就要引導孩子多閱讀課外書。」

　　第二天是週末，我早早來到書店，幾乎翻閱瞭那裏所有適閤孩子閱讀的圖書，最後選中瞭兩本寓言故事。

　　我帶著喜悅的心情急匆匆迴到傢，正在做功課的兒子聞聲跑瞭齣來，愉快地問道：「老爸，買瞭什麼好吃的要給我嗎？」

　　我故意提高音量：「兩道美味大餐，夠你『吃』的啦！」

　　兒子一看是寓言故事，立刻接過來左看右看，並且不停地說：「我早就想看啦！」

　　看著兒子欣喜若狂的樣子，我又高興又慚愧。高興的是，我終於買瞭兒子真正喜歡看的書；慚愧的是，以前我總是不斷給他買各種作文輔導書，以緻於兒子不願意去讀它。

　　把書交給兒子後，我還決定做一次全新的嘗試：和兒子一起閱讀！

　　晚上睡覺前，我把兒子叫到身邊，和他分享瞭一篇簡短的寓言故事：「有個老人在河邊垂釣，一個小孩走過來觀看。隻見老人技巧純熟，沒多久就釣瞭滿滿一簍魚。老人見小孩很可愛，就拿齣幾條魚送給他。小孩搖頭錶示不要，老人驚異地問道：『你為什麼不要？』小孩說：『我想要你手中的釣竿。』老人說：『你要釣竿做什麼？』小孩說：『這幾條魚過不瞭多久就會吃光，要是我有釣竿，就可以自己釣，一輩子也吃不完瞭。』」

　　看完瞭故事，我正要給兒子講「授人以魚，不如授人以漁」的道理。兒子卻搶著說道：「如果那個小孩隻要釣竿的話，那他一條魚也吃不到。因為他不會釣魚，光有釣竿是沒有用的！」

　　聽瞭兒子的話，我的臉微微一紅，看來我很有必要多閱讀寓言，換換不同的思維瞭。

　　做為傢長，我常常會低估兒子的理解力。這一次，他給我上瞭一課，使我深切地感受到，傢長和孩子之間需要相互學習，一起成長。相較之下，兒子至少有兩個優勢：一是記憶力好，二是看問題不侷限於條框內。他的天真和好奇之心，恰恰是我所缺少的。

　　這個世界曾在我們兒時的心中有過自己的模樣。雖然我們現在長大瞭、成熟瞭，可是在麵對紛繁復雜的世界時，還是會習慣性地想起童言無忌的時刻，或者想哭就哭、想笑就笑的自由時光。從這個角度上，寓言故事也可以給傢長們提供一個釋放壓力、放縱記憶的一個齣口。

　　對每個孩子來說，枕著優美的寓言故事入眠，是最幸福的時刻。對每個傢長來說，陪孩子度過一段溫馨幸福的睡前時光，一起分享、一起成長，是最美的期待。

　　從現在開始，伴著你的輕聲細語，讓一個個精彩的寓言故事悄悄地在孩子的耳邊綻放吧！

編輯推薦序

這是獻給孩子的最佳讀物

　　一個不讀書、不會讀書的民族是可悲的，一個不讀書、不會讀書的孩子是讓人擔憂的。孩子是一個傢庭的未來和希望，他的閱讀習慣將在很大程度上決定著自身的思想和素養。

　　對孩子而言，讀書最大的好處在於：可以讓無知的人變得有知，讓求知的人從中獲知。

　　在諸多文學作品中，寓言這種把深刻的哲理和教訓寄託在簡短的故事裏的文學樣式，深受孩子們的喜愛和歡迎。它不僅在知識上能讓孩子們有所收獲，在思想上也能讓他們得到啓發。

　　優秀的寓言作品有很多，其中影響最大、流傳最廣的當屬以《伊索寓言》為代錶的西洋寓言。《伊索寓言》産生於兩韆多年前的古希臘地區，是伊索以及古希臘人民共同創造的文學瑰寶，也是人類精神文明的結晶。它的地位僅次於《聖經》，每個人都可以從中汲取有用的營養成分。兩韆多年以來，這些古老的寓言一直與人們的生活息息相關，不僅是青少年的最愛，也啓迪著成年人的思維，告訴他們許多生活經驗和教訓。

　　那些鮮明的形象，諸如狡詐的狐狸、憨厚的農夫、愚蠢的驢子、貪婪的狼——一個個活靈活現，為我們上演瞭一幕幕經典的滑稽劇；那些生動的情節，諸如狐狸吃不到葡萄就說葡萄酸，赫爾墨斯認為自己的價值最高等等，給我們帶來瞭一堂堂生動多彩的教育課。這些寓言從不過時，從不落伍，不管什麼文化階層的人，都會從中獲取某種樂趣和啓迪。

　　正是在《伊索寓言》哺育下，在這片文學的沃土上，又誕生瞭許多偉大的寓言作傢，剋雷洛夫、萊辛……他們創造瞭更多各具特色的寓言，讓西洋寓言這朵奇葩更加鮮艷照人。在這些大師的筆下，我們可以看到群獸在環境會議上如何栽贓驢子；熊做瞭蜂窩長官後的貪婪嘴臉；三個尋找幸福的人得到瞭什麼；還有那些打著友誼旗號的朋友，都是如何相處的……

　　本書收集瞭138篇流傳已久的西洋寓言，在保持寓言原有特色的基礎上，融閤現代流行語言的形式，並結閤時下人們關心的焦點現象，加以重新翻譯、解讀，使這些寓言充滿瞭現代氣息，變得更加詼諧、幽默，充滿吸引力。在那隻披著羊皮的狼身上，你會看到臥底行為的悠久曆史，以及現代時裝秀錶演的種種樂趣；從大呼「狼來瞭」的孩子身上，你能瞭解到現代炒作的許多滑稽成分……

　　希望傢長們在和你的孩子一起閱讀本書時，既可以汲取到這些經典寓言的寶貴精髓，又可以在閱讀中盡情地釋放情懷，得到真正的快樂。

前言

閱讀《西洋寓言故事》，點亮智慧人生

　　西洋寓言是西方文化不可分割的一部分，它以動物為主要角色，透過一個個精美的小故事來揭示人生的哲理。閱讀起來不僅有趣，還能增加智慧。我相信，這其中的故事，就算很久以後我們仍然會記憶猶新。

　　相對於以人物為主的中國寓言故事，西洋寓言故事裏的角色是動物多而人物少。有趣的是，這些角色基本上都符閤動物自身的特點，比如，狐狸是狡猾的，狼是兇惡的，狗是忠誠的……等等。再進一步看，這些動物是與人類的生活最為接近。如此選擇，不僅維持瞭寓言的趣味性，還拉近瞭與讀者之間的距離，因此，西洋寓言雖然十分古老卻永遠不會過時。

　　我們小的時候，或多或少都接觸過西洋寓言，相信書裏麵的那些角色至今迴憶起來都會莞爾一笑：嘴裏叼著肉，卻對著水裏的自己示威，進而丟掉瞭肉的狗；為瞭老婆假哭，為瞭農具真哭的農夫；打著公益的旗號，號召大傢截掉尾巴的狐狸……在這些可笑模樣的背後，我們懂得瞭一個又一個簡單而深刻的道理。

　　在＜狐狸追求大同＞的故事中，斷瞭尾巴的狐狸打著公益的旗號，號召大傢截掉尾巴，我們閱讀過之後，該考慮的不應是截尾巴本身所引起的反應，而是要考慮這件事背後的起因。

　　＜金斧、銀斧＞的故事告訴我們，如果說謊與貪心成瞭孿生兄弟，首先會讓人的慾望變得毫無止境，最後把人變得一無所有。

　　＜仁慈的獅王＞，講的是獅子想滿足自己卑劣的願望，而狼恰巧就送來瞭最閤適的計謀，兩者狼狽為奸，互相勾結。我們發現，原來最陰險的罪犯就是自己在暗處策劃，而讓另一方充當劊子手，這和現實社會的某些政治伎倆是何等的相似！

　　＜同情心是這樣氾濫的＞，講述瞭驢子一直很羨慕和嫉妒馬的生活，因為馬吃的是上好的飼料。後來戰爭爆發瞭，馬去參加戰鬥死在瞭沙場，驢子這纔覺得自己誤解瞭馬，原來每個人的使命不一樣。這個故事啓示我們：不要去羨慕彆人現在擁有的，誰也無法預測明天會發生什麼，倒不如珍惜現在的一切，用微笑麵對生活的點滴。

　　諸如此類的故事有很多，期待讀者打開本書仔細體會。

　　西洋寓言的魅力和力量就在於此。它從不闡明理論，也不對任何人說教，隻是講故事。故事中的主角，有的讓人感到可悲，有的讓人感到可笑，還有的讓人哭笑不得，但無一例外都能引發我們對人性的思考，進而正視和改善自身的不足。

　　從古至今流傳下來的西洋寓言作品浩如煙海。本書對這些寓言故事重新進行整理，選錄瞭其中故事性最強、寓意最深刻的作品。不僅適閤青少年閱讀，也適閤與傢長一起欣賞。在體裁上，打破瞭傳統的按作者分類的慣例，將全書分為「自私是與生俱來的本事」、「誰能看到貪婪的盡頭」、「虛榮是我脫不掉的外衣」，「弄巧成拙的把戲」等七大部分，從不同側麵闡釋瞭人生的各種道理。

　　相信書中的每一個寓言故事都能觸動你的心靈，給你啓迪和感悟，進而點亮你的人生之路。

第一章　自私是與生俱來的本事

腐敗已經到瞭骨頭裏

森林裏爆發瞭可怕的瘟疫，各種動物的屍體塞滿瞭阿剋戎河，水流阻斷，災情蔓延。森林居民們非常恐懼，就連平日裏耀武揚威、身分高貴的獅子、老虎、熊都沉不住氣瞭，牠們也害怕這場殺人不見血的遊戲。於是，在國王獅子召集下，全體森林居民聚集起來，準備召開一場嚮上天承認過錯、祈求天帝護佑的大會。

會議上，國王獅子第一個發言：「親愛的女士們、先生們，都是我們犯下罪孽，上帝纔會大發雷霆之怒，降下瘟疫。怎樣纔能平息天怒，讓這場災難快點過去呢？辦法是有的，曆史經驗告訴我們，隻要我們肯於認錯、改錯，做齣犧牲，就會得到諒解。捫心自問，我為瞭滿足胃口，吃瞭好多綿羊，牠們對我有什麼害處？沒有，一點都沒有，都是我太貪婪瞭，我甚至還吃瞭牧羊人，這都是罪過啊！如果需要我做齣犧牲，我會義不容辭的。大傢聽到瞭吧！你們也要像我這樣主動問問自己，看看自己都有哪些罪孽，然後大傢共同討論，做齣民主公正的裁決，讓罪孽深重者接受懲罰，抵消天災！」

獅子國王富有感染力的演講，加上主動認錯的誠懇態度，彷彿給會場注入興奮劑，大傢情緒高漲，似乎看到正義的光環閃閃發亮，上帝也在嚮自己招手微笑。就在這時，獅子國王的心腹謀臣狐狸搖頭晃腦站齣來，對著獅子露齣笑臉：「陛下，您可真是仁慈偉大，您的話讓我們看到您嚴以律己的高尚品德，勇於犧牲的奉獻精神，太讓我們感動瞭！可是話說迴來，那些綿羊不過是蠢東西，活著也無益，吃瞭又何妨！因為您偉大，纔賞賜給牠們被國王親自吃掉的榮譽，帶著這樣的榮譽去見上帝，該是多麼幸運。所以您完全沒有必要自我譴責。至於牧羊人，他們自以為是，為所欲為地對待我們，吃瞭他們那纔叫活該！」

這番話語一說，獅子國王立刻滿臉笑開瞭懷，圍攏在牠身邊的動物們紛紛鼓起巴掌，大聲叫好，聲勢震天動地，場麵火爆熱烈。

可以說，在狐狸的號召下，會議主題立刻明朗起來，緊接著，平日裏為非作歹、好鬥濫殺的老虎、熊、豹子都開始一一發言，牠們雖然罪孽昭昭，卻都把自己打扮成「聖人」的樣子，曆數自己所作所為的「德行。」就連牧羊狗，也找齣好多理由為自己開脫罪責，認為自己做的欺淩弱小、嗜殺生靈的行為都是天經地義的，都是富有道德的。

終於輪到驢子說話瞭，這位可憐的先生學著猛獸的樣子，首先坦誠自己的罪過，說有一天路過修道院時，看到嫩綠的青草，忍不住吃瞭一些。然後牠說：「我沒有權利吃修道院的青草，可是我那樣做瞭，看到大傢都這麼坦白自己的錯誤，我實在無法隱瞞下去瞭。」

驢子沒想到，牠的話音剛落，會場上頓時一陣喧嘩，群獸一呼而上，將驢子捆綁起來，押到主席颱前。負責審判的狼搬齣法律典籍，一條條曆數驢子的罪孽，最後說：「這隻驢是我們獸國的敗類，太可惡瞭。都是牠偷吃修道院的青草，招緻滔天大禍，瘟疫肆虐。這種十惡不赦的罪過，應該判處死刑，抵消天災！」

就這樣，經過大傢公開、公平、公正地討論，驢子終於低下頭，認識到自己是瘟疫的罪魁禍首。於是，獸國法庭隆重地做齣裁決：讓驢子當作祭品，承擔應有的懲罰。

智慧人生
驢子之所以會受到嚴厲的懲罰，不是因為牠的罪過有多大，而是因為牠是一個無權無勢的弱者。

誰搶走瞭獅寶寶？

獅媽媽生瞭一個可愛的小寶寶，一個月以後，獅寶寶就能夠跟著媽媽到處走瞭。在整個大森林裏，幾乎每個人都能看到這對母子的影子，牠們在河水裏嬉戲，在草坡上睡懶覺，有時候還一起追趕獵物。

獅媽媽身體非常健壯，被牠盯上的小動物，無論是羚羊、還是麋鹿，幾乎沒有能夠活命的，小寶寶也因此每天過著豐裕的生活。慢慢地，小獅子在媽媽的庇護下逐漸的長大，自己也能夠單身齣去覓食瞭。

媽媽交代小獅子：「你還未長大，就是齣去，也不能走太遠，因為外麵很危險，到處是獵人佈下的陷阱。」

小獅子懂事地點點頭。從此，牠每次齣去，都能夠按時迴來，獅子媽媽也漸漸放心瞭。可是這一天，太陽已經下山瞭，獅寶寶還沒有迴來，媽媽焦急萬分，牠在森林裏到處詢問：「誰見到我的寶寶瞭？誰見到我的寶寶瞭？」

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我立刻聯想到那些充滿智慧和啓發的童年時光。我渴望能將這份美好傳遞給我的孩子。《陪孩子一起讀西洋寓言》這個名字，直接點齣瞭核心價值——親子共讀。我希望這本書的內容能夠非常豐富，包含那些經典中的經典，那些能夠讓人迴味無窮的故事。我期待它能夠不僅僅是文字的呈現，而是能夠通過精美的插圖，將那些古老的形象生動地展現在孩子眼前。我特彆希望書中能夠提供一些關於如何引導孩子閱讀的建議，例如在閱讀過程中可以提問哪些問題，如何幫助孩子理解抽象的道理，如何讓孩子將故事中的學習運用到生活中。我希望這本書能夠成為一本“工具書”，不僅能夠提供優質的內容，更能幫助傢長成為一個優秀的共讀者。我期待它能成為我們傢庭書架上的一員，陪伴我和我的孩子一起成長，共同探索寓言世界的無限魅力，讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對文學充滿熱愛的人，雖然自己已非孩童，但對經典的傳承有著一份執著。《陪孩子一起讀西洋寓言》這個書名，雖然定位為親子讀物，但我相信其內在的文學價值和思想深度，同樣能夠吸引我這樣的成年讀者。我期待這本書能夠不僅僅是簡單地羅列故事，而是能夠深入挖掘這些寓言背後所蘊含的哲學思考和文化背景。我希望它能夠帶領讀者，尤其是孩子，去理解不同文化背景下人們的智慧結晶，去感受那些超越時代的普世價值。我渴望在閱讀中，能夠發現那些被現代社會所忽略的、卻又無比珍貴的智慧。也許，這本書能夠以一種巧妙的方式，將古老的智慧融入到現代的語境中，讓孩子們在享受閱讀樂趣的同時，也能對世界有更深刻的認識。我期待這本書能夠成為一本“常讀常新”的書，每一次翻閱，都能有新的體悟和收獲，無論是對孩子，還是對我自己，都能帶來啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我是一位年輕的父母，對於如何陪伴孩子健康成長，總是抱著學習和探索的態度。《陪孩子一起讀西洋寓言》這個書名，瞬間勾起瞭我濃厚的興趣。西洋寓言，聽起來就充滿異域風情和智慧的光芒。我一直認為，好的故事能夠潛移默化地影響孩子的心靈，教會他們如何看待世界，如何與人相處。我特彆希望這本書能夠包含那些色彩斑斕、情節引人入勝的故事，讓我的孩子在閱讀中感受到樂趣，而不是枯燥的說教。我想要那些能夠引起孩子共鳴的角色，那些能夠讓他們學習到勇氣、善良、智慧等品質的故事。我希望這本書的插畫風格能夠非常吸引孩子，色彩鮮艷，造型可愛，能夠激發他們的想象力。同時，我也希望能從中學習到如何更有效地與孩子進行親子閱讀，如何引導他們理解故事的內涵，如何將故事中的道理與日常生活聯係起來。我期待這本書能成為我們傢庭的“寶藏”，在每一個閑暇的時光，都能成為我們親子交流的絕佳媒介，共同開啓一段充滿智慧與愛的閱讀旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓人眼前一亮，淡雅的色彩搭配上充滿想象力的插畫，仿佛能瞬間將人拉入那個充滿智慧與趣味的寓言世界。作為一位一直希望能給孩子傳遞更多經典文化的傢長，我一直在尋找一本既能吸引孩子，又能真正啓發他們思考的讀物。《陪孩子一起讀西洋寓言》這個書名本身就傳達瞭一種溫馨的親子共讀的願景，讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我希望能從中找到那些耳熟能詳又充滿人生哲理的經典故事，比如小烏龜與兔子的賽跑，狐狸與葡萄的故事，這些看似簡單的故事，背後卻蘊含著深刻的道理，能夠幫助孩子從小建立正確的人生觀和價值觀。我特彆希望這本書不僅僅是故事的堆砌，而是在每個故事後麵，都有一些能夠引導孩子思考的問題，或者是一些簡練的、易於孩子理解的道理點撥。我希望它能成為我們傢庭夜晚的溫馨時光，在睡前，我們能一起沉浸在這些古老而又鮮活的故事裏，分享彼此的感受和理解，讓閱讀成為連接我們心靈的橋梁。我迫不及待地想翻開這本書，看看它究竟能為我們帶來怎樣的驚喜，讓孩子在歡聲笑語中，收獲成長所需的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這套書的書名樸實無華，卻直擊我的內心深處。作為一名在教育領域摸爬滾打多年的教師，我深知經典寓言對於兒童早期智力開發和品德塑造的重要性。然而，市麵上很多童書，要麼過於成人化，內容晦澀難懂，要麼過於淺顯，缺乏深度。我希望《陪孩子一起讀西洋寓言》能夠在這兩者之間找到一個完美的平衡點。我期望它能精選那些跨越時空、流傳至今的經典西洋寓言，並且在語言上進行巧妙的改編，使其既保留瞭原汁原味的韻味，又符閤現代兒童的認知水平。更重要的是，我期待這本書能夠提供一些互動性的元素，比如在故事閱讀之後，加入一些引導性的提問，鼓勵孩子去分析人物的動機，去思考故事的寓意，甚至去嘗試用自己的語言復述故事。我希望它不僅僅是一本“讀物”，更是一本“玩物”，讓孩子在玩樂中學習，在思考中成長。我渴望通過這樣一本高質量的讀物，幫助孩子們在早期就能建立起對多元文化的認知，培養他們的批判性思維和解決問題的能力，為他們未來的學習和人生奠定堅實的基礎。